>> >> Шон де Уоррен. Открытие себя
>>
>> ЗАЧЕМ СТРАДАТЬ?
>>
>> Только вы сами способны изменить свою жизнь.
>>
>> Многие в вопросах благоустройства собственной жизни полагаются на других.
>>
>> Но решение всех — как физических, так и эмоциональных проблем находится внутри нас.
>>
>> Не вступайте в клуб «Я прав». Членство в этом клубе обрекает на одиночество.
>>
>> Стремление «перековывать» других никому еще не помогло.
>>
>> Физическое страдание служит сигналом, необходимым для сохранения нашего тела.
>>
>> Ментальное (умственное) страдание — всего лишь состояние, ненужное к тому же.
>>
>> Некоторые религиозные учения призывают к страданию.
>>
>> Страдание представляет собой умственную и эмоциональную привязанность к чему-либо.
>>
>> Попробуем подойти к этому иначе.
>>
>> Если вы действительно страдаете, сосредоточьтесь на «зачем», а затем избавьтесь от него.
>>
>> Ключ к такому подходу — в способности жить данным мгновением.
>>
>> Всмотритесь в свое страдание — в обиду, ревность, неразделенную любовь, одиночество — и спросите себя:
>>
>> «Что собой представляет страдание?»
>>
>> «Это страдание реально?»
>>
>> «Страдает ли Я?»
>>
>> «Ревность — это мое Я или только мои ощущения?»
>>
>> Это способ еще раз убедиться, кто мы есть и чем мы не являемся.
>>
>> Человек приучен отождествлять свое сознание с условиями жизни.
>>
>> Проявляется это в следующем: «Условия таковы, какими я воспринимаю их».
>>
>> Наш чувственный опыт утверждает: всё, ощущаемое нами, истинно.
>>
>> Мы представляем собою комплекс тело/разум.
>>
>> Органы чувств не способны рассказать нам о нашей подлинной глубине.
>>
>> Не видя денег, находящихся в банке, они объявляют нас нищими.
>>
>> Постигая себя и мир подобным образом, мы испытываем чувство отъединенности и никогда не отыщем «нечто», способное возвратить нам целостность.
>>
>> Под своей маской («обликом») мы прячем от других чувство глубочайшего страха.
>>
>> Мы страшимся старости, болезни, слабости — бед, никогда не приходящих в одиночку.
>>
>> Эти страхи живут в каждом из людей.
>>
>> Наш «имидж» — ложь, которую мы поддерживаем из страха потерять расположение друзей.
>>
>> Но в порыве любви или доверия мы способны опрокинуть ширму из условностей, созданных нашим разумом.
>>
>> Разум подобен радиосигналу — тому диапазону сознания, в котором каждый из нас оказывается с момента рождения.
>>
>> Сигнал этот содержит в себе информацию о наших корнях, личных пристрастиях и религиозных убеждениях.
>>
>> Мы ищем себя в этом лесу также, как пытаемся обрести в социальных либо национальных движениях и группировках.
>>
>> Мы принимаем их условия.
>>
>> Воспитание, образование, семейные обстоятельства также накладывают на нас определенные обязательства.
>>
>> Пытаясь подстроиться под них, мы размениваем себя.
>>
>> Сражаясь с туманом, его не разгонишь.
>>
>> Мы должны растворить туман, или же возвыситься над ним, найдя место повыше.
>>
>> Кто-то должен рас-творить туман, чтобы привнести в жизнь реальные перемены.
>>
>> Навязчивые мысли — сонмы их, окутывающие наше сознание, вызывают ментальное страдание.
>>
>> Обитание в покое бытия, признающего лишь присутствие, — вот путь к исцелению.
>>
>> Мы прозябаем в тумане собственных предрассудков, вместо того чтобы жить в настоящем.
>>
>> Нельзя, даже собрав вместе и связав между собой, объединить блуждающих в ментальном тумане.
