1.

Вторая неделя(воскресение) Великого поста посвящена воспоминаям о Григории Паломе. Григорий Палама - архиепископ Фессалоникийский, христианский мистик, византийский богослов и философ, систематизатор и создатель философского обоснования практики исихазма.
Исихазм (от др.-греч, «спокойствие, тишина, уединение») — христианское мистическое мировоззрение,
древняя традиция духовной практики, составляющая основу православного аскетизма.
выделяет несколько значений термина:
1) отшельническое монашество анахоретов-молчальников;
2) особая школа и техника («умное делание»), ядром которой является непрестанное творение в уме молитвы
Иисусовой «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного», а целью — уподобление Христу, видение
Фаворского света и обожение;
3) обосновывавшее исихастскую практику догматическое учение св. Григория
Паламы и его последователей, которое шире богословия энергий, и начатое Паламой церковное движение
(паламизм).





Кратко говоря, исихазм — это практика умно-сердечной молитвы, совмещённая с трезвением (контролем) за
всеми исходящими изнутри помыслами, способствующая очищению ума и сердца и подготавливающая (но не
приводящая сама по себе) подвижника к богосозерцанию. Разумеется, речь не идёт о буквальном, физическом
созерцании, а о духовном, «внутреннем» узрении. Как писал Св. Иоанн Синаит в Лествице: «исихаст есть
старающийся заключить в своём теле бестелесное». Традиционным символом исихазма является восхождение
Моисея на гору Синай, его пребывание на вершине во время Богообщения и последующее нисхождение для
сообщения народу полученного откровения, но используется и представление о священнобезмолвии Моисея в
течение 40 лет странствия избранного народа в пустыне[5]. Ключевыми для исихазма цитатами из Священного
Писания являются: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк, 17:21).