Таблица Гоная как защита от неупокойки и стихийных духов...

Вы иногда не обращаете внимания на некоторые очень даже хорошо работающие техники по причине их видимой простоты.Вот как этот общеизвестный ритуал-талисман Таблица Гоная. А ведь весь ритуал изготовления, знаки и заклинания в этом ритуале вполне рабочие. Вот только неправильно трактуется его область защиты. 

На самом деле Таблица Гоная предназначена для защиты от духов, неупокойки, стихийных духов и всяких искуственно создаваемых духов разного типа ( от големов до ифритов в разных модификациях).

Если вы имеете у себя в доме такую таблицу -  от неупокойки (недавно умершие люди, еще не попавшие в посмертие) вы точно будете защищены.

Ни от чего другого типа всяких порч на дом, подкладов и прочего она не защищает. Ее область защиты узкоспециализированная. Имея в своем доме такую таблицу, о спиритизме можно забыть напрочь, ибо такая спиритическая доска в этом помещении работать не будет.

Кстати. сам этот рисунок будет гораздо сильнее, если символы рисовать красной гелевой ручкой или красной краской.

Итак, сам способ изготовления этого полезного инструмента:

Если вы нуждаетесь в надежной защите от любого пусть даже самого сильного колдовства, то воспользуйтесь влиянием специального талисмана называемого «Таблицей Гоная».  Этот талисман способен защитить вас не только от черного колдовства, но и от «призраков ночи» – существ из самого низшего астрала, которые вряд ли рискнуть пересечь границу, за которой их ждет полный распад и разрушение. По этой причине в зоне энергетического подавления Таблицы Гоная невозможно какое-либо другое колдовство, основанное на общении с духами и прорицанием будущего. Помните об этом, если в ваши планы будет входить постоянная колдовская практика.

Вам потребуются пять игл, чем больше их размер – тем лучше. Купите их все в среду утром. Приготовьте заранее колдовскую соль – растворите обычную пищевую соль в ключевой воде (настое травы чертополоха), дождитесь полного испарения жидкости и новой кристаллизации. После чего соберите всю вновь образованную соль в небольшой сосуд.

Начните с того, что изготовьте основу для вашего талисмана. Вырежьте из плотного картона шесть или более карточек (это количество зависит от толщины картона). Их размер - шесть на десять сантиметров. Две из них оставьте, как они есть, а у остальных вырежьте внутреннюю часть в форме квадрата со сторонами два на два сантиметра.

На одну из целых карточек наклейте все карточки с вырезами, так чтобы образовавшиеся выемка была бы глубиною в полтора сантиметра. На второй целой пластине обозначьте изображение талисмана. Используйте для этого карандаш.

Вырежьте из чертежной бумаги семь квадратов со сторонами чуть менее двух сантиметров, так чтобы они смогли свободно входить в выемку в картонной пластине. Нанесите на них карандашом те знаки, которые вы видите на рисунках. Все это можно проделать в любой день и час. К самому же ритуалу вы должны преступить только на растущей Луне, идеально – прямо в день новолуния или в первый-второй день после него.

Установите в центре комнаты небольшой столик или табурет. Разложите на нем все необходимые вам в вашем колдовстве предметы. Зажгите свечу. Отключите все электричество. Обозначьте ваше колдовское пространство магическим кругом. Нарисуйте его мелом на полу или разложите на полу длинную белую веревку, так чтобы она имела форму замкнутой окружности. Встаньте в центре круга. Возьмите одну из пяти игл в правую руку. Левую же руку прижмите ладонью к центру живота, в районе солнечного сплетения. Укажите иглой на Восток и произнесите:

Экзио тара лага, гомула лан дабур.

Затем укажите иглой на Юг и произнесите соответствующее этой стороне света заклинание:

Вагбе дагат, лакве фад.

Повернитесь лицом к Западу. Укажите в эту сторону иглой. Произнесите заклинание:

Агатагул хар мароб, эль катаср нар.

Отдайте свой приказ северному пространству, также находясь к нему лицом и указав в нужном направлении иглой:

Лаб хоне дабур, омгуа набе ланг.

Во время всех этих действий вы должны наблюдать, как под действием ваших слов в том месте, куда направлен кончик иглы, (на границе вашего круга) начинает возникать сияние, голубое свечение сходное с горением газа или разрядом электричества. После того как вы произнесете все заклинание, это свечение должно равномерно распределится по всему периметру колдовской окружности. Вы должны увидеть ровную стену огня и пламени разделяющую вас и все внешнее пространство. Поднимите правую руку с иглой вверх, укажите ею в пространство, находящееся прямо над вашей головой и призовите в помощники нужные вам силы:

Калфа, сурита, марго, ома, вал.

Опустите руку с иглой вниз, укажите ею в пространство, находящееся под вашими ногами и заклинайте существа должные быть вам в подчинении:

Зорадо паска дарома, фога адал.

Обозначив границу магического круга, подчинив себе силы Земли и заручившись поддержкой Неба, находясь лицом к Востоку, а спиной к Западу, возьмите свечу и, направив свой взгляд и волю к ее пламени, произнесите:

Адава просперо катан.
Рио садас табабо абволак.
Номада просперо гитом.
Урвада зардас адат.

Под действием этих слов свеча тут же окрасится в зеленоватый цвет и приобретет новое свечение. Верните свечу в центр круга, туда, где находится подставка под ваше колдовское имущество. Исполните с помощью чернил, в которые добавьте три щепотки соли все знаки на картонной пластине. Делайте это поверх уже обозначенных карандашом начертаний. Затем определите семь отдельных символов на семи квадратах. Когда чернила полностью высохнут, поместите символ изображенный на первом рисунке в выемку пластины. Укажите острием иглы на центр этого знака и произнесите:

Фадомат лака пар.

Сразу же после этого возьмите очень небольшую щепотку соли и рассыпьте ее на знак, уже находящийся на своем месте в Таблице Гоная. Поместите в выемку вторую пластину и, указав на него иглой, произнесите:

Фадомат лака пар.
Зарудо нозар кабан.

Осыпьте знак священной солью. Вы должны почувствовать и понять что произносимые вами слова и совершаемые действия непросто слова и перемещения, а направленные вибрации и их энергетические подтверждения в астральном пространстве. Почувствуйте возникновение особой вибрации при произнесении заклинания. Ощутите особый импульс, возникающий внутри вас, проходящий по всей вашей правой руке, передающийся металлу иглы, испускаемый ее острием и, в конечном счете, воспринимаемый пространством, куда будет направлено это самое острие. Далее все в точности повторяется по отношению к следующему знаку вашей таблицы. Его заклинание и вибрация:

Фадомат лака пар.
Зарудо нозар кабан.
Ассара калос.