>>
>> В основе любой ментальной структуры лежит разобщение, исключающее возможность объединения в пределах такой структуры.
>>
>> Она признает лишь «Я — прав, ты — нет».
>>
>> Объединение мира требует принципиально иного подхода.
>>
>> Прежде всего нам необходимо убедиться, что все мы едины изначально и, следовательно, ни в каком дополнительном объединении не нуждаемся.
>>
>> Это требует погружения в себя с целью познания своего Я и всех возможных состояний бытия.
>>
>> Только таким образом мы можем рассчитывать на изменение внешних условий нашего существования.
>>
>> Обратившись внутрь, мы начинаем познавать то, чем мы не являемся.
>>
>> Мы можем убедиться, что все сковывающие нас условия являются не более чем ментальными и эмоциональными массами, существующими вне нас.
>>
>> Мы способны избавиться от них.
>>
>> Если я, исходя из своего «сепаратистского» мышления, разгневан на кого-то, то, как правило, я склонен поддерживать это чувство в отношениях, связывающих меня с этим человеком.
>>
>> Стоит этому человеку совершить поступок, противоречащий моим ментальным и эмоциональным пристрастиям, как я испытываю страдание.
>>
>> Если я разгневан на собственную мать, вы можете быть уверены, что она — прекрасна.
>>
>> Причина гнева — в моем стремлении сохранить в отношении матери те ментальные и эмоциональные «массы», которые и создают барьер между нами.
>>
>> Важно выяснить, кто управляет моей жизнью.
>>
>> Ментальные установки и убеждения, внушенные мне родителями, церковью, социальным окружением, национальной принадлежностью, политическими пристрастиями?
>>
>> Или я сам?
>>
>> Чтобы быть свободным, я должен стать центром своего бытия.
>>
>> Я должен отбросить все эмоции и суждения, управляющие мною.
>>
>> Это достигается осознанием, медитацией, внутренним покоем.
>>
>> Многие поступки людей — всего лишь бунт против ментальных структур, обнаруживаемых ими в себе.
>>
>> Не сражайтесь с ментальным — этим вы только усиливаете его.
>>
>> Лучше станьте центром свой сущности, своего бытия.
>>
>> Рас-творите установки и творите всё заново.
>>
>> Мы должны освободить (простить) отца, мать, учителя, наставника, чтобы их представления впредь не вмешивались в нашу жизнь.
>>
>> Иногда идеальный образ Прекрасного Принца или Дивной Принцессы увлекает нас в будущее.
>>
>> Это образ-препятствие.
>>
>> Он отвлекает нас от радостей жизни, происходящей сейчас, от любви к людям, присутствующим здесь.
>>
>> Этот и подобные ему идеалы отторгают от нас всё, не содержащееся в их образах.
>>
>> Так можно полностью упустить жизнь.
>>
>> Многие идеалы и убеждения увлекают нас в будущее.
>>
>> Мы зачастую полагаем, что исполнение «долга» или «обязанности» выше исполнения любого из наших желаний.
>>
>> Рас-творите долги и обязанности, превращающие нас в рабов.
>>
>> Они означают несвободу.
>>
>> Исцеляя свой мир, мы создаём пространство.
>>
>> Пространство создается прощением и отказом от всех критериев и категорий, связывающих нас с прошлым или будущим.
>>
>> Начните с ощущения «присутствия» в себе.
>>
>> При этом вы, возможно, осознаете, что это присутствие и есть вы.
>>
>> Уравняйте свой разум с сущностью.
>>
>> Это подобно взгляду вверх, на солнце, встающее над мутной рябью условий и обстоятельств.
>>
>> Смотрите вверх!
>>
>> Сосредоточиваясь на доброте и теплоте взаимоотношений, вы обретаете их.
>>
>> Критикуя и отыскивая недостатки, вы «блокируете» себя для всего остального.
>>
>> Распространяйте благородные мысли — и они возвратятся вам.
