Великая княгиня Александра Петровна (в иночестве Анастасия) Романова




Тимофей Андреевич Нефф. Александра Петровна. 19 в.


24 ноября 2009 года Священный Синод Украинской Православной Церкви благословил местное прославление и почитание инокини Анастасии (великой княгини Александры Петровны Романовой) в лике преподобных.






1853

Великая княгиня Александра Петровна (21 мая 1838, Санкт-Петербург —13 апреля 1900, Киев).
Супруга великого князя Николая Николаевича, сына императора Николая I, дочь принца Петра Георга Ольденбургского и принцессы Терезии Нассауской, правнучка императора Павла I.
Основательница Покровского монастыря в Киеве.

Александра Фридерика Вильгельмина принцесса Ольденбургская родилась 21 мая 1838 года в Санкт-Петербурге, старшая дочь в семье Петра Георга Ольденбургского (1812—1881 г.) и Терезии-Вильгельмины Нассауской (1815—1871 г.). В крещении по протестантскому обряду получила имя Александра Фридерика Вильгельмина.
















Её отец, сын великой княгини Екатерины Павловны, находился на русской службе и имел российское подданство, с 1845 года — титул Императорского Высочества, пожалованный Николаем I.
Она получила прекрасное воспитание и образование. Особенно увлекалась принцесса литературой, музыкой и рисованием. От матери Александра унаследовала талант живописца. По воспоминаниям её внука, князя Романа Петровича, «она чудесно рисовала, и её картины были развешаны в рамах в имении Знаменка».
Детские годы Александры прошли во дворце родителей (Дворцовая наб., 2), где семья жила в зимнее время, расположенном в одном из красивейших мест Петербурга между Мраморным дворцом и Летним садом.
На небольшой акварели Эдуарда Гау «Дети принца Петра Ольденбургского», написанной в 1852 г., они изображены сидящими в лодке, управляют которой братья Николай, Александр, Георгий и Константин. Александра бережно держит на руках самую младшую сестру Терезу. Седьмая, Екатерина, расположилась у ног старшей сестры.





На этом портрете Александре было 14 лет.

Унаследовав взгляды отца, уже в юные годы занималась благотворительностью.
Великая княгиня по 1881 год состояла председательницей Совета детских приютов ведомства учреждений императрицы Марии Феодоровны, которое возглавлял принц Ольденбургский. Благодаря её заботам был составлен капитал, достигший в 90-е годы 2 млн. рублей. На эти деньги содержались 23 больших приюта: 21 в Петербурге, один в Царском селе и один в Петергофе. В них призревались до 5 тысяч сирот.

Николай Николаевич (1831-1891), Низи, как звали его в семье, третий сын Николая I станет её мужем.
Он учился в Первом кадетском корпусе, затем служил в лейб-гвардии Конном полку. Последовательно командовал бригадой, затем дивизией Гвардейской кавалерии, был генералом-инспектором по инженерной части. С 1855 г. он – член Государственного Совета.
Высокого роста, внешне очень привлекательный и импозантный, Николай Николаевич без особого труда смог очаровать юную принцессу. Поэтому, когда на одном из приёмов он признался ей в любви и предложил руку и сердце, то она ответила согласием.
На одной из многочисленных акварелей Э. Гау с изображениями изысканных интерьеров Аничкова дворца есть собственноручная надпись Николая Николаевича: «Красная гостиная, где я сделал предложение в 1855 году 13 ноября – Хотите сделать мое счастие». И на другой акварели: «Уборная императрицы-матушки, где она нас благословила в ноябре 1855 г.».
Исходя из законов России, принцессе Александре предстояло при выходе замуж за сына русского царя перейти в православие.
После помолвки в ноябре 1855 года с Великим Князем Николаем Николаевичем, 26 декабря того же года она перешла в Православие с именем Александра.
Эта сложная религиозная церемония происходила в церкви Зимнего дворца. Как отметил один из присутствовавших, «особенно удивительным было послушание принцессы при выполнении обрядов: она громким голосом произносила молитвы, много раз ложилась на пол и должна была целовать руки многочисленным священнослужителям».
Упоминание об этом событии есть также в дневнике А. Ф. Тютчевой, фрейлины императрицы Александры Фёдоровны: «Сегодня (26 декабря 1855) молодая принцесса Ольденбургская перешла в православие, она, по-видимому, понимала значение этого акта, который совершала и казалась глубоко сосредоточенной. Она была одета в белое атласное платье и очень просто причёсана. Выглядела она некрасивой: волнение дурно отражается на её цвете лица, а это единственное, что в ней хорошо. Черты лица у ней грубоваты и очень неправильны, но выражение чистоты, искренности и мягкости привлекает к ней симпатии».
Приём по случаю обручения состоялся в одном из красивейших залов Зимнего дворца – Мавританском. Александра Петровна была одета в роскошное синее бархатное платье, украшенное бриллиантами, которое ей подарила мать-императрица, на голове – диадема с четырьмя крупными изумрудами – подарок царя.
25 января 1856 г. вступила в брак с вел. кн. Николаем Николаевичем Старшим (он приходился ей двоюродным дядей), братом императора Александра II. Александр II даже прервал своё путешествие по Европе, чтобы присутствовать на свадьбе брата. Принцесса Александра Петровна получила после замужества титул великой княгини, что ставило её на ранг выше её братьев и сестёр.



