Мышление + гармония = передача.

Этот фактор сообщает человеку противоречивые свойства: равновесие и неустойчивость, проницательность и опрометчивость, проникновенность и холодность. В случае негативного развития характера интеллект становится излишне эмоциональным и сверхподвижным, при этом его энергия рассеивается без пользы, а выводы получаются нелогичными и частичными. Присутствуют скрытые эгоцентрические стремления, приводящие к обману или использованию в своих интересах неосведомленности партнеров и коллег. Гармоничное развитие приводит к формированию здравомыслия, наблюдательности и чувства справедливости. Интеллект становится подвижным и находчивым, общение протекает в гармоничных формах, поиски истины становятся эффективными и экономичными. Несомненен коммерческий талант и художественный вкус, в любой ситуации практический интерес уступает место чувству долга и эстетическим критериям. Мышление становится сильным и оригинальным. Критерий истины заключается не в рациональных положениях, но в эстетических наитиях при устойчивом стремлении к гармонии. Такой человек умело согласовывает собственное мнение с общепринятыми. Он воспринимается окружающими как любезный посредник, элегантно и уверенно владеющий языком. Как исполнитель, проявляет замечательные творческие возможности, дипломатичен, уверен в поведении, обладает прекрасной реакцией на события и требования ситуации. Всегда и везде умеет создать прекрасную психологическую атмосферу, в случае надобности — блестяще импровизирует. Обладает чувством формы, лучше всех декорирует помещения и организовывает праздники. Опасно развитие склонности к обману и стремление ориентироваться во всем лишь на мнение окружающих. Возможны прекрасные математические способности. Мышлению свойственна любовь к возвышенному, желание взвесить все «за» и «против» и стремление отыскать красивое оформление идеи. Особенно эффективно мыслительный процесс идет при взаимодействии с дружелюбно настроенным собеседником. Характерна изысканность речи и манерность в общении. Интеллект может быть назван оценивающим и сравнивающим, проявляется редкостная терпимость к другим точкам зрения. Такие люди способны к справедливым приговорам, умеют идти на необходимые компромиссы. Присутствует склонность к систематизации и классифицированию. Человек умеет излагать собственную позицию, никого не обижая и не задевая оборотами своей речи. Опасно развитие способности к жонглированию понятиями, умения оправдывать любое предательство и желания во что бы то ни стало уходить от ответственности. Поведение в целом спокойно и гармонично, суждения деликатны и уравновешенны, общая образованность обычно высока. И в браке, и в деловой жизни такой человек склонен к сотрудничеству, охотно опирается на плечо партнера, стремится к равновесию между теорией и практикой. От брака обычно получает немалую выгоду, к которой стремится подсознательно. Для такого человека крайне важна гармония отношений с окружением, любой конфликт может вывести его из себя. Ум широкий, красивый и изысканный. Характер спокойный и справедливый, нежный и непривязчивый. Суждения и заявления такого человека обычно полны здравого смысла, он любит сравнивать различные мнения и выискивать все «за» и «против». Нередко наличие музыкального дара, любви к интеллектуальным занятиям, способность к изобретательству. Вообще данный фактор благоприятствует развитию ума и социальному росту личности. Кругозор обычно широкий, характер мягкий и уравновешенный. Человек привязан к своей семье, бережлив и верен. Из-за настойчивого стремления к зарабатыванию денег может нередко менять профессиональные занятия. Очень любит торжественные церемонии и пышные праздники, никогда не забывает своих учителей и наставников. Увлечения возникают легко, но проходят быстро. Интеллект подвижен, наблюдателен, все быстро схватывает и охватывает. Человек производит впечатление учтивого, вежливого и воспитанного субъекта. Обычно сведущ в своей профессии. Основательность познаний сочетается с гармонией самовыражения и изяществом труда. Склонен к гуманности и гармонии в межличностных отношениях, к правосудию и строгому следованию этическим нормам. Любит все красивое и дорогостоящее; доброжелателен и светел. Опасно развитие стремления к роскоши и комфорту, а также жажды ведения легкомысленного образа жизни. Неумеренность нарушает равновесие организма и может приводить к различным заболеваниям. Ум такого человека постоянно занят исследованиями человеческих отношений. Проявляется ненасытное любопытство к мышлению и стилям поведения других. Важнее всего в жизни для таких людей хорошее взаимопонимание и добрые отношения. Эти люди обычно откровенны и ровны. Они любят рассматривать вещи со всех сторон, прежде чем вынести решение. Но это же приводит к нерешительности, подверженности сомнениям и к упусканию выгодных шансов в ситуациях, требующих стремительных действий. Когда же решение принято ими, оно обычно справедливо и продуманно. Поэтому такие люди успешны в юриспруденции, посредничестве и переговорах. Возможно формирование нетерпеливости и неустойчивости во взглядах. Таких людей обычно привлекают хорошие манеры окружающих и вышколенность их мышления. Дурное поведение и нечестные мотивы им ненавистны, они делают все возможное для того, чтобы избежать контакта с грубыми людьми. Неподходящую одежду и громкую речь они считают антиобщественными вызовами. В общении обычно кротки и осмотрительны. Но за свои нравственные принципы любят и посражаться. Главная их ошибка заключается в том, что у других людей они предполагают наличие дисциплины, которой требуют от самих себя. В случае гармоничного развития характера знания становятся глубокими и основательными, а суждения — строгими и систематичными. Очень опасно отсутствие убежденности и поддакивание другим ради снискания популярности и оказания мелких услуг ближним. В характере и поведении очень сильны художественные критерии. Такие люди нарочито сторонятся нецензурных выражений. Они всегда являются активными миротворцами и избирают «золотую середину». Нередко формируется инфантилизм, позерство, снобизм и эскапизм.