>>
>> Не поддавайтесь критицизму — тем самым вы умножаете его.
>>
>> Применительно к отношениям, вызывающим у вас эмоциональное страдание, всмотритесь в них и выделите то, на чем вы настаиваете.
>>
>> От чего вы не хотите отказаться?
>>
>> Как правило — от мысли, что неправы другие.
>>
>> Это действительно так, или только потому, что я так считаю?
>>
>> Кто это определяет: общество, Я, религия?
>>
>> Действительно неправы другие, или это просто мысль, устраивающая меня?
>>
>> Они никогда не любили меня!
>>
>> Это — правда, или всего лишь моя точка зрения?
>>
>> Стоит изменить точку зрения на другую — сочувственную, как изменится и наблюдаемая картина.
>>
>> Мое настаивание на неправоте других не поможет им.
>>
>> Может быть, они тоже видят лишь мутную рябь.
>>
>> Помогите им увидеть солнце!
>>
>> Это путь к взаимному исцелению и восстановлению дружественных отношений.
>>
>> Это — жизнь в сейчас, а не в атмосфере детских страхов.
>>
>> Избавьтесь от вериг прошлого и будущего.
>>
>> Освободитесь от всех сковывающих вас условностей и предубеждений.
>>
>> Избегайте рассудочных оценок.
>>
>> Они возвращают нас к условностям и критериям.
>>
>> Мы смотрим на окно и видим сидящую на стекле муху?
>>
>> Мы смотрим сквозь окно и видим за окном сад?
>>
>> Мы позволяем убеждениям стоять на нашем пути к Божественной сущности?
>>
>> Допуская это, мы выглядываем из своих маленьких «я» и не обнаруживаем ничего, кроме собственных условностей и ограничений.
>>
>> Мы говорим не правду, а лишь соответствующее критериям собственного мышления.
>>
>> Структуры сами по себе не бывают плохими или неверными.
>>
>> Рассудок оперирует только структурами.
>>
>> Проверьте, насколько полезны структуры, которыми пользуетесь вы.
>>
>> Структура «Люди отвергают меня» непродуктивна.
>>
>> Неизмеримо более продуктивна «Я доверяюсь жизни».
>>
>> Неплодотворная структура — «Мне не хватает...».
>>
>> «У меня достаточно всего» — значительно плодотворнее
>>
>> Все утверждения равноценны.
>>
>> Истинность их определяется тем значением, которое придаем им мы.
>>
>> Оцените плодотворность своих утверждений и умонастроений.
>>
>> Акцент делайте на возможностях, а не на проблемах.
>>
>> Обсуждение проблем в негативном ключе приводит к новым проблемам.
>>
>> Любая попытка убедить кого-либо в его болезни лишь усугубляет болезнь.
>>
>> Истина бытия в том, что мы — существа изначально свободные от отрицания и болезни.
>>
>> Один из законов психофизиологии гласит: «Тело безоговорочно следует командам разума (выражаемым мысленно или эмоционально)».
>>
>> Если наше тело больно, можно быть уверенным, что тем или иным образом мы сами приказали ему быть таким.
>>
>> Осознав это, мы можем отменить команду и исцелиться.
>>
>> Другой закон утверждает: «Разум подчиняется эмоциональным установкам, закрепленным в поведении мышц».
>>
>> Страдание есть сопротивление бытию.
>>
>> Физическое страдание необходимо.
>>
>> Оно — сигнал, информирующий нас о возможности повреждения того или иного органа.
>>
>> Это не относится к страданию эмоциональному, которое является сопротивлением жизни.
>>
>> «Да меня куда больше занимает моя «жалостная» история, чем какое-то там проявление жизни!»
>>
>> Как правило, все наши «жалостные» истории происходят из детства и связаны с обидой, болезнью или несчастьем — всем тем, что когда-то привлекло к нам внимание окружающих.