С. Зарянко. Портрет великого князя Николая Николаевича Старшего (1831-1893). 1853




Молодая супружеская пара поселилась сначала в Зимнем дворце, в комнатах, окна которых выходили с одной стороны на Неву, а с другой – на Дворцовую площадь и Адмиралтейство.
Брак Александры Петровны и Николая Николаевича во всех отношениях устраивал обе семьи. Ольденбургские считали честью породниться с новым поколением Романовых, а для Александра II – это был шанс остепенить своего брата, известного легкомысленными любовными связями.
По этому поводу та же Тютчева писала: «Государь и государыня в восторге от этой свадьбы,…так как принцесса Александра, кроткое симпатичное существо, должна оказать хорошее влияние на князя. Надо надеяться, что в своём почетном положении мужа великий князь образумится. Это ему совершенно необходимо, так как он провёл свою жизнь в далеко не блещущем умственными интересами обществе фрейлин своей матери».








Николай Николаевич Старший в шефском мундире Лейб-Гвардии Саперного батальона и фельдмаршальских эполетах. Портрет Н.Г. Шильдера, конец XIX в.


Вначале супружеская жизнь складывалась удачно. Для них был выстроен великолепный дворец по проекту архитектора А. И. Штакеншнейдера, получивший название Николаевского, на Благовещенской площади.
Они владели также Летним дворцом в Знаменке, недалеко от Петергофа, где семья жила с ранней весны до поздней осени. Александра Петровна была хлебосольной и гостеприимной хозяйкой.
Однако, придворная жизнь не привлекала Александру Петровну, она старалась избегать шумного общества и присутствовала на балах и приёмах только в случае необходимости, чтобы не нарушать придворный этикет, одевалась очень скромно, чем часто вызывала недовольство супруга.







В этом браке родились двое сыновей:
• Николай (1856—1929 г.)
• Пётр (1864—1931 г.).
Николай Николаевич-Младший родился в Петербурге, получил хорошее первоначальное домашнее образование, учился в Николаевском инженерном училище, в Николаевской Академии Генерального штаба, которую окончил с серебряной медалью. Сделал великолепную военную карьеру, в первую мировую войну Николай II назначил его Главнокомандующим русской армии. Он был женат на дочери короля Черногории Анастасии Николаевне, детей не имел. После революции великий князь эмигрировал, жил во Франции, где и скончался в возрасте 72 лет.
Вел. кн. Петр Николаевич родился также в Петербурге. Армейская служба его не привлекала, хотя он отдал ей более 10 лет, служа в инженерных частях. Его призванием были живопись и архитектура. Из-за слабого здоровья он в 1895 году вышел в отставку и поселился в своём имении Дюльбер в Крыму. В 25 лет Петр Николаевич женился на Милице Николаевне, дочери Черногорского короля, его внуки – Николай (р. 1922), историк по образованию, живущий в Риме, являлся главой дома Романовых и Дмитрий (р. 1926), финансист, проживает в Копенгагене.
Оба сына скончались во Франции и похоронены в Михаило-Архангельской церкви в Канне.

