В древнегреческой мифологии, согласно известному мифу, Надежда — это единственное, что осталось на дне ящика Пандоры.

Надежда считается одной из трёх главных христианских добродетелей. Надежда, Вера и Любовь

Каково же определение НАДЕЖДЫ в толковом словаре?

Наде́жда — положительно окрашенная эмоция, связанная с ожиданием удовлетворения потребности, а также философский, религиозный и культурный концепт, связанный с осмыслением состояния человека, испытывающего эту эмоцию.

По Платону, у хороших и правильно мыслящих людей надежды истинные и достижимые, у дурных и неразумных — ложные и несбыточные. С такой трактовкой связано понимание надежды как положительной ценности — справедливой награды за добродетельную жизнь.  Ее положительное значение в античности закрепилось и в том, что надежду символически изображали на монетах, а в Древнем Риме существовало культовое почитание надежды.

В христианстве надежда трактуется исключительно как положительная ценность. И хотя допускается, что объектами надежды могут быть различные (включая материальные) блага, в ней усматривается знак принадлежности человека не земной жизни, а вечности; ее основное содержание — упование на справедливый суд Бога и спасение. В таком качестве она рассматривается как одна из основополагающих добродетелей наряду с верой и милосердием. Наиболее распространена точка зрения, что надежа в сравнении с другими теологическими добродетелями обладает меньшей значимостью. Для апостола Павла «любовь из них больше»: она пребывает вечно, в вере же и в надежде потребность утрачивается, когда Царство Божье становится фактом.

Античные и христианские представления о надежде стали предметом переосмысления для современных авторов. Так, некоторые, разделяя античный взгляд на надежду как на иллюзию, добровольный самообман, считают, что понимание ее как ценности возможно лишь в рамках религиозного и философского сознания, приписывающего миру смысл и осознание.

Посудите сами, ведь как же без смысла жизни и без ее осознанности. По логике этого сознания, если не надеяться на понимание мира и на спасение в нем, то следует отказаться от жизни.

По сути же, надежда в жизни творит чудеса. Она возвращает людей к жизни, дает видение. Надежда – это первый росток к намерению. А намерение – это уже желание действовать. Как всем известно, в действиях всегда развеиваются все сомнения, уходит уныние и лень, появляется вера.

Добродетель НАДЕЖДА противопоставляется греху ПОХОТЬ ИЛИ БЛУД. Считается, что человек утративший надежду торопится получать удовольствия здесь и сейчас, и ставит это во главу угла.

Берегите НАДЕЖДУ, преобразуйте ее в намерение и действуйте в русле вашего предназначения, тогда результат достижения цели не заставит себя ждать.

информация сайта "ВСЕЛЕННАЯ КРАСОТЫ"

http://subscribe.ru/group/klub-zdorovya-dlya-teh-komu-za-sorok/2324748/

animal blog

1. Японцы жутко работящие. Могут запросто работать 18 часов в день без перерыва на обед, после этого ещё сходить выпить в кабак, и после 2 часов сна снова на работу. Могут работать 24 часа и после этого пропахать за рулем 300 км и там поработать еще часов 10. Сам видел. </b>



2. Японцы не умеют отдыхать, 4 дня отгула подряд считается отпуском. Брать полагающиеся по правилам 3 недели в год — западло. Уходить с работы в положенное время тоже западло. 

3. На вид японцы очень редко бывают мускулистыми, но при этом часто сильны физически. 

4. Большинство японцев краснеет от алкоголя и не может много выпить, хотя есть потрясающие исключения. 

5. Большинство японцев почему-то хорошо рисует и поёт.

Всем известна история чудесного обретения Казанской иконы Богоматеридевочкой Матроной на пепелище. Мы не будем ее здесь пересказывать. Вглядимся в черты Богоматери и Христа Младенца – и в глубину скорбных и чистых ликов, и в контуры фигур.

