Ходжа Сала у Мангупа. История. Возрождение

Ходжа-Сала, вид со скалы Чишма-Кая Сала.Фото - В.Білецький

Ходжа-Сала — возрождённое в 1990 году село в юго-западной части района, в долине Джан-Дере, у истока речки Быстрянка, у западного подножия пещерного города Мангуп.



Право на родину. Поселок ХОДЖА САЛА


Вид на деревню Ходжа-Сала (Бахчисарайский район, Крым) с утёса Тешкли-Бурун фото П. Можаев

Недалеко от села (в пределах 3 километров) находятся другие исторические достопримечательности: Эски-Кермен, остатки замка Кыз-Куле, пещерные монастыри Шулдан и Челтер, Сюйренская крепость с пещерным монастырём средневековые храмы Донаторов и Трёх Всадников. Возле села проходит шоссе, ведущее из Каралезской долины в долину реки Чёрной и далее в Севастополь (около 20 км). Расстояние до Бахчисарая от села около 20 километров, ближайшая железнодорожная станция — Сирень, примерно в 16 километрах.

Село было основано потомками готов и аланов, смешавшихся с местным населением, на рубеже нашей эры — открытый при сооружении пруда у села реннехристианский храм относят ко II—III векам.

Позже село оказалось в самом центре средневекового княжества Феодоро, являясь практически окраиной Мангупа. После захвата княжества Османской империей в 1475 году село входило в Мангупский кадылык Кефинского эялета (провинции). Селение упоминается в материалах переписей Кефинского санджака 1520 года, где в Коджа-Саласы, она же Отар, подчинённом Инкирману, записаны: 1 мусульманская семья и 93 немусульманских (христианских), из которых 10 семей — потерявших мужчину-кормильца и 3 — подданных хана.

По переписи 1542 года в Коджа-Саласы уже 7 мусульманских семей и 8 взрослых неженатых мужчин, христианских — 79, из них 24 «овдовевших» и 6 холостяков. Такое количество семей без мужчин объясняется тем, что здешние жители — таты, славились как отличные воины, составляли своего рода элиту в ханском войске и часто гибли. Видимо, они же сумели отбить в 1633 году нападение запорожских казаков, прошедших весь Крым и захвативших хранившуюся на Мангупе ханскую казну.
Марков Е. Л. Село Ходжа-Сала.
Евгений Львович Марков - Марков Е.Л. Неопубликованные рисунки к "Очеркам Крыма"
Акмулла приглашает нас в свой дом (под стеною Мангуб-Кале)

По свидетельству путешественника XVI века Эвлии Челеби, этот край назывался Татским Илем и поставлял для войска Крымского хана лучших воинов. Он же впервые упоминает в 1667 году Селение Коджа-саласы:

Это деревня между двух голых скал в лощине, по которой протекает живая вода, с одной мечетью, одной баней, со 100 мусульманскими домами, крытыми черепицей, с садами и виноградниками.

В состав Крымского ханства село номинально входило только 9 лет: от обретения ханством независимости в 1774 году до присоединения Крыма к России 19 апреля 1783 года. К этому времени христиан в деревне, видимо, не осталось, так как ни в «Ведомости о выведенных из Крыма в Приазовье христианах» А. В. Суворова, ни в ведомости митрополита Игнатия, Коджа-Сала не упоминается, хотя случалось, что греки, не желающие покидать родные места, переходили в ислам. В последний период существования ханства деревня относилась к Бакчи-сарайскаму каймаканству Мангупскаго кадылыка, что зафиксировано в Камеральном описании Крыма 1784 года. Тогда же была проложена дорога из Бахчисарая в Балаклаву(она строилась к приезду в Крым Екатерины II; нынешнее шоссе на Севастополь).

В составе Российской империи, по новому административно-территориальному делению, Коджа-Салу с 8 февраля 1784 года включили в состав Симферопольского уезда Таврической области Новороссийской губернии. Упоминается, как Бугас-Сала, в труде Петра Палласа «Наблюдения, сделанные во время путешествия по южным наместничествам Русского государства». После Павловских реформ, с 12 декабря 1796 года по 1802 год, она входила в Акмечетский уезд Новороссийской губернии[38]. После создания 8 (20) октября 1802 года Таврической губернии[39] Коджа-Сала была включена в состав Чоргунской волости Симферопольского уезда.