Николай Николаевич в 1859 г. был назначен командиром Гвардейского корпуса, в 1864 – 1880 гг. – командующим Гвардией и одновременно генерал-инспектором кавалерии. Во время русско-турецкой войны 1877-1878 г.г. великого князя царь назначил главнокомандующим Действующей дунайской армией. За взятие Плевны и пленение армии Османа-паши и самого предводителя турецкой армии он получил высший чин русской армии – генерал-фельдмаршала и был награжден орденом св. Георгия 1-ой степени.

Ещё до замужества в 1854 г. она стала действительным и почетным членом Императорского Женского патриотического общества, а также попечительницей 1-й Василеостровской частной школы на углу Малого проспекта и 3-й линии. При финансовой поддержке супруга уже в первые годы семейной жизни Александра Петровна открыла медицинский пункт в деревне Знаменке для окрестных крестьян, где сама вела приём, выдавала бесплатно лекарства, делала перевязки и даже посещала больных на дому. Она считала: «Долг совести повелевает всё отдать, что имею, к осуществлению моего идеала. Я с детства была близка к больным, их любила. Видела пример моих незабвенных родителей…»

В Петербурге она основала Покровскую общину сестёр милосердия, больницу, амбулаторию, отделение для девочек-сирот, училище фельдшериц (впоследствии женская гимназия).
При поддержке супруга основала в 1858 году в Галерной гавани Васильевского острова, беднейшей рабочей части города, Покровскую общину сестер милосердия и стала ее попечительницей. Уже к 1860 году община представляла собой целый городок (8 зданий социального назначения и Свято-Покровский храм освященный в 1860 г.).
Община ставила своей целью подготовку опытных сестёр милосердия и воспитание бедных и безпризорных детей. В отделение сестёр милосердия принимались вдовы и девицы православного вероисповедания всех сословий в возрасте от 17 до 40 лет. По окончании обучения сёстры приносили присягу, в которой клялись служить с искренним милосердием, смирением, самоотвержением и любовью к ближнему.
Медицинский персонал Общины всегда был готов к отправке на театр военных действий в случае войны и к оказанию необходимой помощи населению в периоды социальных или стихийных бедствий. При Общине открыли детский приют на 65 детей, отделение сестёр милосердия, построили больницу, открытую 1 ноября 1859 г. С 1860 г. безплатно принимались приходящие местные жители, они также обеспечивались безплатными лекарствами.
Александра Петровна сама говорила, что Покровской общине отдала лучшие годы своей жизни.
До наших дней уцелели некоторые корпуса общины. Сейчас в них располагается Покровская больница - крупнейший Петербургский кардиологический центр.
В его здании в 2000 году был установлен мраморный бюст Великой Княгини Александры Петровны. Её имя запечатлено на мемориальной доске больницы, посвященной сестрам милосердия.

Князю Д. А. Оболенскому, человеку умному и наблюдательному, доводилось неоднократно общаться Александрой Петровной и её мужем. Его оценка супругов относится к 1876 году – перед вступлением России в войну с турками:
«…Эта женщина – необыкновенное явление. Здесь над нею в высшем обществе смеются, и она подаёт к этому повод, ибо относится ко всем светским и придворным приличиям с открытым презрением.
Она является среди двора какою-то юродивою или блаженною. И она действительно такова, и это в ней неподдельно. При этом она не просто юродивая, а русская юродивая, со всеми инстинктами, вкусами и симпатиями самой простой русской женщины. Но сколько она делает добра и как она это делает – про то знают только ею облагодетельствованные. Всё это представляется мне столь необыкновенным, что я готов думать, что в этом чудачестве есть что-то предзнаменательное».

