Профессор в университете задал своим студентам такой вопрос: «Всё, что существует, создано Богом?» Один студент смело ответил: «Да, создано Богом». Профессор спросил: «Если Бог создал всё, значит Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит Бог есть зло!» Аудитория затихла...

Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что он ещё раз доказал, что вера в Бога — это миф.

Ещё один студент поднял руку и сказал:

— Могу я задать вам вопрос, профессор?
— Конечно, — ответил профессор.

Масонство – одно из самых загадочных философских движений, за четыре века своего существования захватившее весь мир. Одной из ключевых его точек был и остается Петербург. SPB.AIF.RU предлагает маршрут по местам, связанным с «вольными каменщиками».

«Сосед наш неуч, сумасбродит,
Он фармазон; он пьет одно
Стаканом красное вино;
Он дамам к ручке не подходит;
Все да да нет; не скажет да-с
Иль нет-с». Таков был общий глас.

Так описывает Александр Пушкин впечатление, которое прибывший из Петербурга Евгений Онегин произвел на своих консервативных провинциальных соседей, появившись в имении покойного дяди. «Фармазон» - это искаженное «франкмасон», или «вольный каменщик», как именуют масонов в соответствии с оригинальным французским термином «franc-maçon». Выбор этого слова неслучаен – для публики из российской глубинки масонство объединяло в себе все загадочное, туманное, опасное, столичное и современное, с чем ассоциировался тогда Петербург.

С Крещением Руси связано множество мифов, многие из которых набирают в последнее время небывалую популярность.

1. При крещении Руси было убито 9 миллионов язычников

Абсолютно абсурдное утверждение. Даже имея современные средства массового уничтожения убить такое количество не так-то просто, а уж в древние времена и подавно. Ни князь Владимир, ни его преемники просто физически не могли уничтожить 9 миллионов людей теми силами, что были у них в наличии. Даже Батыево нашествие унесло в разы меньше жизней, хотя масштаб его разрушений был беспрецедентен для средневековой Руси. Так что «9 миллионов убитых при Крещении» — миф, скроенный в лучших традициях Геббельса, «ложь должна быть чудовищной, чтобы в неё поверили».

Брайчевский М. Ю. Утверждение христианства на Руси. — К.: Академия наук Украинской ССР, Наукова думка, 1989. — 294 с.

(http://www.bibliotekar.ru/rusHristianstvo/index.htm)

Язычников правильнее называть «неоязычниками» — как их религиоведы и этнографы обычно и именуют. Неоязычников от исторических язычников отличает прежде всего факт РЕКОНСТРУКЦИИ мифологем и обрядов, философских и мистических представлений, свойственных традиционным «этническим» религиям. Кстати сказать, русское слово «язычники» происходит от старославянского «яза» — «жертва», происходящее от санскритского слова слово «яажака» — yājaka — «жертва». Оно состоит из корня «yaj» и семемы «-ka». Воспринимать слово yājaka — «жертва» нужно в широком смысле, а именно, «как молящийся, славящий».

Миф 1: «Жидохристианство (иудео-христиантсво) — «христианство — есть жидовская религия, переделанная жидами из ихнего иудаизма, чтобы порабощать белые арийские народы»

На самом деле:Христианство имеет к иудаизму отношение весьма посредственное, так как не содержит в себе многих религиозных постулатов, присущих иудаизму: обрезание, почитание субботы, ограничения в пище, имеются в виду кошерные продукты и т.д. Но это частности, обрядовые тонкости. Эти религии различают сами цели их существования: в иудаизме — это господство еврейского народа над всеми остальными, буквально порабощение, в христианстве же, это приобщение к Богу, спасение души, самосовершенствование. Также иудаизм отличает неприятие центральной личности христианства — Иисуса Христа, а вместе с ним и Его Завета, что объясняется также коренным отличием идей Нового Завета от идей иудаизма. Касаемо книг также замечу, что главными книгами иудеев являются Тора и Талмуд. Тора является Пятикнижием, написанным Моисеем, она содержит 10 Заповедей и древние законы, по которым жили евреи, Талмуд же — есть сборник толкований на Тору и другие священные книги, в котором и содержатся все идеи современного иудаизма.

