Робертс Дж. Природа личной реальности Часть 2.
 

Сеанс 660, 2 мая 1973 года,среда, 21:27



(Заметки и ссылки...

В понедельник вечером сеанс не проводился. Мы сДжейн уехали в отпуск, путешествовать.

«Честно говоря, — сказала Джейн после последне-го сеанса в среду, — мне кажется, что я всю ночь восне работала над книгой, только все время слышала свой голос, а не Сета. Я даже подумала, не встать ли,чтобы записать материал, только мне казалось, чтоэто не получится. Я только надеюсь, что мы полу-чим все это на самих сеансах...» Эти эффекты в снахбыли на удивление постоянны, хотя ночью четверганесколько уменьшились, но полностью прекратилисьтолько к выходным. Один из предыдущих случаев, ког-да Джейн заранее получила материалы сеанса — о про-межуточных убеждениях — описан на сеансе 644в главе 11. О ее следующей ночной работе с книгойСета рассказывается в конце этого сеанса.

Я напомнил Джейн, что надеюсь на то, что Сетзатронет пару тем, как и обещал какое-то времяназад:


большое наводнение в июне 1972 года в на-шем районе и наша роль в нем; см. приме-чания к сеансу 613 в главе 1;


врожденные дефекты, о которых Сет посто-янно упоминает в этой книге.

Вчера вечером Джейн была очень активна на за-нятиях по экстрасенсорике, особенно когда говорилаи пела на Сумари. В последнее время в песнях сталопоявляться новое, более сложное измерение — сейчас«слова» и ноты часто короткие и быстрые, они резкоперескакивают по гамме. Мне это напоминает сте-нографию. Также возникает впечатление, что Джейнпытается передать одновременно несколько звуков,или идей, через один комплект голосовых связок.

На занятии Сет сказал, что это новое разви-тие в Сумари поможет Джейн расшифровать оченьдревние — и преимущественно устные — «рукопи-си» Говорягцих, которые упоминаются в написан-ном ею введении. Он, правда, не сказал, как будетвыполняться этот перевод. Подробней о Сумари иГоворящих см. сеанс 623 в главе 5.)

Добрый вечер.(«Добрый вечер, Сет».)

Диктовка Между так называемым программированием и навязчивым действием есть прямая связь.

Постгипнотическое внушение работает как по-стоянное ежедневное «программирование». Итак,например, возьмем женщину, которая испытываетнавязчивую потребность мыть руки двадцать илитридцать раз в день. Легко понять, что такое повто-ряющееся поведение навязчиво. Но если человека бес-покоит язва всякий раз, как он съест определеннуюпищу, тут сложнее осознать, что это тоже навязчи-вое повторное поведение.

Это — великолепный пример того, как естествен-ный гипноз может неблагоприятно влиять на вашусистему. Можно сказать, что повторные действия тес-но задействуют убеждения на «магическом» уровне.Такое поведение обычно символизирует попыткизащититься от «зла», которое человеку кажется не-избежным. Природу внешних действий повторяю-щегося характера понять несложно, куда труднее рас-сматривать в том же свете большинство физическихсимптомов. Но и здесь речь идет о целых группахповторяющихся реакций на определенные стимулы.За ними часто стоит одна и та же навязчивость. Насамом деле, симптомы в каком-то смысле часто ста-новятся повторяющимся неврологическим ритуалом,который должен защитить страдальца от чего-то, чегоон боится еще сильнее.

(Пауза в 21:42.) Поэтому системы убежденийимеют такое значение при работе со здоровьем и бо-лезнью. Все системы используют определенные атри-буты — жесты, лекарства, лечение — то есть внешнеевоплощение убеждений, которые разделяют и врач,и пациент.

Такая же ситуация возникает, например, при сен-ной лихорадке, да и большинстве других болезней.

Естественный гипноз и сознательные убеждениядают бессознательному соответствующие указания,которые послушно воздействуют на механизм тела,так что его реакции гармонируют с убеждениями. Тоесть вы программируете свое тело на определенныереакции. Конечно, это не простая проблема, потомучто изначальное внушение болезни само по себе воз-никло из-за другого убеждения. На Западе вы можетеприбегнуть к формальному гипнозу и регрессии иузнать, когда это внушение было сделано вам впервые.Если и вы, и гипнотизер верите в реинкарнации, томожете найти источник в прошлой жизни.