>>
>> Так как то, к чему мы действительно стремимся, — любовь, то одного внимания оказывается недостаточно.
>>
>> Мы должны подрасти, стать взрослыми и избавиться от детских мыслей и переживаний.
>>
>> Мы отыскиваем корни своих привязанностей, обращаясь к уровню Альфа, где способны и освободиться от них.
>>
>> В противном случае нам никогда не выбраться из рассудочных петель.
>>
>> Страдание психологическое зачастую способно привести к страданию физическому.
>>
>> Несчастный случай, как правило, является следствием интенсивно подавляемого психологического страдания либо веры в неотвратимость несчастья.
>>
>> В большинстве случаев страдание исцеляется прощением.
>>
>> Прощение подразумевает отказ от собственных позиций и убеждений.
>>
>> Исцеление от большинства страданий достигается в Альфа.
>>
>> Каждому из нас необходим ежедневный пятнадцатиминутный сеанс погружения в Альфа.
>>
>> Два сеанса по пятнадцать минут — при хронических формах.
>>
>> Три пятнадцатиминутных сеанса в день — в случаях, представляющих угрозу для жизни.
>>
>> Около 10% заболеваний требуют работы на уровне Тета.
>>
>> Медитация на уровнях Альфа и Тета способствует укреплению иммунной системы.
>>
>> В процессе медитации проблемы возникают и растворяются в космосе.
>>
>> В едином нет места двойственному.
>>
>> Представьте, что наша жизнь — река.
>>
>> Освободитесь и доверьтесь ее течению.
>>
>> Успокоение внутреннего бытия — вот подлинный путь к счастью.
>>
>> Это восстанавливает внутреннюю независимость.
>>
>> Это не покой ума; скорее — покой от ума.
>>
>> Покой как качество бытия.
>>
>> Исследуйте спокойные воды внутренней сущности.
>>
>> Это реальный подход к прекращению как собственного, так и чужого страдания.
01. Открытие себя.mp3 (77618277)
02. Открытие себя.mp3 (74479851)
>>
>> ЗАЧЕМ СТРАДАТЬ?
>>
>> Только вы сами способны изменить свою жизнь.
>>
>> Многие в вопросах благоустройства собственной жизни полагаются на других.
>>
>> Но решение всех — как физических, так и эмоциональных проблем находится внутри нас.
>>
>> Не вступайте в клуб «Я прав». Членство в этом клубе обрекает на одиночество.
>>
>> Стремление «перековывать» других никому еще не помогло.
>>
>> Физическое страдание служит сигналом, необходимым для сохранения нашего тела.
>>
>> Ментальное (умственное) страдание — всего лишь состояние, ненужное к тому же.
>>
>> Некоторые религиозные учения призывают к страданию.
>>
>> Страдание представляет собой умственную и эмоциональную привязанность к чему-либо.
>>
>> Попробуем подойти к этому иначе.
>>
>> Если вы действительно страдаете, сосредоточьтесь на «зачем», а затем избавьтесь от него.
>>
>> Ключ к такому подходу — в способности жить данным мгновением.
>>
>> Всмотритесь в свое страдание — в обиду, ревность, неразделенную любовь, одиночество — и спросите себя:
>>
>> «Что собой представляет страдание?»
>>
>> «Это страдание реально?»
>>
>> «Страдает ли Я?»
>>
>> «Ревность — это мое Я или только мои ощущения?»
>>
>> Это способ еще раз убедиться, кто мы есть и чем мы не являемся.
>>
>> Человек приучен отождествлять свое сознание с условиями жизни.
>>
>> Проявляется это в следующем: «Условия таковы, какими я воспринимаю их».
>>
>> Наш чувственный опыт утверждает: всё, ощущаемое нами, истинно.
>>
>> Мы представляем собою комплекс тело/разум.
>>
>> Органы чувств не способны рассказать нам о нашей подлинной глубине.
>>
>> Не видя денег, находящихся в банке, они объявляют нас нищими.
