В 2012 году не было никакого исследования PIRLS. Было только PISA!

интервью с топ-менеджером Яндекса
http://kurs.ru/articles/14804/yandeks-novosti-vydelyayut-novoe-i-vazhnoe-beseda-s-rukovoditelem-servisa

... по разработке стратегии развития пенсионной системы при Министерстве, сообщается на сайте министерства труда и социальной защиты. Пенсионный калькулятор онлайн по новой формуле Напомним, 25 июля был представлен новый онлайн-сервис — пенсионный калькулятор http://kalcylator.narod.ru/

(Добавил ссылку к себе в дневник)

Обещанная вице-премьером Ольгой Голодец пенсия в 70 тыс. руб. в месяц оказалась почти недостижимой: для нее нужно около 52-х лет стажа плюс еще 10 лет работы после выхода на пенсию. Кроме того, выдаваемые калькулятором результаты http://kalcylator.narod.ru/ опровергают прежние расчеты ПФР, что 80% населения сохранение 6%-ной накопительной части в пенсии невыгодно.

(Добавил ссылку к себе в дневник)

... силами наших лучших социологических организаций проведем. Анкеты подготовлены. Подготовлен пенсионный калькулятор http://kalcylator.narod.ru/ — сказал Топилин. По его словам, министерство труда уже подготовило предложения по новой пенсионной формуле. "Они были рассмотрены на нескольких совещаниях в правительстве...

(Добавил ссылку к себе в дневник)

Закон о страховых пенсиях еще не подписан и только проходит обсуждение. Но его недавние нововведения взбудоражили многих. Зависимость размера пенсии от увеличения трудового стажа, официального заработка («белой» зарплаты), платежей в ПФР, а также ее примерный расчет так называемым «пенсионным калькулятором» http://kalcylator.narod.ru/

(Добавил ссылку к себе в дневник)

Считать по-новому… Накануне Минтруд и ПФР объявили о запуске пенсионного калькулятора http://kalcylator.narod.ru/ с помощью которого граждане могли посчитать свою будущую пенсию. Тест, проведенный «Ведомостями», показал, что при любых вводных пенсионные выплаты «по-новому» получаются больше, чем по нынешним правилам. Выдаваемые калькулятором результаты опровергают прежние расчеты ПФР, что 80% населения сохранение 6%-ной накопительной части в пенсии невыгодно.

(Добавил ссылку к себе в дневник)

Министерство труда и Пенсионный фонд представили новый пенсионный калькулятор, позволяющий россиянам рассчитать свои будущие пенсии на основании нескольких базовых параметров. «Kalculator.narod.ru» протестировала инструмент и выяснила, что его прогнозы оказались очень оптимистичными: калькулятор предсказывает россиянам пенсию намного большую, чем они получают сейчас, в некоторых случаях разница может составлять более десяти тысяч рублей.

... рассчитал «пенсионный калькулятор». Свою пенсию глава правительства посчитал, исходя из зарплаты в 200 тысяч рублей и планов работать еще 10 лет после достижения пенсионного возраста. Что изменит новая пенсионная формула Основным новшеством пенсионной формулы станет...

ПРЕКРАСНО !!!

Любите и будьте любимы!

В поисках ответа на вопрос, как жить, юноша обратился к известному революционеру-реформатору:
- Скажи, как мне плыть по этой реке жизни? Что правильно?
- Не будь, как все, - ответил тот.
- Не плыви по течению в общей толпе серых и безразличных. Плыви наперекор всему! Жизнь – борьба. Рассекай волны! Стремись! Добивайся! Преодолевай трудности ради всеобщего блага и совершенствования мира!
Юноша кивнул и пошел за советом к святому отшельнику.
- Как плыть мне по реке жизни? – Спросил он. - Стоит ли сопротивляться течению?
- Нет, - ответил отшельник.
- В этом нет смысла. Река нашей жизни есть Дао. Сопротивляться ему – значит входить в конфликт со Вселенной. Отдайся ему, растворись в нем, плыви по его течению – и ты познаешь истину единства с мирозданием.
Поблагодарил юноша, и отправился к мудрецу.
- Скажи, мудрец, как мне жить? Плыть ли против течения, борясь и побеждая? Или по течению, растворяясь в потоке мира?
-Эх, – вздохнул мудрец, – насоветовали тебе много. Но суть заключается в том, чтобы плыть не по течению и не против, а туда, куда тебе нужно. В этом мудрость и разум твой должен быть твоим рулем, а душа – парусом.
Эти слова пришлись юноше по душе. Обрадовался он обретению мудрости, и пошел домой. А на обратном пути повстречался ему Мастер. Разве может помешать лишний совет, особенно, когда мудрость уже есть?
- Скажи, Мастер, как мне жить? Плыть по течению? Или против течения? Или под руководством разума плыть куда мне нужно?
-Течение? – Удивился Мастер. - Какое течение?.. Извини, я не заметил его. Мне просто нравится плавание…