Во время русско-турецкой войны 1877 – 1878 г.г. Александра Петровна на собственные средства организовала санитарный отряд, а «во дворце её супруга, Главнокомандующего южною армией, открыты залы всем желающим безплатно работать для оказания помощи раненым; в залы эти ежедневно собирается большое число представителей высшего общества. По праздникам в залах этих работает много девушек из магазинов и швейных мастерских».






Николай Дмитриевич Дмитриев-Оренбургский
Въезд великого князя Николая Николаевича в Тырново 30 июня 1877 года. 1885



Супружеская жизнь после рождения второго сына Петра в 1864 г. (первый сын Николай родился в 1856 г.) разладилась.
У супруга, страстного любителя балета, появилась любовница — балерина Екатерина Гавриловна Числова, с которой он сожительствовал открыто и которая родила от него 5-х детей. Эта связь оказалась настолько серьёзной, что продолжалась вплоть до смерти Числовой в 1889 году.
После 10 лет супружества он изгнал жену, публично обвинив её в неверности со своим духовником — настоятелем домовой церкви Николаевского дворца протоиереем Василием Лебедевым.

В 1879 году в жизни Александры Петровны случилось событие, которое резко изменило ее жизнь. Болезнь одолела её после несчастного случая, когда во время поездки в карете лошади понесли и опрокинули экипаж. Она была сильно травмирована, что сказалось на её здоровье – ей отказали ноги. Врачи рекомендовали лечиться на юге. В 1879 году великая княгиня покинула Петербург, как оказалось, навсегда.
По дороге она остановилась в Киеве, где проживала в Императорском Путевом дворце. Почти полтора года – с ноября 1880 г. до июля 1881 г. – Александра Петровна провела за границей, пытаясь восстановить здоровье. Некоторое время она жила в Неаполе и на острове Корфу. Остров Корфу с его уникальным климатом оказал благотворное влияние, но болезнь окончательно не отступала.

В июне 1881 года Александра Петровна на пароходе в сопровождении контр-адмирала Головачёва сделала остановку у берега вблизи Афонского монастыря. Посетить Святую гору она не могла, но её навещали на пароходе афонские старцы, в беседе с которыми она находила утешение и укрепление своих духовных сил.
Братия Русского Ильинского скита на Святой горе при посредничестве и участии архимандрита Макария, игумена Пантелеимонова монастыря, обратились к Александре Петровне с просьбой положить первый камень в основание соборного храма в Афонской обители (в Ильинском ските), который планировали построить на месте старого, пострадавшего от землетрясения.
«Великая княгиня милостиво согласилась на это, и 22 июня прислала камень с приличной надписью, поручив сопровождавшему её контр-адмиралу Головачеву положить оный от её имени в основание собора. Таким образом, при помощи Божией, совершилась закладка собора. Собор будет двухпрестольный: главный престол – во имя пророка Ильи, придельный – во имя святой мученицы царицы Александры (которая являлась её небесной покровительницей). Оставляя берег Афонской горы, Её Императорское Высочество пожелала видеть скит. Пароход против него остановился. Настоятель с братиею поспешили на пароход, взяв с собой главнейшую святыню скита – чудотворную икону Божией Матери «Млекопитательницы» и святые мощи – стопу святого апостола Андрея Первозванного. Её Высочество с благоговением приложилась к святыне и за сим оставили берег Афона, напутствуемая горячими молитвами и благожеланиями русских обитателей Святой горы».
После этого у неё установилась переписка с двумя афонскими старцами: настоятелем обители архимандритом Макарием и духовником братства отцом Иеронимом, которые посетили Её Высочество и в последующие годы постоянно духовно поддерживали Александру Петровну.