Четвертый знак должен быть «оживлен» при помощи соответствующей ему колдовской формулы:

Фадомат лака пар.
Зарудо нозар кабан.
Ассара калос.
Вордаво горба харбад.

Следующим идет знак под номером пять. Заклинайте его образ словами, повторяющими предыдущие четыре колдовские формулы, а в конце их, добавьте пятую:

Гивуро опара долгат.

Как вы уже могли заметить, каждое новое заклинание состоит из предыдущих словосочетаний предназначавшихся прежним знакам и личного энергетического соответствия. Так личная вибрация для следующего знака звучит как:

Волфату зану гофат.

А полное заклинание последнего седьмого символа:

Фадомат лака пар.
Зарудо нозар кабан.
Ассара калос.
Вордаво горба харбад.
Гивуро опара долгат.
Волфату зану гофат.
Одаут паватор.

Незабудке что после каждой вибрации необходимо посыпать знак солью.  Производите все семь повторяющихся действий слитно, одно за другим. Если запомнить магические формулы для вас будет сложно и вы опасаетесь, что допустите ошибку, то заранее выпишите их на отдельные бумажные карточки, которые по окончании ритуала сожгите, а их пепел развейте по ветру. Если вы дошли в своих действиях до этой части ритуала, то вы имеете пластину, в центре которой расположены семь знаков пересыпных солью и уже приобретших свою энергетическую сущность и колдовское значение.

Возьмите вторую картонную пластину с нанесенным на ней талисманом и приклейте ее поверх готовой пластины с семью знаками, так чтобы изображение главного талисмана было доступно для вашего взора. После этого возьмите одну из игл, и слегка накалив ее кончик на пламени свечи, проткните ею насквозь весь талисман как раз в том месте, где на верхней пластине изображен левый верхний знак. Когда игла пройдет через весь картон, произнесите:

Бараба галаха одвах.

Далее вы накаляете вторую иглу и протыкаете ей правый нижний символ на верхней пластине и все идущие за ним объединенные картонные пластины. В этом случае вы произносите:

Ламаго корада абигадас.

Затем настает очередь третей иглы, которая пронзает левый нижний символ. Вашим заклинанием в этот момент должно стать:

Года садуса магал.

Пространство талисмана, принадлежащее верхнему правому символу, обретает четвертую иглу со словами:

Карда ламак опар.

Последней пятой иглой должна стать та игла, которой вы обозначали стороны света и подчиняли стихии. Пронзите ею самый центр талисмана. То есть сначала вы должны проткнуть верхнею цельную картонную пластину, затем игла проходит сквозь семь скрытых знаков и снова вторгается в картон нижней пластины. Когда это произойдет, произнесите:

Магариба фаглада азарс.
Сарас кадас вадаз.

Выровняйте все пять игл, так чтобы талисманная пластина оказалась по середине всех игл. Возьмите свечу в руки подойдите к восточной границе вашего магического круга и произнесите:

Таркаус оглава просперо.

Сразу же после этих слов перешагните лежащую на полу веревку или начертание, обозначающее границу круга. Оказавшись снаружи, задуйте свечу и произнесите:

Кауса новада октавос.

Ваш ритуал завершен. Ваш талисман готов к действию. (В подобном виде Таблица Гоная может быть изготовлена только для своего дома и только для защиты себя и близких. Способы ее составления для третьих лиц отличны и требуют дополнительных знаний и действий). Вы можете расположить его в любом месте вашей квартиры или дома. Но помните о том что Таблица Гоная свою наибольшую эффективность проявляет только тогда, когда она правильно сориентирована относительно магнитных полюсов Земли. То есть острия всех игл должны быть всегда направлены вниз - в сторону земли. Сторона талисманной пластины, по которой расположены верхние знаки, должна быть направлена на Восток. Левое крыло талисмана повернуто к Северу. Правое к Югу. А нижние знаки принадлежать Западу.

По своей сути Таблица Гоная является «громоотводом» - энергетическим уловителем вредоносных влияний, приходящих с четырех сторон свете, в любой из семи дней недели. Этот талисман принимает первый удар, направленный на ваше жилище и тех, кто в нем находится, успешно нейтрализует его, а оставшуюся негативную энергетику направляет в землю.

Если из-за какой-либо случайности ваш талисман окажется перевернутым на бок, то его эффективность значительно уменьшается, так как, накопив в себе «злую» энергетику ему будет затруднительно отдавать ее земле.  Если же острия игл окажутся направленными вверх то, находясь в таком положении, Таблица полностью перестает действовать. Но в этом нет ничего страшного. Как только вы придадите своему талисману нужное положение, он тут же приступит к исполнению своих защитных обязанностей.

Ритуал создания рунического амулета. Малый ритуал

Выложила на рассмотрение рунестав "Хвоя" и стали приходить комментарии в отношение откупа в процессе работы с Рунами. Что я хочу вам сказать. Если вы готовите рунную формулу в работу (амулет, бумажечку с нанесенными на нее рунами, пластырь и т.п.), то чтобы активизировать Руны, желательно провести определенный ритуал. Хотя это не обязательное условие. Ведь бывают такие ситуации, когда требуется срочное вмешательство, срочная помощь Рун. И тут уж не до ритуалов, важно проговорить правильно оговор или вису и верно сформулировать действие рунной формулы. Освящать либо своей кровью, либо красной краской, либо пивом. А еще можно и даже нужно производить освящение молотом Бога Тора, который рисуется в воздухе рукой.
Когда Руны выполнят свое предназначение, торжественно сожгите их со словами благодарности за выполненную работу.

А теперь посмотрите и прочтите ритуал создания рунического амулета
(авт. С. Батюшков):

МАЛЫЙ РИТУАЛ

Освятить место работы Молотом Тора в четырех направлениях, а также на небе и на земле.
Нанести на заготовку руны в том порядке, насколько они важны, произнося нараспев название каждой руны. Покрасить каждый символ краской либо кровью. (И, право, не будьте детьми, играющими в волшебников - кровь не так уж обязательна, подойдет и любая красная краска: в любом случае придеться платить...)
Сформулировать ясно и четко, для чего предназначен тауфр, амулет или талисман. Визуализировать результат — увидеть его в завершенном виде.
Заряжая амулет, надо произносить слова в прошедшем времени, для подчеркивания намерения.
В конце ритуала поднести амулет правой рукой ко рту и выдохнуть на него из живота, заряжая его своей жизненной силой.