 

Мышление + самосохранение = противоречие.

Этот фактор предрасполагает к развитию глубокого ума и редкостной пытливости, устойчивости мнений и резкости выражений. При негативном развитии характера субъект полон самомнения, его ум озабочен лишь удовлетворением физиологических потребностей организма. Формируется фанатизм, сварливость и коварство, становится выраженной нарочитая готовность к борьбе и драке, язвительность и сарказм, навязчивость, скептицизм и бесцеремонная откровенность. Позитивное развитие устремляет интеллект к высотам и глубинам понимания, хотя не всегда такой человек может сформулировать, выразить и передать ту глубочайшую мудрость, которую постиг в исследовании внутреннего мира. Развивается критический дух, острота мышления, выдержка, жесткость аргументаций. Свои планы человек осуществляет с фантастической настойчивостью, создавая практические предпосылки для упрочения гарантий своего выживания. Неизменно формируется интерес к мистическому и таинственному. Духовная и практическая сторона в жизни сочетается весьма гармонично. Проявляется интерес ко всему на свете, причем последовательный и устойчивый. Мышление критично и рационально, человек не склонен к болтовне, а всякую нежелательную информацию попросту игнорирует. В речи и суждениях подчеркнут индивидуальный стиль. Человек не привык считаться с мнением других, он исследует реальность, пробуравливая преграды и сметая препятствия на пути изучения фундамента жизни. Обладает сильной памятью, которая нередко мешает забывать обиды прошлого, особенно в том случае, если он пострадал из-за несправедливости окружающих. Все свои планы человек склонен доводить до исполнения, любит тайные переговоры и закулисную активность. Обладает даром разведчика и детектива. В споре часто не владеет собой, допуская чрезвычайно резкие и острые формулировки. В охватывающем его исследовательском азарте, стремится проникнуть к Истине во что бы то ни стало. Всегда готов к борьбе и в исследованиях, и в дискуссиях, и в поиске оправданий собственного бытия. Интеллекту свойственна пытливость и проницательность, склонность осуждать других и во всем усматривать темные стороны. В контактах человек проявляет редкостную интуитивность, магически настраиваясь на психополе собеседника и тем самым получая возможность непосредственно влиять на ход его мыслей. Ум въедливый и ехидный, придирчивый и изобретательный, нигилистичный, волевой и остро направленный. Опасно развитие мстительности, злопамятности, жестокости и агрессивности в речи. Человек стремится к предельной простоте, проявляя малый интерес к красотам жизни и всевозможным приукрашиваниям истины. Человек упрямый, самоуверенный, сильный, решительный и отважный до безрассудства. Несомненно наличие разнообразных способностей и талантов, остроумия и проницательности. Человек жаждет знаний и настойчиво стремится к развитию ума. Его смело можно назвать хитрым и беспокойным, часто разочаровывается по самым разнообразным поводам. Обожает выискивать удовольствия, любит противоположный пол. Способен тонко чувствовать идущие со стороны других внушения, нередко страшится гипотетических опасностей, сам обладает даром внушения, любит пугать других. Богатое воображение сочетается с развитым прагматизмом. С таким человеком жить и работать нелегко, он беспечен и нескромен, склонен к риску и азарту. Нередко действует в своекорыстных интересах, не обращая внимания на окружающих. Часто злобствует без всякого повода. Речь этого человека убедительна, позиции устойчивы и определенны. Стиль выражения можно назвать боевым и агрессивным, резким и бескомпромиссным. Он умеет сконцентрироваться на любой работе, проницательно и быстро схватывает основы любого предмета, мгновенно улавливает и понимает ошибки окружающих и причины их неудач, что часто использует в собственных интересах. Самоуверенность сочетается с упрямством, хитрость с отвагой, лукавство с жаждой знаний и любопытством. Порой его логика неуловимо тонка, загадочна и таинственна, но при внимательном рассмотрении оказывается точной и ясной. На ум такого человека всегда можно положиться и опереться. Это — беспокойная