После возвращения из заграницы для Александры Петровны был арендован отдельный дом в аристократическом районе Киева Липках. Несмотря на все усилия врачей, она так и не смогла передвигаться самостоятельно. Оставшись один на один со своей болезнью, проводя жизнь в одиночестве, прикованная к инвалидной коляске, Александра Петровна находила утешение в молитвах и чтении Псалтири, которую она называла «источником вечного радования».
После долгих размышлений она приняла решение навсегда остаться в Киеве, что означало разрыв супружеских отношений. Это был смелый шаг, но как могла она смириться с изменой и неприкрытым двоеженством мужа, поправшего и её чувства, и свою веру, глубоко ранившего её душу! Нравственные страдания Александры Петровны ещё более усугубили её физическую болезнь.
Приняв решение, она окончательно поселилась в Киеве, Александра Петровна полностью посвятила себя служению Богу и людям.

В XIX веке в церковных кругах возникла идея «живого монашества», которая предполагала не только строжайшее следование иноческим уставам св. Саввы Освященного и Феодора Студита, но и практическое служение страждущему человечеству. Александра Петровна стала поборницей живого монашества.

В живописном уголке Киева – Лукьяновке, на высоком склоне Вознесенской горы Александра Петровна купила у купца Диковского большую усадьбу площадью в 6 десятин, заплатив за этот земельный участок из личных средств 50 000 рублей. Здесь она основала Свято-Покровский женский монастырь (1889 г.).
В основе монастырского Устава лежало сочетание монашеского подвига с уходом за больными. За 5 месяцев на территории монастыря была сооружена Покровская церковь, а за короткий срок здесь вырос целый городок.
Всё создавалось под личным наблюдением великой княгини. Она сама составляла планы новых построек, счета по строительству и содержанию всех учреждений монастыря, а их было немало: больница с терапевтическим и хирургическим отделениями, аптека с безплатной выдачей лекарств, приют для слепых и неизлечимых больных, лечебница для приходящих – самая большая на юго-западном крае, училище для девочек-сирот, приют для хронически больных женщин, бараки для инфекционных больных, морг, прачечные, столовые и кухни.

Содержать такое большое хозяйство в финансовом отношении было сложно. Александра Петровна продавала свои драгоценности и вкладывала вырученные деньги в строительство и оборудование больниц. Она хотела продать и самый дорогой ей предмет – подарок Александра II к её свадьбе – большой изумруд. Правда, покупателя так и не нашлось, ибо стоимость камня была очень высока. Александр III, который к своей тётке относился очень тепло, узнав о её намерении, распорядился выкупить изумруд. Он не единожды финансово поддерживал Александру Петровну в её благородном деле.
Вероятно, это бывало частенько, поскольку стало вызывать у чиновников министерства финансов возмущение. Государственный секретарь А. А. Половцев по этому поводу отмечал, что «в. к. Александра Петровна сделала 450 т. р. долга и что теперь в Министерстве двора не знают, как поступить, долг этот тем менее простителен, что она, кроме обычного своего содержания, получает ежемесячно 14 т. р., назначенных ей покойным государем».
На докладе Победоносцева императору от 18 ноября 1889 года, с приложением копии письма Александры Петровны, в котором она говорит, что «ищет частного займа», заверяя, что «чувствует силу и умение обернуться и поставить дело», Александр III начертал: «По всем собранным мною сведениям, дела вел. княгини в печальном состоянии, благодаря её затеям и постройкам, а главное неизвестно, кто ею орудует и кто заправляет всеми её денежными делами. <…> Долги вел. княгини простираются от 300—400 тысяч, и меня всё это начинает сильно беспокоить».
Её невестка великая княгиня Милица Николаевна вспоминала, что во время посещения монастыря Александра Петровна, показывая ей своё хозяйство, поясняла: «Это здание – мои серьги, здесь – моё ожерелье, а сюда ушли все мои кольца».

В 1889 году она переехала жить в новую обитель, где свою обычную обстановку сменила на монастырскую, заняв келью в одну комнату. Александра Петровна облачилась в иноческое одеяние, видимо, примерно тогда же она приняла и иноческий постриг с именем Анастасия, но известно это стало лишь после её смерти, после вскрытия духовного завещания.
В её кабинете находилась чудотворная икона Почаевской Божией Матери – подарок отца. Молясь перед ней, великая княгиня получила исцеление: в монастырскую обитель её привезли на тележке, а здесь она начала ходить.