Для простого ритуала необходимо иметь:

1) свечу, любую, хоть восковую, хоть стеариновую, главное — чтобы давала огонь.
2) благовоние с хвойным запахом. Если амулет приворотный, то нужно использовать мед, яблоко. Если амулет создается на дела, обычно используют вереск. В общем, лучше применять что-нибудь наше и простое, но если вдруг под рукой не окажется необходимых ингредиентов,то пойдет все, вплоть до сушеной травы для полоскания горла.
3) обычную поваренную соль.
4) воду из-под крана, не кипяченую! Кипяченая вода — мертвая, ее и пить-то нежелательно. Лучше употреблять отфильтрованную или проработанную.

Свечу нужно поставить в левый верхний край стола, благовония — в правый верхний. Слева, в нижний край, надо поставить соль, в правый нижний угол — воду. В центр положить знак, вырезанный на заготовке. Верхним краем знак должен лежать к верху стола — это очень важно.

Затем надо освятить стол Молотом Тора, то есть провести правой рукой сверху вниз линию, а потом слева направо подвести под нее другую, но не перечеркивать, а именно подвести. И так начиная с севера на восток и далее, по Кругу Ветров или Сторонам Света.

Затем освятить Небо: правой рукой провести из-за головы линию и потом слева направо подвести под нее поперечину.

Землю освящают правой рукой, как бы проводя под собой линию спереди назад, представляя, что линия у вас под ногами. Той же рукой слева направо, нарисовать поперечину.

При каждом обозначении Молотом Сторон Света надо произносить вслух следующие слова:
«Я освящаю это место Молотом Тора».
Освящая Небо, говорить:
«Я освящаю Небо Молотом Тора».
Освящая Землю, говорить:
«Я освящаю Землю Молотом Тора».

Таким образом, на время ритуала освящения, вы создаете свой пространственно-временной мешок, параллельно очищая этот кусок пространства. Кусок, огороженный Молотом, и себя в этой сфере. С этого момента могут начать происходить странные вещи. Это не обязательно, но чем больше вы практикуете, тем больше вероятность того, что вы начнете видеть течения сил.
Ритуал считается закрытым, если погашена свеча, причем свечу не вздумайте задувать, ее надо тушить пальцами!

Итак, подготовка завершена. Вы подготовили стол, зажгли свечу, благовония, освятили место.
Повернувшись лицом к Северу, вы должны позвать Богов. Для этого не обязательно громко орать, достаточно просто сказать вису призыва того бога, которого вы хотите вызвать. Точнее, вы будете призывать не самого бога, а его внимание, взгляд.

Виса - это скандинавское четверо и большестишие, которое вы вполне можете сочинить сами. Этому нужно научиться обязательно! Здесь важны не сами слова, а ваше отношение к ним. Если вы хотите что-то сказать - не бойтесь, говорите. Это ваше истинное желание, а значит, оно имеет силу. Виса - это не ода на двадцать листов. Достаточно, например, сказать:

Один великий,
Тебя призываю я,
В помощь себе!

Но вы можете придумать что-то свое. Не важно, что конкретно вы скажете. Главное, что-бы это была уважительная, но настойчивая формулировка, в заклинательном размере и ритме. Любая виса имеет заклинательный размер, потому что любой эриль в Скандинавии был сочинителем, а «скальд» — это было первое посвящение и первая ступень в обучении эриля.
Вису надо говорить, высоко подняв руки к небу, и после короткого кивка-поклона, нужно выступить левой ногой вперед, медленно подняв голову. Одновременно с этим, быстро, но не суетливо, поставить ногу обратно и поднять лицо в сторону неба.
В этот момент ваши ноги должны оказаться на ширине плеч. Вы стоите так - с воздетыми к небу руками и смотрите вверх. Эта позиция символизирует древо Иггдрасиль. Ваши ноги - это его корни, руки — ветви.
Проявление богов ощущается легким покалыванием, или упругой волной, прокатывающейся сверху вниз, по всему вашему телу. Вас может даже начать немного потряхивать. Вы почувствуете в себе, или вокруг себя ощущение силы.
Как только волна начала сходить, вы медленно опускаете руки через стороны. При этом к вам должно прийти ощущение концентрации силы где-то, в самом центре вашего естества. Вы можете почувствовать настойчивую пульсацию в районе солнечного сплетения, вас может еще раз хорошенько встряхнуть.

Теперь очень медленно сближаете руки и кладете их себе на плечи крест-накрест. Оставаясь в таком положении, вы делаете небольшой, уважительный поклон в пояс и благодарите Богов за то, что на вас обратили внимание. Затем опускаете руки вниз. Вы обратились к Богам, и они вам ответили.

Возьмите вырезанный амулет и, проведя им три раза над свечой, трижды скажите:
«Я освящаю тебя силой Огня».
Теперь проведите его три раза над курящимся благовонием и трижды скажите:
«Я освящаю тебя силой Воздуха».
Три раза брызните на амулет водой и трижды скажите:
«Я освящаю тебя силой Воды».
Теперь три раза присыпьте его солью и трижды Скажите:
«Я освящаю тебя силой Земли».
Затем вы обеими руками подносите амулет ко рту и долго и медленно выдыхаете на него, представляя, что этим оживляете его. Произнесите мысленно:
«Я даю тебе жизнь духом своим».
После этого снова воздеваете руки чуть вверх и в стороны. В правой руке вы держите амулет лицевой стороной наружу. Затем произносите:
«О, Великие Боги, взгляните на мою работу и дайте ей силу. Именем великого Одина! Да будет так!»
Слова заклятий и освящений надо произносить уважительно, но с волей и жестко, обязательно требовательно.
Будете распускать сопли и слюни, ни один бог к вам не повернется, а если и повернется, то только для того, чтобы плюнуть на вас свысока, не то чтобы амулету силу дать. Тут даже и не подходи с соплями.

Север — это жестко. Боги любят воинов. И даже если ты не чемпион по карате, но в душе твоей есть воля к победе, остальное прибудет наверняка. У тебя внутри, должен быть стержень из нержавеющей стали — боги это любят. Но вот амулет освящен. Не вами, но волею богов и именем Одина. Вы кладете его снова на середину стола. В общем и целом ритуал вроде закончен, но рекомендую выполнить еще одно действие.

Ваш амулет лежит на столе, на самой середине. На столе все стоит симметрично, и амулет находится на перекрестке диагоналей квадрата стихий. Вы вытягиваете руки вперед, цепляете ими столпы стихий, затем складываете скрещенные руки себе на плечи. Мгновение спустя вы снова разводите руки, соединяя тем самым стихии крест-накрест. В точке перекрещивания образуется столб соединения стихий, и амулет находится в этом столбе.
Вы вытягиваете руны на оси столба, они выстраиваются от центральной, в форме симметрично перекрещенных изображений рун на амулете. Руны как бы расцеплены между собой, но в единой сфере горят разными цветами. Вы их раскручиваете в вихрь сферической формы радужного или белого цвета. Сферу вы начинаете сжимать в точку, и когда она превращается в очень маленькую точку, вы резко вбиваете ее в центр знака на амулете. Изображение на амулете, за малым не выпрыгивает из заготовки. Попробуйте, не пожалеете. Вы получите непередаваемые ощущения, аж пот на всем теле выступит. Не бойтесь практиковаться. С практикой приходит все. После этого можно тушить свечу, ритуал закончен.