и любознательная душа, обожающая всюду рыться и зондировать глубину тайн, выискивать и разгадывать загадки. Он одновременно обладает чутьем психолога, интуицией сыщика, способностью ученого и наблюдательностью опытного критика. При негативном развитии характера вероятно формирование дерзости, неуступчивости и склонности к дружбе с представителями низших социальных слоев. Возможно вынашивание преступных замыслов, которые осуществляются после с завидным успехом. Мышление такого человека чрезвычайно интенсивно, оно проникает на предельную глубину вопроса. Он видит все правильно, но не знает снисхождения и пощады. Резкость восприятия других людей приводит к недоверию ему и желанию перепроверить движущие им мотивы. Такой человек обычно выражается резко, не щадя чувств окружающих и любит «резать правду в глаза». Он предпочитает говорить то, что чувствует — либо вовсе молчит. Свои планы и проекты склонен осуществлять втихомолку, посвящая других лишь по мере надобности. Ему трудно быть объективным, если дело касается его лично — мешают эмоции. Такие люди отличаются решительностью, целеустремленностью и богатством идей. Они способны преодолевать немыслимые сопротивления. Научный талант объясняется интересом к внутренней динамике сил, вызывающих объективные явления, и желанием проникнуть в суть процессов превращения. Для развития характера опасна склонность к интригам, подозрительности, заговорам, проявлению излишнего внимания к сексуальным проблемам.

Мышление + задушевность = философия.

Этот фактор сообщает интеллекту высокий энергетизм, универсальность, стремительность и боевитость. При негативном формировании характера развивается склонность к ментальной тирании и нетерпимость и мнениям окружающих. Характерно непостоянство и беспокойство ума, раздвоенность и отсутствие выдержки и концентрации. Такой человек никогда не соглашается на нелегкую и непрестижную работу, обосновывая это несовместимостью такого труда с якобы присущими ему репутацией и авторитетностью. Возможно развитие склонности к противоправному поведению. При гармоничном развитии характера человек стремится заботливо опекать окружающих, становится прозорливым и гуманным, любит действовать с размахом, уверенно устремляясь к далеким возвышенным целям. В этом случае для него характерно особое богатство идей, абсолютное прямодушие, глубокое и проникновенное мышление с выраженным социальным и философско-религиозным уклоном. Такой человек правдив и откровенен, обладает развитым чувством справедливости, для него характерны разносторонние интересы и внимание к собеседнику. Он тактичен и вежлив, уравновешен и контактен, любит природу, обожает путешествовать. Такие люди предпочитают обобщенные, социально-приемлемые конструкции. Мышление синтетично и целостно, аналитизма явно недостает. В получаемой информации главное выделяется с трудом, так как сведения воспринимаются излишне эмоционально, а потому нет возможности довести до разумного завершения линию мысли и ментальные построения. Мышление воодушевленное, серьезное, с философским оттенком. Такой человек не боится искать ответы даже на самые трудные вопросы жизни. Проявляет большой интерес к религии, не только к ритуалам, но и к богословию. Человек склонен мыслить социальными категориями, обожает учительствовать и назидать, нередко действует как миссионер и проповедник. Любит обучать и учиться, непрестанно устремляется вдаль, за горизонт, мечтает о заморских странах и приключениях в неведомых землях. Мышлению свойственна независимость, присутствует способность охватывать мыслью широкие области жизни. Правда, нередко обнаруживается недостаток конкретных знаний и сведений о фактах, а также нехватка опыта дипломатичного общения с людьми. Несмотря на присущее человеку любопытство, ему необходимо совершенствовать свою способность к обучению, в противном случае, вероятно развитие поверхностности и неосновательности. Общение носит патетический, торжественный и возвышенный характер, при этом речь проста и доступна, убедительна и вдохновляюща. Такой человек всегда убежден в значимости произносимых им слов, а потому тщательно подбирает