Источник

Библия - что это Слово Божие или Собрание Заблуждений? Когда я прочёл её впервые , меня поразило - как настолько тяжёлая для восприятия современного человека книга стала Священной. Может быть в этом и есть Божий промысел? Этот вопрос заставлял меня обращаться к Библии вновь и вновь - пытаясь понять, что стоит за Библейскими легендами и найти Слово Божие - то, что заставило миллионы людей поверить в Библию.

Эти страницы - своеобразные заметки на полях Библии - попытка понять ключ перевернувший мир и заложивший основу того, что мы, сегодня, называем моралью. Отделить правду от вымысла всегда полезно. Ведь символы обретают подчас исключительную силу, особенно если за ними видятся реальные события.

Самый известный из документальных фильмов о тайнах происхождения человечества и зарождения цивилизаций. В основу картины легла книга Эриха фон Даникена “Колесницы богов”, ставшая, как и фильм, бестселлером во всем мире. Вопросы, которые авторы поднимают в своем фильме, волнуют человечество. Действительно ли бог был Астронавтом? Кто построил пирамиды? Кого изображают статуи острова Пасхи? Кто и для кого нарисовал гигантские рисунки на плато в южной Америке? Все эти вопросы до сих пор не нашли ответов. Фильм был снят в 1970 году и сразу стал настолько популярен во всем мире, что очереди в кинотеатры на документальный фильм занимались с самого утра, а в бывшем СССР картина стала самым демонстрируемым научно-популярным фильмом десятилетия. Музыка к фильму стала лейтмотивом к телевизионной программе академика Сергея Петровича Капицы “Очевидное - невероятное”.

Апологетика (или, как ее еще называют, апологетическое богословие) -- это направление богословской мысли, сосредоточенное на полемике с противниками и критиками христианства, на формулировке аргументов и оснований в пользу веры и Церкви.

Апологетика -- неотъемлемый элемент евангелизации и Ап. Павел «рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими Бога, и ежедневно на площади со встречающимися. Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним... потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение» (Деян. 17,17--18).

Нужно добавить, что писания Мужей апостольских и апологетов создали хороший фундамент для апологетики. Бл. Августин в «Граде Божием» полемизировал с язычниками, обвинявшими его в том, что он способствует падению Римской империи. Св. Фома Аквинский в «Сумме против язычников» поставил себе задачу «сделать ведомым, насколько позволят мои ограниченные силы, истину, которую исповедует кафолическая вера и разъяснить недоумения в связи с ошибками, которые ей приписываются».

Схоластика - средневековая ученость. Она тесно связана со складывающейся с VIII- IX вв. системой образования на Западе. Вместе с тем это и новый этап в развитии духовной культуры Европы, пришедший на смену патристике. Он базировался на святоотеческой литературе, являя собой одновременно вполне своеобразное и специфическое культурное образование.

Принята следующая периодизация схоластики. Первый этап - от VI до IX в. - предварительный. Второй этап - от IX до XII в. - период интенсивного формирования. Третий этап - XIII в. - «золотой век схоластики». Четвертый этап - XIV-XV вв. - угасание схоластики.

Каждый из этапов можно связать с личностями мыслителей, наиболее рельефно выражающих его особенности. Первый период ярко представляет И.С. Эриугена (ум. ок. 877 г.); второй - Ансельм Кентерберийский (ум. в 1109 г.) и Пьер Абеляр (ум. в 1142 г.); третий - Фома Аквинский (1225-1274) и Бонавентура (1221-1274); четвертый - В. Оккам (ок. 1285-1349).

Схоластическая ученость на практике представляла собой ряд ступеней, поднимаясь по которым ученик мог дойти до самых высших. В монастырских и церковных школах изучали «семь свободных искусств». Последние делились на «тривиум» (от числа «три») и «квадривиум» (от числа «четыре»). Ученик должен был сначала освоить тривиум, т.е. грамматику (латинскую), диалектику, риторику. Квадривиум, как более высокая ступень, включал арифметику, геометрию, музыку и астрономию. Учебными заведениями, обеспечивавшими еще более высокий уровень подготовки, были университеты.

