Крым вошел в состав России в день памяти небесного покровителя полуострова — архиепископа Луки.

Договор между Россией и Крымом о принятии полуострова в состав РФ и образовании новых российских субъектов был подписан во вторник, 18 марта, когда Церковь вспоминает обретение мощей небесного покровителя полуострова — архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого).

В ХХ веке Крым обрёл великого святителя - Луку (Войно-Ясенецкого), который явил в своём лице образ доброго пастыря, исцеляющего недуги как душевные, так и телесные, показал пример сочетания служения архипастыря и врача. Его богословские трактаты пробуждают веру и убеждают сомневающихся в истинности бытия Божия, опровергая различные псевдонаучные теории. Свои подвигом святитель показал, что есть "несение креста Христова".

Я не буду пересказывать его биографию. Желающие могут найти житие святителя - http://pravmir.ru или его подробную светскую биографию
.
Отмечу лишь,что родился он в городе Керчь Таврической губернии в 1877 году, провёл там детские годы, а в 1946 году вернулся на полуостров, как правящий архиерей Крымской епархии.

Чем мне лично дорог святитель Лука - удивительным бесстрашием и мужеством. Сколько не читаешь протоколы допросов арестованных чекистами священников, в большинстве случаев - высказывается полное принятие советской власти.

А вот 5 случаев из жизни святого Луки:


1. 1920 г. Облачение

С 1920 году он возглавляет кафедру оперативной хирургии Туркестанского Гос. Университета. 15 февраля 1921 года, в день Сретения Господне, рукоположен в иерея. И в больницу, и в университет святой Лука стал приходить в рясе с крестом на груди, кроме того, он установил в операционной иконы Божией Матери и стал молиться перед началом операции.
Это был самый разгул борьбы властей и их подручных структур - типа Союза воинствующих безбожников - с верой. Облачения он не снял, хотя в органы поступили сотни доносов со стороны и студентов, и преподавателей.

2. 1921 г. Диалог с Петерсом

Летом 1921 года в Ташкент были доставлены раненые и обожжённые красноармейцы. За несколько суток пути в жаркой погоде у многих из них под повязками образовались колонии из личинок мух. Они были доставлены в конце рабочего дня, когда в больнице остался только дежурный врач. Он осмотрел только нескольких больных, состояние которых вызывало опасение. Остальные были лишь подбинтованы. К утру между пациентами клиники ходил слух о том, что врачи-вредители гноят раненых бойцов, у которых раны кишат червями. Чрезвычайная следственная комиссия арестовала всех врачей, включая профессора П. П. Сиотковского. Начался скорый революционный "суд", на который были приглашены эксперты из других лечебных учреждений Ташкента, в том числе профессор Войно-Ясенецкий.
Стоявший во главе Ташкентского ЧК известный своими чекистским "подвигами" Яков Петерс, решил сделать суд показательным и сам выступал на нём общественным обвинителем.
Когда слово получил профессор Войно-Ясенецкий, он решительно отверг доводы обвинения: «Никаких червей там не было. Там были личинки мух. Хирурги не боятся таких случаев и не торопятся очистить раны от личинок, так как давно замечено, что личинки действуют на заживление ран благотворно».
Тогда Петерс спросил:
- Скажите, поп и профессор Ясенецкий-Войно, как это вы ночью молитесь, а днем людей режете?
- Я режу людей для их спасения, а во имя чего режете людей Вы, гражданин общественный обвинитель?
Следующий вопрос:
- Как это Вы верите в Бога, поп и профессор Ясенецкий-Войно? Разве Вы его видели, своего Бога?
- Бога я действительно не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил.
Обвинение провалилось.

3. 1923 г. Из протокола допроса арестованного Войно-Ясенецкого
«… Я тоже полагаю, что очень многое в программе коммунистов соответствует требованиям высшей справедливости и духу Евангелия. Я тоже полагаю, что власть рабочих есть самая лучшая и справедливая форма власти. Но я был бы подлым лжецом перед правдой Христовой, если бы своим епископским авторитетом одобрил бы не только цели революции, но и революционный метод. Мой священный долг учить людей тому, что свобода, равенство и братство священны, но достигнуть их человечество может только по пути Христову – пути любви, кротости, отвержения от себялюбия и нравственного совершенствования. Учение Иисуса Христа и учение Карла Маркса – это два полюса, они совершенно несовместимы и потому Христову правду пожирает тот, кто, прислушиваясь к Советской власти, авторитетом церкви Христовой освящает и покрывает все её деяния»
Был выслан в Нарымский край.

4. 1937 г., Из протокола допроса арестованного Войно-Ясенецкого
«Что касается политической приверженности, я являюсь до сих пор сторонником партии кадетов… я был и остаюсь приверженцем буржуазной формы государственного управления, которая существует во Франции, США, в Англии… Я являюсь идейным и непримиримым врагом Советской власти. Это враждебное отношение у меня создалось после Октябрьской революции и осталось до сего времени … так как не одобрял её кровавых методов насилия над буржуазией, а позднее, в период коллективизации мне было особенно мучительно видеть раскулачивание кулаков. Большевики — враги нашей Православной церкви, разрушающие церкви и преследующие религию, враги мои, как одного из активных деятелей церкви, епископа».
Но снова не был расстрелян, а приговорён к высылке в Красноярский край.

5. 1944 г. Из записки председателя Совета по делам Русской православной церкви при СНК СССР Карпова - министру здравоохранения:

"повесил икону в хирургическом отделении эвакогоспиталя № 1414 в Тамбове, совершал религиозные обряды в служебном помещении госпиталя перед проведением операций; 19 марта явился на межобластное совещание врачей эвакогоспиталей одетым в архиерейское облачение, сел за председательский стол и в этом же облачении сделал доклад по хирургии..."
Это было в духе архиепископа Луки.... Рассказывают, что архиепископ Лука гулял по какому-то садику, где играли дети. Был он, разумеется, в рясе и клобуке. Владыку увидел милиционер и буквально набросился на него:
— Гражданин, почему вы тут гуляете в таком виде?.. Здесь же дети! Подумайте, какой вы им пример подаете?..
Владыка отвечал:
— А по-вашему так: если бы я нацепил кобуру с пистолетом, это было бы для них лучшим примером?


Источники:
http://moskray.livejournal.com/281008.html