Мне не встретить тебя никогда -
Ни на улицах, ни на вокзалах.
В небе мглистом сгорела звезда -
Словно чиркнули в небе кресалом

Вера - Надежда - Любовь!

Как гласит китайская мудрость:
" Если твоя философия и принципы не приносят тебе пользы - выкинь ее, Кху-Ям..."

Каждый заблуждается в меру своих возможностей!

Красивый этюд!

А вы проявляете отвагу?

Голосуй! Независимый рейтинг кандидатов. Выборы Президента России 4 марта 2012 г.
http://gimn3-prol.narod.ru/news/president_of_russia_in_2012/
Сделай правильный выбор!

В

Уже учебники издали и всех спешно обучают. Так что новый предмет будет.

лучше чтобы дети проходили основы всех религий - и мусульманство и буддизм и иудаизм и христианство! А то получится как всегда - везде введут одно православие, а от этого только будет разжигание межнациональной розни!

Откройте свои глаза
12:21
Тринитарный догмат, который
присутствует в учении основных
направлений Христианства, резко
контрастирует с учением Ислама (а
также Иудаизма), в котором такое
видение Божественной сущности
является недопустимым. Однако и
среди самих Христиан в этом нет
полного единства. Тринитарный
догмат был отвергнут многими
направлениями этой религии, и
явился причиной раскола в
Христианстве, который не
преодолен вплоть до сегодняшнего
дня.
Первое, на что стоит обратить
внимание, при изучении данной
проблемы, - это полной отсутствие
самого понятия и термина "Троица"
в первоисточнике Христианства
Библии. Ни в одной Нового Завета
нет однозначного упоминания о
том, что сущность Бога следует
понимать в трех ипостасях, как об
этом говорится в учении
современных церквей. Об этом
прямо говорится в литературе
современных антитринитариев в
самом Христианстве: "Библия,
которую христианский признает как
священную книгу, не учит Троице.
Библия учит единству Бога".
Собственно говоря, этот факт
признается и самими
христианскими клириками. Так,
архимандрит Никифор писал:
"Слово Троица, в священном
писании собственно не
встречается".
В то же время он писал о том, что
смысл ее присутствует в некоторых
стихах Нового Завета (Матф. 3:
16-17; Матф 28: 19) и даже Ветхого
Завета (Пс. 32: 6) . С другой стороны
Никифор признает, что понятие
"троица" встречается не в
Священном Писании, а в трудах
таких богословов как Тертулиан,
Феофил Антиохийский, Ориген,
Афанасий Александрийский и т.д . .
Понимая, что рационально
объяснить сущность "Троицы"
невозможно, Никифор
подчеркивает, что в нее нужно
верить. Он писал: "Хотя мы не
постигаем внутренней тайны
троичности Божества, но веруем
ей…".
12:27
В то же время науке известны
неопровержимые факты того, что в
раннем Христианстве не было
представлений о божественности
Иисуса и равенстве его Богу. "В
1965 году профессор
Иерусалимского университета
Шломо Пинес нашёл в Стамбуле
арабский манускрипт, один из
фрагментов которого представляет
собой древнейший текст,
переведённый с арамейского языка.
Авторы текста - члены общины
назореев в Иерусалиме
подчеркивали, что они всегда
оставались верными закону Моисея
и почитали Иисуса не как Бога, а
как пророка иудейского. Они
клеймили апостола Павла как
фальсификатора учения Иисуса и
ренегата, перешедшего на сторону
римлян".
Даже в поздний период, уже в
Римской империи группы христиан
не отождествляли понятия "Бог " и
"Иисус". "В одной из деревенских
надписей Бог и Иисус Христос
упомянуты раздельно: по-
видимому, верующий, поставивший
это надгробие, воспринимал Иисуса
как Мессию, посланного Богом, т. е.
так, как воспринимали его многие
первые христианские группы". В
одном раннем христианском
апокрифе, под названием "Дидахе",
восходящим к началу II века, о
распятии и воскресении Христа нет
ни слова. Этот документ является
кратким руководством по
религиозному воспитанию и
отправлению богослужения. Более
того. Иисус в "Дидахе" назван не
Богом и не "сыном Божьим", а
"рабом Господним". "В греческом
тексте здесь употреблено слово
"пайс" , которое обозначает и
"дитя" , и "раб", т. е. человек,
подчиненный кому- то". А
некоторые апокрифические
Евангелия ранних последователей
Иисуса повествовали о нем как о
земном человеке (впрочем как и
Евангелия "синоптиков" и даже
отрицали его распятия и
воскресения. Наглядным примером
этого является Евангелие Варнавы