Халифат «От моря до моря». Пушкин предчувствовал амбиции ислама? Хотя большинство мусульман порядочные и добрые люди, но уж очень много радикалов возникает в среде ислама и писатель эту радикализацию предвидел.

Горит земля от них кругом,
Стенают местные: доколе?!
Что заработали трудом,
Отдать заставят поневоле.

Все мертво посреди степей
Теперь в Германию скорей.
Да к Скандинавии бескрайней.
Тут стоны жен, и плач детей,
И муэдзина крик печальный.

Нет, не когортой боевой,
На сей раз шло завоеванье,
А диких беженцев толпой,
Шел Халифат на мирозданье.
Как слепотой поражены
Их всех без боя пропускают.

Колонны вражеской орды,
Собой Европу заселяют.
Волшебной силой провиденья
В туманной памяти моей
Так оживляются виденья
Кровавых халифата дней.

В земле, где долго, долго брани
Ужасный гул не умолкал,
Сдались германцы и славяне
Лишь полк мадьяров устоял,
Австрийский сдох орел двуглавый
Савойского минувшей славы,
Не встретить посреди степей.

Над рубежами древних станов
Стоят телеги басурманов,
И черной Африки детей.
Кто их крикливыми толпами
В Европу ныне проводил?

Какие блага посулил,
И окрылил их всех мечтами?
В поход тьмы темь их снарядил
Оставив старые хамулы —
Где их всегда учили муллы
Чтоб всяк неверного убил.

Из Ветхого Завета явствует, что исход народа иудейского из Египта длился 40 лет, и все эти годы, полные тягот и лишений, люди упорно несли с собой тяжелый большой ящик, обитый золотом. Очевидно, что представлял он огромную ценность. Что же было в нем спрятано? Московский исследователь С. Первушин предлагает следующую гипотезу…

- Каждая наша молитва доходит до Бога. Дело здесь совсем в другом. В том, о чем мы просим Господа, что вымаливаем в слезных своих молитвах. Вот обидели меня, а я скорее в храм, к иконе: "Господи, этот человек мне столько зла сделал, накажи его". Или: "Я очень хочу получить то-то, дай мне, Господи...". Как вы думаете, поспешит Господь исполнять такую молитву? А ведь мы только и делаем, что просим у Господа - богатства, здоровья, хорошего жилья, престижной работы. Дай, дай, а как благодарить, нас нет. А благодарственная молитва - самая для Господа приятная. Она всегда доходит по назначению. А если что для человека неполезно, то такая молитва и не исполняется.

- А как узнать, что нам полезно?

- Господь это знает лучше нас. Потому что любит.

- Так что же получается? Если Господь про нас и так все знает, зачем тогда вообще молиться?

- Так не Господь в нашей молитве нуждается, а мы с вами! Когда мы молимся, то пребываем с Господом, а это единственное здоровое духовное состояние. Вспомните, как завещал нам Господь молиться. "Молитесь, да не внидите в напасть". Так что наша молитва от напасти нас защищает. А оставим мы молитву, кто мы? Так, гробы окрашенные.

- А почему именно гробы?

- Это такой евангельский образ. Он означает лицемерное состояние, мнимое благополучие. Слова Евангелия от Матфея: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония".

- Но в Евангелии есть и другие слова: "Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: перейди отсюда туда, и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас". Что же получается, мы совсем веры не имеем, если просим и не получаем?

Святая богородица хотела помолиться господу богу нашему на горе Елеонской, чтобы во имя отца и сына и святого духа сошел архангел Михаил и поведал о муке, небесной и земной. И когда известили о слове этом, архангел Михаил сошел с небес, и четыреста ангелов с ним: сто с восточной стороны, сто — с западной, сто — с южной, сто — с северной. И поцеловали благодатную Михаил и ангелы, и сказал архангел: «Радуйся, завершение отца, радуйся, обитель сына, радуйся, похвала святого духа, радуйся, Христово... и утверждение, радуйся, Давидово пророчество, радуйся, святое поклонение, радуйся, пророками провозглашенная, радуйся, стоящая всех выше у престола божьего».