>>
>> Постигая себя и мир подобным образом, мы испытываем чувство отъединенности и никогда не отыщем «нечто», способное возвратить нам целостность.
>>
>> Под своей маской («обликом») мы прячем от других чувство глубочайшего страха.
>>
>> Мы страшимся старости, болезни, слабости — бед, никогда не приходящих в одиночку.
>>
>> Эти страхи живут в каждом из людей.
>>
>> Наш «имидж» — ложь, которую мы поддерживаем из страха потерять расположение друзей.
>>
>> Но в порыве любви или доверия мы способны опрокинуть ширму из условностей, созданных нашим разумом.
>>
>> Разум подобен радиосигналу — тому диапазону сознания, в котором каждый из нас оказывается с момента рождения.
>>
>> Сигнал этот содержит в себе информацию о наших корнях, личных пристрастиях и религиозных убеждениях.
>>
>> Мы ищем себя в этом лесу также, как пытаемся обрести в социальных либо национальных движениях и группировках.
>>
>> Мы принимаем их условия.
>>
>> Воспитание, образование, семейные обстоятельства также накладывают на нас определенные обязательства.
>>
>> Пытаясь подстроиться под них, мы размениваем себя.
>>
>> Сражаясь с туманом, его не разгонишь.
>>
>> Мы должны растворить туман, или же возвыситься над ним, найдя место повыше.
>>
>> Кто-то должен рас-творить туман, чтобы привнести в жизнь реальные перемены.
>>
>> Навязчивые мысли — сонмы их, окутывающие наше сознание, вызывают ментальное страдание.
>>
>> Обитание в покое бытия, признающего лишь присутствие, — вот путь к исцелению.
>>
>> Мы прозябаем в тумане собственных предрассудков, вместо того чтобы жить в настоящем.
>>
>> Нельзя, даже собрав вместе и связав между собой, объединить блуждающих в ментальном тумане.
>>
>> В основе любой ментальной структуры лежит разобщение, исключающее возможность объединения в пределах такой структуры.
>>
>> Она признает лишь «Я — прав, ты — нет».
>>
>> Объединение мира требует принципиально иного подхода.
>>
>> Прежде всего нам необходимо убедиться, что все мы едины изначально и, следовательно, ни в каком дополнительном объединении не нуждаемся.
>>
>> Это требует погружения в себя с целью познания своего Я и всех возможных состояний бытия.
>>
>> Только таким образом мы можем рассчитывать на изменение внешних условий нашего существования.
>>
>> Обратившись внутрь, мы начинаем познавать то, чем мы не являемся.
>>
>> Мы можем убедиться, что все сковывающие нас условия являются не более чем ментальными и эмоциональными массами, существующими вне нас.
>>
>> Мы способны избавиться от них.
>>
>> Если я, исходя из своего «сепаратистского» мышления, разгневан на кого-то, то, как правило, я склонен поддерживать это чувство в отношениях, связывающих меня с этим человеком.
>>
>> Стоит этому человеку совершить поступок, противоречащий моим ментальным и эмоциональным пристрастиям, как я испытываю страдание.
>>
>> Если я разгневан на собственную мать, вы можете быть уверены, что она — прекрасна.
>>
>> Причина гнева — в моем стремлении сохранить в отношении матери те ментальные и эмоциональные «массы», которые и создают барьер между нами.
>>
>> Важно выяснить, кто управляет моей жизнью.
>>
>> Ментальные установки и убеждения, внушенные мне родителями, церковью, социальным окружением, национальной принадлежностью, политическими пристрастиями?
>>
>> Или я сам?
>>
>> Чтобы быть свободным, я должен стать центром своего бытия.
>>
>> Я должен отбросить все эмоции и суждения, управляющие мною.
>>
>> Это достигается осознанием, медитацией, внутренним покоем.
>>
>> Многие поступки людей — всего лишь бунт против ментальных структур, обнаруживаемых ими в себе.