Работа закончена. Готовый амулет стоит положить там, где он будет лучше всего работать. Если амулет личного свойства, то его следует повесить на шею или же носить с собой в мешочке. Если амулет предназначался для защиты дома, надо повесить его на дверной косяк или спрятать возле двери. В идеале — прямо в дверь.
Когда работа амулета закончена, когда он уже выполнил свою задачу, его нужно очень уважительно уничтожить: либо сжечь в специально разведенном для этого костре, либо закопать под деревом. Отправлять в огонь и закапывать амулет надо со словами благодарности и уважения, как воина, погибшего в битве. Если амулет не сработал, следует сделать то же самое. Амулет не виноват. Это не он не справился с задачей, а сам маг.

Выше был приведен малый ритуал. Не то, чтобы он слабее, чем большой, но он более быстрый в исполнении, требует использования минимума средств и предназначен для менее серьезных целей, так сказать, на каждый день. Но не нужно принимать это все буквально. Я хочу сказать, что если вы начнете ритуалить каждый день, то уже через месяц вас собирать будет некому. Не смогут.
Не забывайте, что при ритуале вы отдаете часть своей силы. Она, конечно, потом восстановится, и даже с прибытком, но для этого нужно время. Не рекомендую также делать несколько амулетов в один день — измотаетесь сильнее, а амулетам силы не дадите; и боги не дадут.
Для того чтобы боги обратили на вас свое внимание, до них нужно достучаться. Но следует помнить, что живут они не в нашем измерении, а в своем Асгарде, и любой, даже незначительный, контакт с ними — это уже астральное перемещение, которое требует большого расхода сил.
Если будете пользоваться технологией, приведенной в конце ритуала, рекомендую вам хорошенько выспаться. Перед самим ритуалом заначьте в холодильнике шоколадку или какое-нибудь пирожное. Дело в том, что по завершении ритуала вас может очень сильно потянуть на сладенькое. Можете выпить немного пива — небольшие дозы алкоголя, плюс пивные составляющие очень хорошо поддерживают обмен веществ. Крепких спиртных напитков пить не следует, да и пива-то надо совсем чуть-чуть. Эти сведения сугубо субъективные. Здесь я привожу их так, на всякий случай.

Удачи, друзья!

Техника "Простукивания" - мгновенный результат!

Технику "Простукивания" называют еще техникой эмоциональной свободы или EFT. Это психологическая техника массажа биологически активных точек, которую я очень рекомендую попробовать, чтобы оптимизировать ваше эмоциональное здоровье. Многие уже осознают тот факт, что эмоциональное здоровье является абсолютно необходимым для вашего физического здоровья и исцеления — независимо от того, насколько вы преданы правильному питанию и образу жизни, вы не достигните идеального исцеления вашего организма, если эмоциональные барьеры стоят на вашем пути.

EFT очень легко научиться, и ее применение поможет вам:
• Устранить негативные эмоции.
• Уменьшить аппетит.
• Уменьшить или устранить боль.
• Развить способность воплощать желаемое в действительность.
• Перепрограммировать свое сознание на изобилие и начать притягивать богатство.
• Обрести самоконтроль и избавиться от разрушающих привычек.
• Развить свою интуицию и стать более креативным на работе.
• Изменить представление о себе на более позитивное, и жить той жизнью, которой заслуживаете.
• Ощущать мир в душе. Это чувство, которое появляется, когда человек начинает жить настоящим моментом.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

Славянские праздники. Осеннее Макошье


28 октября (листопада, жёлтня) [в ближайшую к 1 ноябрю пятницу] отмечается Осеннее Макошье (Осенние Мокриды) - святодень, когда Мать Сыра Земля и Государыня Вода "засыпают" до будущей весны. О сию пору им приносят требы и просят у них прощения за "всё, чем досадили" им в завершающемся году. Тако же святодень сей посвящён Матери Макоши - Пряхе Небесной, Владычице Судеб, Держательнице Покутных Нитей (Нитей Судеб) всего сущего. В этот день жрицы Макоши моют (обрядовое вопрошание: "Что бабы, деете?" И ответ: "Мокриды творим, батюшка!") и расчёсывают Кудели Судеб - распрямляют спутавшиеся нити, а тако же предрекают будущее. Для этого в чару с заговоренной водой бросают дощечки с изображёнными на них чирами и смотрят: как легли чиры? По ним и прорекают судьбу.
Женщины готовятся к предстоящим работам зимними вечерами. Поэтому обавница начинает зачин приветствием:

"Хозяйка, открывай двери!
Стоят гости на твоём дворе.
Открывай двери все тесовые,
Стели дорожки новые.
Пришли к тебе гости светлые,
До тебя пришла Мокошь-матушка.
Дарует тебе как матушка,
В избёнку идёт закутную,
Открывает ларцы малёванные,
В один кладёт ткань тонкопрядную,
В другой кладёт белое полотно,
В третий кладёт доброе сукно."

Жрица в венке и с рогом в руке собирает в требу хлеб, вино и мёд. В жертву приносится курица. После зачина обязательны гадания на предстоящую зиму.
Читать далее

Праздник Рода и Рожаниц (Осенины, Оспожинки)

Праздник Рода и Рожаниц. Осеннее Равноденствие.

8 и 9 рюеня (вересеня) по старому стилю отмечается праздник РОДа (соРОДичей) и Рожаниц, посвящённый урожаю и связанному с этим семейному благополучию. Время подведения итогов. Встреча осени - чествование Макоши как Матушки Осенины.

В этот день приносят требу Роду Все-Держителю и Роду Небесному (Предкам нашим), а тако же прославляют РОД Земной (всех сородичей по Прави живущих): "Богу (РОДу) вовек слава, нам хвала по делам"...

 

СЛАВА РОДУ ВСЕСУЩЕМУ

ВСЕБОГУ ВСЕДЕРЖИТЕЛЮ!

СЛАВА РОДУ НЕБЕСНОМУ

ДА ПРЕДКАМЪ НАШИМЪ!

СЛАВА РОДУ ЗЕМНОМУ

ДА ВСЕМЪ СОРОДИЧАМЪ

ПО ПРАВИ ЖИВУЩИМЪ!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!




Хлеб — символ благополучного Лета и Здоровья в Зимнее время

 

На зачине произносят славления РОДу, Ладе и Леле, освещают хлебы каждой семье.

