Цитата сообщения Светлана_Юристик Звенигородский Саввино-Сторожевский монастырь

Дабы снять депрессию, в оставшиеся два дня отдыха мы сначала отправили мою маму с подругой по нашим стопам – осматривать дворец Алексея Михайловича в Коломенском, а сами 10 января выбрались за город. Мы давно поняли, что чтобы очутиться в настоящей зимней яркой сказке и сделать хорошие фото, нужно выбирать морозные дни с температурой ниже -15С, именно тогда день обещает быть очень солнечным. Поэтому мы всегда путешествуем в сильные морозы.
Вот и последний день отдыха обещал быть таким.
В Интернете мы нашли прекрасный сайт для недалеких маршрутов выходного дня www.coolpool.ru
На нем очень подробна представлена информация о ближайших интересных городках Подмосковья (в районе 1 – 1,5 часов езды), с фотографиями достопримечательностей, схемами маршрутов и подробными описаниями, как до них можно добраться, что сэкономило нам кучу времени для составления плана.
Руководствуясь этим сайтом, мы выбрали Звенигород.
1 час 20 мин. электричкой с Белорусского вокзала – и мы в Подмосковной Швейцарии. Вокзал находится на отшибе, поэтому в сам город приходится добираться на автобусе. Но сначала мы отправились посетить главную достопримечательность – Саввино-Сторожевский монастырь, основанный учеником Сергия Радонежского – монахом Саввой по просьбе звенигородского князя Юрия Дмитриевича, второго сына Дмитрия Донского. А при царе Алексее Михайловиче монастырь стал загородной царской резиденцией.

Монастырь находится на высоком холме Сторожи, откуда и произошла вторая часть названия монастыря. Главный вход в монастырь сейчас, как и в старину, проходит через Красную башню. У башни два входа – большие и малые ворота. И это неспроста: большие ворота предназначались для знати, а малые для простого люда. Современные поломники и туристы квалифицируются Красной башней как благородные люди, и она всех пропускает через соответствующие ворота. :-)

Далее преодолеваем пару широких лестниц и оказываемся на внутреннем дворе монастыря. Выход во двор устроен таким образом, что первым делом наш взгляд автоматически упирается в Рождественский собор, причём из-за того, что приходится подниматься вверх по лестнице, собор как бы постепенно вырастает перед нами, снизу вверх. Собор, кстати, один из древнейших в Подмосковье, 1405 года строительства. Древнее только звенигородский же Успенский собор, что на Городке, в котором мы побывали позже.

Следующее, что бросается в глаза – красивое длинное красное одноэтажное здание со старинными окнами с декоративными наличниками и большим парадным узорчатым крыльцом с шатром. Это Царицыны палаты. В них обычно останавливалась на время посещения монастыря первая жена царя Алексея Михайловича Мария Ильинична Милославская. Это изящное строение значительно отличается от массивного величественного здания напротив – царского дворца.

Большой каменный дворец царя Алексея Михайловича (на этот раз настоящий исторический, в отличии от деревянного новодела в Коломеском) находится по правую сторону от входа. Алексей Михайлович любил Саввино-Сторожевский монастырь, делал щедрые пожертвования, и частенько приезжал в этот монастырь на богомолье вместе с женой и всей своей свитой, числом которая доходила иной раз до пятисот человек. Всех этих людей надо было как-то размещать на территории, для чего в 1652-1654 и были построены эти светские здания. Причём дворец Алексея Михайловича получился неравной этажности – из-за рельефа местности с одной стороны у него 2 этажа, а с другой уже 3. В длину дворец тянется на целых 100 метров.


В те времена дворец соединялся специальным переходом с особой палатой над Саввинским пределом Рождественского собора, так что в него можно было попасть прямо из дворца, не выходя на улицу. (Ну точно как в Коломенском). Остаток этой палаты виден со стороны Саввинского предела у собора и сейчас.

На территории монастыря было безлюдно, и мы уж подумали, что все испугались морозов.

Однако оказалось, что все на службе в главном соборе монастыря – Рождества Богородицы. При каждом открытии дверей Рождественского собора на улицу натурально валил пар, будто из бани – натоплен собор был здорово. Внутри было непротолкнуться, пел хор, люди стояли с зажженными свечами, многие с детьми, занимая все свободное пространство прям от дверей. Мы всё-таки обошли внутренний периметр насколько возможно, было любопытно осмотреть сохранившуюся часть фресок почти четырёхсотлетней давности. На одной из стен мы их и нашли – все остальные стены ярко расписаны, а древние фрески сохранены в том виде, как дошли до нас – только окончательно утерянные места фресок вновь дописаны. Сфотографировать, к сожалению, возможности не было. Колоритно смотрелся один из святых с ярко прорисованной головой (новая роспись), но с практически затёртым телом (17-ый век).