Фото: Капустин Денис, photosight.ru

Язык византийской иконы сложен. Он многогранный, многослойный, многоплановый – подобно святоотеческому толкованию Священного Писания, в котором один образ влечет за собой другие, выстраивая ряды образов, по словам Владимира Лосского. Словно переговариваются между собой через века и книги пророки и апостолы, перекликаются Тора и Евангелия. Такой путь толкования Писания называется типологическим.

Богомладенец, словно юный побег от корня Иессева – «Жезл из корене Иессеова и цвет от него, Христе, от Девы прозябл еси, из горы хвальный приосененныя чащи пришел еси, воплощься от неискусомужныя, невещественный и Боже. Слава силе Твоей, Господи» (4-й ирмос первого канона на Рождество Христово)

Он – Росток из сухой земли, «в земле жаждущей» (Ис.53:2) – жаждущей Его правды и милости.

На рубеже Заветов учителя Закона спорили над вопросом – почему Бог не являет Свою правду и не посылает Израилю Мессию? Неужели грехи человеческие, грехи народа Божия не позволяют явиться правде Божией? Если это так, то значит, есть что-то сильнее Бога? Но такое невозможно! Как же явиться правде Божией среди человеческих грехов?

Выхода мудрость человеческая здесь не может найти. Благодать и правда Божия, «спасительная для всех человеков» (Тит. 2:11) явилась во Христе, Отроке господнем, Муже скорбей, Страждущем Праведнике – и Мессии.

Удивительно, но строкам о Рабе Господнем (или Отроке Господнем) в книге пророка Исайи во времена Христа уделялось очень мало внимания. Это место почти не истолковывалось. Не случайно евнух (вельможа) царицы эфиопской, очень образованный, грамотный человек, читающий книгу пророка Исайи, спрашивает Филиппа – «прошу тебя [сказать]: о ком пророк говорит это? о себе ли, или о ком другом?» (Деян. 8:34)

…Он взошел как росток в земле, жаждущей явления Бога, жаждущей правды Божией, как ждет пустыня «дождь ранний и поздний» (Иак.5:7). «Ты обратишься, оживишь нас на третий день!»

«В скорби своей они с раннего утра будут искать Меня и говорить: «пойдем и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил — и Он исцелит нас, поразил — и перевяжет наши раны; оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его. Итак познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря — явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю» (Ос.6:1-3).

Жаждет Его правды земля – Церковь Его, и из Ветхозаветной Церкви прозяб Он, от Девы Матери, Он, Бог, явивший Завет Свой воистину Новый.

Се, закон странный, воистину новый…

И блаженна поэтому земля эта, благословенна между женами Матерь Его.

… На различных изводах Казанской иконы тема Христа-Младенца как побега подчеркивается особенно.

Левая рука Его, скрытая гиматием, похожа на нераспустившийся еще лист молодой веточки. Небывалый золотой цвет, который, благодаря искусному ассисту, приобретают ризы Младенца, подчеркивают тему необычности, парадоксальности (ибо слово «парадокс» происходит от греческого слова «преславный»)

«Таинство странное вижу и преславное – Небо – вертеп, престол Херувимский – Деву…» (Канон на Рождество Христово)

«Странное и преславное» — это «ксенон» и «парадоксон». Христос – Странник (вспомним имя Ксении, бездомной странницы града Петрова, ушедшей вслед Христу!), Он Иной – и Он же – Преславный Бог.

Слава Божия – это явление Бога в творении. Нигде так не сияла никогда слава Отчая, как в Сыне Мариине. Сын – совечен Отцу, Он рожден «прежде всех веков». И эта тема безначальности (со-безначальности) подчеркивается скрытием длани в ризах – ибо «начало человеку – рука его» (3 Ездр.6 :10).

Собезначальное Слово Отцу и Духови, от Девы рождшееся на спасение наше, воспоим, вернии, и поклонимся; яко благоволи плотию взыти на Крест, и смерть претерпети, и воскресити умершия славным Воскресением Своим (Тропарь воскресный, гл.5).

