.

 

 

Вы знаете, что все такси в Барселоне — черно-желтого цвета?  

Только черно-желтого, по особому распоряжению мэрии, изданному в 1926 году.  

Между прочим, согласно каталонской символике, черный — цвет траура, и желтый — цвет позора.

Так что такси в Барселоне везут на себе траур и позор.

Как и все в Барселоне, это — память о Гауди. Антонио Гауди погиб в том самом городе, который сам построил: не было бы Гауди — не было бы Барселоны. Своей мировой известностью она обязана именно этому полусумасшедшему архитектору, строившему причудливые дома без инженеров-проектировщиков, без чертежей, без расчетов и даже без предварительного плана.

 

Здания с глазами вместо балконов, дворцы с зоопарком на крыше, литые ворота в виде дракона, кружевные башни, динозавр, улегшийся на крышу обыкновенного городского здания, собор, только отдаленно напоминающий собор — этому человеку в Барселоне разрешали всё, и он по-настоящему старался.

                                                                                            

Читать далее...

В этой подборке — мосты, сохранившиеся с древних времен.

Отменными строителями были построены эти  инженерно-технические сооружения,  до сих пор их виадуки и мосты удивляют мощью и красотой.

Испания, мост соединяющий две отвесных скалы, его название  «Ронда». Трудно представить,  каких усилий потребовало строительство моста в непроходимом месте. Как сооружение, соединяющее две стороны оврага или ущелья —этот мост можно назвать  виадуком.

Опоры, на которые опираются пролеты, простояли с древних времен.

Малтнома-Фолс, штат Орегон, США

Читать далее...

 

Читать далее...

ЧИТАТЬ ПОСТ ЦЕЛИКОМ

Свято-Николаевский Черноостровский монастырь г. Малоярославец


Свято-Никольский Черноостровский монастырь г. Малоярославец
21 августа 2010 года Фото: Михаил и Екатерина
http://www.pravoslavie.ru/foto/image13875.htm

В 124 км от Москвы и в 61 км к северо-востоку от Калуги, на берегу р. Лужа (приток р. Протвы), расположен город Малоярославец, в котором живут 32 тыс человек. Это один из древнейших городов в окружении Москвы, он был основан в конце XIV в. князем Владимиром Андреевичем Серпуховским и назван в честь его сына Ярослава. В 1485 г. этот город вошел в состав Московского княжества и стал называться Малоярославец (чтобы отличать от Ярославля).
[more'
Малоярославец сыграл большую роль в исходе Отечественной войны 1812 г. Покинув Москву, Наполеон хотел идти к Калуге, где были провиантские склады, допустить его туда значило проиграть войну. В октябре фактически на подступах к Калуге, на дороге, ведущей к ней, именно под Малоярославцем произошло ожесточенное сражение русских и французских войск. Здесь сражались русские под командованием генералов Д.С. Дохтурова и Н.Н. Раевского. Благодаря героизму русских солдат и офицеров Малоярославец стал «пределом нападения и началом бегства и гибели врагов». Сражение под Малоярославцем было оценено не как рядовая, а как стратегическая судьбоносная победа. Но цена за победу под Малоярославцем была очень дорогой. Из 200 домов города уцелело в поврежденном состоянии 40 (20 %). Все храмы были разграблены и осквернены, одну церковь сожгли. Улицы были завалены горами трупов людей и лошадей, тут же лежали многочисленные раненые. Жители собрали 8 т свинцовых пуль. Всего за 18 часов Малоярославского сражения из 25 тысяч ее участников русские и французы потеряли убитыми соответственно 3 тысячи и 5 тысяч воинов (почти 32 % участников боя), генерал Дохтуров получил очень тяжелую рану, от которой он впоследствии скончался. Малоярославцы свято хранят память о героическом сражении в 1812 г., они установили мемориальные памятники (часовня 1860 г., Успенская церковь и обелиск 1912 г.). В городе был открыт Музей истории Отечественной войны 1812 г. В Малоярославце установлен памятник фельдмаршалу М.И. Кутузову (1955, скульптор Н.Г. Прозоровский, арх. В.П. Федоров). Но в первую очередь, в памяти остается все-таки памятник героям сражения под Малоярославцем с фигурой солдата в форме Полоцкого пехотного полка, возлагающего бронзовый венок к подножию бронзового креста (арх. В.Н. Руссо); этот памятник установлен в 1912 г. в сквере, в центре города.



