Кошка удивительное существо, данное человеку в помощь. Это один из видов биоэнергетических копий, представленных на Земле. То есть, где-то есть своя планета кошек, чьи существа представлены у нас на Земле.Я очень люблю кошек. У меня есть красивый рыжий кот, который выполняет очень много функций в доме. Основное свойство кошек - принимать. Причем, они тянут на себя абсолютно все без разбору - и чистую энергетику, и грязную, паразитическую. Удивительные существа. Часто защитники хозяев своих. Берут на себя иногда очень тяжелые энергии, тем самым отводя от хозяина большую беду или болезнь. И, после этого, не выдерживая тяжести, как правило, погибают, уходят из дому навсегда.  В таком случае, если это произошло, не нужно убиваться и сильно горевать, ведь животинка отдала свою жизнь за наше здоровье и, благодаря такому событию, в своей эволюции она может уже получить душу и родиться в образе .  Хорошо, конечно, если позволяют условия, в доме иметь несколько кошек сразу, причем разных окрасов. Заводя кошку, помните: она всегда требует к себе много внимания, её и погладить надо, и поиграть с ней
При всем при этом, кошка своенравна. Погладить она себя разрешит тогда, когда ей этого желается, а не вам. В семье молодожёнов кошка, как правило, гармонизирует отношения и вообще всю атмосферу в доме. А если любит спать в каких-то определённых местах, как правило, в тех местах, где находятся геопатогенные зоны (точки пересечений в сетке Хартмана). И все по причине того, что тянет на себя негатив, такова её природа. Спать в таком месте или медитировать - не самая лучшая идея. Лучше поставить на это место шунгитовый треугольник (сейчас есть в продаже в эзотерических магазинах). Если кот ложится к вам постоянно на какую-то часть тела, значит, там есть повреждение либо на тонком плане, либо уже на физическом. Обратите на это внимание.
Несколько примет, связанных с кошками:Кошка лижет хвост, прячет голову - к ненастью.автор фото: Ведана Пол скребет - к вьюге, стену - ветру или непогоде. Мордочку прячет - к морозу либо ненастью.Кошка клубком -  зимой - к морозу, летом - к непогоде.Крепко спит - к теплу.Лежит брюхом вверх -  к жаре.Моется, лижет лапу - к вёдру (теплая ясная сухая погода).Кошка на человека тянется - к обнове.Моется - гостей намывает (зазывает). Теплая или холодная лапа, которою умывается, означает добрых или недобрых гостей.Если на грудь ночью навалился кот - это домовой давит. Надо его сразу спросить: «К добру или к худу?» - и выслушать ответ.Если кошка что-нибудь обнюхала (еду) - это уже поганое, нельзя есть человеку, потому что оно осквернилось.Кошки хорошо видят тонкий план и разного рода сущностей. Поэтому, если кошка себя странно ведет, нервничает - это знак, что присутствует где-то рядом сущность (например, неупокоенные Души).На чих кошки моя бабушка всегда говорила ей: «будь здорова!», - чтобы зубы не болели.Кто кошек любит, бережёт, того этот зверь охраняет от напрасной беды. Трёхшерстная кошка приносит счастье тому дому, где живет.Кошка так живуча, что только девятая смерть её может уморить.Кота убить - 7 лет удачи ни в чем не видать.Погладить кота - лучший способ избавиться от усталости и напряжения.Во сне видеть кота или кошку - означает ложных друзей, а также измену со стороны близких

ЕЩЕ ОДНО ПОДТВЕРЖДЕНИЕ НОВОЙ ХРОНОЛОГИИ, ЧТО НИКАКОГО МОНГОЛО-ТАТАРСКОГО ИГА И НЕ БЫЛО ВОВЕК.

Бадяга от прыщей.
 

5 похитителей ваших денег.

Первый похититель-это Нужда.

Когда вы испытываете сильную нужду в деньгах, то они могут быть от вас все дальше и дальше. Все дело в том, что прокручивая постоянно мысли в голове, что вам не хватает денег, вы как бы посылаете посыл во вселенную. Если вы постоянно думаете о том, что у вас нет денег, то вселенная ответит вам тем-же и денег у вас действительно не будет. Попробуйте поменять установку в голове. Думайте не о том, что у вас не хватает денег, а том, как же хорошо, что они у вас вообще есть. И научитесь благодарить за это Бога и вселенную.