Удивительный Росток из земли сухой, подающий надежду сверх надежды, вопреки всякой безнадежности. Вспомним, что девочка Матрона нашла икону на пепелище…

Исаия в своем пророчестве о грядущих на Израиль бедах говорит: «Святое семя будет корнем его» (Ис.6:13)

И вот, посмотрите – ныне, вопреки всякой безысходности, рядом с истинной Дщерью Израилевой, Дщерью Давидовой, Дщерью Авраамовой, от плоти и крови Ее всходит Росток живота вечного, жизни воистину новой, подобно которой еще никогда не было под солнцем.

Пусть каждый жаждущий и приходящий берет воду жизни даром (Откр.22:17), ибо Он, Росток в земле жаждущей теперь стал источником воды живой, и Древом Жизни во исцеление народов (Откр.22:2).

Он, Превечный Сын Божий, Сын Человеческий, Сын Мариин благословляет десницею Своею пространство перед Собою.

И не случайно очертания фигуры Богоматери напоминают апсиду храма.

Ибо те, кто стоят пред иконой – вошли под своды апсиды храма, угадывающегося в очертаниях главы и плеч Богоматери.

Они, вошедшие и пришедшие к Трапезе Его – они с Ним, и Он для них – Древо Жизни, Господь наш и Бог наш (Ин.20:28)

Радуйся, Марие, Богородице, Древо посреде имеяй жизни – Господа!(Из канона Богоматери)

Здесь Тот, кто более рая, утраченного Адамом. Он Светильник Его. И ночи здесь не будет.

Есть место, где странника ждут, на земле:
В незапертой горнице – хлеб на столе.
Усталый, он сможет за трапезу сесть.
Так было и будет. Так стало и есть.

Здесь рушатся сотни и сотни разлук.
Здесь Чаши касаются тысячи рук.
Здесь Авель, вкусивший надежды своей.
Здесь землю благую обрел Моисей.
Здесь снова поет Иеффаева дочь.
Здесь страхи и тени отъемлются прочь.
Здесь каплей воды оросится песок.
Здесь грозда в точиле живительный сок
вкушает и Павел, и Ной, и Адам.
Здесь каждый – на Сына похож Мариам.
Здесь – нищих отрада,
Здесь – кротких земля,
Здесь, в горнице, собрана Церковь Твоя.

http://www.pravmir.ru/

Необычайно большой урожай кабачков в этом году заставил меня призадуматься, какие же заготовки можно сделать из этого овоща. Сегодня я готовлю икру кабачковую и предлагаю Вам присоединится ко мне.
Все овощи запекаем в духовке, и не надо стоять у плиты и жарить. Достаточно лишь 1-2 раза перемешать и всё. Легко и просто, и очень вкусно! Измельчать блендером или порубить кусочками – дело вкуса. Я пробовала оба варианта, так же, пробовала со свежими и запечёнными томатами.

Наши прабабушки для мытья волос использовали яичные желтки, ржаной хлеб, полоскали волосы отварами различных целебных трав. Поэтому ни у кого не вызывала удивления или восхищения коса ниже пояса, скорее удивление вызывали слабые, безжизненные волосы.

В наше время здоровыми и блестящими волосами похвастаться может далеко не каждая женщина, но, как и в старину, красивые и ухоженные волосы являются лучшим украшением как женщин, так и мужчин. К счастью, сохранились рецепты средств для мытья волос, основанные на использовании исключительно натуральных компонентов. Стоит на несколько недель исключить агрессивное воздействие современных косметических средств и использовать для мытья волос шампуни и маски, сделанные собственноручно, как волосы преображаются, оживают, прекращается их выпадение и появляется здоровый блеск.

Я расскажу, как из легко доступных компонентов сделать средство для мытья волос на основе трав и ржаной муки, сухой фитошампунь. Такой шампунь представляет собой

Не могу не поделиться замечательным салатом - пикантным, необычным, вкусным... Если вы любите необычные сочетания, то этот рецепт вы непременно оцените по достоинству!