В любом случае, если лечение эффективно, выможете отказаться от симптомов, — если и вы, игипнотизер искренне верите в ситуацию и структуруубеждений.

Но за этим стоит большее: если вы не верите всвою ценность как человеческого существа, у вас про-сто возникнут другие симптомы, которые придетсяснимать точно так же, используя другие «прошлые»события как предлог такого состояния, если вам пове-зет. Если вам повезет меньше и ваша болезнь затраги-вает внутренние органы, то может кончиться тем, чтовы будете один за одним приносить их в жертву.

Всего этого можно избежать, если вы поймете,что настоящее — ваша точка силы, как я уже говорил(см. сеанс 657 в главе 15). Конечно, вы действуетене только в пределах собственных убеждений, но и вмассовой системе, к которой в той или иной степенисебя относите. В этой структуре большинству из васоказывается необходима медицинская страховка, такчто я не предлагаю вам от нее отказаться. И все же,давайте разберем ситуацию подробнее.

Вы заранее платите за болезнь, потому что уве-рены, что она придет к вам. Вы в настоящем делаетевсе приготовления для будущей болезни. Вы ставитена болезнь, а не на здоровье. Это — худшая разно-видность естественного гипноза, и все же в вашейсистеме страховка действительно необходима, пото-му что вера в болезнь пронизывает вашу ментальнуюсреду.

Многие заболевают только после того, как поку-пают страховку. Для них это действие символизируетпринятие болезни. Еще хуже — специальные про-граммы для стариков, где заранее расписаны самыестереотипные и искаженные представления о здо-ровье и возрасте. В итоге наблюдается большое сход-ство между тем, какие программы выбирают люди,и жертвами каких болезней они становятся.

(22:02. Все это время Джейн говорила за Сетаэнергично и быстро жестикулируя.)

И совсем плохо — убеждения, данные с самымилучшими намерениями, в особых сферах здоровья,которые касаются профилактики. Я хочу упомянутьздесь о двух из них.

Первое — литература кампании против рака ителевизионные объявления об «общественных услу-гах», в которых описываются семь признаков рисказаболевания раком Но, к сожалению, в вашей струк-туре убеждений и это становится практически не-обходимым для многих людей, особенно для тех, ктоиз-за предыдущего опыта, так или иначе связанногос болезнью, почти иррационально боятся ее. Такаялитература и объявления становятся сильным нега-тивным внушением, следуя природе естественногогипноза — становятся процессом программирования,когда вы ищете у себя конкретные симптомы и ис-следуете свое тело из побуждений страха.

Те, кто уже запрограммирован подобным обра-зом, могут в результате получить рак, которого моглои не быть.

Это не означает, что те же самые люди вместо это-го не заболели бы чем-то другим. Но из этого видно,что такими методами вера в болезнь настраивается иконцентрируется на определенных симптомах. Не-удивительно, что вам нужна медицинская страховка!Болезнь — это не постороннее вмешательство, но покавы так считаете, то будете принимать ее как таковое ипри этом считать, что бессильны бороться с ней.

Вторая сфера здоровья, которую я хочу затронуть,касается пожилых людей. Представления о выходена пенсию в целом попадают в ту же структуру, по-тому что в них скрыто убеждение в том, что в то илииное время, в конкретном возрасте, вам начнут изме-нять силы. Обычно эти идеи принимают и молодые,и старые. Поверив в них, молодые люди начинаютпостепенно программировать свои тела и разумы.И пожнут результаты.

В вашем обществе, настолько настроенном на по-лучение денег, такие убеждения создают крайне уни-зительные ситуации, особенно для мужчин, которыхчасто приучают приравнивать мужественность к раз-меру заработка. Естественно, когда у него отнимаютправо зарабатывать, он чувствует себя кастрирован-ным. Точка, перерыв.

(22:15. «У меня такое чувство, что мы соби-рались в город», — рассмеялась Джейн. Она почтимгновенно вышла из транса. Темп речи был нормаль-ным. Сеанс возобновлен в 22:29, точно также.)

Итак, говоря в целом, те, кто проповедуют здо-ровое питание или природные продукты, придер-живаются в целом тех же убеждений, что и вашиврачи.