Ответила благодатная архангелу Михаилу: «Радуйся ты, архистратиг, первый воин, служитель невидимого отца и светильник, радуйся, Михаил, первый в воинстве, повеление святого духа; радуйся, архистратиг, похвала серафимам, радуйся, Михаил-архистратиг, побеждающий мучителей, а пред престолом владыки достойно стоящий. Радуйся, Михаил, свет непрестанный, радуйся, архистратиг, первый воин, хотевший вострубить и разбудить мертвых от века; радуйся, Михаил, главный над всеми небесными силами, первый, кого прославили до престола божьего все ангелы».

Богородица хотела увидеть, как мучаются души человеческие, и сказала архистратигу Михаилу: «Поведай мне обо всем, на земле сущем». И ответил ей Михаил: «Что просишь, благодатная, я все тебе расскажу». И спросила его святая богородица: «Сколько мук, какими мучится род христианский?» И ответил ей архистратиг: «Не назвать всех мук». Попросила его благодатная: «Расскажи мне, какие они на небесах и на земле?»

До рождения Иисуса было еще 700 лет. В это время Древним Римом правил царь Нума Помпилиус. Жрецы сказали ему, что богиня Веста может защитить его государство от врагов. Для этого нужно зажечь магический огонь в ее честь и никогда не позволять этому огню гаснуть. Следить за этим божественным огнем должны были жрицы-девственницы, известные в истории, как весталки.

10. Весталки должны оставаться целомудренными, но всё же…

/binokl.cc/wp-content/uploads/2016/11/2-40-300x268.jpg" target="_blank">http://binokl.cc/wp-content/uploads/2016/11/2-40-300x268.jpg 300w" width="750" />

Весталки должны оставаться целомудренными, но всё же…

Когда речь заходит о весталках, многие думают, что девственность была уделом этих жриц. Весталки, которых выбирали на эту должность еще в детском возрасте, на самом деле должны были воздерживаться от интима до тех пор , пока они имели отношение к священному огню. Святые обряды Весты могли выполнять только невинные девушки с чистым сердцем. Считалось, что если одна из весталок нарушит свой обет девственности, то огонь переметнется на улицы Рима и сожжет город дотла. Но обеты распространялись не на всю жизнь: каждая весталка служила только в течение 30 лет. После этого их освобождали от обетов и женщины могли жить обычной жизнью.

9. Весталки были наиболее влиятельными женщинами в Риме

/binokl.cc/wp-content/uploads/2016/11/3-39-300x198.jpg" target="_blank">http://binokl.cc/wp-content/uploads/2016/11/3-39-300x198.jpg 300w" width="750" />

Древний Рим, которым правили весталки.

Оказывается, феминизм был не очень популярен 2500 лет назад. В то время женщины в Риме имели больше прав, чем женщины в других древних культурах, но у них не было права голоса. Также фактически их контролировали вначале отцы, а потом мужья. Из-за этого обычные римские женщины редко владели землей или имели какое-то влияние в обществе. Тем не менее, весталки были не обычными женщинами. Их ритуалы считались важнейшей вещью, которая предохраняет Рим от уничтожения.

Будучи наиболее важными женщинами в государстве, весталки обладали привилегиями, о которых обычные женщины могли только мечтать. Они были освобождены от влияния своих отцов и могли голосовать и владеть собственностью. Также они считались «достаточно надежными» для работы с важными документами, а на стадионах для них были зарезервированы места в первом ряду.

8. Шесть весталок и ни одной больше!

/binokl.cc/wp-content/uploads/2016/11/4-39-300x232.jpg" target="_blank">http://binokl.cc/wp-content/uploads/2016/11/4-39-300x232.jpg 300w" width="750" />

Шесть весталок и ни одной больше.

Учитывая престиж этой должности и массу благ, которыми пользовались весталки, можно было бы подумать, что женщины выстраивались в очередь, чтобы стать жрицей. На самом деле, институт весталок был эксклюзивным, и стать священной девственницей было гораздо сложнее, чем казалось. Благородные семьи наперебой предлагали своих юных дочерей в жреческое услужение, но в последующие годы начали набирать девочек также из более низких сословий, поскольку возникла проблема с девственностью девушек. Обучали будущих весталок в течение 10 лет, после чего девушек допускали к обрядам Весты в течение еще 10 лет, а затем начинали обучать новую партию девушек.