наиболее весомые и безупречные выражения. Обладает даром оратора и заступника. Как правило, мышление достаточно традиционно, оно опирается на общечеловеческие ценности. Способность к рациональной критике напрочь отсутствует. Такие люди часто не обладают чувством юмора. Им недостает концентрации и проницательности, нередко наличие беспорядка в уме, возможно блуждание в собственных ментальных построениях. Характерно стремление к непрестанному расширению кругозора через чтение, поездки и контакты со специалистами. Человек серьезен и тактичен, он вполне подходит для руководящего административного поста. В то же время этот фактор не благоприятствует успеху в самодеятельном предпринимательстве: отмечается недостаток постоянства, твердости и сосредоточенности. Речь порой опрометчивая и возбужденная, он легко воодушевляется, но столь же быстро охладевает. При негативном развитии формируется фанатизм, анархичность, сектантство, непоседливость и раздражительность. Возможна частая смена места жительства. Характер может быть назван честолюбивым, искренним, справедливым, благородным и очень независимым, вплоть до мятежности. Присутствует тенденция к резкости и импульсивности и в речах, и в поступках. При гармоничном развитии формируется пророческий, мудрый интеллект, свободное обращение с мыслью и речью, развивается удивительная ментальная и физическая работоспособность. Этот человек переменчив, но прогрессивен. Он любит все на свете, всему находит место в собственной картине мира. Он неизменно интересуется образованием и науками, почти всегда погружен в духовные поиски, нередко пользуется уважением у значительных персон. Огромное значение им придается развитию мышления и видения мира. Действовать может быстро и решительно, правда, далеко не всегда осмотрительно. В характере присутствует тяга к постоянным переменам и изменениям, к переломам и перестановкам, к массовым мероприятиям и ритуальным действиям. Отмечаются повышенные обидчивость и возбудимость, нервозность и прямолинейность, агрессивность и беспокойство. Опасна чрезмерная откровенность и неумная искренность. В голове такого человека порой рождается немало внезапных и неожиданных мыслей и идей. Но все планы носят неустойчивый характер и могут быть легко изменены прямо на ходу. Такие люди быстро вдохновляются и загораются, но столь же легко охлаждаются и становятся равнодушными к тому, что волновало их еще недавно. Главная их проблема — несдержанность в речи, необдуманные и излишне прямолинейные выражения могут в одно мгновение разрушить то, что создавалось годами. Несомненна склонность к изучению иностранных языков и ловкость в обращении с зарубежными партнерами. Хотя такие люди искренно стремятся к высоким идеалам и к расширению горизонта своих познаний, все-таки им всю жизнь приходится сражаться за личную свободу, независимость и самостоятельность. Человек склонен оперировать убеждениями, а не фактами. Впрочем, результат подобных операций оказывается конструктивным, так как мышление ориентировано на социальные интересы. Этому человеку легко утрачивать чувство истинности, если он не обращает внимания на детали и мелочи. Некая паранормальная способность позволяет ему интуитивно воспринимать мнения людей — благодаря этому он легко резонирует интересам личностей, ожиданиям и устремлениям масс. Можно сказать — такие люди всегда озабочены течением коллективной кармы и исполнением задач народной судьбы. Они обычно говорят то, что думают, требуют для себя полной свободы мнений. Часто такие люди становятся популярными и принимаемыми многими. Их цель — достижение авторитета и высокого социального положения через вдохновенные высказывания и пробуждение энтузиазма в окружающих. На себя они смотрят как на эталон откровенности. Любят читать морали о прописных истинах, порой бывают редкостно педантичны. Есть склонность к рассеиванию внимания и расточительности во времени и средствах. Порой такие люди столь глубоко и интимно связывают свое мышление с высокими целями и далекими идеалами, что полностью забывают о насущном, находящемуся у них под ногами.

Мышление + концентрация = концентрация мыслей.