Китайская кухня отличается обилием кулинарных парадоксов и необычностей. Одним из таких экзотических блюд является жареное мороженое, которое доводилось пробовать людям, бывавшим в Китае, а также гостям китайских ресторанов.

Как же приготовить жареное мороженое? Как выполнить этот кулинарный фокус? Как подружить лед и пламень? Сейчас будем раскрывать секреты китайской кухни.

Большинство фокусов имеет элементарное объяснение. Не исключение и китайское жареное мороженое, рецепт которого очень прост.

 Даю рецепт и способ приготовления Жаренного мороженого.

Ингредиенты:

* мороженое;
* кокосовая стружка;
* 3 яйца;
* панировочные сухари.

Для начала настроим морозильную камеру на самую низкую температуру. Задача заморозить мороженное как можно сильнее, практически до каменного состояния. Перед тем как достать мороженное из морозилки готовим панировку: кокосовую стружку, взбитые яйца и сухари.

Достаем мороженное и режем порциями.

Быстро панируем наше почти китайское мороженое: первый слой – кокосовая стружка, второй – опускаем в яйцо, третий – обваливаем в сухарях. Должно получиться как на фото:

Складываем все порции мороженного на охлажденную тарелку и снова отправляем в морозилку для глубокой заморозки.

Примерно через полчаса выполняем последний шаг – жарим мороженое во фритюре. Разогреваем рафинированное подсолнечное масло и в него опускаем порции мороженного из морозилки. Делаем это очень быстро, обжариваем совсем немного – секунд по 20 с каждой стороны.

За это время мороженное внутри не успевает растаять. Десерт сверху получится теплым, а внутри холодным.

Такой экзотический десерт уж точно никого не оставит равнодушным. Жареное мороженное можно украсить листочками мяты и подать с каким-нибудь фруктовым джемом или вареньем.

http://subscribe.ru/group/uchimsya-delat-vse-sami/2319005/

1579 год, лето. Белое немилосердно палящее солнце, пыль столбом по дорогам Казани. Пыль и пепел – неделю назад здесь полыхал страшный пожар. Начался он около церкви Николы, перекинулся на Кремль Казанский. Долгие часы полыхало зарево, причитали женщины, плакали дети – а ну как на дома перекинется, что будет?!

А многие злорадно посмеивались – где же ваш Бог был, что церковь-то сгорела? Видно врут все попы ваши – вон полыхало-то как. И что скажешь на это? И ведь правда, многие в те дни в вере своей усомнились – может быть неугодно Богу,что обращаются ко Христу из ислама? «Вера Христова, — говорит летописец, — сделалась притчею и поруганием»…

В том огне остались без крова многие семьи, но – делать нечего, никто сгоревшего не вернет, а строить надо скоро – к зиме успеть. Спешил с постройкой в числе прочих погорельцев и стрелец Даниил Онучин. У Даниила была дочка Матрона. Ей родительские скорби были меньше понятны – для детей и пожар – вполне забавно – столько всего остается после – где стеклышко красивое, где камешек невиданный. Только к вечеру, когда спать ложиться, вспоминается, что после пожара все не так, непривычно.

Одной ночью Матреша проснулась от невиданного – явилась ей во сне Сама Матерь Божия – Пресвятая Богородица. И не просто явилась, а повелела Свою икону из-под земли достать. Осияла светом ярким – и проснулась девочка.

Все-то у вас сны, да видения, все-то вам мерещится, все чудеса у вас нескончаемые – скажет скептик, читающий эти строки. И предвосхитит наш рассказ, ведь именно так девятилетней Матреше и ответили домашние.

«Сны бывают иногда от Бога, но видения только святым бывают, так что лучше снам значения не придавать», — сказали родители. И были правы. Только все же сон тот был видением, ведь повторился он во второй раз и на третью ночь. Тогда родители решили проверить слова девочки.