7. Весталка — самая завидная невестка

/binokl.cc/wp-content/uploads/2016/11/5-34-300x217.jpg" target="_blank">http://binokl.cc/wp-content/uploads/2016/11/5-34-300x217.jpg 300w" width="750" />

Весталка — самая завидная невестка.

Сегодня, когда человек задумывается о жениться, в первую очередь он обращает внимание на привлекательности девушки. Во времена же древнего Рима, самой большой удачей было жениться на бывшей весталке. Несмотря на то, что их было очень мало, экс-весталки были уважаемы повсюду, имели расширенные права и получали щедрые пенсии, что делало их потенциальной мишенью для любых мужчин.

6. Гелиогабал, нарушивший запрет

/binokl.cc/wp-content/uploads/2016/11/6-34-300x230.jpg" target="_blank">http://binokl.cc/wp-content/uploads/2016/11/6-34-300x230.jpg 300w" width="750" />

Гелиогабал, нарушивший запрет.

Гелиогабал был 25-м императором Рима. Он также был подростком, который прославился своими оргиями по всей столице, женился на пяти женщинах и двух мужчинах и заставил Сенат наблюдать за своими танцами, посвященными сирийскому богу Солнца.

Хотя Гелиогабал предпочитал компанию своего личного возницы, он заставил весталку Аквилию Севера выйти за него замуж. Он считал, что благодаря этому добьется еще большего уважения Рима, а также у него с Аквилией будут «божественные» младенцы, поскольку в весталках были явно что-то магическое. Но для жителей Рима это было неприемлемым и Гелиогабала вскоре зарезали и выбросили труп в реку Тибр.

5. Обязанности весталок

/binokl.cc/wp-content/uploads/2016/11/7-33-270x300.jpg" target="_blank">http://binokl.cc/wp-content/uploads/2016/11/7-33-270x300.jpg 270w" width="750" />

Обязанности весталок

Основной акцент был сделан на целомудрие и добродетель весталок. Но даже если римляне думали иначе, жрицы были всего лишь людьми, с правом на ошибку. Конечно же, случалось так, что они уклонялись от своих обязанностей. Наказания для совершивших ошибку весталок были очень суровыми. Если священный огонь попадал на улицу, то жрицу, по чьей вине это случилось, избивали палками и выгоняли из города. Еще более худшим было наказание за нарушение обета безбрачия: это означало однозначный смертный приговор. А, учитывая, что священную кровь весталок нельзя было проливать, то их закапывали живьем.

4. Привилегии и наказания

/binokl.cc/wp-content/uploads/2016/11/8-32-300x190.jpg" target="_blank">http://binokl.cc/wp-content/uploads/2016/11/8-32-300x190.jpg 300w" width="750" />

Привилегии и наказания весталок.

Быть весталкой — это не только привилегии. Их в любой момент могли побить за ненадлежащее исполнение обязанностей, зачастую они недоедали и спали на соломе. Но при этом всем весталки очень ответственно относились к своим обязанностям. За более чем тысячу лет магический огонь так никогда и не погас, даже тогда, когда в храме Весты случался пожар.

3. Самые могущественные жрицы

/binokl.cc/wp-content/uploads/2016/11/9-31-300x212.jpg" target="_blank">http://binokl.cc/wp-content/uploads/2016/11/9-31-300x212.jpg 300w" width="750" />

Самые могущественные жрицы.

Поскольку они защищали город пламенем Весты, а также их целомудрие охраняли более 100 священников, то эти девушки были самыми могущественными жрицами всего Рима. Они даже имели власть миловать приговоренных диктатором Юлием Цезарем, который был известен зачистками своих политических оппонентов. Хотя жрецы других богов также были в почете, весталок боготворили так, что даже случайное ранение одной из них наказывалось смертью. Кроме того, они были настолько «священными и непогрешимыми», что могли вмешиваться в судебные дела по собственному желанию. Если девственница прикасалась к рабу, то того немедленно освобождали. Если преступник увидел весталку по пути к казни, то ему даровали помилование.

2. Утрата огня

/binokl.cc/wp-content/uploads/2016/11/10-30-300x259.jpg" target="_blank">http://binokl.cc/wp-content/uploads/2016/11/10-30-300x259.jpg 300w" width="750" />

Утрата огня.