Уникальным напоминанием о геройских днях в октябре 1812г. является и Святые Голубые ворота Свято-Николаевского Черноостровского монастыря, который оказался в центре боевых действий, постоянно находился под перекрестным огнем, был разрушен, сожжен, разграблен. Но его Святые Голубые ворота (начало XIX в.) не погибли, на их фронтоне изображен Нерукотворный Образ Христа Спасителя, вокруг которого видны следы пуль и картечи того времени, но ни одна не коснулась Святого Лика. С 1812 г. при ремонтах и реконструкции этих ворот следы от пуль и картечи не убирают в память о героях, павших у стен этого монастыря, защищая Отечество. Помнят малоярославцы и то, что именно за Малоярославецкую битву впервые в России православный священник был награжден боевым орденом Святого Георгия («Георгиевский крест»). Когда в битве под Малоярославцем французы в очередной раз овладели городом, полковой священник отец Василий (Васильковский) пошел вместе со своими духовными детьми-солдатами и офицерами в бой во имя торжества Православной веры и защиты Отечества. Он высоко поднял своими руками золотой Крест, призвал хранить верность Православию, Отечеству, Царю и решительно пошел навстречу неприятелю, за ним тут же бросился весь полк; отец Василий умер от раны, полученной в этом сражении. Устное предание сохранило рассказы очевидцев о том, что во время битвы русским воинам помогал старик на коне с огненным мечом в руках. При отступлении французы, увидев в одной из церквей образ Святителя Николая, стали в панике кричать: «Этот старик выгнал нас из-под Малоярославца». В наши дни в Малоярославце с помощью военно-исторической ассоциации и военно-исторических клубов ежегодно в октябре — в субботу и воскресенье — проводят реконструкцию Малоярославецкого сражения. В этом зрелищном действии участвует огромное число молодых людей, а еще большее число любопытных приезжают посмотреть на эту патриотическую игру, напоминающую о массовом геройстве наших предшественников при защите Отечества. Этот патриотический праздник называется «День Малоярославецкого сражения .




Малоярославецкое сражение 1812 года. Фрагмент

Через 129—130 лет после событий 1812 г. в районе Малоярославца в 1941—1942 гг. происходили снова ожесточенные бои в ходе снова судьбоносной для России, но уже Московской битвы (1941—1942). Малоярославец был временно захвачен немецко-фашистскими войсками с 18 октября 1941 до 2 января 1942 г., был сильно разрушен, но в послевоенный период был восстановлен и продолжил свое развитие.




Большую духовно-нравственную и архитектурно-художественную ценность представляет комплекс действующего Николаевского Черноостровского монастыря (XVI—XIX вв.). Этот монастырь уникален, так как он еще в 1817 г. получил статус памятника Отечественной войны 1812 г. Основан он был в XIV в. князьями Оболенскими на р. Луже, на Особной (Особой) горе, ранее называвшейся Черным островом, в давние времена там было деревянное укрепление-острог. Монастырь первоначально назывался Черноострожским. В Смутное время, в начале XVII в., он был разорен и сильно разрушен, пришел в запустение, в 1775 г. обращен в приходскую церковь. Но в 1800 г. монастырь возродился благодаря финансовой помощи уроженца Малоярославца и московского купца Т.А. Целибеева. В 1812 г. под стенами монастыря произошло знаменитое и очень кровопролитное Малоярославецкое сражение. В результате монастырь был почти полностью разрушен, остатки его имущества были разграблены. Но на Святых воротах Образа Христа Спасателя (написан в 1812 г. незадолго до сражения) не коснулась ни одна пуля, хотя вокруг лика Христа все было избито свинцом. В 1813 г. приступили к восстановлению монастыря.




