До сих пор бытует мнение, что цивилизация майя в результате некого таинственного действа почти мгновенно исчезла.  «Жили-были майя, процветали, и в раз исчезли, – и следов не осталось» - А, лишь существуют затерянные в сельве Центральной Америки уцелевшие храмы и пирамиды, да развалины древних городов.
Высказывались мнения и о том, что мол, майя выполнили свою миссию, якобы возложенную на них, и передали полученные знания дальше, оставив после себя письменность в виде иероглифических надписей, расшифровка которых дала нам начало отчёта возникновения жизни, а также этапы дальнейшего развития.

А, пока «слухи в народе бродили», - ученые, археологи, майянисты делали своё дело,  и сошлись во мнении, что майя, как цивилизация начала формироваться примерно, за две тысячи лет до начала отсчёта н.э. и достигла пика своего развития в период с 250 года - 900 года н. э.
Народ майя, говорящий на различных языках майя-киче, расселился на обширной территории, включающей южные штаты Мексики (Табаско, Чьяпас, Кампече, Юкатан и Кинтана-Роо), нынешние страны Белиз, Гватемалу и западные районы Сальвадора и Гондураса.
 
Эти территории, расположенные в тропической зоне, отличаются разнообразием ландшафтов. На гористом юге протянулась цепь вулканов, частью действующих. Когда-то здесь на щедрых вулканических почвах произрастали мощные хвойные леса. На севере вулканы переходят в известняковые горы Альта-Верапас, которые дальше к северу образуют известняковое плато Петен, отличающееся жарким и влажным климатом. Здесь и сложился центр развития цивилизации майя классической эпохи.
Майя умели использовать плодородие почв,  а малопригодные земли превращать, для ведения сельского хозяйства в плантации, где выращивали маис, бобы, тыкву, хлопок, какао и различные тропические фрукты.

В те времена цивилизация майя представляла собой территорию городов-государств, каждый из которых имел своего правителя. Распространившаяся на весь Юкатан Центральной Америки  культура майя достигла своего расцвета, - именно в этот период были построены города Чичен-Ица, Ушмаль, Коба. Численность городов насчитывалась более 10 000 жителей, что превосходила по численности населения, существовавших на то время, среднеевропейских городов. В этот период возникают множество городов, они соединяются дорогами, в городах возводятся  храмы. 

Примером расцвета майя являются  настенные фрески в Паленке * (столица Баакульского царства - политического и культурного центра майя, на северо-востоке мексиканского штата Чьяпас ), Копане ( центр самостоятельного политического объединения майя, - городище на территории современной Гватемалы Гондураса) и Бонампаке (столица царства Шукальнах, - городище в мексиканском штате Чьяпас, на границе с Гватемалой), - которые считаются одними из самых красивых.
Изображения людей, их быта, культовых ритуалов - на фресках, стелах, - являющимися памятниками культуры майя, позволяет с художественно-эстетической  точки зрения сравнить с памятниками культуры античного мира  (I в. до н. э. - II в. н. э) - золотого века, - периода единства греко-римской цивилизации в Европе.

Поэтому этот период развития цивилизации майя и принято считать классическим.
К сожалению, многие из памятников культуры не дошли до наших дней, так как были уничтожены либо инквизицией, либо временем.

Дешифровка древних иероглифических надписей опровергла прежние представления о миролюбии майя: многие из этих надписей сообщают о войнах между городами-государствами и о пленниках, принесенных в жертву богам. Единственное, что не подверглось пересмотру из прежних представлений, – исключительный интерес древних майя к движению небесных тел. Их астрономы очень точно вычислили циклы движения Солнца, Луны, Венеры и некоторых созвездий (в частности, Млечного пути). В цивилизации майя по своим характеристикам обнаруживается общность с ближайшими древними цивилизациями Мексиканского нагорья, а также с отдаленными - месопотамской, древнегреческой и древнекитайской цивилизациями.

После  классического периода, с исчезновением централизованной власти майя пережили: Постклассический период (около 900—1521 год). Примерно, в 900 году жители покидают город Тикаль. Города северного Юкатана продолжают развиваться, однако города на юге приходят в упадок. Около 1050 года происходит разрушение города Чичен-Ицы. В 1263 году основывается Майяпан, который становится впоследствии главным центром Юкатана. Однако в 1441 году в городе происходит восстание, и в 1461 году жители покидают его.
После этого Юкатан снова представляет собой территорию городов, каждый из которых борется друг с другом. Так, в «Летописи какчикелей» детально описана история горных майя - какчикелей, их легендарный приход в Гватемалу, политическое устройство, столкновения с соседними майяскими народами, а также описывается их столица Ишимче, повальный мор 1520 года и приход испанцев в 1524 году.
С упадком одних областей, с возникновением новых городов, с борьбой за власть между городами и войнами с различными племенами (в пользу этой версии говорят археологические находки предметов, принадлежавших другому народу средневековой Центральной Америки — тольтекам), происходит дробление на отдельные области влияния.