Матреша с матерью отправились на то место, где, как помнила девочка из сна, должна была находиться икона. Начали копать. Еще глубже, еще – неужели она! И точно – икона Пресвятой Богородицы.

Читать далее http://www.pravmir.ru/kazanskaya-ikona-bozhej-materi-istoriya-chudesa-molitvy/

Автор мастер-класса Ирина Николаевна Рублева

Регина Бретт в свои 90 лет составила 45 уроков, которые преподала жизнь. 

1. Жизнь несправедлива, но все же хороша. 
2. Если сомневаешься, сделай еще шажок вперед. 
3. Жизнь слишком коротка, чтобы тратить её на ненависть. 
4. Работа не позаботится о тебе, когда ты болеешь. Это сделают твои друзья и родители. Береги эти отношения. 
5. Каждый месяц оплачивай долги по кредиткам. 
6. Не обязательно выигрывать в каждом споре. Согласись или не согласись. 
7. Плачь вместе с кем-то. Это лечит лучше, чем плач в одиночестве. 
8. Допустимо злиться на Бога. Он поймет. 
9. Копи на пенсию с первой зарплаты. 
10. Когда дело доходит до шоколада, сопротивляться бессмысленно. 
11. Примирись со своим прошлым, чтобы оно не испортило твое настоящее. 
12. Можно позволить себе заплакать в присутствии своих детей. 
13. Не сравнивай свою жизнь с чьей-то. Ты и понятия не имеешь, что им приходится испытывать на самом деле. 
14. Если отношения должны быть тайными, тебе не стоит в этом участвовать. 
15. Все может измениться в мгновение ока. Но не волнуйся: Бог никогда не проморгает. 
16. Сделай глубокий вдох. Это успокаивает мысли. 
17. Избавься от всего, что нельзя назвать полезным, красивым или забавным. 
18. Что не убивает, делает тебя сильнее. 
19. Никогда не поздно иметь счастливое детство. Однако второе детство зависит исключительно от тебя.. 
20. Когда приходит время следовать за тем, что ты действительно любишь в этой жизни, не говори . 
21. Жги свечи, пользуйся хорошими простынями, носи красивое нижнее белье. Ничего на храни для особого случая. Этот особый случай - сегодня. 
22. Подготовься с избытком, а потом будь что будет. 
23. Будь эксцентричным сейчас. Не жди старости, чтобы надеть ярко-красную одежду. 
24. Самый важный орган в сексе - это мозги. 
25. Никто, кроме тебя, не несет ответственности за твое счастье. 
26. При любой так называемой катастрофе задавай вопрос: ' 
27. Всегда выбирай жизнь. 
28. Прощай всё и всем. 
29. Что другие думают о тебе не должно тебя волновать. 
30. Время лечит почти всё. Дай времени время. 
31. Неважно, плоха ли ситуация или хороша - она изменится. 
32. Не принимай себя всерьез. Никто этого не делает. 
33. Верь в чудеса. 
34. Бог любит тебя потому что он - Бог, а не из-за того, что ты что-то сделал или нет. 
35. Не нужно изучать жизнь. Ты появляешься в ней и делаешь столько, сколько успеешь. 
36. Состариться - более выгодная альтернатива, чем умереть молодым. 
37. У твоих детей есть только одно будущее. 
38. Все, что в итоге имеет смысл - это то, что ты испытал любовь. 
39. Выходи гулять каждый день. Чудеса происходят повсеместно. 
40. Если бы мы сложили в кучу все наши проблемы и сравнили их с чужими, мы бы живо забрали свои. 
41. Зависть - это пустая трата времени. У тебя уже есть все, что нужно. 
42. Однако самое лучшее ждет впереди: 
43. Неважно, как ты себя чувствуешь, поднимись, оденься и выйди на люди. 
44. Уступай. 
45. Хоть жизнь и не повязана бантиком, это все равно подарок. 