Этот фактор сообщает человеку честолюбие, расчетливость, четкость воображения и скупость средств выражения. При негативном развитии характера формируется сосредоточенность на самом себе и чрезмерная озабоченность приобретением материальных благ. Человек внимательно и точно занят вычислением возможностей достижения высокого социального положения и накопления имущества. Возможно развитие коварства и хитрости, чрезмерного тщеславия и честолюбия, а также замедленной сообразительности, злопамятности и склонности к депрессиям. При гармоничном развитии интеллекта формируется возвышенный ум, эффективный и упорядоченный, дальновидный и проницательный. Такой человек воспринимается окружающими как глубоко и серьезно понимающий и терпеливый. В этом случае для интеллекта характерна основательность, объективность, редкостный реализм, стройность логики, целеустремленность, сознание долга и ясное понимание стратегии развития. Человек выдержанный, серьезно относящийся ко всему на свете, достигающий успеха благодаря собственному труду и личному усердию. Мышление экономичное, систематичное, сдержанное, проявляется склонность к математике и дипломатии, административной и руководящей работе. Полученные знания всегда находят практическое применение. Мышление строго структурировано и прагматично. Интеллект сухой, не слишком гибкий, остро направленный, склонный к критике и точному анализу ситуаций. В поведении человек выдержан и уравновешен, его реакции четкие и концентрированные. Любит обстоятельные, организованные и длинные формулировки. Способен руководить крупными проектами. Обладает высоким литературным даром. Умеет использовать опыт собственных поражений, способен учиться на ошибках других. Опыт является главным резервом такого деятеля. Он всегда активен и бдителен, его трудно ошеломить или застать врасплох. Мышлению свойственна конкретность и жесткость, основанные на неутомимом стремлении к ясно определенной цели. Существует некоторая ограниченность избранным направлением, в то же время характерна глубина и основательность пониманий. Все действия и суждения такого человека имеют выраженный оттенок личностной индивидуальности. Сфера контактов упорядочена и ограничена необходимостью достижения поставленных задач. В общении такие люди организованы и четки, всегда стремятся точно передавать то, что желают сообщить другому. Они не любят тех, кто раздает необоснованные обещания и бросает слова на ветер. Возможны значительные трудности при попытках выразить свои мысли и настроения. Мышление всецело сконцентрировано на цели. Характерна страсть к планированию, проектированию и программированию на обязательность достижения практического результата. Развита способность к математическим и логическим занятиям. Шутки нередко бывают утонченно-саркастичными. Такие люди не любят грубого юмора, их намеки всегда изысканны и неприметны. В случае необходимости усилия интеллекта без труда подавляют страсть и дисциплинируют чувства. Опасно развитие черствости и холодности, недостатка великодушия и снисходительности, а также зацикливаемость потока мышления на поставленных задачах. Человека можно назвать недоверчивым, критичным, бережливым, тактичным, сдержанным и дипломатичным. Он склонен проявлять интерес к глубоким исследованиям, всегда надеется лишь на собственные силы. При негативном развитии ситуации возможна фиксация на ненависти, привязчивость, надоедливость, уныние и жадность. Ум проницательный, острый и резкий, он никогда не удовлетворяется первыми пришедшими решениями и всегда беспокойно ищет более эффективные пути достижения цели. Человек внимателен, экономен и усидчив, охотно совершенствует свои умственные способности, он всегда чем-то занят. Натура серьезная, рассудительная и созерцательная. Повлиять на такого человека можно лишь посредством искреннего дружелюбия и мягкой доброй сердечности. Он очень разборчив и наблюдателен, обмануть его нелегко. Люди такого типа нередко всецело поглощаются своими карьерными и профессиональными занятиями. Активно зарабатывая деньги и неуклонно стремясь к высокому социальному положению они часто идут на подлоги и увертки, не отказываются от тайных, закулисных действий. Но если такой человек обратится к духовной практике, он двинется по пути самосовершенствования подобно бульдозеру. Такие люди могут быть названы крайне упорными и предельно настойчивыми, работоспособными и трудолюбивыми, терпеливыми и выносливыми. Соединение логики, любознательности и интуиции наделяет их талантами философа, физика, политика и дипломата. В работе они всегда объективны и основательны, методичны и систематичны. Им явно недостает воображения и фантазии. Такой человек всегда стремится обеспечить себе почетное место с помощью материальных достижений. Думает и действует он методично, умеет шаг за шагом приближаться к цели. Мышление стройное и упорядоченное, аргументация основательна и продумана, хотя далеко не всегда оригинальна. Основных побед такие люди достигают за счет стойкости и редкостной способности к дисциплинированию самих себя. Их политические пристрастия консервативны, они во всем стараются поддерживать установленный традицией порядок и более всего уважают взгляды, зарекомендовавшие себя в прошлом. Их неизменно интересуют идеалы, имеющие практический смысл и связанные с ощутимыми ценностями. К своим целям они идут трезво и рационалистично, не упуская из виду реального положения дел и не увлекаясь ложным идеализмом. Развита острая наблюдательность, позволяющая видеть все, что имеет практическое значение. Существует опасность того, что чрезмерная серьезность и жесткая самодисциплина приведут к развитию излишней суровости, холодности и нехватке иронии. Есть тенденция использовать окружающих для достижения своекорыстных целей. Порой имущественные и финансовые интересы рискуют стать самоцелью для такого человека, затмевая высокие человеческие ценности.

Мышление + изменения = преобразованное мышление.