В 1890 году её супруг Николай Николаевич тяжело заболел и уехал в Крым в надежде на выздоровление. Но болезнь прогрессировала, он никого не узнавал, отказывался от пищи, страдал припадками буйства. Николай Николаевич скончался в Алупке в апреле 1891 года. Его похоронили в великокняжеской усыпальнице Петропавловского собора. Александра Петровна на похороны не приехала, за что многие осудили её.






муж и жена

Она жалела своего супруга и была осведомлена о его болезни, о чём свидетельствуют её письма сыну Петру Николаевичу от 16 октября 1890: «Милый дорогой Пётр! …Здоровье твоего бедного отца безвозвратно погибло, таково мнение врачей – и при этой болезни жить можно долго, медленно впадая в полный идиотизм. Меня тяготит мысль, что при настоящем положении ещё не уловили минуты для приобщения его Св. Таинств. Молю Господа да дарует он Всеблагий мирную, христианскую кончину бедному страдальцу, страдальцу не физическому, ибо таковых страданий, вероятно, нет. Сегодня выехал из Алупки мой брат Алек, он сообщит все подробности» …
В письме от 11 мая 1891 г.: «В 40 дней после кончины твоего родителя предполагаю иметь Архиерейское заупокойное служение. Псалтырь поставила особый, где день и ночь непрерывно читается псалтырь о упокоении души новопреставленного. На каждой литургии ежедневно кроме этого литию и панихиду.
Творите милостыню о упокоении души Вашего Родителя. Лучше в ресторане подешевле обедать, а кормить нищих за упокой его души. Я писала Николаше, Вам что-нибудь пожертвовать в обитель на поминовение. Цифры указать не могу – милостыня это свобода. Господь принимает усердие и чистоту помысла, а не количество денег».
Более всего её мучило то, что он, впав в безумие, не имел возможности перед смертью сознательно исповедаться и приобщиться Святых Таинств.

После кончины супруга (13 апреля 1891 года; брак формально не расторгался) она тайно приняла монашеский постриг с именем Анастасия в основанной ею в Киеве Покровской общине (впоследствии обращённой в женский монастырь). Она как бы воскресла для новой жизни, оправдывая свое новое имя (Анастасия, с греч. – воскресшая)

Суровая, полная лишений жизнь сестер обители, организованная по строгому Студийскому уставу, проходила в молитве и трудах, несмотря на это, число желающих поступить туда в первый же год составило 400 чел., тогда как монастырь мог принять лишь 150 инокинь.
Она была строгой постницей, жила в простой келье, отдавая все средства на содержание основанных ею учреждений.
Сама исполняла обязанности ассистентки хирурга на операциях, осуществляла надзор за больничным распорядком, питанием и духовной жизнью больных, приготовлениями к операциям, несла дежурство у постелей оперированных, поддерживала дух больных.

Вся жизнь сестёр проходила в молитвах и трудах. Сама великая княгиня много часов проводила в больнице, иногда по 5-6 часов выстаивала на больных ногах, ассистируя хирургу. Весь надзор за подготовкой больных к операциям, уборкой операционных, дежурством у постелей оперированных по ночам принимала она на себя. Надзор за порядком в больнице, за работой сестёр в больнице, за питанием больных, за их духовной жизнью также несла на себе «Великая матушка», как с любовью её называли. Александра Петровна сердечно относилась к врачам, по-матерински ободряла, старалась помочь им в жизни, доверяла их профессионализму. Недаром в монастырской больнице ей самой сделали не одну операцию.

При Покровском монастыре Александра Петровна открыла современную больницу для неимущих с единственным в Киеве рентгеновским кабинетом, устроила безплатную аптеку, училище и приют для девочек-сирот, приюты для неизлечимо больных женщин и для слепых.

