- Хиер (х). Пересечение определяющих значений (х), взаимосвязывающее небесные и земные структуры (ять) для речения (р) во временной протяжённости (ъ).

Хорошо - собирание небесной и земной силы в гармонической форме.

Хвала - есть вал (собранная во едино полнота) и вот это всё пересечение (х), с земли до неба идущее (а).

Хлиеб (через ЯТЬ) - связывает, собирает земную и небесную силу (энергию).

Хула - отражённая (искаженная, ложная, людская) информация.

Ха - связывающее земное и небесное, а также Богов, живших на земле (положительная энергия - созидание).



- От (от). В графике буквицы «отъ» мы видим объединение двух структур: «омь» - W и «твердо» - Т определённое.


(ВЕТО) - определенный мудрый устой. Когда мы получаем от изначальной структуры этот устой, то всегда пишем (ОТВЕТ). Когда структура находилась за пределами вето, то получался , данный от изначалия. Поэтому образ «OТЪ» означал структуру, исходящую от какого-то предела.



- Ци (ц). Система определения (ц), взаимосвязывающая земное и небесное (ять), ограниченная пределом. Образ – цель, целеустремленность (к конкретной цели).


Цыц - стремление к пределу; к чему-то, находящемуся рядом.

Цыцки - то, к чему стремимся с определением конкретики.

Цыпленок - тот, кто появился из пленок (яйца).



- Червль (ч). Черта (чер), ведомая (в) людям (л) созидающим (ь). Образ - разграничение определенных порядков. ЧЕРвлёный, черта, чертовщина, т.е. то, что находится за чертой восприятия. Мы это не воспринимаем, т.к. наше восприятие ограничено одной сферой, которая сама есть высший предел.

Чуръ - рубежный страж (ч) обжитой территории (ур) сотворяша (ъ), т.е. куммiр Чура - стража Рубежа. Но когда произносили: чур, меня, чур, меня! , не вставляя «еръ», то это есть обращение к обереговой силе и Предкам Рода за защитой.

Чураться (чего-либо) - закрываться защитной силой Рода, а вовсе не синоним понятия «бояться», как ныне думают. Червонное (золото) - выходящее за пределы стандартного спектра желтого металла, т.е. красное.

Черный - за чертой, неизведанный, не отражающий.

Чортъ - оное живущее за чертой восприятия, существует т.к. уТверждено. Карамзин исправил это написание.

- мыслящий во времени, сотворяемый небесными и земными силами.

- мудрый человек («от чела»).


Чадо - красота (ч) Божия (а) добро (д) оное (о), т.е. сотворено добрыми Богами и проявлено в новом виде.



- Ша (ш). Выходящий за определенные рубежи, за определенные образы восприятия; определенная широта (площадь), структура.

Шалость - выход людей за определённые рамки поведения.

Шатко - состояние, не вписывающееся в определенное пространство.

Шатун (медведь) - выпавший из определенных рамок поведения.

Шаман - человек, управляющий пространством.

Шишка - измененная структура в пространстве (закапсулированное дерево).

Наша - то, что нам неведомо, но было ведомо Богам (предкам).

Шар - определенное ограниченное пространство.



- Шта (щ). Пространство, ограниченное каким-то рубежом, пределом; защитная форма.


Чаща - определенной меры (ча) предел (ща).

Щитъ - защитная форма; сделанное для защиты из плотного материала.

Щавель - защитные (лекарственные) функции лесного растения.

Кащей - объединение (ка) защитных (щ) форм бытия (е), соединенных (и) с чем-то неведомым, т.е. кто объединяет вокруг себя неведомую нам форму жизни, бытие.

Кощуны - нахождение около сохранённого знания (уны).

Кощюны – ложная информация, которую используют для защиты своих интересов.



- Еръ (о кр.). Твёрдость в понятии утверждения какого-то действа, происходящего под определенным управлением (выполнение необходимого действия - сотворяша) .

ПОСТЪ - Полное Очищение Собственных Телес сотворяша.

Ъкрикъ (окрик) - краткое, быстро выполненное действие.



- Еры (ы). Множество, множественное действие, множественная структура; сотворенное вдали от конкретного места; соединение.

Иные – чужые, не родичи, из других родов. Слово Ыные, толковалось как множество (ы) неизвестного (н) множества (ы) проявленное (е). Иначе говоря, множество, неизвестно кем созданное, появившееся, незнакомое, чуждое.