Колониальный период (1521—1821 годы). Приход конкистадоров, появление болезней, завезённых из Старого света. И в результате за 170 лет борьбы за независимость разрозненные  ослабленные племена «пали»  в «пользу» завоевателей, Испанцев.
Постколониальный период майя.
В 1821 году Мексика получает независимость от Испании. Обстановка в стране, однако, не стабилизируется. В 1847 году происходит восстание майя против авторитарности мексиканского правительства, известное как Война каст. Восстание было подавлено к 1901 году.

Таким образом, исследователи - майянисты проследили, что общая культура майя пережила расцвет в IV-IХ веках н.э. и в начале X века в южных районах проживания майя происходит быстрое сокращение населения, которое распространяется впоследствии на весь центральный Юкатан. Жители покидают города, приходят в упадок системы водоснабжения. С середины X века н. э. больше не воздвигают каменные сооружения.
Т.е. за несколько веков до открытия Америки европейцами, по неизвестным причинам цивилизация майя приходит в упадок.

Упадок происходил постепенно, или катаклизм наступил мгновенно? - это до сих пор является предметом спора исследователей.
При этом имеются две главные точки зрения - экологическая (многолетняя засуха, не урожайность культур) и неэкологическая гипотезы (междоусобные и захватнические войны). Доминирует - экологическая.
 
Например, в феврале 2012 года ученые из Юкатана и Университета Саутгемптона опубликовали результаты сложного моделирования, согласно которым цивилизация майя могла погибнуть даже в результате небольшой засухи. Проведенные эксперименты показали, что недостаток пресной воды в этом регионе мог начаться уже при снижении уровня осадков на 25-40 %, что и наблюдалось между 800 и 950 годами нашей эры. Подобное снижение уровня осадков привело к тому, что воды стало испаряться больше, чем восполняли дожди, а это, в свою очередь привело к снижению количества доступной воды, нарушению привычных устоев жизни и к массовому опустошению городов. Также некоторые учёные связывают крах цивилизации майя с концом Теотиуакана в Центральной Мексике. Некоторые учёные полагают, что после того как Теотиуакан был покинут, образовав вакуум власти, имеющий воздействие и на Юкатан, майя не смогли восполнить этот вакуум, что привело в итоге к упадку цивилизации.

Майя сегодня.
   
На сегодняшний день на полуострове Юкатан, в том числе в Белизе, Гватемале и Гондурасе живут около 6,1 млн. майя. В Гватемале до 40 % населения относятся к майя, в Белизе - порядка 10 %. Сегодняшняя религия майя представляет собой смесь из христианства и традиционных верований майя. Каждая община майя имеет сегодня своего религиозного покровителя. В качестве пожертвований выступают домашняя птица, специи или свечи. Некоторые группы майя идентифицируют себя посредством особенных элементов в их традиционном одеянии, по которым они отличаются от других майя.
Как верная сохранившимся традиционным бытом известна группа лекандонских майя, проживающая в Чьяпасе (Мексика). Представители группы носят хлопковую одежду, украшенную традиционными сюжетами майя. Христианство оказало на представителей этой группы поверхностное влияние. Однако туризм и, в главную очередь, технический и экономический прогресс постепенно стирают самобытность группы. Всё больше и больше майя носят современную одежду, имеют электричество, радио и телевизоры в своих домах, а зачастую и автомобили. Некоторые майя живут от доходов за счёт туризма, так как всё больше людей хотят познакомиться с миром и культурой древних майя.

Таким образом, - Как и все цивилизации, существовавшие на Земле, Майя, как цивилизация, имела развитие, процветание и упадок, и по историческим меркам, «исчезала» постепенно, и территориально раздробившись на отдельные города, области, - перестала существовать к концу X века н.э. - А, по политическим меркам, -  с потерей независимости, в начале XX века.
Но, майя не исчезли!

Вот такой казус вышел с легендой о тайне исчезновения майя.


Сергей Атмож,
Декабрь, 2012

Фрагменты их книги «Слово о Конце Света»:

«Ацтеки, установившие своё господство на развалинах майяского государства, несколько изменив и развив далее мифологию своих предшественников, переняли у майя символику отсчёта времени, так называемого, -  «Календаря майя», к которому в последнее время вновь возник интерес».

«Согласно хронологии майя, современная эпоха началась 12 августа 3114 года до н.э. и должна завершиться 21-23 декабря 2012 года н.э. Никто пока не объяснил, откуда майя взяли именно эти даты, и какие причины побудили их создать такие сложные системы отсчета времени, тогда, как самим майя было достаточно иметь календарь для ведения сельского хозяйства».
 

© Copyright: Сергей Атмож, 2012
Свидетельство о публикации №212121800263