В 1898 г. в Киеве проходил съезд естествоиспытателей и врачей. Они посещали врачебные учреждения, в том числе и больницу Покровского монастыря, которая оснащенностью и порядком поразила Варшавского профессора М. Зенца: «Каждый кабинет снабжён всеми необходимыми принадлежностями по своей специальности. Чистота, свет, воздух и, если угодно, роскошь не оставляют желать ничего лучшего. Всех кабинетов я насчитал 12, в которых, судя по списку, принимают 20 врачей. Один из кабинетов предназначен для отдохновения врачей и обставлен так, как обставляют кабинеты у богатых людей.
Все обязанности сестёр милосердия при этой амбулатории исполняют монахини…
Между прочим, при больнице имеется единственный в Киеве кабинет для снятия фотографий лучами Рентгена, служащий целям не только этой, но и других киевских больниц».

До 1894 г., когда состояние здоровья великой княгини стало ухудшаться и ей самой потребовалась операция, Александра Петровна присутствовала на всех монастырских службах, сама читала шестопсалмие, часы, канон.
В 1894 г. к Покровскому монастырю был присоединен преобразованный в женский Межигорский в честь Преображения Господня монастырь.
Сыновья Александры Петровны и родственники Романовы поддерживали морально и финансово её подвижническую деятельность и неоднократно посещали Киевский Свято-Покровский монастырь.
Не оставил без внимания свою необычную родственницу и Николай II, посетивший с супругой «тётю Сашу» в 1896 г. Он пожертвовал на расширение больницы крупную сумму и распорядился отпускать из казны ежегодно 80 тыс. руб. на содержание монастыря.
Во время этого посещения царской четой в их присутствии был заложен соборный храм во имя святителя Николая, эскизный проект которого подготовил Петр Николаевич, младший сын Александры Петровны.






На средства, пожертвованные императором, в 1897-1898 гг. было открыто новое здание больницы и усовершенствовано медицинское оборудование.






В 1897 г. великая княгиня предотвратила эпидемию тифа в Киеве, организовав несколько специализированных больниц.
«Княгинин» монастырь, как называли Покровскую обитель, имел миссионерское и просветительское значение: здесь работали книжная и иконная лавки, большим тиражом выпускались листки религиозно-нравственного содержания; помещённые в обитель сектантки-штундистки благодаря мягкому обращению и беседам с великой княгиней вновь возвратились в православие.
Александра Петровна тихо скончалась в 1 час 20 мин. ночи с 12 на 13 апреля во вторник Светлой седмицы. Удивительно, что это произошло в один и тот же день, час и даже минуты, как и у её супруга вел. кн. Николая Николаевича девятью годами ранее.
По особому разрешению Николая II её похоронили на монастырском кладбище, исполнив волю самой скончавшейся, выраженную в её завещании от 11 (23) марта 1889 г.
«Смиренно прошу Вседержавнейшего Отца и Благодетеля моего дозволить погребсти моё тело на восточной стороне храма Пресвятой Богородицы в моей обители в г. Киеве под открытым небом, не делая в земле никакого приспособления, в простом сосновом гробу… Прошу отпевать меня без всякой мирской славы, суетности и без всяких венков и цветов. При погребении и вообще после моей кончины прошу именовать меня рабою Божиею Александрою или иным именем, если я когда-либо сподоблюсь монашеского пострижения.
Над могилою прошу поставить весьма небольшой и самый дешёвый каменный крест, вделав в него икону Царицы Небесной, полученную мною на Св. горе Афонской, работы иеродиакона Лукиана, – на кресте надпись: тут покоится прах рабы Божией Александры…»
Погребение её 15 апреля возглавил митрополит Киевский Иоанникий (Руднев). Похоронена при огромном стечении народа в основанной ею обители, против алтаря Покровской церкви
О её кончине был дан Высочайший манифест, признававший заслуги покойной в области благотворительности и именовавший её «Любезнейшей двоюродной Бабкой Нашей, Великой Княгиней Александрой Петровной, в инокинях Анастасией».
В день её погребения, 15 апреля, император Николай II и императрица присутствовали на панихиде в московской кремлёвской дворцовой церкви Рождества Богородицы на Сенях.