- Ерь (э кр.). Cотворённое, созданное, существующее, природное (жизнь, Богом данная: при Роде); кроме того, природная структура после определённых буквиц означала не только выполнение, но и продолжение какого-то действия определенного значения.

Голъ (нагой) - сотворенный нагим (гол как сокол). Но людей, принципиально не желающих носить одежду, а продолжающих существовать как бы в чисто природном виде, именовали голь перекатная.

Голы (голый) - означало не только понятие «нагой», но и полную бездеятельность, паразитирование (голыдьба).

Вонъ - отправиться куда-либо. Вонь - неприятное ощущение (как продолжение). Воны - говорили о неприятных людях (воны пришли и ушли).

Енъ (ныне: он) - человек (мужчина) существует. Они (они) - пришли мужчины, кого мы знаем.

(оне) - пришли женщины, кого мы знаем.


Енти - те, о которых мы слышали.

Омь – сотворенная и существующая вибрация. Название реки.



- Ять (iе). Божественная связь; взаимодействие небесных и земных структур.


- определённое (в) взаимодействие небесных и земных структур (ять) для разграничения (р) изначального (а); Веда РА (аббрев.) - светлая Мудрость. (север) - сие вера.



- Юнь (о). Графика буквицы: сфера (круг) и что-то вовне соприкасается (связано) с ней. Соприкосновение; взаимосвязь касательная; прикосновение, имеющее какое-то отношение к чему-либо целому, либо находящееся за пределами определённого круга вещей (знаний, устоев, традиций) .

Юнъ (юно) - подобный, но еще не входящий в определённый круг (круг взрослых).

Вюнъшь (вьюношь) - находящийся в процессе познания мудрости.

Вюнъ (вьюн) - тот, кто обвивается, но не является частью целого.

Юродъ - выпавший за пределы круга, имеющий связь, но живущий своей структурой (не живущий по законам рода). Уродъ - тот, кто является неотъемлемой частью рода и наделен его мощью. Вспомните пословицу - «в семье не без урода», т.е. в любой семье есть всегда первородный ребенок (первенец). В дальнейшем, из-за фонетического созвучия слов произошла элементарная подмена понятий: красота (урода) превратилась в свой антипод, а изгой (юродивый) начал почитаться святым.

Юла - то, что вращалось вне нашей среды, наш был волчок.

Юлить - вести себя, уподобясь чужестранцам, не по-нашему.

Юркий - выходящий за определенные правила (ведения боя).



- Арь (а кр., я). Oднородная структура. Взаимосвязь небесного (i) и земного (а), но взаимосвязь очень тонкая (соприкосновение), где каждое существует само по себе, хотя это понятия одного рода.

(аршин) - определенная структура, в которой ширина сотворена (заключена) в определенную форму. Пословица – «каждый мерит на свой аршин», т.е. каждый определяет какая у него связь со своим родом, традициями, культурой. Структура этой связи зависит опять же от человека.

(ядра) - одна структура объединяет (ia) доброе (д) светлое (ра). Ранее этим словом обозначались понятия: объятия, нутро, лоно, пазуха.

- что-то земное нарушило целостность (взаимосвязь). Ранее «язвой» называли ранения, порезы, раны, страдания, беды, напасти, а также человека, нанесшего душевную рану другому.



- Эдо (ие). Прикосновение к целому, но при этом получаем только какую-то часть.


(йегда) - когда данная структура прикоснулась к целому.


(йединосющийе) - то, к чему прикасаются; взаимосвязь между живущими на земном и небесном уровне.

ЕДИНОСУЩИЕ - единство на земном уровне (людская взаимосвязь).



- Ом (о). Cияние; созидание; продолжение движения и существование вне зависимости от того, познали мы до конца данную структуру или нет.

Ктw? Чтw? - процесс развития событий, который будет продолжаться и после того, как мы получим ответы на заданные вопросы.

Кwca - какая (к) ограниченная визуально, но продолжающаяся (w) сказанная (с) предками (а). Прибрежная коса. Мы не видим её полностью, но она существует и под водой.

Коса - какая оная (определённая, конкретная). Девичья коса.

Къса (коса) - инструмент для скашивания травы (литовка). кОсарь, цЕзарь, бОндарь. Раньше, в 85% слов ударение шло на первый слог.



- Енъ (е нос.). Oн; структура, определяющая восходящий (уходящий в высь) образ.



(езык) - народ, племя (общее понятие).



(езыче) - представитель нашего народа, племени.



- изгой из нашего рода (езыче никакой).



- представитель существующего чуждого народа.