>>
>> Не сражайтесь с ментальным — этим вы только усиливаете его.
>>
>> Лучше станьте центром свой сущности, своего бытия.
>>
>> Рас-творите установки и творите всё заново.
>>
>> Мы должны освободить (простить) отца, мать, учителя, наставника, чтобы их представления впредь не вмешивались в нашу жизнь.
>>
>> Иногда идеальный образ Прекрасного Принца или Дивной Принцессы увлекает нас в будущее.
>>
>> Это образ-препятствие.
>>
>> Он отвлекает нас от радостей жизни, происходящей сейчас, от любви к людям, присутствующим здесь.
>>
>> Этот и подобные ему идеалы отторгают от нас всё, не содержащееся в их образах.
>>
>> Так можно полностью упустить жизнь.
>>
>> Многие идеалы и убеждения увлекают нас в будущее.
>>
>> Мы зачастую полагаем, что исполнение «долга» или «обязанности» выше исполнения любого из наших желаний.
>>
>> Рас-творите долги и обязанности, превращающие нас в рабов.
>>
>> Они означают несвободу.
>>
>> Исцеляя свой мир, мы создаём пространство.
>>
>> Пространство создается прощением и отказом от всех критериев и категорий, связывающих нас с прошлым или будущим.
>>
>> Начните с ощущения «присутствия» в себе.
>>
>> При этом вы, возможно, осознаете, что это присутствие и есть вы.
>>
>> Уравняйте свой разум с сущностью.
>>
>> Это подобно взгляду вверх, на солнце, встающее над мутной рябью условий и обстоятельств.
>>
>> Смотрите вверх!
>>
>> Сосредоточиваясь на доброте и теплоте взаимоотношений, вы обретаете их.
>>
>> Критикуя и отыскивая недостатки, вы «блокируете» себя для всего остального.
>>
>> Распространяйте благородные мысли — и они возвратятся вам.
>>
>> Не поддавайтесь критицизму — тем самым вы умножаете его.
>>
>> Применительно к отношениям, вызывающим у вас эмоциональное страдание, всмотритесь в них и выделите то, на чем вы настаиваете.
>>
>> От чего вы не хотите отказаться?
>>
>> Как правило — от мысли, что неправы другие.
>>
>> Это действительно так, или только потому, что я так считаю?
>>
>> Кто это определяет: общество, Я, религия?
>>
>> Действительно неправы другие, или это просто мысль, устраивающая меня?
>>
>> Они никогда не любили меня!
>>
>> Это — правда, или всего лишь моя точка зрения?
>>
>> Стоит изменить точку зрения на другую — сочувственную, как изменится и наблюдаемая картина.
>>
>> Мое настаивание на неправоте других не поможет им.
>>
>> Может быть, они тоже видят лишь мутную рябь.
>>
>> Помогите им увидеть солнце!
>>
>> Это путь к взаимному исцелению и восстановлению дружественных отношений.
>>
>> Это — жизнь в сейчас, а не в атмосфере детских страхов.
>>
>> Избавьтесь от вериг прошлого и будущего.
>>
>> Освободитесь от всех сковывающих вас условностей и предубеждений.
>>
>> Избегайте рассудочных оценок.
>>
>> Они возвращают нас к условностям и критериям.
>>
>> Мы смотрим на окно и видим сидящую на стекле муху?
>>
>> Мы смотрим сквозь окно и видим за окном сад?
>>
>> Мы позволяем убеждениям стоять на нашем пути к Божественной сущности?
>>
>> Допуская это, мы выглядываем из своих маленьких «я» и не обнаруживаем ничего, кроме собственных условностей и ограничений.
>>
>> Мы говорим не правду, а лишь соответствующее критериям собственного мышления.
>>
>> Структуры сами по себе не бывают плохими или неверными.
>>
>> Рассудок оперирует только структурами.