СЛАВЛЕНИЕ РОДА!http://foto.mail.ru/mail/uab17/_myphoto/6.html#7

Род и Рожаницы особливо чтятся во Святодень Свой — 8 вересеня, когда собран урожай.В народе на этот день приходился Праздник Урожая и Благодарения Матери Земли. В земледельческом календаре этот день называли "осенинами" или "оспожинками" и отмечали как праздник урожая. Ведь в это время завершались последние сельскохозяйственные работы, которые должны были обеспечить благосостояние семьи на будущий год. Кроме того встреча осени отмечалась обновлением огня: старый огонь гасили и зажигали новый, который добывали ударами кремня.

С "Осенин" основная хозяйственная деятельность переносилась с поля в огород или в дом: начинался сбор овощей (прежде всего крестьяне заготавливали лук). Обычно в Осенины устраивалось угощение, на которое собиралась вся семья. Для празднества из муки нового урожая пекли пирог. Славили Мать-Сыру-Землю за то что родила хлеб, овощи и фрукты.

 

В 2010 году День осеннего равноденствия выпадает на 23 сентября.

 

РОД И РОЖАНИЦЫ

Род – Един, Природа – Многолика. Род – воплощён в образе Единого Небесного Отца, Природа – во образах Всемногих Матерей-Рожаниц, порождающих (как мать порождает дитя, зачиная его от семени мужа) всё сущее[1].

Три главные Рожаницы Суть:

1) Макошь-Прародительница, Хозяйка Покуты (Судьбы) – породила в седой древности великанов волотов, а тако же всяк живот, сущий на Земле;

2) Лада-Матушка – породила людей;

3) Леля-Дева – породила бестелесных духов (ибо пожелала сохранить навечно свою девичью красу).

Иногда упоминают только двух Рожаниц: Старшую и Младшую, воплощённых в образах Небесных Олених (Лосих). При этом Старшую почитают Прародительницей всех плотских существ, а Младшую – Прародительницей бесплотных духов, родившихся прежде людей.

Рекут тако же: в Начале была лишь Одна Всесущая Матерь Тьма, во Чреве Которой покоилось Золотое Яйцо. Из Яйца вышел Род, и тогда всё сущее начало быть.

 

8 вересеня - Род и Роженицы

После зачина, на котором обязательны прославления Рода, Лады и Лели, начинается обряд «похороны мух». Пойманную муху (таракана, комара, осу) кладут в домовину из моркови, торжественно относят на пустырь и зарывают в могилу, чем обозначают оцепенение насекомых на время наступающей зимы.

После «похорон» начинается обрядовая охота на «лосих». Две девушки, ряженные лосихами (оленихами), показываются на короткое время из леса и убегают. Вдогонку пускаются парни-охотники, стремясь их изловить. Одну пойманную «лосиху» сразу же отпускают, а вторую ведут к капищу, где также отпускают, предварительно поругав за то, что заставила молодцев долго бегать.

Праздник заканчивается рожаничным пиром (обрядовая еда: творог, яйца, сыр, оленина или говядина, овсяная каша, ягодное вино) и игрищами.

Игрища начинаются с хоровода, который водят около самой старшей из женщин. Женщина держит в руках хлеб (желательно овсяный). По окончании хоровода хлеб делят и раздают для лечения людей и домашних животных. После праздника Рода и Рожениц наступает «бабье лето».

Трипольские Рожаницы. Картина украинского художника Виктора Крыжановского
 

8 вересеня - Праздник Лады

Рожаница Мать (Лада) Девушки обращаются к богине, чтобы она послала большой урожай


Особый статус Лады — великой богини весенне-летнего плодородия и покровительнице свадеб, брачной жизни — обусловил множественность посвященных ей праздников: они отмечались шесть раз в году, с начала марта до середины сентября. Связанные с Ладой обряды обычно приурочиваются к весенне-летнему и осеннему циклу праздников.

В частности, именно у Лады и ее дочери Лели (Лельник) испрашивали разрешения закликать весну. Затем к богине обращались перед началом летних полевых работ. Остальные обряды были связаны с весенне-летним циклом молений о дожде, праздником первой зелени, первых всходов, первых и последних колосьев.

На праздник Красной горки, который в большей степени был посвящен Ладе, девушки вели игру «А мы просо сеяли, сеяли». Местом ее проведения был холм (красная горка). Играющие делились на две группы — одна пела о посеве проса, другая — о его вытаптывании. Вытаптывание обозначало завершение всего цикла — обмолот хлеба.

Возможно, именно подобное игрище описывал летописец, отмечавший, что славяне «устраиваша игрища межю селы и ту умыкаху жены себе». Исследователи также установили, что к Ладе обращались и для обеспечения благополучия будущего брака. Нередко именно в середине лета, к осени, принималось решение о заключении брачного союза, хотя свадьба игралась значительно позже, после окончания полевых работ.

Цикл прославления богини завершался после уборки хлебов (в конце августа—сентября), поэтому последним праздником, связанным с Ладой, был праздник осеннего солнцестояния. (8—9 сентября по старому стилю) и 22 сентября по новому.

 

Род и Роженицы


Вера народа в эти божества была повсеместна, устойчива и неистребима. Упоминания об этих божествах встречаются во многих древнеславянских рукописях. До наших дней дошла даже календарная дата празднеств и пиров в честь рожаниц — 8 сентября/21 сентября. Чтобы народ признал церковные праздники; Церковь примирилась с "бесовской" трапезой в честь Рода и рожаниц. К сожалению, в дошедших до нас письменных памятниках не раскрывается сущность тогдашних представлений о Роде: "Вопрос о почитании Рода и рожаниц принадлежит к самым темным и запутанным"(Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. Харьков, 1916, т. I, с. 153.)

Первое упоминание о Роде и рожаницах — это "Слово святого Григория, изобретено в толцеях о том, како первое Погани суще языци кланялися идолом и требы им клали; то и ныне творят" (для краткости его называют "Слово об идолах"). "...требы им творити великия - роду и рожаницам..."(Затем следует рассказ о том, как культ перешел к египтянам и римлянам"...Артемии, юже нарицаюь род...";
"...Артемиду и Артемиде, рекше роду и рожанице..." и пр.) 

В списке “Слова...” по рукописи Софийского Новгородского собора читаем, что "темъ же богомъ требу кладуть и творять и словеньскыи языкъ: виламъ, и Мокошьи, диве, Перуну, Хърсу, роду и рожаници, упиремъ и берегынямъ, и переплуту, и верьтячеся пьють ему въ розехъ, и огневи сварожицю молятся, и навьмь мовь творять, и въ тесте мосты делають, и колодязе, и ина многа."

В "Вопросах Кирика находим", памятнике словесности XII века: "Аже се Роду и Рожанице крають хлебы и сиры и мед..."