Такой человек неизменно мыслит о благополучии всех и стремится произвести в социальной жизни изменения, позитивные для каждого гражданина. При негативном развитии характера, возможно формирование антиобщественного бунтарского стиля мышления и действия. Тогда человек начинает преследовать нереальные цели, становится чудаком и с неуважением относится к мнению других. Гармоничное развитие интеллекта позволяет мыслить широкими категориями и оставлять без внимания все мелкое и незначительное. Развивается особая психологическая чуткость и живость восприятия, формируется устойчивый интерес к открытиям, изобретениям и реформам. Характерно обилие идей и оригинальный способ самовыражения. Несомненен организаторский талант, выраженные социальные амбиции, усердие в самообразовании, высокий идеализм и жажда абсолютной духовной независимости. Высокая обучаемость сочетается с прекрасными интеллектуальными способностями. Правда, понимание усвоенного всегда весьма специфично, нестандартно и оригинально. Такому человеку нелегко оформлять свои мысли таким образом, чтобы они адекватно воспринимались собеседником. Характерен скачкообразный стиль мышления, неожиданная оригинальность планов, редкостное остроумие и склонность к иронии и розыгрышам. Про таких людей говорят, что они «за словом в карман не лезут». Более всего на свете такой человек любит революции, реформы и нововведения, активно занимается их пропагандой и осуществлением. Порой эксцентричность мышления становится нарочитой и воспринимается самим человеком как самоцель. Велика страсть к многообразию и полифонии, порой недостает терпения для воплощения замыслов. Нередко такие люди мыслят категориями научно-фантастических романов, проявляют непонятное пристрастие к черному юмору и склонны к жонглированию понятиями, что порой заводит их в тупик плохо осознаваемых обманов и подмены терминов. Многие свои идеи они из экспериментаторского интереса и страсти к изобретательству доводят до абсурда, радуясь их необычности и явной «ненормальности». Мышление такого человека можно назвать анархичным. Оно всегда воспламеняется огнем вдохновения, заводя на самые неожиданные пути и приводя к совершенно непредсказуемым выводам. Такой человек прекрасно владеет речью, великолепно усваивает иностранные языки, способен к почти магическому воздействию на слушателя. В общении проявляются такие черты как эксцентризм и экстравагантность, умение решительно повернуть разговор на новый путь или представить привычный вопрос в неожиданном ракурсе. Характерна нарочитая любезность и прохладная приветливость. Мышление волюнтаристично и парадоксально, почти всегда оно направлено на повороты и изменения в картине мира, в принятии и отвержении чужих точек зрения порой проявляется выраженная капризность. Человек обладает прекрасной памятью, правда не склонен ее развивать и вообще не слишком надеется на собираемые в мозгу архивы. Он всегда открыт новому — и этим жив. Таких людей нередко трудно понять, так как истина представляется ими в противоречивой форме и за их мыслями не так уж легко уследить. Они прекрасные ораторы и конструкторы, их можно назвать серьезными и вежливыми людьми, обладающими редкостным даром абстрактного мышления и склонными к ярчайшим интуитивным озарениям. Они прекрасно организовывают коллективные мероприятия, порой проявляют завидную хитрость и ловкость в общении, обладают удивительным даром к мгновенной концентрации на проблеме. О людях в целом мыслят позитивно, хотя порой забывают об их насущных нуждах, всецело отдаваясь своим реформаторским устремлениям. Фантазия порой бывает неукротима, многие обвиняют таких людей в излишней мечтательности и буйстве воображения. Про таких говорят — «не от мира сего». Ум утонченный, легко схватывающий новое, проницательный, оригинальный и критический. В суждениях о природе человеческой души проявляется редкостная наблюдательность и удивительное внимание и к целому, и к деталям одновременно. В повседневных делах эти люди проявляют редкостное здравомыслие. Охотно знакомятся, легко вступают в контакты. Любят предпринимательство, стремятся к расширению кругозора, обожают политическую работу и руководство коллективами единомышленников. Это — тип общительного, доброго и глубокого мыслителя, деятельного распространителя принципов гуманизма. Они всегда стремятся в компании интеллектуалов и любят общаться со старшими людьми и признанными профессионалами. Люди такого типа обычно горды и правдивы, искренни и склонны к дискуссиям. Их глубинные взгляды и мнения достаточно устойчивы, убеждения и мировоззрение разработаны и целостны. Присутствует сильнейшая потребность в личной свободе, сильна жажда материальной и финансовой самостоятельности. Их вольный и свободолюбивый разум не терпит ни покорности, ни принуждения, ни насилия. Сильно развитая интуиция и талант психолога не исключают профессионального успеха в технической и научной сферах. Опасно развитие легкомысленности и ветренности, раздражительности и неустойчивости, чрезмерной возбудимости, непостоянства и обидчивости. Ум всегда открыт всему новому, мышление воистину объективно и непредвзято. Истина — важнее всего. Такие люди не пасуют перед традициями и общепринятыми идеями, если таковые противоречат фактам и непосредственному жизненному опыту. В этом и заключается секрет их оригинальности. Им чужд субъективизм, а потому ничто их удивить не может. Они понимают даже те вещи, которые другим кажутся ужасными и непонятными. Такие люди легко погружаются в глубины коллективного бессознательного и непринужденно вступают в контакт с архетипами человеческой природы. Даже собственное сознание они воспринимают в виде особым образом организованной энергетической структуры. Непосредственный опыт высоких энергетических состояний позволяет им проникнуть в суть психодинамических процессов, управляющих жизнью материального мира. Они проявляют способность к духовному синтезу и умеют усматривать широкий контекст предметов и явлений, что немало способствует гуманистическому умонастроению и интересу к духовному развитию человека. Дружба вдохновляет таких людей, а потому они любят участвовать в деятельности всевозможных групп, объединений и организаций.