http://happy-school.ru/

 Сытный, вкусный и главное быстрый суп всего за 20 минут! — Да такое бывает:)

Этот рецепт из той же серии, когда совершенно нет времени на готовку, а кушать очень хочется)))

РЕЦЕПТ СЫРНОГО СУПА

Слово «молитва» имеет еврейское происхождение, которое близко по значению к слову просить, умолять. Каждодневные молитвы не просто обращение к Богу о помощи в  решение проблем или нужд, это нечто большее. Очень часто молитвы могут быть единственным способом для спасения души человека, но бывают и такие ситуации, когда простая молитва не может помочь. Значит, здесь нужен более действенный способ – сильная молитва. Именно такие молитвы помогут избавить от порчи¸ изгнать бесов, притянуть удачу и т.д. Есть несколько сильных молитв, которые должен знать каждый: «Отче наш», молитва «Честному животворящему кресту Господню», «Символ Веры».

Сильная молитва от порчи.

Чтобы избавиться от порчи необходимо прочитать сильную молитву от порчи на воду и дать выпить «порченному». Если после первого прочтения результата не последовало нужно прочитать молитву еще раз. Подобные молитвы они не только снимают порчу, но и предотвращают ее появление вновь. Если кто-то захочет наслать порчу на человека, который защищен сильной молитвой, он сам от нее  пострадает.

Сильная молитва на удачу.

Эта молитва поможет Вам, если удача перестала Вам сопутствовать или Вас на протяжении длительного времени преследуют лишения и неудачи, скорее всего подобная ситуация возникла не случайно, кто-то мог этому посодействовать. Прочитав сильную молитву, Вы можете убрать это препятствие. Для прочтения сильной молитвы наудачу и привлечения в свою жизнь нужен небольшой ритуал.

Сильные молитвы способны изменить некоторые аспекты Вашей жизни, примером тому могут быть сильные молитвы на здоровье или любовь. В подобных ситуациях простые молитвы бессильны. Поэтому человек должен решить сам, страдать ему до конца своей жизни или прочитать сильную молитву и обрести счастье и радость.

При помощи сильной молитвы можно поправить финансовое положение. Есть множество   молитв, например, на успешный исход сделки, на успешную торговлю и др.

Самостоятельно читать сильную молитву бесполезно, она не будет иметь нужного действия. Сильные молитвы должен читать священнослужитель, который многократно привлекал в жизни людей удачу и исцелял их.

Чтобы молитва возымела свою силу ее нужно произносить правильно.

Прочтение сильной молитвы – это мастерство, которое требует концентрации, представления и эмоционально - психического состояния, все эти составляющие тесно связаны между собой.  В процессе прочтения молитвы все пять чувств должны быть задействованы, если хотя бы одно чувство не будет задействовано, человек будет отвлекаться, мысли его будут блуждать. Кроме этого в мыслях молящийся должен держать образ Высшей силы, к которой обращается. Очень важно и эмоционально - психическое состояние, подобное состояние позволит с полной самоотдачей, со всей душой отдаться чтению молитвы.

Учеными установлено и научно доказано, что вода, над которой была прочитана молитва, изменила свою структуру. И если задуматься над тем, что организм человека на 70-80% состоит из воды, то, каково значение молитвы может быть для человека. Еще установлено, что мысли человека также могут менять структуру воды, если мысли беспорядочные, то и структура воды будет хаотичная, а при хорошо сформулированных и чётко поставленных мыслях вода приобретает правильную четкую структуру, напоминающую снежинку.

Можно сделать вывод, что молитва имеет очень большое значение для человека, а научные наблюдения и открытия только лишний раз могут это подтвердить.

Уважаемый читатель, а какие молитвы помогли Вам в трудных жизненных моментах. Поделитесь, ведь это может помочь и вселить ВЕРУ в положительный исход и другим людям. Спасибо, что делитесь!

http://vahe-zdorovye.ru

Сегодня я Вам расскажу про маленькую программу, которая позволит смотреть любое видео онлайн в качестве, без зависаний и прерываний!