Стихия Ничто. Вы знаете сколько падежей в шведском языке? Вы вообще не знали что они там есть?.. А ведь они есть!
Все, о чем вы не знаете, все, чего вы не видели, все, с чем никогда не имели соприкосновения - для вас стихия Ничто.
Единороги - животные, которые обладают привычкой располагаться под углом 90 градусов по отношению к боковому зрению. Хорошая фраза из старой книги. Единороги для вас - Ничто, и все, о чем вы даже не подозреваете - это ваше Ничто. Так проявляется для вас эта стихия. Для каждого по-своему.
Узнав что-либо, вы превращаете ничто в нечто.
Чем больше разумов узнает о каком - либо явлении, тем более явным, весомым, увесистым и устойчивым это явление будет. Тем четче оно прорисуется из стихии ничто.
Абстрактные понятия, вытянутые массами из Ничто не имеют не только физической оболочки, но и на тонких планах вы их не найдете.
Абстрактный предмет или существо, которого все воспринимают как нечто непостижимое и невообразимое, а если и пытаются навесить образ, то каждый по-своему - так и останется на пограничном положении, на выходе из Ничто. Если в Пустоте - пусто, то в Ничто есть все и сразу, но оно не отделимо друг от друга, а значит там ничего нет.
Через пустоту вы можете дотянуться до чего угодно, через ничто вы можете создать что угодно. Принципиальная разница. Правда, трудноуловимая.

Пустота - стихия загадочная и неуловимая, как ей, в принципе, и положено.
Вы с ней сталкиваетесь довольно часто. Тряся пачку сигарет и на слух обнаруживая, что их там больше нет, пусто. Трясясь от страха и уверяя себя, что под кроватью монстра нет, пусто. Думая о том, что у вас в карманах пусто. Некие явления напрямую связанны как раз с пустотой.
Пример с тем же страхом монстра под кроватью. Там пусто, мы все прекрасно знаем, что никаких монстров там нет. Но вы боитесь, рисуете в воображении это чудовище, в то же время уверяете себя, что там все равно пусто. Однако, в вашем сознании рисуются вполне отчетливые зубы и красные глазки, то есть, на некоем уровне реальности, вы оживляете вашего монстра. Он начинает существовать. Парадокс, но факт. Своими эмоциональными мыслями вы взаимодействуете со стихией и с ее элементалями. Страхом вы вытаскиваете кого- то из них.
Приятная сторона пустоты - вы размышляяте, есть у вас в карманах пальто, которое вы далеко спрятали на лето, деньги или там пусто. Вы вспоминаете об этом, уделяете этому внимание. Приходите к выводу, что вроде какая-то сумма мелкая должна быть. Долго будете заморачиваться, и хоть мелочь в кармане, но появится. Правда, вы, конечно, даже подозревать не будете, что на самом деле ее там не было.
Пустота - соединительная стихия. Через нее легко попасть в любую другую. Когда вы выполняете пресловутое упражнение по остановке внутреннего диалога - вы имеете дело опять же именно с пустотой. И вылавливаете нужную вам мысль, или заполняете себя нужной вам стихией или информацией.

Змей Горыныч – Овен (21 марта – 20 апреля) Неослабевающая энергия правящей планеты – Марс влияет с такой силой на бедное животное, что все вокруг него бегают с прожженными дырами и пахнут паленым. Поэтому его негасимую заботу и внимание, как и его самого, трудно не заметить. Обжигает всеми частями речи честно и прямолинейно, но лучше бы молчал. Змей Горыныч импульсивен, ему следует досчитать до тридцати и хорошо подумать каждой своей головой, прежде чем лететь и созидать, разрушив все до основания. Ему не удается примерить чужую шкуру, ни одна шкура не налезет на такую масштабную личность. Поэтому это ползающая, летающая, спящая и огнеметная самоуверенность, непомерная гордыня и истина в последней инстанции. Пылкий сторонник вежливой диктатуры и тактичного навязывания собственного мнения прицельным огнем, но первым в драку не полезет. В каждой бочке массивная затычка, которая стремится руководить и владельцем бочки, и напитком, и бочкой. Мыслит глобально, с размахом, сильно преувеличивая факты. Если болен на всю голову, то сразу на три, если уел с аппетитом одного рыцаря, клянется, что уел дюжину.