Согласно Ведомости о всех селениях в Симферопольском уезде состоящих с показанием в которой волости сколько числом дворов и душ… от 9 октября 1805 года, в Коджа-Сале в 24 дворах проживало 123 крымских татарина. На военно-топографической карте генерал-майора Мухина 1817 года в деревне обзначено 25 дворов. В результате реформы волостного деления 1829 года деревню отнесли ко вновь созданной Байдарской волости; после образования в 1838 году Ялтинского уезда деревня осталась в составе Симферопольского, но к какой их волостей её приписали, пока установить не удалось. На карте 1842 года в Коджа-Сале обзначено 49 дворов.

В 1860-х годах после земской реформы Александра II деревню приписали к Каралезской волости. По результатам VIII ревизии 1864 года, собранным в «Списке населённых мест Таврической губернии по состоянию на 1864 год», записана владельческая татарская деревня, в которой 40 дворов, 188 жителей и мечеть при источнике безименном. На трёхверстовой карте 1865—1876 года в деревне обозначено 5 дворов. В «Памятной книге Таврической губернии 1889 года» по результатам Х ревизии 1887 года в деревне числилось всего 10 дворов и 35 жителей (вероятно, сокращение населения связано с массовой эмиграцией крымских татар в Турцию после Крымской войны. На верстовой карте 1889 года в деревне обозначено 4 двора с татарским населением.

После земской реформы 1890-х годов деревня осталась в составе преобразованной Каралезской волости. Сохранился документ о выдаче ссуды Абдураманчикову и дворянке Крымтаевой под залог имения при деревне Коджа-Сала от 1891 года. Согласно «…Памятной книжке Таврической губернии на 1892 год», в деревне Коджа-Сала, входившей в Шульское сельское общество, числилось 63 жителя в 10 домохозяйствах, все безземельные. По «…Памятной книжке Таврической губернии на 1902 год» в деревне Коджа-Сала, входившей в Шульское сельское общество, числилось 302 жителя в 48 домохозяйствах. В Статистическом справочнике Таврической губернии 1915 года, в Каралезской волости Симферопольского уезда числится деревня и имение Крымтаева Коджа-Сала.

В XIX веке все путешественники, осматривавшие Мангуп, посещали Ходжа-Салу, но только в 1826 году и писатель-публицист Е. Л. Марков упоминали о ней.

21 января 1921 года на территории Севастопольского уезда был создан Балаклавский район и Хаджи-Сала вошло в новый район. В 1922 году уезды получили название округов. 11 октября 1923 года, согласно постановлению ВЦИК, в административное деление Крымской АССР были внесены изменения, в результате которых округа были отменены; основной административной единицей стал Бахчисарайский район, и село включили в его состав. Согласно Списку населённых пунктов Крымской АССР по Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 года, Ходжа-Сала была отнесена к Юхары-Каралезскому сельсовету Бахчисарайского района. В 1935 году был создан новый Фотисальский район, в том же году (по просьбе жителей), переименованный Куйбышевский, которому переподчинили село.

После освобождения Крыма согласно Постановлению ГКО № 5859 от 11 мая 1944 года состоялась депортация крымских татар, и опустевшее село было заброшено. Село возродилось под старым названием в 1990 году стараниями вернувшихся на историческую родину урожецев и потомков местных жителей. Единственная улица села носит имя Эвлии Челеби.

В настоящее время основой экономики села являются сферы туризма, обслуживания и развлечений, чему способствует непосредственная близость Мангупа, который является популярным туристическим объектом.

https://www.youtube.com/watch?v=Fet7E10KAzc
Википедия
См. также:

* «ПРАВО НА РОДИНУ. САМОЗАХВАТЫ. БОР-ЧОКРАК (СИМФЕРОПОЛЬ» http://www.liveinternet.ru/users/4768613/post367481976/

*«ПРАВО НА РОДИНУ. САМОЗАХВАТЫ - ДРУГОГО ВЫХОДА НЕ ОСТАВАЛОСЬ: СЕВАСТЬЯНОВКА, АСРЕТ, ХОЛМОВКА, НОВИКОВО, КОРЕИЗ» http://www.liveinternet.ru/users/4768613/post367482431/