Упоминают Рода и другие русские книжники. Так, например, рукописный комментарий к Евангелию XV века, «О вдуновении духа в человека», противопоставляет Рода самому христианскому богу:

«То ти не род седя на воздусе мечет на землю груды и в том ражаются дети …
Всем бо есть творец бог, а не род»

По Б. А. Рыбакову эта цитата свидетельствует о первенстве Рода в славянском пантеоне, аналогичном безоговорочному первенству и единству монотеистического бога иудео-христианской традиции.

Ценным свидетельством о значимости Рода и рожаниц является «Слово Исайи пророка, истолковано святым Иоанном Златоустом о поставляющих вторую трапезу Роду и рожаницам".
Это поучение посвящено исключительно культу Рода и рожаниц. Считается, что "Слово Исайи пророка" создано не позже середины XII в., близко по времени к "Слову об идолах". "Слово Исайи пророка" представляет собой сокращенный пересказ 65-й главы Книги пророка Исайи, входящей в Библию.
Смысл создания этого произведения заключался только в том, чтобы обрушить всю тяжесть библейских проклятий на Рода и его двух рожаниц.

Иногда Рода считают божеством, воплощающим единство рода единство потомков одного предка, ограничивая его рамками одной семьи. Порою он рассматривается старшим над рожаницами, но, опять-таки, в пределах только одной семьи или одного княжеского дома. Тем самым принижается роль центрального персонажа славянской мифологии.

По представлениям древних славян, с верой в Рода и рожаниц соединялась идея судьбы, предопределения. Случайности, подстерегающие человека, не могли не поражать его фантазию — тем более, что в первобытном своем состоянии он всецело отдавался матери-природе, и все, что ни случалось с ним, объяснял влиянием добрых или враждебных сил, действующих на него извне. По мнению древних, жизнь, со всеми ее радостями и бедами, уже наперед определялась при самом рождении младенца. На такую связь Рода и рожаниц с судьбою указывает народная поговорка: Так ему на роду написано!

Несомненно, что славянское понятие, обозначенное словом Род, включало в себя идею плодородия, урожая (на это указывают слова с корнем "род" — "рож"). Для славян, занимающихся земледелием, было совершенно естественно сочетать в одном понятии судьбу и урожай, ибо их судьба напрямую зависела от урожая. Поэтому Рода надо расценивать как очень значительное божество плодородия, повелевающее землей.

Рожаниц, очевидно, было две. (Роженица — родимица, родимница, породиха, родиха, родильница, аржаница, рожонка, рожоха.) Именно две "рожаницы"- лосихи (мать и дочь) в сибирских охотничьих мифах, две богини наполняют все трипольское земледельческое искусство. Две богини, мать и дочь, присутствуют и в греческой мифологии: Деметра и Персефона - южная пара, Лето и Артемида — северная пара, к которой близка славянская пара "рожаниц" — Лада и Леля, в свою очередь, сближающаяся с литовской Великой Ладой (Дидис Лада).

Культ рожаниц отличался от остальных языческих обрядов прежде всего своей явностью, открытостью, торжественными пирами в честь богинь, частично замаскированными празднествами Рождества Богородицы. Принявшие христианство русские люди Х1-Х11 вв. все еще, по свидетельству автора "Слова об идолах", устраивали трапезы Роду и рожаницам с соблазняющей всенародностью; в противоположность этому "кладение треб" другим языческим богам производилось тайно.

Во всех христианских поучениях против язычества все славянские божества упоминаются обычно общим перечнем, но Род и рожаницы всегда выделяются особо. К трапезам в честь этих божеств авторы поучений возвращаются повторно. Эти языческие пиры занимали видное место. Рожаничные трапезы особенно тревожили церковников как самое заметное и неистребимое проявление язычества.http://traditio.ru/wiki/Рожаницы_(богини_славян)

 

СЛАВЛЕНИЕ

Мой Род – я часть тебя

Мой Род – я твой потомок

Я Кровь твоя и плоть

Я Разум и душа твоя

Я помню и чту Тебя - Мой Род

ТЫ помнишь и бережешь меня – потомка своего

 

Слава тебе РОД - отец богов и творец Сущего.

Слава Вам – Рожаницы Светлые, помощницы верные отца богов.

Слава тебе СТРИБОГ - дед ветров, жизнь вдыхающий.

Слава тебе БЕЛОБОГ, законотворец.

Слава тебе Велес рассудитель истины, хранитель Удачи.

Слава тебе Макошь, судьбы хозяйка.

Слава ТРИГЛАВУ!

Слава тебе ЛАДА – уклада брачного отрада

Слава ЯРИЛЕ – богу силы пробудившему

Слава ДАЖДЬБОГУ – богу живительной силы

Слава ПЕРУНУ - Богу небесного огня, защитнику Яви.

Слава ХОРСУ - Богу солнечному

Слава ЖИВЕ - богине жизни плодородной

Слава ЩУРУ – Богу кромки межевой

Слава КУПАЛЕ - Богу плодов земных.

Слава КОЛЯДЕ - Богу праздничному.

Слава Вам Светлые! Слава Вам Родные!

Мы Помним Вас! Мы Знаем Вас!

Мы Чтим Вас и Заветы Ваши!

Мы идем дорогами Вашими!

 

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

 

 

Слава Роду! 

 

ПАНТЕОН СЛАВЯНСКИХ И РУССКИХ БОГОВ (Часть 2)

Поревит  - Бог успеха, богатств, восьмиликий бог войны балтийских славян. Главное святилище Поревита - Аркона.

 1. В. Казаков, "Мир Славянских Богов", М., "Русская Правда", 2000, стр. 15

 2. В. Истархов, "Удар Русских Богов", М., "Институт экономики и связи с общественностью", 2000, стр. 227

Читать далее...

ПАНТЕОН СЛАВЯНСКИХ И РУССКИХ БОГОВ ( Часть 1)

 «Есть также заблуждающиеся, которые пересчитывают богов, тем самым разделяя Сваргу. Они будут отвергнуты Родом, так как не вняли богам. Разве Вышень, Сварог и иные - суть множество? Ведь бог - и един, и множествен. И пусть никто не разделяет того множества, и не говорит, что мы имеем многих богов. И вот свет Ирия идет к нам. И да будем мы достойны его!»

---

 

Читать далее...

Гобеленовая сумка крючком - идеи и схемы.

Хотя мочила (Mochila) и является традиционной сумкой колумбийских индейцев, но, как это часто бывает с хорошими идеями,  она  успешно расширила зону своего влияния. Поэтому  отлично прижилась у всех любителей оригинального далеко за пределами Колумбии.  Неоспоримыми достоинствами мочилы являются легкость в исполнении, яркость и многофункциональность. Можно носить летом в городе, одновременно это идеальное решение для пляжа. Ну а если говорить о вариациях исполнения, тут вообще бесконечное количество вариантов.  Достаточно взять любой понравившийся жаккардовый узор и связать оригинальную сумку. Дальше будут идеи, много схем и пояснения.       

