Ролик из цикла «Слово на православные праздники» епископа Василия Родзянко.

Ее рождение ознаменовало наступление времени, когда начали исполняться великие обетования Божии о спасении человеческого рода.

Но не только Приснодева, а и всякий человек, приходящий в мир, изначально посвящен Творцу (ибо «для Себя создал нас Господь», – говорит блаженный Августин) и потому предназначен Богом к принятию в себя Его Слова, с тем чтобы, возрастая в человеческой душе, Оно из семени развилось и принесло сторичный плод добродетелей.

Святитель Фаддей (Успенский) писал, что, прославляя Рождество Пречистой Богоматери, разрешившее от неплодства Ее родителей, мы должны стремиться к разрешению от неплодства наших душ, чтобы нам не устами только восхвалять преславное Рождество Божией Матери, но и на деле стараться не в себя, а в Бога богатеть, принося плод святости и жизни вечной. Мы должны молить Богоматерь, чтобы помогла Она нам избавиться от духовного неплодия, от ежедневного сеяния дел смерти духовной. И как Сама Она постоянно слагала словеса жизни в сердце Своем (см.: Лк. 2: 19), так насадила бы в наши сердца семена слова Божия, которые, возрастая, давали плод если не в сто крат (см.: Мф. 13: 8), то хотя бы настолько, чтобы нам избавиться от голода и жажды духовной, которые будут мучить и палить нас, как пламя геенны (ср.: Лк. 16: 24).

Праздник Рождества Божией Матери в начале церковного года символизирует и наше вхождение в мир, наше посвящение себя Богу, наш продолжающийся в новом году труд по уготовлению себя к принятию Божией благодати Святого Духа для вселения в нас Христа – Бога Слова, имеющего родиться и возрасти в каждом христианине.

Исполнитель псалма:

Братский-хор-Свято-Введенского­-монастыря-Оптиной-Пустыни  "Блажен-муж".

"... брачная ли жизнь, монашеская ли - всё равно это крестный путь. Нужно чтобы в человеческой жизни обязательно присутствовали: простота, искренность, естественность.
Этими свойствами человеческого естества выражается желание человека полагаться не на свой ум, а на Промысел Божий, руководящий в жизни каждого человека, и во всей вселенной, и во всем человеческом роде".
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

2-я часть видео:
Вниманию благочестивого зрителя предлагается беседа архимандрита Иоанна (Крестьянкина) со священником и мирянином на улице в 1997 году

Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь
Россия, 2013

Святий і великий Архангеле Божий Михаїле, несповідимої і пресущої Тройці перший в Ан­гелах предстоятелю, роду ж людського заступ­нику і охоронителю, що скрушив з воїнством своїм главу прегордого Денниці на Небесах і посоромлюєш злобу і підступи його на землі! До тебе вдаємося з вірою і тобі молимося з любо­в’ю: будь щитом непорушним і огорожею твер­дою Святій Церкві і Православній Вітчизні нашій, захищаючи їх вогняним мечем твоїм від усіх ворогів видимих і невидимих.

Не позбав же, о Архангеле Божий, допомоги і заступницт­ва твого і нас, що прославляємо сьогодні святе ім’я твоє: ми ж хоч і багатогрішні є, але хочемо не в беззаконнях наших загинути, а навернутися до Господа і оживленими бути від Нього на діла благі. Осяй розум наш світлом лиця Божого, що завжди сяє на вогнеподібному чолі твоєму, щоб ми могли розуміти, що є воля Божа про нас бла­га і довершена, і бачити все, що нам подобає творити, а що ненавидіти і відкидати.

Преображение Господне описано в Евангелиях. Это таинственное явление Божественного величия и славы Иисуса Христа перед тремя ближайшими учениками во время молитвы на горе Фавор. Человеку был явлен духовный феномен: фаворский свет, который впоследствии стал предметом исследования для многих сподвижников православия.

Участники: митрополит Волоколамский Иларион, искусствовед Нина Квливидзе, журналист Сергей Миров. Автор - Алексей Пищулин.

Производство - КФ "Кино-телекомпания "Православная энциклопедия".