Рецепт

Если жизнь - это движение, то жизнь после смерти определенно существует. Слишком много накопилось фактов непостижимых передвижений тех, кто вовеки уже не должен был подняться. При этом покойники даже не утруждают себя, чтобы выбраться из гроба, а предпочитают путешествовать прямо вместе с ним.

Загадка Барбадоса

Одним из мест, где была зафиксирована целая череда подобных передвижений, стала семейная гробница семьи Чейзов на острове Барбадос в Карибском море. В начале XIX века глава семьи Томас Чейз соорудил на острове солидную усыпальницу, облицованную камнем и покрытую плитой голубого девонширского мрамора. Долго этому сооружению пустовать не пришлось: в 1807 году в склеп внесли гроб с телом миссис Томасины Годдард, приходившейся Чейзам родственницей. Через год за ней последовала двухлетняя Мэри Энн Чейз, а еще через четыре года ее старшая сестра Доркас — обе дочери Томаса Чейза. Спустя месяц после последних похорон скончался и сам Томас Чейз, который слыл жестоким самодуром, вызывавшим ненависть всего острова. Когда могильщики вскрыли склеп, то увидели невероятную картину — тяжелые свинцовые гробы были разбросаны по всему помещению. Подозрение пало на чернокожих рабов, осквернивших гробницу из ненависти к хозяину. В склепе был наведен порядок, гроб с телом Чейза помещен на предназначенное ему место.

В 1816 году во время следующих похорон история повторилась — гроб с телом Чейза был отброшен в дальний угол, да и остальные гробы сдвинуты со своих мест.-Тщательно проведенный осмотр не выявил наличия потайных ходов и следов несанкционированного вскрытия гробницы.

Следующие похороны в семье Чейзов вызвали нездоровый ажиотаж публики — толпа любопытных последовала на кладбище. Их ожидания не были обмануты — гробы снова были разбросаны по сторонам. В 1819 году, когда хоронили миссис Томасину Кларк, на церемонии присутствовал даже губернатор лорд Комбермер, который как официальное лицо засвидетельствовал очередной разгром в гробнице. На этот раз после наведения порядка были предприняты все меры, чтобы поймать неуемных злоумышленников, хотя все меньше верилось, что тут не замешаны потусторонние силы. Вокруг тяжелых свинцовых гробов, для перемещения которых требовались усилия шести человек, был рассыпан слой песка, чтобы запечатлеть возможные следы. Входную плиту запечатали цементом, на котором несколько видных горожан оставили свои тайные знаки. Лорд Комбермер не стал дожидаться следующих похорон, по его приказу гробницу вскрыли 18 апреля 1820 года. Никаких следов на песке, нетронутые печати на цементе, отсутствие следов влаги или трещин в каменных стенах исключали все возможные предположения об естественных причинах грободвижений, тем не менее, все гробы снова были передвинуты. Вскоре за этим последовал приказ губернатора о захоронении гробов в разных местах, с тех пор семейный склеп Чейзов стоит пустой вот уже два столетия.

А все-таки они двигаются

История барбадосских гробов не единственная — в 1844 году подобный случай был зафиксирован в Эстонии. На кладбище возле Аренсбурга стали происходить непонятные вещи — проезжающие по дороге неоднократно слышали стоны, грохот и другие пугающие звуки со стороны погоста. Источником этих явлений был признан склеп Бунсгевденов. Во время очередных похорон фамильный склеп вскрыли и обнаружили, что все гробы разбросаны, а некоторые даже лежат друг на друге. Лишь три гроба, из них два детских, оказались на своих местах. Родственники пожаловались местному правителю барону Гольденштюббе. Для наведения порядка был обследован склеп, и с разрешения местного епископа вскрыты "беспокойные" гробы. Примечательно, что тела лежали в обычных для покойников позах, никаких признаков того, что кого-то похоронили заживо, обнаружено не было.