Канонизирована решением Священного Синода Украинской православной церкви от 24 ноября 2009 года как местночтимая святая Киевской епархии под именем преподобной Анастасии Киевской.
Память 20 октября по юлианскому календарю и в четверг Светлой седмицы. Торжество прославления состоялось 24 января 2010 года.
Её мощи были обретены 2 ноября 2009 года и ныне открыто покоятся в Никольском соборе монастыря.

Несмотря на политические катаклизмы и войну, Свято-Покровский монастырь уцелел, сохранилась и её могила.
Насельницы монастыря свято чтят память инокини Анастасии, великой княгини Александры Петровны, принцессы Ольденбургской. Потомки Александры Петровны посещают её могилу, чтобы поклониться этой замечательной женщине и по возможности поддержать существование основанного ею монастыря.







Из журнала № 64 заседаний Священного Синода Украинской Православной Церкви Московской Патриархии от 24.11.2009:
На заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всей Украины.
СЛУШАЛИ рапорт Преосвященного Иоанна, архиепископа Херсонского, Главы Комиссии по канонизации святых УПЦ, о причислении к лику местночтимых святых Киевской епархии основательницы Свято-Покровского женского монастыря города Киева, подвижницы благочестия инокини Анастасии (Великой княгини Александры Петровны Романовой)
Разобравши житие, труды, чудеса и принимая в счёт народное почитание подвижницы благочестия инокини Анастасии (Романовой)
ПОСТАНОВИЛИ:
1) Благословить местное прославление и почитание инокини Анастасии (Великой княгини Александры Петровны Романовой).
2) Утвердить иконописное изображение святой
3) Утвердить представленные проекты тропаря и кондака святой преподобной Анастасии Киевской.
4) Останки святой считать святыми мощами
5) Память святой преподобной Анастасии совершать в четверг Светлой седмицы и в день обретения её мощей октября/ 2 Ноября
6) Принести благодарение Всемилостивому Богу дивному во святых Своих, что явил нам новую молитвенницу за Святую Церковь и наш народ.

http://voskresenie.com.ua/%D0%B6%D0%B8%D1%82%D0%B8...%D1%85/item/%D0%BF%D1%80%D0%BF
http://www.sedmitza.ru/text/872543.html

Серия сообщений "Романовы":
Часть 1 - Великий князь Константин Константинович Романов
Часть 2 - Последний император - Великий князь Михаил Александрович Романов
...
Часть 39 - Игуменья Тамара на Елеонской горе из императорского дома Романовых
Часть 40 - Версальский дворец. Две картины из жизни императора Николая II
Часть 41 - Великая княгиня Александра Петровна Романова -местночтимая святая Киевской епархии
Часть 42 - Иоанн Константинович Романов князь императорской крови - Новомученик Российский
Часть 43 - Великая княжна Ольга Константиновна Романова королева Греции - прабабушка принца Чарльза
...
Часть 46 - Две сестры. Элла (Елизавета Фёдоровна) и Аликс (Александра Фёдоровна)
Часть 47 - Елизавета Федоровна и Сергей Александрович Романовы. История любви. История лжи
Часть 48 - Любовь королевы Виктории и будущего императора Александра II. Жениться по любви не может ни один, ни один король...

Серия сообщений "святые князья и княгини":
Часть 1 - Александр Невский в русской церковно-монументальной живописи
Часть 2 - Юродивая при дворе, Великая Княгиня в монастыре
...
Часть 22 - Кто по национальности Александр Невский?
Часть 23 - Святой Мученик Князь Владимир Палей.
Часть 24 - Великая княгиня Александра Петровна Романова -местночтимая святая Киевской епархии
Часть 25 - Иоанн Константинович Романов князь императорской крови - Новомученик Российский
Часть 26 - Два брата. Николай II "кузен Ники" и Георг V "кузен Джорджи".
Часть 27 - Неизвестные моменты жизни святой. Рисунки великой княгини Елизаветы Федоровны
Часть 28 - Две сестры. Элла (Елизавета Фёдоровна) и Аликс (Александра Фёдоровна)
Часть 29 - Елизавета Федоровна и Сергей Александрович Романовы. История любви. История лжи