"Константин в 324 г. одержал
победу над Лицинием,
проводившим, вопреки
"Миланскому эдикту", враждебную
христианам политику. Эта победа
сделала Константина единым
правителем всей империи, в тот
момент, когда в ее восточной
половине шла ожесточенная
борьба между александрийским
пресвитером Арием и епископом
Александром. Арий отрицал
тождественность, единосущность
Бога-отца и бога-сына ; сын не
существовал до рождения, не мог
быть изначален: творение не может
равняться Творцу. По существу
Арий стоял на той монархианской
позиции, которая была уже
признана ересью и осуждена. Когда
епископ Александр осудил Ария и
поддержавших его 11 диаконов и
пресвитеров, Сильвестр (епископ,
возглавлявший западную церковь)
не только одобрил это решение, но
и известил о нем все епископии
Запада. Однако Арий нашел много
сторонников на Востоке., притом
очень влиятельных, и Константин,
опасавшийся, что раскол церкви
может выззать отпадение
отдельных частей его империи,
отправил в Египет близкого ему
епископа Осия для восстановления
единства церкви. Осий, вместе с
епископом Александром
выработали специальный термин
для определения отношения между
Богом и сыном - единосущный
(homousios). Осии удалось убедить
императора Константина в том ,что
этот термин должен быть признан
во всем христианском мире путем
провозглашения его вселенc ким
собором.

Основа христианства, так же, как и других
божественных религий, например, религии Ноя
(Нуха) , Авраама (Ибрагима) и Моисея (Мусы), да
прибудет над ними мир, – божественное
послание. Все божественные послания
совпадают в основных положениях, а именно:
Господь – Един, у Него нет сотоварища, Он не
рождал и не был рожден, вера в ангелов,
Судный день, в предопределение всего
хорошего и плохого, вера в посланников и
пророков. За все время существования истории,
начиная с Адама, мир ему, и заканчивая
последним из пророков, Мухаммадом, да
благословит его Аллах и приветствует, не было
божественного послания, противоречащего
этим убеждениям. Все разногласия в религиях
были связаны с видами поклонения и их
образами, разновидностями запрещенных и
разрешенных вещей, причинами запрещения
или разрешения и т.д.
Таким образом, христианство – божественная
религия, призывающая к вере в единство
Господа, в то, что у Него нет сотоварища, Он не
рождал и не был рожден. Она подтверждает,
что у Создателя были посланники и пророки из
людей для донесения Божьего закона народам.
Осталось ли христианство таким же, каким оно
было при Иисусе (Исе), мир ему? Для ответа на
этот вопрос необходимо обратиться к
современному христианству и сравнить его с
тем, что передает Тора и Евангелие о Моисее
(Мусе) и Иисусе (Исе), мир им, чтобы
посмотреть, подтверждают ли вероубеждения,
бытующие в жизни христиан, тексты,
переданные от этих двух пророков?
Соответствует ли личности Иисуса, мир ему,
которую рисуют в церкви, то, что говорится о
нем в Божественных Книгах? В наше время его
личность представляется мифической, и трудно
поверить, что он когда-либо жил. Первое из
этих вероубеждений:

Убеждение христиан, что Мессия (Масих) –
«Сын Божий».
Это убеждение не подтверждается словами
самого Иисуса, мир ему. Более того, Тора и
Евангелие полны противоречий этой
верооснове христианства. Вот пример из
Евангелия от Иоанна: «Когда же увидели Его
первосвященники и служители, то закричали:
распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите
Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем
вины. Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и
по закону нашему Он должен умереть, потому
что сделал Себя Сыном Божиим» (Ин. 19:6- 7).
Также передается в Евангелии от Матфея:
« Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова,
Сына Авраамова » (Мф . 1:1 ).
Эта родословная – указание на его
человеческую сущность, опровергающее то, что
было ему предписано из божественности.
Говорят, Мессию описывали как «Сына Бога»,
поэтому он и был прозван «Сыном Божьим».
Однако это описание приводилось в
Священных Писаниях и применительно к
другим пророкам. Этим же словосочетанием
были описаны народы и общины, и оно не
является специальным только для Иисуса, мир
ему (см.: Исход, 4:22, Псалтырь, 2:7 , Бытие,
22:9, 10, Евангелие от Матфея, 5:9 , от Луки, 3:38,
Иоанна, 1:12). Их называют посланниками
Божьими, не обожествляя при этом.
Евангелие от Иоанна (Ин. 1:12) также доносит до
нас объяснение или описание термина «Сын
Божий», которое означает верующего человека:
«А тем, которые приняли Его, верующим во имя
Его, дал власть быть чадами Божиими…» (Ин.
1:12) .

Убеждение христиан в том, что Служитель
Божий – Иисус, мир ему, божество наряду с
Богом, что он один из священной троицы.
Обратимся к Новому Завету, дабы выявить
основу, на которой построено это убеждение. К
нашему удивлению мы не находим ничего, что
бы подтвердило, что Иисус, будучи Служителем
Божиим, мир ему, называл себя Богом или
призывал к этому других. Напротив, Новый
завет содержит тексты, которые отрицают это
убеждение и утверждают со всей прямотой и
ясностью, что нет бога наряду с единым
Создателем и что Иисус – раб Божий и его
посланник к сынам Израиля, что собственно
подтверждают Тора и Евангелие.
Иисус, мир ему, сказал в Евангелии от Варнавы:
« Воистину, я свидетельствую перед небесами, я
свидетельствую перед каждым обитающим на
земле, что я непричастен ко всему тому, что
сказали люди про то, что я самый великий из
людей, потому что я человек, рожденный от
женщины, и подвергаюсь суду Бога, живу, как
остальные люди, подвергаясь общему
несчастью » (Вр.94: 1).
Лука так же свидетельствовал о человеческой
сущности Раба Божьего, когда сказал: «Они
сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином,
Который был пророк, сильный в деле и слове
пред Богом и всем народом» (Лк. 24:19, см. так
же Лк. 7:17, Деяния святых апостолов, 2:22) .
Слова Иисуса, мир ему: « Сия же есть жизнь
вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога,
и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17:3) .
Таким образом, Иисус, мир ему, в первом
отрывке свидетельствовал перед небом и всеми
существами, обитающими на земле, что он
непричастен ко всему тому, что ему
приписывают, поднимая его выше
человеческой сущности, т.к . он всего лишь сын
человеческий.
Во втором отрывке два его современника
свидетельствовали, что он – человек,
подтверждающий Всевышнего своим словом и
делом.
В третьем отрывке он выразил свидетельство,
что самая большая истина в этом мире, которая
дает своему обладателю вечное счастье – это
знание, что Бог Един, и любое другое божество
– фальшивое и ложное, что Иисус – посланник
Божий.