- (езычьник) неизвестно кем сотворённый (языче никакой).

Во всех этих терминах дается привязка к земной (бытийной) жизни. И не поясняется, связан ли данный народ с божественной мудростью или нет. Просто говорится, что они живут (существуют) на земле.

Бога почитающий народ будет добавлена связь небесного и земного.



- Оде (еу, ю). Божественное, передающееся по наследству (из уст в уста); правильность, правота, близость, согласие. Одесно - право.

Фонетическое звучание буквицы «одь»: е-краткое носовое. Ранее - звуком еу (ю). Поэтому слово уста фонетически проговаривалось как еуста (юста).



- произносящие какие-то правила, определённые события. И всё это как бы есть божественный родовой устой, т.е. правила, которые формировались на протяжении многих поколений. Отсюда и юстиция.



(юзык) - узкий, бедный.



- глупый, неразумный.



(ютрень) - внутренний.

Образ буквицы показывает - всё, что мы можем воспринять вокруг себя - это и будет «оде».



- Ёта (е кр.). Графика: соединение, взаимосвязь буквиц ИЖЕИ и ЕНЪ, т.е. добавилась связь земного и небесного к структуре, определяющей образ. Если - общее определение понятия народ, то - почитающий традиции и Богов, родственный нам по определенным критериям (наш народ). Мы это познали. О другом народе мы можем не знать, но о своем мы знаем всё. Поэтому образ «ёта»: познание (указующая форма).

(ёдро) - скорый, быстрый. Ядрёный - быстро действующий.



(ёдие) - идти след в след (за проводником). Но - идти неизвестно за кем или чем.



- Ота (о кр.). Неприятие чего-либо неизвестного, но существующего (непознанная, вопросительная форма).



(одуже) - где, откуда?



(одиеже) - где же, куда, каким путем (скажите конкретно: куда двигаться?)?



- Кси (кс). Дух, пришедший (v), развивается на земле, проходя все стадии (З), и уходит далее (~). Данная буквица прописывалась везде, где шло определение духовного, определение могущества духа. Он определял данную структуру, образ. Дух есть прибежище всего (жизни, света, чистоты и пр.). Все, что связано с духом, духовностью, определяла буквица «кси». Это образное значение сохранилось и до нашего времени.

Существует греческий термин: ксенофобия - боязнь духов. Наши предки духов не боялись, что видно из примеров.

(окстись) - подумай о своем духе (не марай его).



(ксения) - дух, живущий в бытие, который мы знаем. Ксён - духовный пастырь в Польше.



(легксей) - несущий дух лега.



(олегкса) - о(н) лег – дух божий.



- Пси (пс). Графика: I (связь) + V (примыкание двух структур) = (триединая форма: дух-душа-совесть). Образ - душа и всё, что относится к душевному плану, порядку, формам. Психология - наука о душе. Псарня от слова пьс (пёс).

(псевдо) - не принадлежащий своей душе.



- Фита (ф мяг.). Единство духа, слияние, природа. Эта форма встречалась, когда шло объединение, соприкосновение, проникновение одного в другое.

В латинском Фита - Ph. И заметьте, щелочной баланс - Ph. Фантом, эфимерный писалось через Фиту.

Файно - красиво на уровне души.



- Ижица (й, у, ю). Движение, плод, гармоничное распространение.


(ипостась) - сущность, природа, естество.



Истина – земная истина, iстина - вселенская истина.



- Ижа (й). Oтражает характеристику движения времени (меру времени) .


(мйр)- самая малая частица времени, которой пользовались наши предки. Фонетически она звучит кратко, сжато: «мйр», т.к. ижа произносилась как « и-краткое» (й). И в то же время она делится, измеряет, дает понятие объёмности, взаимосочетания. Кроме того, данная буквица использовалась для показа структур-антиподов (белое-черное, время-пространство). Заметьте, даже в начертании буквицы отражен принцип зеркальности: д+е. Поэтому наш мир (бытие) - это структура размеренная, большая (е) - «макромир». А другой, напротив, маленький (д) - «микромир». Эта структура отмечена как бы и временем, и сочетанием.

Милая - чувственное обращение к близкому человеку (супруге).

- кратковременное (без чувств) обращение к посторонней женщине. Данная форма касается конкретного человека только на определённый промежуток времени. «Милая, позволь пройти», «Милок, передай на билет», «Милок, куда прёшь!». Раньше зло не персонизировали, т.е. одно и тоже слово могло нести как положительный так и отрицательный смысл.

источник