Никольский собор был заложен в 1812г. настоятелем архимандритом Макарием (Фоминым), его строительство было завершено в 1843 г. в настоятельство преподобного Антония Оптинского - 26 августа 1843 г. был освящен его главный придел в честь Святителя Николая Мирликийских Чудотворца. Именно стараниями отца Макария на месте прежних смиренных построек поднялся величественный монастырский ансамбль. При нем монастырь был включен в число штатных. Соборный храм святителя Николая Чудотворца (1823—1843, арх. А.Л. Витберг; 1849) был построен в византийском стиле на народные пожертвования, деньги царей Александра I и Николая I, средства гвардейских и казачьих полков. Витберг считал этот Никольский собор альтернативой его неосуществленного проекта в честь победы в Отечественной войне 1812 г. на Воробьевых горах в Москве. По его концепции храм представлял человека, имеющего тело, душу и дух. Соответственно, архитектурная композиция строилась по вертикали. Нижний храм – усыпальница для бренного тела – в Никольском соборе это Храм Всех Святых. Он служил монастырской усыпальницей. Стены нижнего цокольного этажа покрыты рустом. Широкое трехчастное с лучковым завершением подчеркивает заглубленность цоколя в землю. Средний храм – душевный или моральный. В окружающей помещение галереи должны были стоять статуи христианских добродетелей – Веры, Надежды, Любви, Чистоты, Смирения. Третий храм – верхний, мыслился как храм духа. Он проектировался в форме ротонды, как круг – выражение бесконечности нашего духа. Идеи трехчастного храма-памятника прослеживаются в архитектуре Николаевского собора Черноостровского монастыря. Венчает храм световая ротонда. Сфера купола у основания имеет восемь окон-люкарн, а на вершине - бельведер с крестом. Стены восточного и западного полукружий и ротонды декорированы пилястрами. Классически величественен и гармоничен интерьер собора. В нем много воздуха, света, льющегося из окон четверика и ротонды. Мощные коринфские колонны поддерживают галерею-хоры. Взгляд влечет купол-небо. На хорах расположен придел в честь Преображения Господня. Рядом с входом на хоры располагалась монастырская библиотека. Высота всего здания - 47 метров. Внешность собора была столь величава, что ей должно было соответствовать и великолепное внутреннее убранство. Особенностью облика Свято-Николаевского Черноостровского монастыря является его расположение на склоне холма. План его вытянут с запада на восток и представляет собой систему дворов, обнесенных каменной оградой. Комплекс зданий монастыря сформировался к середине XIX в. Храм в честь Корсунской иконы Божией Матери был построен и освящен в 1814 г. В 1858 г. его капитально обновили, перезолотив иконостас и украсив все стены священными изображениями. Рядом с устремленным ввысь Никольским собором церковь Корсунской Божией Матери кажется небольшой. Но внутри она далеко не тесна: ее длина около 24 м, а ширина около 7 м. Двухэтажная каменная церковь в честь Корсунской иконы Божией Матери находится на средней площадке монастыря, одна её сторона обращена внутрь монастыря, другая смотрит в овраг.




