От лихорадки и огневицы

1. «Заря моя вечерняя зорюшка, прошу у тебя здоровьица, от 12 сестер лихорадок. Тако бысть, тако еси, тако буди!».

Заговор читается вечером, по произнесении его следует троекратный поклон в землю, вечерней Заре.

2. Во имя Светлых Богов и многомудрых Предков наших (трижды). Святая Водица, наша мати и царица, с восходу ходила до запада, все коренья и каменья омывала из чада Божьего (имя реч.) все болезни вынимала, из костей, из мощей - из ясных очей, из буйной головы, из слушменных ушей и из крови. Из утробы в ребра, из ребер в ведра, из ведер в колени, из колен в пятки, из пяток в пальцы, из пальцев вон из тела мерзавцы. Тако бысть, тако еси, тако буди!».
3. Стану я благословлясь пойду к синему морю, на синем море бел-горюч камень Алатырь, на камне Алатыре Богиня Джива сидит, в белых ручках держит Белого лебедя ощипывает у лебедя Белое крыло. Как отскочило отпрыгнуло белое крыло, так отскочите, отпрыгните, отпряньте от (имя реч.) родимые огневицы, горячки и лихорадки - Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея, Ветрея, Омутница, Зявуха, Трясея, Огнея, Пухлея, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. О буйной головушки с ясных очей, с чёрных Бровей, с Белого тельца, с ретивого сердца. О ветру пришла — на ветер пойди, с воды пришла — на воду пойди, с лесу пришла - на лес пойди. От века и до века».

4. Матери набирают из ручья, реки или озера ковшик воды, обливают ею дивный камень, а затем собирают воду в отдельную ёмкость. Вода эта почитается святой, ею затем обливают — освящают ведическим древним знанием младенцев. После чего детишек переодевают в новое бельё, а старое оставляют у камня. Во время ритуала произносится следующий заговор: «Стану я (имя реч.) Благословясь, пойду к синей реке. На синей реке, на крутой горе лежит бел горюч камень Алатырь. Как скатилась с тела белого студеная водица так отпряньте, отпрыгните от (имя реч.) родимые огневицы, горячки и лихорадки - Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея, Ветрея, Смутница, Зявуха, Трясея, Огнея, Пухлея, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. С буйной головушки с ясных очей, с черных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца. С ветру пришла — на ветер пойди, с воды пришла — на воду пойди, с лесу пришла - на лес пойди. От ныне и до века».

От зубной боли

1. « Месяц, месяц, где ты был? На том свете пиво пил. Что же ты там повидал? Людей живых и мертвых созерцал. Что же у них зубы болят? Не болят, не щемят, онемевшие лежат. Так пусть же и у чада Божьего (имя реч.) зубы не болят, не щемят, онемевшими лежат.

При этом три раза плюют в сторону. Прежде чем заговаривать надо сказать: «Месяц тебе острые рога, а мне полные закрома, тебе на стояние, а мне на здоровье».

2. «Встану я чадо Божье (имя реч), влагословясь, пойду Перуннцей
осенясь, из двери в двери, из ворот в ворота, выйду в чистое поле, fi чистом поле лютое море, в лютом море - лютый камень.
Под лютым камнем у лютой щуки семьдесят зувов. Как железные зувы не болят, так вы и у члда Божьего (имя реч.) по ясной и овлачной погоде зувы не волелн вы. Отныне и на веки, ключ и замок на мои слова»

Наговорить на соль, на луковицу и положить её на зуб. Лечь и не ходить на улицу.

От мужского безсилия

1. Берут железину и накаливают! (больной пусть помочится на железину): «Как эта железина не гнется, так вы и у чада Божьего (имя реч.) Ефим не гнулся. И ныне и присно и от круга до круга».

От чемеры (боли живота и головы)*


Наши Предки знали, что многие головные боли связаны с правильной работой желудка и поэтому их лечили комплексно.

1. «На море на окияне на острове Буяне растет дубище, на дубище - сучище, на сучище сидит котище. Котище, котище возьми черемище от чада Божьего (имя реч.). Много на дубе цветочков, много на голове волосочков, возьми полволоска. Много у живота кровищи - возьми пол кровинки оставь полживотинки Тако бысть, тако еси, тако буди!»

Читается три раза, по трем зорям.

От крика и бессонницы у детей

1. «Зори, зареницы, вас четыре сестрицы (Ира, Дара, Зара, Тара) утренняя, полуденная, вечерняя, полуночная. Сымите с чада Божьего (имя реч.) тоску, печаль, крик, Бесзонницу. Подайте ему сон со всех сторон, от Сварги Святой да Небесной. И ныне и присно и от круга до круга».

2. «Зори заряницы красные девицы: утренняя Ирина, полуденная Дарима, придите возьмите денной крик, и полуденный полукрик, отнесите его в тёмные леса в далекие края, за синие моря, на желтые пески во имя Вашего отца Бога Перуна. Тако высть, тако еси, тако Буди».

