И плат, который был на главе Его, не с пеленами лежал, но особо свит, на другом месте
(Ин. 20, 7)

Почему эта забота о таком, по-видимому, ненужном предмете? Плат, который был на голове Его, бережно сложен руками Ангелов и положен отдельно! Этот плат уже исполнил свое назначение, прикрыв мертвый лик Спасителя, и теперь, после Его Воскресения, казалось бы, что он уже не нужен. Нет, Ангелы позаботились и о нем. Почему? Потому что у Господа ничего не пропадает даром, и Он сберегает и то, что носило для нас облик смерти, желая и в этом проявить свою победу.

Хор Минского Свято - Елисаветинского монастыря

Хвалите имя Господне, яко в век милость его.
Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его. 
Исповедайтеся Богу богов, яко в век милость Его. 
Исповедайтеся Господеви господей, яко в век милость Его.
Сотворшему чудеса велия единому, яко в век милость Его
Сотворшему небеса разумом, яко в век милость Его.
Утвердившему землю на водах, яко в век милость Его. 
Сотворшему светила велия единому, яко в век милость Его.
Солнце во область дне, яко в век милость Его. 
Луну и звезды во область нощи, яко в век милость Его. 
Яко во смирении нашем помяну ны Господь, яко в век милость Его. 
И избавил ны есть от врагов наших, яко в век милость Его. 
Даяй пищу всякой плоти, яко в век милость Его. 
Исповедайтеся Богу Небесному, яко в век милость Его.

Тропарь блаженной Ксении Петербургской:
Нищету Христову возлюбивши,/ безсмертныя трапезы ныне наслаждаешися,/ безумием мнимым безумие мира обличивши,/ смирением крестным силу Божию восприяла еси,/ сего ради дар чудодейственныя помощи стяжавшая,/ Ксение блаженная, моли Христа Бога// избавитися нам от всякаго зла покаянием.

Кондак блаженной Ксении Петербургской:
Днесь светло ликует град святаго Петра,/ яко множество скорбящих обретают утешение,/ на твоя молитвы надеющеся,/ Ксение всеблаженная,// ты бо еси граду сему похвала и утверждение.

Фильм о великой княгине Александре Петровне Романовой (в девичестве Александра-Фредерика-Вильгельмина Ольденбургская, в иночестве — Анастасия)

Говоря о Рождестве Христовом, мы должны помнить о том, что это таинственное событие выходит за рамки человеческой истории. Оно вне времени и имеет непосредственное отношение к каждому из нас. Каждый христианин, согласно церковному учению, должен подобно Богоматери послужить делу воплощения Христа в нашем мире. Это Боговоплощение должно произойти в душе человека.

Но будем помнить и о том, что Сын Божий соизволил воплотиться не в горделивом блеске царского дворца, а в убогой пещере. Подобно этому Явление Христа в человеческой душе возможно лишь при условии смирения человека, поскольку Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

Рождественская колядка в исполнении прекрасного хора храма святителя Николая в Заяицком (в Москве).