Обе стороны украшены выступами с фронтонами. Гармоничное сочетание построек монастыря и их декоративных элементов создают целостное впечатление ансамбля. Кроме храмов в монастырский ансамбль входили: трехъярусная колокольня над Святыми вратами, больничные каменные кельи, 3 двухэтажных монашеских корпуса (в одном из них размещались трапезная и кухня), странноприимница и каменная ограда с башнями. На внешней территории монастырь имел 2 каменных дома, скотный и конный дворы, суконную фабрику, кирпичный завод, хлебопекарню и пруды. У монастыря было подворье в Москве рядом с храмом святителя Николая Чудотворца в Пыжах. На могилах защитников Отечества, павших в 1812 г., была выстроена часовня, при которой читалась Неусыпаемая Псалтирь. 12/25 октября к часовне совершался Крестный ход из всех храмов города. В жизни Николаевского Черноостровского монастыря исключительную роль сыграли его настоятели — Оптинские старцы, русские святые — преподобные Макарий (с 1809 г. по 1839 г. этот иеромонах был настоятелем обители), сделавший для обители так много, что " признательное потомство не забудет о. Макария за сделанное" и Антоний (Путилов, был настоятелем с 1839 г. по 1851 г.). В устройстве духовной жизни прп. Антоний взял за образец хорошо знакомые ему обычаи Оптиной пустыни. Также огромную роль сыграл купец Т.А. Целибеев - главный благотворитель монастыря, и Н.П. Ильин, член Калужского общества истории и древностей (отстоял в советское время монастырь от его сноса и разбора на кирпич, за что отсидел в тюрьме). К началу 20 в. Черноостровский монастырь подошел цветущим и благоустроенным. На его территории действовал водопровод, была устроена оранжерея, имелись кирпичный завод и пруд, где разводили рыбу. В 1925 г. его закрыли, его ценности конфисковали и увезли неизвестно куда. Монахов из закрытого монастыря выгнали или арестовали. В монастырском комплексе разместили педагогический техникум, создали жилье для мирян. Монастырь сильно пострадал в период военных действий во время Великой Отечественной войны 1941—1945 гг. В послевоенное время в закрытом монастыре провели реставрацию, в закрытом храме во имя Корсунской иконы Божией Матери находилась художественная школа.

В 1991 г.



Свято-Николаевский Черноостровский монастырь вернули Церкви, настоятельницей была назначена монахиня Николая (Ильина). Возрождение монастыря началось не со стен здания, а с молитв, богослужений и внутреннего устроения обители по образцу древних и строгих монастырских уставов. Восстановление разрушенных зданий пошло на удивление быстро. Были проведены большие ремонтно-реставрационные работы. Теперь в монастыре живут более 70 насельников. Возродились храмы: Никольский собор, храм Всех Святых, Корсунская церковь, был обустроен Святой колодец с купальней, при монастыре создали православный приют «Отрада» для сирот и тех, чьи родители страдают алкоголизмом и наркоманией, сейчас в нем воспитываются 60 девочек от 2 до 17 лет, собранных с разных концов России. Они живут на территории монастыря, но в отдельном корпусе, с сестрами-воспитателями. Учатся девочки в открытой при монастыре гимназии. Помимо школьных предметов в гимназии занимаются хореографией, лепкой, живописью, вокалом, дирижированием, сольфеджио. В приюте сложился прекрасный хор, занявший в 2006 г. первое место на XYIII Международном фестивале Православной музыки. Также девочки имеют возможность изучать греческий и церковнославянский языки, основы византийской музыки и древнерусского знаменного распева. В наши дни святынями монастыря являются: резное распятие с частицами Животворящего Креста Господня, Хитоной Господня и камня от Гроба Господня; частица мощей святителя Николая в ковчеге (привезенная в 2001 г. в дар из г. Бари); стопа преподобного Антония (Путилова), старца Оптинского; частица мощей преподобного Космы Протатского; два креста-мощевика, а также иконы с мощами Киево-Печерских святых, преподобных Оптинских старцев, преподобного Сергия Радонежского, преподобного Серафима Саровского, преподобного Феодосия Тотемского, святителя Иоанна Тобольского, преподобно-мученицы великой княгини Елизаветы Федоровны Романовой.