Они считают, что болезнь — последствия внешнихусловий. Проще говоря, их взгляды звучат так: «Вы —то, что вы едите». Некоторые в этой группе такжеразделяют философские взгляды, которые несколькоумеряют эти концепции и признают значение разумаОднако зачастую даются сильные негативные внуше-ния, так что вся пища, кроме какой-то конкретной,считается вредной для тела, причиной болезней. Людиначинают бояться пищи, которую едят. И сфера едыстановится полем боя.

Пище приписывают моральные качества, как хо-рошие, так и плохие. Появляются симптомы, кото-рые считаются непосредственным и естественнымрезультатом приема пищи из запрещенного списка.По крайней мере, в этой системе тело под видом ле-чения не атакует ассортимент непонятных лекарств.Однако оно может голодать, лишенное необходимойпищи. К этому в упрощенном виде применяется всяпроблема здоровья и болезни, еда тщательно исследу-ется. Вы — то, что вы думаете, а не то, что вы едите.Поэтому намного важнее, что вы думаете о еде.

То, что вы думаете о своем теле, здоровье, болезни,влияет на то, как используется еда, как ваша химиясправляется с жирами например, или с углеводами.Большое значение имеет и ваше отношение к при-готовлению пищи.

Физически это так, но, говоря в целом, вашемутелу нужны определенные вещества. Однако в этойсхеме у вас есть большая свобода, и организм обладаетпоразительной способностью использовать замены иальтернативы. Но даже лучшая — по любым стан-дартам — диета в мире не сделает вас здоровыми,если вы верите в болезнь.

Вера в болезнь позволяет вам с удивительнымирезультатами использовать «плохую» диету. Если вы уверены, что какая-то пища вызовет у вас конкретноезаболевание, так и случится. Кажется, что определен-ные витамины предотвращают какие-то болезни. Этоубеждение тоже действует, конечно, пока вы опери-руете в его системе. Допустим, западный врач делаетвитаминные уколы или дает таблетки ребенку другойкультуры. Ребенку не обязательно знать, что это завитамин или как называется его болезнь, но если онверит во врача и в западную медицину, он попра-вится и дальше будет нуждаться в витаминах. Так ис другими детьми.

Я, конечно же, не хочу сказать: «Не давайте де-тям витамины», — потому что в вашей структуре этостановится практически обязательным. Вы найдете идругие витамины, которые будут лечить другие болез-ни. Пока система работает, она принимается, но бедав том, что работает она не очень хорошо.

Если вы неважно себя чувствуете, случайно про-читали рекламу витаминов или книгу о них и онапроизвела на вас впечатление, вам действительностанет лучше, по крайней мере, временно. Вашеубеждение сделает так, что они на вас подействуют,но если вы будете и дальше настаивать на том, чтоу вас плохое здоровье, то контрвнушение, котороесимволизируют витамины, будет эффективным неочень долго.

(22:53.) То же касается и объявлений «обще-ственной службы» относительно табака и наркотиков.Внушение того, что курение вызывает рак, намногоопаснее для вас, чем физические последствия курения,и может вызвать рак у людей, которые иначе мог-ли бы быть ему неподвластны (с силой).

Сделанные из лучших чувств заявления о героине,марихуане и кислоте (ЛСД) тоже могут быть опасны,потому что они заранее выстраивают любой опыт,который получат люди, использующие наркотики.С одной стороны, ваша культура публично описываеткак закономерность зачастую преувеличенную опас-ность, которая возможна при приеме наркотиков; сдругой — наркотики продолжают использоваться каксредство лечения. В данном случае опасность стано-вится сродни ритуалам инициации, когда необходимостолкнуться с потерей жизни, прежде чем войти вобщину ее полноценным членом. Только вот те, ктопроводил первобытные ритуалы, намного лучшепонимали, что они делают; разбирались в структуреубеждений, в которых заранее могли рассчитыватьна успешный результат.

Все это связано с естественным гипнозом.

Давайте вернемся к примеру человека с язвой. Онискренне верит, что определенная еда заставляет егожелудок вести себя определенным образом. Однакосуществует лекарство, которое снимает боль. И, покаоно действует, лекарство продолжает убеждать его втом, что проблемы с желудком можно решить толькотаким образом

Лекарство становится контрвнушением, но оста-ется частью того же процесса гипноза, основанногона вере в изначальную болезнь. Оно дает временныерезультаты, но тот факт, что оно необходимо чело-веку, усиливает зависимость. Если оставить веру внездоровье как есть, лекарство перестанет служитьэффективным противодействием. Кажется, что здра-вый смысл подсказывает воздерживаться от пищи,которая вызывает это состояние. Но каждый раз,когда это происходит, человек все больше и большеподдается гипнотическому внушению.