От переполоха

1. «Во имя светлых Богов и многомудрых Предков наших - Как Мать Сыра Земля не боится ни стуку, ни бряку, так бы и чадо Божье (имя реч.) не боялся ни испугу, ни переполоху, ни днём, ни ночью, ни утром, ни вечером. Как вода омывает очищает и уносит пески и ржавчину так бы чадо Божье очищалось, омывалось, от болезней, от испугов, от переполохов и не боялось бы не испугов, ни переполохов, ни дневных, ни ночных, ни утренних, ни вечерних - И ныне и присно и от круга до круга».

От сглаза

1. «Избавьте Светлые Боги чадо Божье (имя реч.) от серого, от синего, от черного, от жёлтого, от всякого дурного глаза и от плохого часа. И ныне и присно и от круга до круга».

2. «Извавьте Светлые Боги чадо Божье (имя реч.) от скорби от болести, от ломоты и тошноты, от испуга, от колотья и от всякого урочья. И ныне и присно и от круга до круга».

3. В бане мыть и приговаривать:«Бакушка Йога мыла и парила, и заговоры заговаривала из жилы в жилу, во единую жилу, чтобы не брали ни уроки, ни призоры, никакие оговоры, и ни своя дума не брала: ни ушная, ни языцная, ни подъязыцная, ни пятная, ни подпятная, ни подошвенная, ни подподошвенная».

От порчи.

1. «Шел Бог Коляда через тридевятые Небеса, к нам возвращался, на четыре стороны осенялся. Осени Бог Коляда и мои телеса и словеса. И неси мои словеса от зари на Небеса. Пусть моё тело и душа от порчи очищаются, светом Сварги Пречистой наполняются. И ныне и присно и от круга до круга»

2. «Как Океан-моря не обойти, бела Алатыря - камня не своротить, так и чада Божия (имя реч.) не осудить, не опризорить ни колдуну, ни колдунье, ни любому врагу».

3. Если почувствовали себя плохо произнесите:«Тот, кто обо мне хорошо думает пусть сто лет живет, а кто плохо думает, чтоб сейчас же сдох».

4. Универсальная фраза: «Доврый Дух на землю, злой под землю» пальцы при этом складывайте «козой», все что было вам послано вернется к тому кто послал.

Для прокола ушной мочки у детей.

1. «Вo имя Светлых Богов и многомудрых Предков наших - Тело для прокола, как мертвое замирает и ничего не ощущает пока светильня догорает».*

Зажигается свеча и трижды произносится заговор, при чём дуют и плюют тоже три раза.

Дли защиты


1. «Батька Род, Род Небесный, ты Бог Богов, возьми меня под Свою опеку, нехай никто не отлучает меня от жизни во имя Твоё. Твоя забота да моя великая любовь до Тебя есть самая могущественная защита от всякого зла. Благодарю Тебя Батька Род, за ту заботу про меня да род мой. И ныне и присно и от круга до круга тако высть, Тако бысть, тако еси, тако буди!. Слава Светлым Богам и многомудрым Предкам нашим!»

2. «Стану перед дубом и Перуна покличу: Приди приди Перуне, приди, приди Грозный. С силами своими - Блискавицами* ясными. Землю освяти громами рясными. С Алатырь камня огонь воскреси. Огонь воскреси, светло запали. И иду я Перуновым Светом защищенный, а в душе моей горит Вед огонь**. И силы вражьи меня оминают, Даждьбогова внука не зацепляют. Бо сила со мною божеская - Перуновы витязи гремят могуче и ворогов разгоняют, бискавицами испепеляют. Слава родным Богам и Предкам светлым нашим!».

Перед сбором лечебных трав.

1. « Гой ты еси Земля сырая, Матерь нам еси родная! Всех еси Ты породила, воспитала, воскормила и угодьем наделила. Ради нас Своих детей зелий еси народила. Польгой беса отгоняти и в здоровье помогати. Повели с себя урвати, разных надобьев, угодьев ради польги на живот. Ныне и присно и от круга до круга! Тако высть, тако еси, тако Буди!»

2. «Земля-Матушка, помоги рвать травки ради всякого угодья, ради всякого здоровья. Тако бысть, тако еси, тако буди!».

3. Когда траву лечебную рвут то говорят: «Небо - Батька, Земля - матка, куда угодно, туда и Будь ладно. И ныне и присно и от века до века».

4. Рвут траву и приговаривают: «От Земли травка-корешок. К чему она пригодна, Тому и польза. Тако бысть, тако еси, тако буди!».

От глазных болезней.

1. «Заря-зоряница. красная девица, возьми глаза красны, а дай мне глаза ясны. Тако бысть, тако еси, тако буди!».

* Блискавицами - молниями.

** ..в душе моей горит Вед огонь - огонь знаний.

От икоты и отрыжек.

1. «Икота, икота, перейди на Федота. С Федота на Якова, с Якова на всякое. Тако бысть, тако еси, тако буди!».