Потому что простой до изумления, и вкусный до безобразия.
Ничего в нем нет, кроме свежих, вкусных, сочных огурцов. И заправки. Но в ней вся суть!



Все дело в сухой мяте!
Я впервые добавила ее как приправу в пассус-толму, и с тех пор просто влюбилась в эту приправу.
И вот сегодня купила новый номер нашего кулинарного журнала, а там рецепт.
Я домой зашла, с порога прямо на кухню и салат приготовила!
За это я и люблю нашу средиземноморскую кухню, что она на редкость проста и лаконична, иной раз даже примитивна.
Но  если взять качественные продукты, то в считанные минуты можно создать просто шедевр!

А вы знаете, что означают квадратики на обратной стороне тюбиков от кремов, зубных паст, шампуней и прочего?
Вы когда-нибудь обращали внимание, что на каждом тюбике, например, с кремом, с обратной стороны обязательно есть квадратик. Они бывают: черные, темно-коричневые, темно-синие, темно-бардовые (в общем темные цвета); так же они бывают красные и зеленые. Так что же они означают?
Темные квадратики означают, что продукт, который вы используете состоит полностью из химии!
Красные квадратики означают, что продукт примерно на 70% состоит из химии и на 30% из натурального сырья.
Зеленые квадратики означают, что использованный вами продукт без химии! Состоит только из натуральных веществ!
Расскажите друзьям, пусть и они узнают об этом всю правду!

Тюрин А.М.
Кандидат геолого-минералогических наук

Ключевые слова: Новая Хронология, хронология, Сфинкс

1. Введение

По фактическим данным, которые рассмотренны в публикациях [Тюрин, 2007, Алгоритм, Прикаспийский регион; Тюрин, 2007, Реконструкция, Каспий] с позиций Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского (НХ ФиН) [Сайт Новая Хронология], сделано два вывода: за последние 1300 лет было одно повышение уровня Каспия, которое уверенно датируется рубежом 16 и 17 веков, а фантомные отражения этого события сдвинуты в прошлое на 333, 666, 1000 и 1145 лет. Исходя из этого, все свидетельства географов и историков, в которых прямо или косвенно говорится либо о процессе повышения уровня Каспия, либо о его последствиях, попавшие в период 8 – первая половина и середина 16 веков, следует датировать периодом не ранее 17 века [Тюрин, 2008, Датирование географов]. Этим способом датированы свидетельства Сануто Марино, Казвини, Бакуи, Кудамы и Масуди. По результатам обобщения датировок сформулирована следующая гипотеза. Принятые в Традиционной Истории (ТИ) представления о прошлом Ирана и сопредельных стран основаны и на свидетельствах, которые содержится в трудах географов и историков, написанных на арабском и персидском языках. В соответствии с ТИ их труды датируются 9-18 веками. Большинство этих трудов составлено в 17 веке. В рамках формирования ТИ одна их часть датирована с хронологическим сдвигом на 666/674 года, другая – на 333/337 года. Часть трудов датирована реальными годами их составления.

На основе хронологической гипотезы объяснен один из виртуальных феноменов ТИ – «застывшая культура Востока». В соответствии с ним в 9-11 веках произошел духовной подъем ирано-арабского мира. Его пик пришелся на 10 век. Затем почти 7 веков наблюдалась стагнация. Ученые и поэты 13-15 и 17 веков только копировали труды своих предшественников, живших в 9-11 веках, практически не создавая новые научные и духовные ценности. На основе гипотезы сделаны и частные заключения:

- свидетельства географов и историков Ирана, а также сопредельных стран, датированные в ТИ 9-11 веками, следует передатировать с хронологическим сдвигом на 666/674 года, а свидетельства, датированные 13-14 веками – на 333/337 лет;

- классическую географическую школу Халифата 10 века и появление новоперсидского (современного персидского) языка следует датировать 17 веком.