Мышление + ожидание = философское умонастроение.

Это — тип симпатичного человека, легко поддающегося влияниям. При негативном развитии характера формируется слабовольная натура, повсюду разыскивающая убежища от житейских проблем, преисполненная жалости к себе и легко замыкающаяся в рамках собственной ограниченности. Чувства такого человека сонливы, и аморфны. Велика распыляемость энергии и времени. Планы не реализуются из-за недостатка концентрации, выдержки и настойчивости. Видение такого человека часто оказывается искаженным, картина мира полна иллюзий и деформаций. Любые впечатления вызывают сотрясение смыслов в душе. Недостаточная пробивная сила характера приводит к тому, что человек допускает манипулирование собой другими. Чувствительность становится чрезмерной, размышления над сложностями и трудностями нередко зацикливают человека в круг негативных переживаний. Такие люди легко и быстро побеждаются соперниками и невзгодами. При гармоничном развитии характера человек способен утешить всякого нуждающегося и самоотверженно сочувствует ближнему. Его мысли сосредотачиваются на проблемах окружающих, причем он способен видеть беды и трудности всякого конкретного человек. Такой человек полон светлых планов и напряженно ожидает «светлого завтра». Он способен почти телепатически воспринимать мысли и настроения других, способен к абсолютно точному воспроизведению предлагаемых к подражанию примеров. Его интуиция всепроникающа, а фантазия космически богата. Такой человек легко излагает свои мысли и в речи, и в письме, почти всегда от рождения обладает немалыми способностями в сфере музыки, искусства и психологии. Мышление образно, фантазийно и живо, правда, ослаблена способность к логическому выстраиванию доводов, к анализу и синтезу. Мышление протекает на предсознательном уровне, информация большей частью воспринимается интуитивно, помимо желания самого человека. Структуры ментала смазаны и размыты, туманны и неопределенны. На всякую информацию человек реагирует с излишней эмоциональностью, которая может найти полезное применение к сфере искусства. Главное достоинство такого человека — безграничная способность к фантазированию и самоотверженная сострадательность. Влечение к глубоким внутренним переживаниям может создавать опасность склонности к злоупотреблению алкоголем. Внимание такого человека не слишком устойчиво, потому он часто увлекается преходящим, сворачивая с пути целенаправленного движения вперед. Для достижения полезных результатов в мышлении совершенно необходима спокойная обстановка и дружелюбное окружение, что, в частности, достигается в благополучном разрешении жилищных и семейных проблем. Поток сознания такого человека не имеет четких ориентиров. Его формулировки расплывчаты, а речь — витиевата. Ему очень нелегко излагать свои мысли и переживания в словах. Правда, эта проблема нередко разрешается за счет богатства воображения — яркая образность мышления помогает подыскать нужные метафоры и аллегории. Структура общения неупорядоченна, диалог имеет характер потока. Такому человеку всегда не хватает четкости, зато перенасытить его информацией нелегко — он очень многое вмещает, схватывая все «на лету» и сразу же переправляя информацию из сознания в подсознание. Так что можно смело его назвать хорошо обучающимся субъектом, раскрытым самой разнообразной информации о людях и мире. Мышление такого человека можно назвать символическим, основывающимся на мифах и фундаментальных культурных архетипах. Опасна чрезмерная иррациональность, повышенная внушаемость и хаотичность картины мира. Такому человеку нелегко отделить действительное от иллюзорного, реально существующее от фантазийного, ибо в себе самом он объективных критериев для суждения о таком различении не имеет. Чаще всего интеллект опирается на интуитивное вчувствование в суть рассматриваемого предмета, либо на установления традиций и мнения авторитетов. Высока впечатлительность, вплоть до медиумичности, чувства явно преобладают над разумом, зато присутствует способность непосредственно воспринимать мысли и настроения окружающих людей. Фантазий не счесть, нередко проявляется негативизм к прагматикам и реалистам, отсюда — склонность к одиночеству и тайному кооперированию с близкими по духу людьми. При глубине образного мышления нередко