Мы вышли из собора и вскоре услышали звон монастырских колоколов, служба окончилась, и народу на территории значительно прибавилось. Звон раздавался с высокой четырёхярусной монастырской колокольни – это целый комплекс из собственно колокольни, совмещённой с большой трапезной, и двумя зданиями церквей. Получился этакий сказочный терем, только каменный. Свой окончательный несимметричный шатровый живописный вид колокольня приобрела опять же при царе Алексее Михайловиче. Ассимерия возникла из-за колокольной башенки над часами, поставленной самой последней специально для трофейных часов и колокола из польского (в то время) города Смоленска. Утверждается, что колокол и часовой механизм (но не сами часы) сохранились с тех пор.

Главный же колокол весом около 34-х тонн, уникальный звон которого восхищал ещё Шаляпина в начале 20-ого века, разбился при попытке эвакуации в 1941-ом году, и только совсем недавно на звонницу был повешен новый колокол.

Тёмная глава на высоком тонком восьмиграннике правее и чуть в глубине относительно колокольни принадлежит Преображенской церкви. Это уже памятник эпохи царевны Софьи – в монастыре она успешно спряталась во время стрелецкого бунта в Москве вместе с малолетними царями Петром и Иваном. Отсюда они послали воззвание ко всем ратным людям, чтобы те шли к Москве для усмирения стрельцов. Когда на зов откликнулись, и подошла подмога, царская семья отправилась в Троице-Сергиеву лавру с проверенной надёжной крепостью. Преображенская церковь на самом деле большая и высокая, но поставлена таким деликатным образом, чтобы не испортить сложившийся архитектурный ансамбль.

Зато его исказили столетием позже, в 19-ом веке пристроив к Троицкой церкви 1652-ого года придел и трапезную в стиле классицизма.

Троицкая церковь – единственная церковь в монастыре, имеющая шатровый верх. Вскоре после её постройки московский патриарх Никон специальным указом запретил церковные сооружения подобного типа, как не соответствующие древним византийским традициям. Через Красную башню, а затем именно через её высокий подклет мы и проникли на территорию монастыря. Красочно раскрасили церковь уже в наше время, ещё в 1970-х она была просто белой. Как было изначально - неизвестно.

Мы побродили по территории, послушали звон колоколов после службы, приобрели книжку про монастырь в церковной лавке, посетили музей – палаты боярыни с воссозданным интерьером и утварью, купили в монастырской пекарне хлеба и пирожков, а также бутыль медовухи по каким-то сверхъестественным ломовым ценам. Там же в лавке продавался оригинальный хлеб в форме рождественского агнца.

По соседству в здании можно было набрать освященной воды, но мы поспешили за святой водой на родник. На фото – ещё пара видов на дворец Алексея Михайловича (уж очень оригинально смотрелись на крыше дымоходы, выстроившиеся в ряд). Вид с монастырского двора:

Вид с внешней стороны монастыря:

К еще одной достопримечательности по соседству с монастырем – колодцу, выкопанному самим преподобным Саввой в 1400 году, мы пробраться не рискнули, увидев со смотровой площадки монастыря, что узкая тропинка к нему под обрывом утопает в сугробах. На фото – вид от стен монастыря, со смотровой площадки. Где-то внизу этот колодец, если не ошибаемся, около одинокого раскидистого заснеженного дерева в левой части фото.


От монастыря до красиво оформленного и по-рождественски украшенного родника с купелью мы минут 20 шли по крутым, но широким тропам мимо дома отдыха Минобороны.


Как ни странно, в этот морозный день в купели никто не купался, хотя рядом в деревянном срубе находится чайная, где можно согреться этим традиционным напитком, а может, чем и покрепче. Мы набрали воды из источника и поспешили к Саввинскому скиту по соседству.

Скит построен в 1862 году на месте пещеры Саввы.

Впрочем, пещера рядом со Скитом также имеется, не знаем, историческая ли эта пещера или просто символ. Внутри стоит икона Саввы и горят свечи. И никого вокруг! Всегда, когда читаешь об истории практически любого древнего монастыря, она, как правило, начинается с того, что некий святой человек ушёл от мирской суеты в глушь и ископал себе пещеру для уединённой молитвы, но до сей поры оригиналы таких пещерок нам наблюдать не приходилось. Вот как оказывается, они выглядели (опять же, если это правда оригинал).


Пещера внутри (скорее, подземная келья или даже темница):

Сильно удивило расстояние от этой пещеры, где, как мы полагаем, жил и молился Савва, до ископанного им же колодца. Это же получается дорога в полчаса как минимум, если идти тем же маршрутом, что и мы, причём придётся сначала подняться в гору к монастырю, а потом от его стен спускаться вниз… Впрочем, может у него был более простой обходной путь? Всё равно, не совсем понятно, почему жилище так далеко от воды. Мы бы на его месте, конечно, эти два объекта ископали по возможности поближе друг к другу. :-)
К сожалению, территория скита за кирпичными стенами оказалась закрыта (если она вообще когда-нибудь открывается для посторонних).
Поэтому мы уехали на автобусе к Городку. Кстати, автобусы в Звенигороде ходят нечасто – пару раз в час, поэтому приходится подстраиваться под их расписание, что чрезвычайно неудобно. Впрочем, для развлечения ожидающих транспорт рядом с остановкой разбит рынок, на котором можно приобрести разнообразные звенигородские сувениры.
Окончание следует...