Святитель Николай  Сербский

Скрывай свое духовное богатство и не обнаруживай его без нужды.

Посмотри, как люди скрывают свои материальные сокровища и как — если принуждают их сказать, сколько они имеют, — всегда утаивают основные суммы, заявляя лишь о незначительных.

Очень мало таких, кто желает публично представить 

всё, что имеет, и еще меньше тех, кто завышает размеры своего состояния, причем сих последних мир считает несерьезными и безрассудными.

Это для тебя ясное указание к тому, что и ты должен скрывать свои духовные стяжания, то есть твои добродетели и подвиги: твои посты, и бдения, и молитвы.

Почему мудрые чада века сего не выставляют напоказ свои материальные богатства?

По двум причинам: чтобы не проведали о том жулики и чтобы не вызвать зависть у злобных людей.

Но и в отношении к благам духовным есть свои воры и завистники. Это духи злобы.

Стоит тебе только объявить о каком-нибудь духовном прибытке — они тут же постараются уменьшить его или расточить.

Собственно, как только раструбил ты о нем безо всякой нужды (скажем, из тщеславия, чтобы похвалиться) — считай, что они уже отняли его у тебя и пустили по ветру. И ты, с преизбытком богатый духовными благами, внезапно и неощутимо делаешься нищим и убогим.

Многие духовные богачи, святые, были в глазах мира юродивыми, чтобы за мнимым безумством скрыть свою великую мудрость и свойственную им душевную силу.

Авва Исайя пишет; «Те добродетели приятны Богу, которые совершаются в тайне».

А преподобный Нил Синайский говорит: «Покрытая кожа на теле белая, а открытая - опаленная и черная».

Так обстоит дело и с нашими сокрытыми

либо обнародованными добрыми делами.