Среди святых икон Черноостровской обители особое место занимают иконы Святителя Николая арихиепископа мир Ликийских. В Корсунской церкви пребывает список с афонской иконы Божией Матери "Пантанасса" ("Всецарица"), прославившейся многими исцелениями от различных заболеваний - в том числе онкологических. Кроме этого Ватопедского образа Пресвятой Богородицы в монастыре есть еще одна афонская икона Божией Матери "Отрада и Утешение" Ежедневно внутри монастыря совершается крестный ход, сестры поют литию в его конце, поминая всех настоятелей обители и воинов, погибших у ее стен в 1812 г. В монастыре большие газоны благоухают цветами, большая часть монастырской территории занята огородами и хозяйственными постройками, в том числе мастерской, где монахини шьют облачения для священников. Монастырь принимает паломников, бесплатно женщинам представляют проживание и трапезу, особенно радуются трудницам. Монастырь открыл скит в селе Карижи, где в Покровском храме (начало XVIII в.) пребывает чудотворная Боголюбская икона Божией Матери.

В обители особо празднуются: 19 октября - преставление святителя Николая и 22 мая - перенесение его честных мощей в Бари; 22 октября - празднование в честь Корсунской иконы Божией Матери; 3 февраля - празднование в честь иконы Божией Матери "Отрада и Утешение. Храмовыми праздниками в Черноостровской обители являются также Преображение Господня (19 августа) и День Всех Святых (первое воскресенье после Троицы). Все даты даны по новому стилю.

Как доехать: из Москвы - с Киевского вокзала на электричке, на автобусе от ст. "Юго-Западная" и "Теплый стан", на автомобиле по Киевскому шоссе (поворот на Малоярославец - в Обнинске).

Адрес монастыря: 249096, Россия, Калужская обл., ул. Кутузова, Свято-Никольский Черноостровский женский монастырь

P.S. Слайд-фильм "Крестный ход", посвященный Черноостровскому монастырю с реконструкцией Малоярославецкого сражания 1812 г. Вы можете посмотреть на нашем сайте во вкладке "Видео галерея"

.



http://www.youtube.com/watch?v=YNKUOsVxNxo
http://www.youtube.com/watch?v=Siq99fS4SbI
http://www.temples-russia.ru/stories-and-legends/80-2011-11-03-12-45-43.html

Готическая архитектура — период развития западно- и центральноевропейской архитектуры, соответствующий зрелому и позднему Средневековью (с конца XII по начало XVI века). Готическая архитектура cменила архитектуру романской эпохи и в свою очередь уступила место архитектуре периода Возрождения.

Сам термин «готика» возник в Новое время как презрительное обозначение всего привнесённого в европейское искусство варварами-готами. Термин подчёркивал радикальное отличие средневекового зодчества от стилистики Древнего Рима.

Город METZ, cathédrale Saint - Étienne, XIII - XX.
Город MONTPELLIER, cathédrale Saint-Pierre, XIV - XIX.
Город SOISSONS, cathédrale Saint-Gervais-et-Saint-Protais, 1176 -1479 г.

 

Каждый из этих домов кажется находится в райском месте, где мир, спокойствие и время застыло в каком-то прекрасном периоде...

Читать далее...

 

  Древняя легенда гласит, что согласно законов Моисея человека, осужденного на смертную казнь, иудеи забивали камнями. Распятие на кресте считалось мученической казнью, унижающей личность. Ей обычно предавали рабов и тех, кого хотели заклеймить бесчестьем. Иисуса Христа распятием на кресте римляне хотели не просто покарать, но и снять с него ореол святого. Вместе с Христом к казни распятием на кресте были приговорены двое преступников. Иисус умер первый, последними словами его по одной версии была фраза «Отче, в руки твои предаю дух мой!», по другой «Свершилось!».

Храм Гроба Господня в том виде, в котором он существует сейчас, был построен в 1149 году крестоносцами во время Первого крестового похода в Святую землю в 1096 году, последовавшим призыву Папы Урбана II – очистить Гроб Господень от скверны. Место погребения Христа обнаружила в 326 г. последовательница его учения, мать римского императора Константина – Елена. Но этому знаменательному событию предшествовала непростая история.