Сделано также заключение о том, что гипотеза нуждается в дальнейшем обосновании, но созданный в ее рамках алгоритм передатировки свидетельств может применяться для создания исторических реконструкций, выполняемых в рамках НХ ФиН. Алгоритм передатировки свидетельств применен нами при интеграции информации по хазарам в НХ ФиН [Тюрин, 2008, Интеграция, Хазары]. При этом получилось, что цифры 337 и 674 года соответствуют общему контексту событий 17 века лучше, чем 333 и 666 лет. Алгоритм применен и при критическом рассмотрении еврейских документов о хазарах и Хазарии [Тюрин, 2010, Еврейские документы].

При нашем знакомстве с монументами плато Гиза – Великими пирамидами и Сфинксом (в натуре и по опубликованной литературе), найдена оригинальная возможность верификации гипотезы о хронологическом сдвиге арабских свидетельств на 337 года. Со Сфинксом связано одно конкретное историческое событие – потеря носа. Его можно хронологически локализовать по прямым письменным свидетельствам арабов и рисункам европейцев. Результаты верификации изложены ниже.

Сфинкс Гизы имеет высоту 19,8 м, ширину 14,0 м и длину 73,2 м. Высота его головы - 5,0 м. Со Сфинксом плато Гиза связано много легенд. Мы их рассматривать не будем. Не будем рассматривать и представления египтологов о времени и способах его строительства. Геологи, изучавшие Сфинкса, считают, что он является искусственным обнажением горных пород [Gauri, 1984; Raynaud, 2010], то есть, вырезан из пластов известняка. Подробно этот вопрос рассмотрен в статье [Тюрин, 2011, Геология, пирамиды]. Частный вопрос – датирование Сфинкса по скорости геологических процессов, рассмотрен в статье [Тюрин, 2011, Датирование, геология].

2. Арабские свидетельства о носе Сфинкса

Свидетельство Ибн Джубайра, поэта из Гранады о Великих пирамидах и Сфинксе относится к 1183 году. «Вблизи этих пирамид на расстоянии полета стрелы находится странная фигура из камня, которая возвышается как башня, с человеческими чертами, устрашающего вида; лицо ее повернуто к пирамидам, а спина – к югу, к истокам Нила; это – Абу-л-Ахвал» [Ибн Джубайр]. В примечании к тексту араба отмечено: «Абу-л-Ахвал – букв. «отец ужаса» – сфинкс. B общий комплекс гизехских пирамид органически входит свободно стоящее скульптурное изображение сфинкса, прославляющее, как предполагают, фараона Хафра». Странно, но то, что в свидетельстве араба ориентация Сфинкса не соответствует его сегодняшнему положению (лицо его смотрит на восток), никак не прокомментировано.

Описание Сфинкса поэтом Ибн Джубайром лаконично и «не поэтично». Зато ученый Абд ал-Латиф (1162-1231 годы) создал именно поэтический образ Сфинкса. «У этих пирамид, на расстоянии [чуть] больше, чем полет стрелы, находится изображение головы и шеи, торчащее из земли, [и оно имеет] колоссальный размер. Народ называет его Абу ал-Хаул (Сфинкс). Говорят, что тело его зарыто в землю, и измерения показывают, что [длина] тела в соответствии с [размером] головы, составляет семьдесят локтей и даже больше. На лице его румянец. Краска, [которой оно покрыто], – алого цвета, сияет свежим блеском. Оно приятное и миловидное, почти красивое. Абу ал-Хаул как будто улыбается и ухмыляется. Один достойный человек спросил меня, что самое удивительное из того, что я видел [в Египте]. И я сказал: «Пропорциональность лица Абу ал-Хаула». Действительно, части его лица – нос, глаза, уши – [настолько же] пропорциональны, насколько пропорциональными делает формы природа. Воистину, нос ребенка, например, подходит ему и красив на его [лице]. А если бы этот нос был на [лице] мужчины, он был бы там безобразен. Точно так же, если бы нос мужчины был на [лице] мальчика, он бы сделал его уродливым. И так же все остальные части [лица]. Каждая часть должна [своим] видом и величиной быть соразмерна с определенным образом и соответствовать ему. Если же соответствия нет, образ будет обезображен. Удивительно то, как смог ваятель соблюсти пропорциональность частей [его лица] при их огромных размерах.» [Абд ал-Латиф]. Свою книгу араб закончил в 1204 году.