отмечается поверхностность и неточность рациональных суждений. Возможен немалый беспорядок в сфере нравственных ценностей и хаос в структурах социальных установок. Многословие и самолюбие, приправленные несовершенством самовыражения порой вызывают бурные негативные реакции ближних. Возможна излишняя капризность и нелестное представление об умственных способностях окружающих людей. Опасно восприятие собственной судьбы как несчастливой. Такой человек склонен приобретать знания не за счет глубокого и тщательного изучения проблем, но посредством прямого интуитивного восприятия, как бы беря информацию из душ ближних или непосредственно из глубин внутреннего мира. Понимания такого человека основаны не на книжном знании, но на интуитивном прозрении и достоверности образов сновидений. Такой человек не склонен объяснять истоки и корни своих убеждений, а потому нередко встречает непонимание ближних, тем более что он видит мир в совершенно особом — сказочном — свете. Воображение чрезвычайно богатое, ум впечатлительный, способность запоминать поразительная. Человек умело приспосабливается к требованиям момента, особенно если другие не мешают ему в этом. Природная сверхвосприимчивость может оказаться опасной при эмоциональных и событийных перегрузках. Такому человеку необходимо часто и помногу отдыхать, побольше путешествовать и не забывать о потребностях своего тела. Вероятна частая смена занятий при наличии многих способностей. Такие люди прекрасно разбираются в настроениях и верованиях других. Ум дипломатичен, любезен, справедлив, проворен, добродушен и переменчив. Порой человек становится услужливым и всецело поглощается желанием оказать посильную помощь тем, от кого зависит его благополучие. Интеллект переполнен чувствами и усилен глубочайшей интуицией. По натуре человек радушен и весел, чувствителен и чувственен, добр и миролюбив. Он предрасположен от рождения к потустороннему миру и мистическим переживаниям, ко всему тайному и загадочному. Из-за чрезмерной образности мышления он часто заблуждается сам и запутывает других. Зато как индикатор общественных настроений и датчик социальной напряженности — незаменим. Он не только поддается влиянию окружающих, но и способен внушать свои мысли и чувства ближним. Велика страсть ко вхождению в тайные союзы и секретные общества. Для такого человека опаснее всего развитие таких качеств как высокомерие, самонадеянность, безволие, небрежность, неаккуратность, неряшливость и неуважение к нравственным нормам жизни. Нередко дух иррационализма питает его склонность к иллюзиям и фантасмагориям. Стиль мышления такого человека является не только созидательным и продуктивным, но и магическим в прямом смысле слова. Такой интеллект открыт возможности прямого восприятия глубочайших истин Космоса и Жизни. Впечатлительность таких людей настолько высока, что они обладают способностью прямо-таки «фотографировать» свои мысли и воспоминания, запечатлевая их на экране внутреннего видения. Их внушаемость связана со склонностью бессознательно сливаться с мыслями и настроениями окружающих. Мысли всегда окрашены плохо осознаваемыми узорами чувств, укоренных в переживаниях прошлого. Есть опасность подпасть под власть воспоминаний, что может повредить адекватному восприятию реальности. Ментальные и физические перегрузки быстро приводят к невротическим срывам. Благодаря сверхчувствительности и мощи воображения такие люди неизменно обладают поэтическим и художественным даром. Они всегда могут войти в положение ближнего, ибо сами к зрелому возрасту уже успели перебывать во всевозможных трудных ситуациях. Они очень жалостливы и сочувствующи, на чем нередко играют недобросовестные манипуляторы. Сомнения, колебания и противоречивые умонастроения могут сделать мышление непостоянным и затруднить как решения, так и отношения с людьми. Эти люди обычно молчаливы и склонны хранить мысли в глубинах собственной психики, что нередко воспринимается как застенчивость и замкнутость. Нередко возникает опасность болезненной обостренности воображения и развития мании преследования. Они сверхчувствительны и обидчивы, а потому всякое высмеивание их другими воспринимают как резкую критику. Главное, чему они должны научиться в жизни, — это умению быть более объективными.

 

© Составитель Константин Сельчёнок, 1997.