 Согласно принятой официально версии его захоронения, предложенной французским исследователем жизни Христа Эрнестом Ренан, Иисуса распяли в пятницу, так как суббота была торжественным днем, который не полагалось осквернять подобным зрелищем. Последователи Христа, его ученики и апостолы были напуганы и не посмели присутствовать на казни. Тем не менее, нашелся человек, который не испугался попросить прокуратора Понтия Пилата о снятии тела Иисуса. Им был богатый и влиятельный человек – Иосиф из Аримафеи, являвшийся тайным сторонником его вероучения и член синедриона. Пилат дал согласие. Погребение состоялось в саду Иосифа в гробнице, высеченной в скале. Иисуса обернули в саван, поместили в этом временном склепе и привалили камнем. Позже тело собирались перенести в другое место.

 

История архитектуры храмов богата и разнообразна,

Читать далее...

 

Абу-Даби. Белая мечеть





Мечеть Шейха Заеда Бин Султана Аль Нахьяна

У этой мечети есть и второе название - Белая большая Мечеть. Расположена она в регионе Абу-Даби, и является гордостью ОАЭ. Ее строительство началось в 1998 году. Мечеть получила свое название в честь основателя Эмиратов, Шейха Заеда Бин Султана Аль Нахьяна. Здесь насчитывается 1096 колонн, несколько огромных люстр и хрустальных подвесок. На полу - ковер площадью более 7 тысяч квадратных метров, который официально занесен в книгу рекордов Гинесса. Вместительность мечети составляет 40 тысяч человек.

далее >>>>>>>>

Эрмитаж — это не только величайший художественный музей, но и главная императорская резиденция на протяжении многих лет. Сегодня я предлагаю осмотреть интерьеры дворца, в том числе и служившие царской семье.





1. Дворец, в первую очередь — шедевр барокко авторства знаменитейшего Растрелли.


2. Перед ним находится главная площадь города — Дворцовая.


3. Другую сторону площади образует Генеральный штаб со знаменитой сикстигой на арке. Сейчас левое крыло здания принадлежит Эрмитажу, там будут выставлены картины из собраний Щукина и Морозова, а также современное искусство, появятся Музей наград, Музей Гвардии, Комнаты Фаберже.


4. Долгое время главным флагштоком страны был этот.


5. Кровля дворца заставлена многочисленными скульптурами и вазами.


6.


7.


8. В состав музея кроме Зимнего дворца включено несколько зданий. Даже есть крытый переход над каналом — в Эрмитажный театр.


9. Арка переброшена через Зимнюю канавку.


10. Дворовые фасады не уступают парадным.


11.


12. Перво-наперво от входа попадаем на парадную лестницу, называемую Иорданской.


13. Своё название она получила по празднику Крещения, когда по ней спускался крестный ход к Неве, чтобы окунуться в полынью — иордань.


14. Первоначально построенная Растрелли, лестница сгорела в 1837 году и была восстановлена архитектором Стасовым.


15. Потолок лестницы великолепно смотрится фоном для живых цветов.


16. Вообще, гуляя по Эрмитажу, нужно постоянно поглядывать наверх.


17. Абсолютно везде своды покрыты разными, но всегда великолепными орнаментами.


18.


19.


20.


21.


22. Запрокинув голову, незаметно добрались до Белого зала.


23. Он был создан А. П. Брюлловым к свадьбе будущего императора Александра II в 1841 году на месте трёх гостиных.


24. Лоджии Рафаэля созданы в 1780-х годах архитектором Дж. Кваренги о заказу императрицы Екатерины II. Они подражают галерее Ватиканского дворца, расписанной по эскизам Рафаэля.


25. Лоджии расположены в здании Нового Эрмитажа, неподалёку от парадной лестницы.


