Хартвиг Хенкель: Защита в тени Всемогущего


Кто как борец сражается за славную церковь против духа этого мира и выступает против вражеских твердынь в церкви, должен приготовиться к ожесточенному сопротивлению врага, который и дальше хочет держать церковь в зависимости и поражении. Подготовка состоит в том, чтобы научиться понимать тактику противника и войти под защиту Божью.

Павел напоминает о том, что наша брань не против плоти и крови, но против властей тьмы. Так как противник часто оказывает сопротивление через людей, то, реагируя по плоти, мы можем принять их за наших врагов. Но нам следует научиться побеждать зло добром. Верующие с человеческими взглядами, которые смотрят на свое образование как на все Царство Божье и которые движимы корыстолюбием, завистью, властолюбием или тщеславием, дают тем самым место врагу в своей жизни и служении. Если перечисленные грехи живут в нашем сердце, мы станем увлекаться осуждением, клеветой и обособлением, парализуя и разрывая на части тело Господне.
Читать далее...

Ч.Сперджен. «Ароматы для елея помазания» (Исход 35:8)


В древности использование елея помазания было широко распространено, и то, что он символизировал, имеет первостепенную важность для евангелия. Дух Святой, Который совершает над нами обряд помазания для священного служения, незаменим для нас, если мы хотим служить Господу должным образом. Без Его благословенной помощи наше богослужение есть всего лишь тщетная дань традициям, и наша душа остается при этом мертва. Ни молитвы, ни восхваления, ни размышления о библейских истинах, ни усилия отдельного христианина не могут быть угодны Богу без него. Священное помазание есть суть и соль веры, а его отсутствие — самая худшая из бед. Ходить путями Господними без помазания значит быть в положении нечестивого левита, который каким-то образом стал священником, - это его служение, скорее, должно считаться грехом, чем угодным Богу делом. Никогда не принимайтесь за исполнение священных обязанностей без священного миропомазания. Капли небесного елея падают на нас с рук нашего милосердного Главы; от Его помазания мы, которые есть лишь складки Его одежды, становимся сопричастниками священного обряда, во время которого елей Божий щедро изливается на наши головы.

Изысканные ароматы смешиваются согласно величайшему искусству приготовления елея, чтобы продемонстрировать всю полноту и богатство силы и возможностей Духа Святого. Вся благодать заключена в божественном Утешителе. Бесподобное утешение, безупречное наставление, истинное исцеление, духовная сила и священное очищение наряду с другими восхитительными ароматами Божьих милостей образуют этот священный бальзам для души, небесный елей помазания Духа Святого. Он придает несравненный аромат душе и всему существу человека, на которого изливается. Ни в сокровищницах богачей, ни в таинственных книгах мудрецов нет ничего, что могло бы сравниться с ним. Его нельзя ни воспроизвести, ни подделать. Он ниспосылается только Богом, и только в качестве безвозмездного дара, через Иисуса Христа каждой жаждущей его получить душе. Давайте просить Бога даровать нам его, ибо Господь готов совершить над нами обряд миропомазания даже в этот вечерний час. Господи, сделай это для твоих слуг.

Колетт Тач: Не оглядывайся


Когда Авраам пошел в неизвестность, он не оглядывался назад, но смотрел вперед, говорит Господь. Потому что Я пообещал ему, что Я дам ему новые земли и исполню новые обещания, которых он ждал с нетерпением. Я имею в виду, что не было ничего из оставленного им, что удерживало бы его.

Точно так же, Я обещал тебе новое, говорит Господь, и новое будет больше, чем старое. Тогда почему, Мой ребенок, ты так часто оглядываешься? Ты смотришь на вещи или возможности, которые ты мог бы иметь, вместо того, чтобы посмотреть на новые благословения, которые у Меня есть для тебя.

Новые благословения намного будут превышать старые. Новые обещания, которые есть у Меня, гораздо больше всего, что ты имел в прошлом. Тем не менее, до тех пор, пока ты не прострешь свой взгляд вперед, Я не могу показать тебе новую землю, которую Я уже дал тебе.

Если бы Авраам попытался идти, оглядываясь назад, он никогда бы не увидел новую землю, которую Я обещал дать ему. Он никогда бы не ходил в великом благословении, которое Я имел для него.

Таким же образом, Я призываю тебя смотреть в будущее сегодня, ребенок Мой. Отведи свой взгляд от прошлого и вещей, которые когда-то имели место в твоей жизни. Оставь позади все хорошее и плохое. Оставь позади все старые видения и старые обещания.

Я приготовил для тебя великую землю! У Меня есть великие благословения, и они поглотят старые. Новое будет таким большим и таким великолепным, что небольшие вещи, которые ты отпустил, покажутся такими незначительными.

Так что поверь Мне сегодня, дитя Мое, и смотри вперед, где многие хорошие вещи уже ждут тебя.

Источник

Во что обойдется другим мое послушание Богу. Освальд Чеймберс


Чтение на 11 января
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"

Во что обойдется другим мое послушание Богу

"Захватив некоего Симона... возложили на него крест". (Луки 23:26)

Если мы будем послушны Богу, это кому-то обойдется дороже, чем нам самим, и здесь-то и начинается самое страшное. Если мы любим нашего Господа, нам послушание вообще ничего не будет стоить: оно будет наслаждением. Но оно дорого обойдется тем, кто Господа не любит. Если мы будем послушны Богу — это значит, у других все пойдет не так, как они задумывали, и люди будут над нами насмехаться: "Хорошенькое у вас христианство!" Мы, вообще-то, можем предотвратить чьи-то страдания, но, если мы собираемся быть послушными Богу, мы этого делать не должны — пусть все идет, как идет.

И тогда голову подымает наша человеческая гордыня, и мы говорим: "Ничего мне ни от кого не нужно". Нет, нужно, или мы непослушны Богу. Мы не имеем права ожидать, что мы к людям будем относиться как-то иначе, чем как к ним относился Сам Господь (см. Лк. 8:2-3).

Когда мы говорим, что за все будем отвечать сами, тогда-то в нашей духовной жизни и начинается застой. Не сможем мы сами за все отвечать. Наши судьбы настолько тесно переплетены в глобальных замыслах Божьих с судьбами других людей, что с того самого мгновения, как мы станем повиноваться Богу, это станет на кого-то как-то влиять. Так как же мы поступим? Останемся верны и послушны Богу, пойдем даже на унижение, отказавшись от своей независимости, или будем держаться другой тактики и скажем: "Не стану я ни на кого накликать беду"? Если мы выберем последнее, мы можем ослушаться Бога. Нам-то сразу станет полегче, как и тем, кто живет рядом с нами, но вот только Господа нашего это огорчит. Если же мы будем послушны Богу, Он Сам возьмет на Себя труд позаботиться о тех, для кого наше послушание станет причиной страданий. Нам нужно просто повиноваться Богу, а все, что из-за этого произойдет, отдать в Его руки.

Будьте осторожны! Ни в коем случае не поддавайтесь искушению указывать Богу, что должно произойти, а чего не должно, если вы решите быть Ему послушны.

_______________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org