>>
>> Проверьте, насколько полезны структуры, которыми пользуетесь вы.
>>
>> Структура «Люди отвергают меня» непродуктивна.
>>
>> Неизмеримо более продуктивна «Я доверяюсь жизни».
>>
>> Неплодотворная структура — «Мне не хватает...».
>>
>> «У меня достаточно всего» — значительно плодотворнее
>>
>> Все утверждения равноценны.
>>
>> Истинность их определяется тем значением, которое придаем им мы.
>>
>> Оцените плодотворность своих утверждений и умонастроений.
>>
>> Акцент делайте на возможностях, а не на проблемах.
>>
>> Обсуждение проблем в негативном ключе приводит к новым проблемам.
>>
>> Любая попытка убедить кого-либо в его болезни лишь усугубляет болезнь.
>>
>> Истина бытия в том, что мы — существа изначально свободные от отрицания и болезни.
>>
>> Один из законов психофизиологии гласит: «Тело безоговорочно следует командам разума (выражаемым мысленно или эмоционально)».
>>
>> Если наше тело больно, можно быть уверенным, что тем или иным образом мы сами приказали ему быть таким.
>>
>> Осознав это, мы можем отменить команду и исцелиться.
>>
>> Другой закон утверждает: «Разум подчиняется эмоциональным установкам, закрепленным в поведении мышц».
>>
>> Страдание есть сопротивление бытию.
>>
>> Физическое страдание необходимо.
>>
>> Оно — сигнал, информирующий нас о возможности повреждения того или иного органа.
>>
>> Это не относится к страданию эмоциональному, которое является сопротивлением жизни.
>>
>> «Да меня куда больше занимает моя «жалостная» история, чем какое-то там проявление жизни!»
>>
>> Как правило, все наши «жалостные» истории происходят из детства и связаны с обидой, болезнью или несчастьем — всем тем, что когда-то привлекло к нам внимание окружающих.
>>
>> Так как то, к чему мы действительно стремимся, — любовь, то одного внимания оказывается недостаточно.
>>
>> Мы должны подрасти, стать взрослыми и избавиться от детских мыслей и переживаний.
>>
>> Мы отыскиваем корни своих привязанностей, обращаясь к уровню Альфа, где способны и освободиться от них.
>>
>> В противном случае нам никогда не выбраться из рассудочных петель.
>>
>> Страдание психологическое зачастую способно привести к страданию физическому.
>>
>> Несчастный случай, как правило, является следствием интенсивно подавляемого психологического страдания либо веры в неотвратимость несчастья.
>>
>> В большинстве случаев страдание исцеляется прощением.
>>
>> Прощение подразумевает отказ от собственных позиций и убеждений.
>>
>> Исцеление от большинства страданий достигается в Альфа.
>>
>> Каждому из нас необходим ежедневный пятнадцатиминутный сеанс погружения в Альфа.
>>
>> Два сеанса по пятнадцать минут — при хронических формах.
>>
>> Три пятнадцатиминутных сеанса в день — в случаях, представляющих угрозу для жизни.
>>
>> Около 10% заболеваний требуют работы на уровне Тета.
>>
>> Медитация на уровнях Альфа и Тета способствует укреплению иммунной системы.
>>
>> В процессе медитации проблемы возникают и растворяются в космосе.
>>
>> В едином нет места двойственному.
>>
>> Представьте, что наша жизнь — река.
>>
>> Освободитесь и доверьтесь ее течению.
>>
>> Успокоение внутреннего бытия — вот подлинный путь к счастью.
>>
>> Это восстанавливает внутреннюю независимость.
>>
>> Это не покой ума; скорее — покой от ума.
>>
>> Покой как качество бытия.
>>
>> Исследуйте спокойные воды внутренней сущности.
>>
>> Это реальный подход к прекращению как собственного, так и чужого страдания.
01. Открытие себя.mp3 (77618277)
02. Открытие себя.mp3 (74479851)