26. Новый Эрмитаж построен в 1842-1852 годах по проекту немецкого архитектора Леона Кленце.


27. Дальше осмотрим ряд комнат в Старом Эрмитаже, оформленных интерьерами XIX века.


28. В залах без отделки представлена мебель, ковры, картины и пр.


29. Зато оконные рамы и многие стёкла в них — оригинальные, ещё царских времён.


30. Интерьеры оформлены в разных стилях.


31. Строгая классика.


32.


33.


34. Пышное барокко.


35.


36.


37. Имперский стиль Александра I.


38.


39. Готика.


40.


41. Замечательная библиотека в готическом стиле, принадлежавшая Николаю II.


42.


43.


44. Вот гостиная в стиле "второго" рококо.


45.


46.


47. Инкрустированная перламутром столешница.


48.


49. Кроме общего обзора интерьеров интересно также вглядываться в детали.


50. Иногда можно заметить забавные вещи.


51. А вот подчёркнуто русский интерьер.


52. И даже будуар с восточным колоритом.


53. Гербовый зал, готовящийся к очередной выставке.


54. В Большом Тронном, или Георгиевском зале находился главный трон Российской империи.


55. Малиновый будуар императрицы Марии Александровны, супруги Александра II. Он был создан в 1853 году по проекту архитектора Г.А. Боссе в стиле "второго" барокко. Зал поделен на две зоны, разделённые декоративной аркой альков.


56. Прямо над будуаром была комната фрейлин, и императрица могла слышать топот ног детей Екатерины Долгорукой, многолетней любовницы Александра II.


57. Зал поражает богатством отделки, но знание о происходившей здесь семейной драме навевает мрачное настроение.


58. Последний кадр — Висячий сад Малого Эрмитажа. Во время блокады сотрудниками музея здесь был устроен огород, позволивший многим не умереть от голода.

Также рекомендую ознакомиться с записями:
Александровский дворец	Екатерининский дворец	Несвижский замок

http://arch-heritage.livejournal.com/2017377.html

Оригинал взят у galik_123 в Рославль. Спасо-Преображенский мужской монастырь

http://arch-heritage.livejournal.com/2016084.html

>>>>>

заключительная.

Francois Flameng (French, 1856-1923) Un concert a Versailles

Francois Flameng (French, 1856-1923) Das Volk von Paris kommt nach Versailles

Francois Flameng (French, 1856-1923) Moliere Demanding an Audience with-King Louis XIV at Versailles

Читать далее...

асть 3.

Возвышаясь над большим 10-ступенчатым подъездом, вход в вестибюль открывают семь полукруглых арок, разделенных скульптурными группами, среди которых - "Танец" Жана-Батиста Карпо.

"Танец" ( Жан-Батист Карпо)

Читать далее...

Собо́р Пари́жской Богома́тери (Нотр-Дам-де-Пари; фр. Notre Dame de Paris) — географическое и духовное «сердце» Парижа, расположен в восточной части острова Сите, на месте первой христианской церкви Парижа — базилики Святого Стефана, построенной, в свою очередь, на месте галло-римского храма Юпитера.

Читать далее...

 

UNStudio – знаменитая голландская студия, специализирующаяся на архитектуре, урбанистических и инфраструктурных проектах. Основана в 1988 году Беном ван Беркелем (Ben van Berkel) и Каролин Бос (Caroline Bos).

Имя UNStudio происходит от United Network Studio (объединенная сетевая студия), что подтверждается наличием офисов в Амстердаме и Шанхае. UNStudio на сегодня – это интернациональная команда специалистов с полным спектром услуг в архитектурной отрасли, которые эффективно создают проекты в любой точке мира. Более 20 лет опыта работы и более 70 проектов в Азии, Европе и США.

Неподдельный интерес к геометрии, созданию проектов на основе инновационных технологий и материалов стали лидирующими принципами UNStudio.

Источник: iStar Design Blog

                                                                                       

Читать далее...