Читать далее...

Энергетические упражнения для проработки денежных блоков в теле

Для того, чтобы привлечь в свою жизнь энергию денег и успеха, нужно повысить и свой физический потенциал. Энергетические упражнения для суставов – первый шаг для восстановления энергетических потоков в организме. 🌟 Суставы — наши энергетические центры. Каждый сустав — это выход на один из уровней тонкого тела, который отвечает за определенную сферу жизни. Если какой-то сустав не в порядке, происходит блокировка или утечка энергии, которая вносит застой и смуту в дела курируемой им области. lapatylechka LILI

Дыхание "4-4-4-4" и еще 2 совета нейрохирурга, как "прокачать" мозг, чтобы он работал, как у 25-летнего до глубокой старости.

 

Обещанные слова вкусной наливочки...

Называется она "100 листьев", но это гнусное преувеличение - листьев в ней всего 99! Скажу честно - домашние наливки я не очень уважаю из-за отсутствия богатого букета (ну, или хоть какого-нибудь букета!). Эта - другое дело. Вкус у нее богатый, тонкий, аромат - закачаешься... Словом - вещь! Респект и уважуха моей матушке, притащившей этот рецепт когда-то аж от самих Римских-Корсаковых, с коими она дружна. (Это я не хвастаюсь, это я намекаю на благородное происхождение, древность и изысканность рецепта!)))))))))

 

тынц!!!

Вязаные носки «Viking Heart»



Читать далее...

Альбом«Spring Summer 2013 Ready-To-Wear - Loewe»


Вяжут на осинке "Женственность и строгость от Стюарта Веверса" http://club.osinka.ru/topic-146404?p=12432762#12432762
Автор образца и схемы Helen74

Фотографии в альбоме «Spring Summer 2013 Ready-To-Wear - Loewe» Belosvetika на Яндекс.Фотках



Читать далее...

животные

вот такой милый котёнок


1.


2.


3.


4.


5.

Серия сообщений "филейное вязание крючком":

Часть 1 - рождество
Часть 2 - икона божьей матери Умиление
Часть 3 - животные
Часть 4 - это для наволочки крючок (филейное вязание)
Часть 5 - вышивка и крючок
...
Часть 14 - Филейное с тканью
Часть 15 - платья
Часть 16 - каёмочки

Шьем БОДИ-БЛУЗКИ! Красиво, практично, удобно и очень сексуально! Описание построения, готовые выкройки и идеи!!!


Блузка – довольно популярная деталь женского гардероба.

Многообразие фасонов блузок позволяет подобрать каждой женщине ту, что идет именно ей. Строгие блузки носят, как элемент деловой одежды, а нарядные украшают модниц вне офиса.

Среди моделей блузок все больший интерес вызывает блузка-боди.

Блузка-боди – это особым образом сконструированная модель одежды, которая отличается практичностью.

Body в переводе с английского значит «тело». В этом и состоит секрет относительно нового предмета женского гардероба. Женское боди застегивается под трусиками и представляет собой один боди комбинезон - красивую удобную вещь. Однако, бывает не только белье боди, но и одежда боди - рубашка боди, блуза боди, кофта боди. Его носят поверх нижнего белья.

Носить боди очень удобно, потому что верхняя часть составляет единое целое с нижней – трусиками, сшитыми чаще всего из той же ткани, а иногда и отличающимися по цвету от блузки. Обычно трусики имеют застегивающуюся ластовицу.

Появление боди в женском гардеробе связывают со спортивной одеждой. Если присмотреться к тому, во что одеты гимнастки, выступающие на различных чемпионатах, то можно увидеть слитные купальники, отделанные различными воланами, рюшами, с интересными вставками или ажурными деталями. И такая одежда позволяет девушкам свободно выполнять умопомрачительные номера, быть постоянно в движении.
Так спортивный купальник натолкнул дизайнеров на мысль о боди – этой потрясающе удобной детали женского туалета.
читать далее

Тетерки – обрядовое печенье

Тетерки – это обрядовое печенье, которое выпекают в день весеннего равноденствия из пресной (часто ржаной) муки. Тесто завивают в тонкие скалочки, из которых выкладывают круг с узором внутри. Это символ солнца и пришедшего тепла. Тетерками угощают гостей, а также ходят в гости к молодоженам. Семья невесты несет тетерок семье жениха в специальной корзине. В некоторых регионах эта традиция жива до сих пор. Дети, которых угощают тетерками, всегда смотрят сквозь них на весеннее солнце, радуясь теплу и свету.

далее рецепт

Маски для волос, ногтей и кожи (рук, ног, груди, лица) из свиного жира.

Свиной жир – продукт уникальный. В старину его использовали для быстрого утоления чувства голода и для согрева. Сейчас существуют множество других продуктов, да и проблема согрева уже не столь актуальна. Так почему же популярность свиного жира не падает?
Конечно, у многих сало ассоциируется с чем-то стопроцентно вредным. Однако, это мнение ошибочно. Жир – это не всегда плохо, без жиров невозможно нормальное существование человеческого организма и процесс метаболизма. Содержание же вредного холестерина в сале гораздо меньше, чем в том же сливочном масле, а продукты, приготовленные на свином жире полезнее, чем поджаренные на масле. Кроме того, у сала множество преимуществ как у продукта наружного применения, оно входит в состав множества кремов и мазей. Также свиной жир содержит множество полезных веществ и входит в состав некоторых рецептов по уходу за красотой тела.
В состав свиного жира входят:

Аскорбиновая кислота (витамин С) – восстанавливает и отбеливает дерму, защищает кожу от негативных влияний окружающей среды, в том числе и от ультрафиолетового излучения, стимулирует кожу к выработке собственного коллагена и эластина
Токоферол (витамин Е) – сильнейший антиоксидант, стимулирует выработку эстрогенов, так называемых гормонов красоты, защищает кожу от свободных радикалов
Кальциферол (витамин Д) – повышает упругость кожи
Холин (витамин В4) – улучшает кровообращение, что благотворно сказывается на состоянии кожи.
Фосфор – снимает воспаление с кожи
Калий – выводит токсины и вредные вещества, контролирует водный баланс
Кальций – способствует удалению отмерших клеток с эпидермиса
При таком наборе витаминов и минералов, свиной жир при правильном применении оказывает на кожу самое благоприятное воздействие. Стоит он недорого и достать его не проблема, что, разумеется, является ощутимым преимуществом для любительниц домашней косметологии.
Конечно, использовать свиной жир для чрезмерно сальной кожи – не самая лучшая идея. Однако сало очень эффективно против морщин и сухой кожи. Преимущество его в том, что любые косметические средства, приготовленные с его использованием, прекрасно впитываются в кожу, так как по свойствам и составу он очень близок к тому жиру, который выделяет наша собственная дерма. Более того, сало не препятствует свободному дыханию кожи и очень легко смывается. А благодаря наличию многих витаминов, способствующих омоложению, свиной жир увлажняет и напитывает кожу, а также способствует разглаживанию морщинок.