Веками весталки хранили волшебный священный огонь в Риме. Римские язычники утверждали, что это пламя, в сочетании с верой римлян в свой пантеон, предоставляло городу защиту богини. К сожалению для язычников и огнепоклонников Рима начало набирать популярность христианство. В 394 году император Феодосий закрыл институт весталок и потушил магический огонь. Согласно легенде, его племянница затем пришла в храм Весты и украла ожерелье у статуи богини, считая, что от этого не случится ничего плохого. Шестнадцать лет спустя, Рим был разрушен неистовствующими варварами.

1. Институт весталок и христианство

/binokl.cc/wp-content/uploads/2016/11/11-27-300x226.jpg" target="_blank">http://binokl.cc/wp-content/uploads/2016/11/11-27-300x226.jpg 300w" width="750" />

Институт весталок и христианство

Вскоре после разграбления Рима, граждане империи поспешили обвинить в этом христиан. Учитывая, что город процветал в течение тысячелетия, но был разрушен после того, как эти «религиозные выскочки» попрали старых богов, неудивительно, что во всем сочли виноватыми христиан. Однако вместо возвращения к язычеству, это в конечном итоге привело к богословской революции.

Святой Августин, одна из самых известных фигур в раннем христианстве, несколько лет спустя опубликовал свою самую известную работу «Город Бога», в которой утверждал , что христианский бог защищал Рим в прошлом, но затем бросил империю на произвол судьбы «за плохое поведение». Веста и другие языческие боги были не в состоянии защитить Рим от прошлых несчастий, поскольку были «фальшивыми богами». Это в итоге переросло в верования современных христиан и помогло утвердить Августина как самого выдающегося богослова своего времени.

Источник: kulturologia.ru

  История церкви – интересная тема. В последние годы власть имущие пытаются представить ситуацию так, как будто во времена официозного православия процветала некая «духовность», которую нужно возродить.

Именно поэтому стоит рассмотреть историю православия, понять, что сегодня вовсе не «ужасное время», когда попирается «истина и мораль». На самом деле и в прошлом православие не способствовало «оздоровлению» общества, а лишь оправдывало сословное разделение и крепостничество, отличалось особой любовью к роскоши, преследованию «еретиков» и самым разным порокам, которые осуждало общество.

Цензура, нетерпимость, репрессии и убийства «за веру»

• Православие и законы Российской империи – о том, как православие «охранялось» государством. Перечисляются «духовные» законы из уложения о наказаниях уголовных и исправительных от 1845 года.
• Прививание духовности в Российской империи – про то, как людей наказывали за «небытие на исповеди» в петровские времена (1718 г.).
• Веротерпимость в Российской империи – православные не жаловали «еретиков», особенно старообрядцев, но таким образом они всего лишь защищали свои нежнейшие чувства.
• Цензор Российской империи о религии – очень просто представлять, как будто в Российской Империи все были верующими. В данном случае цензор отмечает, что это далеко не так.
• Церковь – центр просвещения – никто не спорит, что население Руси (допетровский период) было невежественным, никакого просвещения не было в ту пору. Однако некоторые считают, что просвещены были попы. На деле это не так, во всяком случае, до определенного момента.
• Традиционные религии в Московском государстве – распространен миф, согласно которому православие всегда положительно относилось ко всем «традиционным религиям» в России. В данном случае на конкретном примере доказывается, что это далеко от истины. Речь идет о XVI-XVIIвв.
• Духовность в Московском государстве – о духовности времен Ивана Грозного и о Земском соборе 1649 года.
• К урокам православной культуры: Иосиф Волоцкий – к биографии святого Волоцкого, сторонника массовых убийств еретиков и хвалы в адрес власть имущих.
• О ереси жидовствующих и Средневековая Русь: борьба с сектами – о попытке некоторых людей «пересмотреть христианство», что завершилось массовыми убийствами в угоду государственной религии.
• Духовность после крещения Руси – что же было после крещения Руси? О попытке сделать Русь духовной раз и навсегда при помощи каленого железа.
• Духовные законы Руси: религиозная веротерпимость – в допетровский период простое сомнение в истинности православного культа – смертный приговор.