В словарной статье [Great Sphinx of Giza] справочника пересказано свидетельство египетского историка ал-Макрези (1364-1441 годы) об обстоятельствах потери Сфинксом своего носа. «The Egyptian Arab historian al-Maqrizi, writing in the 15th century AD, attributes the loss of the nose to iconoclasm by Muhammad Sa'im al-Dahr, a Sufi Muslim from the khanqah of Sa'id al-Su'ada. In AD 1378, upon finding the Egyptian peasants making offerings to the Sphinx in the hope of increasing their harvest, Sa'im al-Dahr was so outraged that he destroyed the nose, and was hanged for vandalism. Al-Maqrizi describes the Sphinx as the «talisman of the Nile» on which the locals believed the flood cycle depended.».

Со свидетельствами арабов все вполне определенно. Абд ал-Латиф видел и описал нос Сфинкса незадолго до окончания написания своей книги (1204 год). Во время написания ал-Макрези (1364-1441 годы) своего труда (не ранее конца 14 века) носа у Сфинкса уже не было. В соответствии с источниками, которыми пользовался этот историк, нос был отбит в 1378 году.

3. Европейские свидетельства о носе Сфинкса

В упомянутой словарной статье [Great Sphinx of Giza] приведена следующая справка: «sketches of the Sphinx by the Dane Frederic Louis Norden, made in 1737 and published in 1755, illustrate the Sphinx already without a nose.» (рисунок 1). Фредерик Норден (1708-1742 годы) был датским капитаном. На более раннем рисунке Корнелиса де Брюна (Cornelis de Bruijn) голландского художника и путешественника (1652-1727 годы), опубликованном в 1698 году, Сфинкс изображен с носом (рисунок 2). Ссылки на рисунки Фредерика Нордена и Корнелиса де Брюна приведены в справочниках Wikipedia и search.com [http://www.search.com/reference/Great_Sphinx_of_Giza], статья – Great Sphinx of Giza. Общая эволюция представлений европейцев о Сфинксе обозначена в публикации [La evolución]. Приведено 10 его рисунков, сделанных в период 1556-1799 годов. Понятно, что часть их авторов Сфинкса сами не видели. Но они про него имели представления, сформированные по письменным или устным свидетельствам. Сведения об отбитом носе Сфинкса до 1755 года не приводились. Это и отражено на рисунках соответствующего периода «не с натуры». Впервые европейцы узнали об отбитом носе сфинкса в 1755 году, когда была опубликована работа Фредерика Нордена «Voyage d’Egypte et de Nubie». Фредерик Норден нарисовал в 1737 году Сфинкса без носа. Однако в публикации Ричарда Пококи (Richard Pococke) «A description of the East and some other countries» (1743 год) Сфинкс нарисован с носом. Этот путешественник посещал Египет в 1737 и 1738 годах. Хронологическая нестыковка разрешается просто. В публикации Ричарда Пококи приведен рисунок Корнелиса де Брюна, опубликованный в 1698 году.

Наглядная геометрия, которая разрушает существующие законы физики

Мы принимаем решения, следуя доводам логики. Порою кольнет что-то под сердцем: «Не то что-то делаю», но мы тут же отметаем сомнения. А потом с сожалением вспоминаем: «А ведь что-то же подсказывало мне, что не стоит так делать...»

Слишком часто, излишне полагаясь на логику, мы отказываем своей интуиции в праве голоса и потом горько жалеем об этом. Но даже когда порою мы хотим прислушаться к этому голосу, он оказывается очень слаб, и практически невозможно разобрать этот шепот... Но не беда, интуицию, как и любое другое человеческое чувство, можно развить!

На весь экран