Он полностью верит, что заболеет, если съест за-прещенную еду, и это случается. Человеку не при-ходит в голову избавиться от убеждения, понять, что

оно и запускает процесс программирования черезсамогипноз.

Точка силы в настоящем. Вы должны действитель-но понять это. Тогда вы сможете взять свою жизнь всвои руки и начать использовать естественный гипнозв свою пользу во всех сферах. Он и сейчас работаетв вашу пользу в тех частях вашей жизни, которымивы довольны.

Сделайте перерыв.

(23:13-23:25.)

Во всех таких ситуациях главное, чтобы вы неконцентрировали основное внимание на той сфережизни, которая вас наименее удовлетворяет. Этоусиливает гипнотическое внушение. Достаточно на-помнить себе о других своих достижениях — этоавтоматически пойдет вам на пользу, даже если неделать больше ничего. Такая концентрация вниманияна позитивных аспектах отвлекает вашу энергию отпроблемы. Еще она помогает вам поднять самооценкуи почувствовать свою силу, потому что вы вспоминае-те об удачных действиях на других уровнях бытия.

Каждый раз, когда вы пытаетесь избавиться отпроблемы, следите, чтобы не начать вместо этогоконцентрироваться на ней. Это отсекает остальнуюинформацию и только сильнее ориентирует вас напроблему. Если нарушить свою концентрацию, про-блема решится.

(Пауза, потом снова быстро.) Давайте рассмо-трим другой пример, очень простой. У вас есть лиш-ний вес. Это физический факт. Вас это огорчает, новы в это верите. Вы перебираете диеты, но все ониоснованы на том, что у вас избыточный вес, пото-му что вы много едите. На самом деле вы едитеслишком много, потому что вы уверены, чтоу вас избыточный вес. Физическая картина будетсоответствовать, потому что ваше убеждение в сво-ем избыточном весе заставляет ваше тело вести себяименно так.

Так что, как ни странно, ваши диеты только усу-губляют состояние, потому что вы садитесь на диетуименно из-за того, что глубоко верите в свой избы-точный вес

Пока вы не измените свое убеждение, вы буде-те использовать пищу точно так же — и переедать.Мгновенная польза не сохранится надолго. Вся струк-тура вашего поведения действует согласно сильнымгипнотическим внушениям. Естественно, тогда вашавнешность и опыт будут усиливать ваше поведение.

(23:39.) Следовательно, вы должны добровольноподавить это убеждение. Используя упражнение изэтой главы, вы должны сделать сознательную попыткуввести новое убеждение. Используйте естественныйгипноз новым способом. Если, прочитав эту книгу, выпоймете собственную ценность, то это понимание внастоящем может отменить все прошлые представле-ния о том, что вы недостойны, которые и притянуливас к такому состоянию.

Конечно, то же можно сказать, если у вас недо-статок веса Вы можете очень много есть, но набратьлишь пару килограммов, или же будете искать разныепредлоги, чтобы не есть. Вы можете придерживать-ся самой щедрой диеты, но не набирать вес. У васнедостаток веса не потому, что вы мало едитеили плохо усваиваете пищу. Наоборот, вы едитенедостаточно, потому что верите, что у вас не-хватка веса.

Никакое количество пищи не поможет, пока выне измените свое убеждение.

Можно использовать те же процедуры, которые япорекомендовал в случае избыточного веса. В любом случае, при помощи естественного гипноза проис-ходит программирование тела. Повседневное пове-дение и химические реакции послушно следуют заубеждением

Здесь участвуют и понятия о самооценке, и упо-мянутая заранее точка силы (см. сеанс 657 в гла-ве 15). В любой сфере жизни вы можете получитьчудесную подсказку, достаточно просто уделять со-знательным мыслям больше внимания в течение дня,потому что каждая из них становится небольшимвнушением, влияющим на структуру поведения имеханизмы тела.

Минутку.

(Длинная пауза в 23:47.) Следующая глава.