После приведения усыпальницы в порядок пол засыпали слоем древесного пепла и гробницу опечатали. Барон пошел дальше — около склепа был установлен круглосуточный караул. Тем не менее, через три дня в склепе при полной его неприкосновенности снаружи был снова обнаружен беспорядок. Солдаты, стоявшие на карауле, в один голос утверждали, что никаких посторонних звуков из склепа не доносилось. Значит, кто-то абсолютно бесшумно переместил неподъемные гробы! Леденящие кровь подробности передавали из уст в уста: один из гробов найден на ступеньках, а другой приоткрыт и из него высовывалась рука с поднятым вверх указательным пальцем. После этого тела всех Бунсгевденов были преданы земле по отдельности друг от друга, и на кладбище наступил долгожданный покой.

Целую подборку подобных историй опубликовал в 1907 году английский писатель, ученый и исследователь аномальных явлений Э. Ленг. Местами произвольных перемещений гробов стали склеп в деревеньке Стентон, графство Суффолк, в 1760-м, склеп на кладбище деревни Гретфорд, графство Линкольншир, в 1845 году и подземный склеп церкви в Борли, в 60 милях южнее Лондона, в 1880 году. Статья Ленга, опубликованная в журнале «Фольклор», вызвала неоднозначную реакцию у его современников, но сегодня она может стать неоценимым источником материалов по этому вопросу.

Вопреки здравому смыслу

Исследователи паранормальных явлений продолжают биться над загадкой «самодвижущихся» гробов, но пока ни одна из версий не может объяснить всех странностей. Чаще всего к каждому случаю применялся индивидуальный подход: в деле семейства Чейзов упор делали на жестокость плантатора и желание чернокожих рабов отомстить за свои мучения. В связи с этим было выдвинуто предположение, что кто-то из них воспользовался магией вуду, чтобы «навести порядок» в склепе. Но тогда пришлось бы признать, что Англия в XIX веке была прямо- таки прибежищем вудуистов, а уж в Эстонии чернокожему колдуну вуду трудно было бы остаться незамеченным. Тщательные исследования гробниц на наличие следов деятельности людей, стихий или каких-либо факторов извне, сводит все связанные с этим версии на нет. Версия же о тропических грибах-дождевиках, способных разрушать каменные мостовые и «похозяйничавших» в барбадосской гробнице, вообще не выдерживает никакой критики.

Некоторый свет на загадочные явления могли бы пролить медиумы. Одна из таких личностей действительно побывала на Барбадосе в 2005 году. Пэм Уилсон из Англии утверждает, что даже спустя почти два столетия энергетическая атмосфера склепа остается очень негативной. Медиум даже отказалась проходить внутрь. Ее спутник Саймон Проберт пожелал сфотографироваться у входа в гробницу, но когда пленку проявили, этот кадр оказался размытым, а после компьютерной обработки изображения на снимке появилось костлявое лицо, заслоняющее собой силуэт Саймона.

Недостаток информации о людях, захороненных в таких аномальных склепах, не дает возможности обобщить и качественно проанализировать имеющийся материал. Но в двух из описанных случаев есть сходные обстоятельства: один из Бунсгевденов застрелился, а обстоятельства смерти миссис Томасины Годдард и старшей дочери Томаса Чейза также наводят на мысли о самоубийстве. По некоторым сведениям, отец Доркис принудил ее к сожительству и тем самым довел до самоубийства. Ведь неспроста все «безобразия» начались именно после смерти Доркис. Могилы самоубийц всегда пользовались дурной славой, часто их даже вынуждены были хоронить за оградой кладбищ, чтобы не смущать покой «правильных» покойников. Возможно, это могло бы стать той зацепкой, которая позволила бы распутать этот клубок загадок.

Наталья Золотова, Таны ХХ века, № 36, 2008

http://www.ufostation.net/