В составе различных средств и кремов свиной жир может быть полезен и для волос. Разумеется, не стоит использовать средства с большой концентрацией сала для жирных прядей, ведь это только усугубит проблемы. Для сухих же и поврежденных волос крема и другие косметические средства с использованием свиного жира просто идеальны. Они помогут улучшить структуру волос, укрепить фолликулы и сделать жировой слой под волосами толще.
Хорошая новость состоит в том, что для наружного применения свиного жира противопоказаний нет. Строго следуйте рецептам и не применяйте его в слишком больших количествах – тогда вы получите от такого «вредного» сала так много приятных бонусов.


Свиной жир применяется в домашних масках для увлажнения и питания кожи лица и волос. Сало или свиной жир обычно используется в топленом виде, держат на коже довольно большой промежуток времени, чтобы маска успела подействовать. Сало или свиной жир — прекрасное средство при обветривании губ зимой или при очень грубой и сухой коже на локтях.


Сало против морщин и сухой кожи

Рецепт домашней маски:

Чтобы сделать вашу кожу нежной и эластичной, а также скрыть имеющиеся морщины — просто смажьте ее куском свиного жира (сала), и через 15-20 минут умойтесь теплой, и потом прохладной водой.
Ингредиенты:
свиной жир

Источник:
http://www.nemaski.ru/tag/svinoj-zhir/

При наружном применении сало значительно эффективней многих кремов и мазей, которые производятся обычным, промышленным способом.
Крема из сала (да, есть и такое) также имеют своих почитателей – они устраняют шелушения кожи, питают и насыщают кожу полезными веществами.

Особенно, животные жары часто добавляют в питательные крема, которые лучше использовать зимой, когда кожа истончается от холода, и ей, как никогда, нужно дополнительная забота и защита.

Где найти такие крема? Очень просто, среди производителей отечественной косметики есть подобные крема, например, на основе жира нутряного сала норки.

Но можно приготовить маску из сала в домашних условиях. Называется такая маска «Клеопатра» и по приданию берет начало именно от известной царицы.

Для этого вам понадобится лепестки 3 — 4 бутонов роз, которые нужно размельчить и добавить в растопленное свежее свиное сало ( 30 грамм). К полученной массе нужно добавить одну столовую ложку меда и маска готова. Такая маска наносится на 20 — 30 минут, после чего смывается попеременно сначала теплой, затем холодной водой. Маска мгновенной восстанавливает сухую кожу и придает ей естественный бархатистый оттенок.
Отдельно надо отметить, что для приготовления кремов необходимо брать свежее свиное сало, не копченое и не соленое.
Для увядающей кожи лица хорошо подойдет лимонный крем на основе сала. Для этого понадобится цедра трех лимонов. Измельчить ее и запарить кипятком в термосе ( 0,5л ). Настоять 5-6 часов, затем полученный настой процедить. На 50 мл настоя добавить 100 гр топленного нутряного сала, сок одного лимона, одну чайную ложку меда, две столовые ложки сливок.

Для морщинистой, дряблой кожи лица можно порекомендовать следующий крем:

1 столовая ложка липового цвета,
1 столовая ложка зелени укропа, предварительно измельченного,
одна чайная ложка измельченной коры дуба
залить 2-мя стаканами кипятка, настоять до температуры парного молока, процедите. Взять 2-3 столовые ложки полученного настоя, добавить 40 гр топленного сала и крем готов. Оставшийся настой можно использовать для умывания или заморозить в холодильнике, чтобы протирать лицо этими кубиками.

Для чрезмерно потливой, воспаленной кожи, сопровождающейся зудом, можно порекомендовать крем из клюквы. Как известно, эта ягода обладает антибактериальным свойством. Более подробнее о полезных свойствах клюквы можете узнать из статьи по данной ссылке.

Вам потребуется: 100 гр растопленного нутряного сала и 50-60 мл клюквенного сока. Смешайте компоненты до однородной массы и крем готов.

Мази из сала также полезны, и их можно приготовить самим в домашних условиях. Например, с использованием петрушки.

Для приготовления такой мази вам понадобится 50 г измельченного корня петрушки, который нужно варить в течение 15–20 минут после закипания, после процедить отвар и добавьте в него основу, приготовив ее из растопленного и остуженного свиного сала.

Такую мазь можно наносить на кожу на локтях и коленях для смягчения грубой кожи на этих участках. Также, такую мазь можно прикладывать на ушибленное место – смесь петрушки и животного жира помогает заживлению и снятию отека.

Даже просто, прикладывая теплое растопленное сало на кожу локтей и коленок — эта процедура снимет шероховатость, сухость кожи, она станет мягкой и бархатистой. Перед процедурой потрите кожу на этих местах пемзой.

Отбеливающую маску или мазь на основе сала можно приготовить с использованием легко доступного компонента — белокочанной капусты. Взять в равных количествах нутряное сало и белые листья капусты, прокрутить все на мясорубке. Мазь имеет консистенцию жидкой сметаны.

На чистую кожу лица нанести полученную смесь на минут 15, затем смыть теплой водой. Кожа приобретает фарфоровый оттенок.

Со свиным салом, растительным маслом и медом в домашних условиях можно приготовить бальзамы для ухода за губами. Эффект не заставит себя ждать, некоторые даже ссылаются на увеличение собственного размера губ.

Процесс приготовления таков: 1 чайная ложку мёда смешивается с таким же количеством растопленного свиного сала, и выливается в маленькую баночку. Банку нужно поместить в холодильник и после того как содержимое затвердеет, смазывать губы, когда это необходимо.

Еще один рецепт мази для кожи губ, который защитит губы от ветра, жары и холода:

3/4 чайные ложки касторового масла. О пользе которого по данной ссылке.
1 чайная ложка нутряного сала, предварительно растопленного
Эту мазь можно наносить тонким слоем непосредственно перед губной помадой.

И даже для волос сало полезно — оно действует укрепляюще, предотвращает выпадение волос. Для домашней маски нужно добавит в растопленное сало травяной настой и желток, все это втереть в кожу головы и оставить, обернув в тепло.

Источник:
http://femininesite.ru/kosmetika/svinoe-salo-v-kosmetike.html