2. Три раза утром на заре:«Утренняя - Ирина, вечерняя - Зарина, третья тухнет-потухает! отрыжки у чада Божьего (имя реч.) не Бывает. Тако бысть, тако еси, тако буди!».

При ожоге.

1. «утренняя заря до полудня, а вечерняя до полуночи, а твой ожог до моего слова. ТТако бысть, тако еси, тако буди!»

Три раза, сказать и каждый раз подуть.

От горловой боли и кашли.

1. Надо выйти до восхода солнца, встать за домом, чтобы никто не видел, и протяжно прокричать 3 раза: «утренняя заря, дай мне голосу, отбирай Безголосицу. Тако бысть, тако еси, тако буди!».

От головной боли.

1. Смотреть на восходящее солнце и безымянным пальцем обводить голову, чтобы не болела: «Как каждый день Ярнло-солнце всходит, радуется, всякими цветами переливается, так вы и моя головушка не болела, не кружилась, жила бы, радовалась. Тако бысть, тако еси, тако буди!».

От грыжи

1. Поглаживай те больное место круговыми движениями по часовой стрелке и говорите:
«Грыжа грызит (имя), ты раз - «Я» два, ты два - «Я» три, ты 3 - «Я» 4. ты 4 - «Я» 5, ты 5 - «Я» 6, ты 6 - «Я» 7, ты 7а а «Я» тебя съем совсем».

И так трижды. Проводить в полнолуние 5 дней. Два дня перед и два дня после полной луны.

2. «Лягу я, благословясь, встану я, перуницей осенясь, выйду я из ворот к ворота, во чисто поле. В чистом поле встану на восток - лицом на запад - хребтом, на востоке синь-море, в синь-море синь-камень, под синь-камнем стоит щука, глаза - медны, зубы - булат - железны, она отгрызает грызь сердцевую, пуповую и подлобочную у чада Божьего младенца (имя реч.), от родов до венца, от венца до жизни земной конца. И ныне и присно и от круга до круга».

От рожи.

1. «На море Сияне, на острове Буяне стоит дуб, на том дубе двенадцать рож: рожа синяя, рожа красная, рожа чудная, рожа переговорная, рожа смешная, рожа глазная, рожа ветреная, рожа ломовая, рожа костовая, рожа судная. Ты Василий старший, собери эти рожные негожи, снеси эти рожи в мох-болото, там скатерти шелковые. Попьёшь и погуляешь, эти рожи прогуляешь»

Над больным местом рукой чертят круги и перуницы.

От родимца и прочих болезней.


1. «Стану, благословясь, пойду, перуницей осенясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду в чистое поле, пойду далеким-далеко к окиян морю. В окиян-море камень бел Алатырь, на этом камне нет ни крови, ни ольхи, ни опухоли. Так вы и у моего младеня (имя рек.) не болело не тянуло, ни в жилье, нн в суставах, ни в костях, ни в мозгах, ни в буйной голове, ни в горячей крови. И ныне и присио и от круга до круга. Тако бысть, тако еси, тако буди!».

Три раза проговорить над младенцем, как он только родится. Тот, кто принимает роды, тот и произносит.
От безсонницы

1. Нужно поставить угощение вашему домовому в хозяйский угол (правый напротив от двери), печенье, конфеты и проговорить:
«Тук-тук, чок-чок, домовой, домовой, повернись на другой бочёк». Через 1-2 мин. тело расслабится и будете хорошо спать.

От варикозного расширения вен.

1. Сделать букет из гусиных перьев (желательно из хвоста), макать в молоко и смазывать больные вены сверху вниз и шептать: «Река бежит на месте, не стоит, так и кровь по венам беги на месте не стой в ногах не ной, в узлы не вяжись, не мучай чадо Божьего (имя реч.), чтоб он не страдал, болезни жильной не знал. И ныне и присно и от круга до круга, во славу Светлых Богов и многомудрых Предков наших».

Наговор для воды

1. «Боль хвороба из чужого короба, откуда пришла туда и пошла. Кто тебя послал, тот по тебе заскучал. Тебя заклинаю обратно отсылаю, за синие реки, за высокие горы, туда где тебя не найдут заговоры. Вернись к пославшему, горя не знавшему. С ним оставайся и не возвращайся».

Заговоренную воду пьют но 1/3 стакана 3 раза в день. Воду брать живую не кипяченную и не стоячую.

От супостатов

1. «Ходит дух грозный по Земле, вырывает пенья и коренья, белые каменья и суховерховые деревья ломит по Земле. Сим заклинаю, чтобы моего недруга и супостата также ломало во веки веков».

Материалы из Наследия Славяно-Арийских Народов Том 12.
Составитель - Велемудр

Серия сообщений "Заговоры обереги ":
Часть 1 - Славяно-Арийские Заговоры
Часть 2 - Славяно-Арийские Заговоры 2