КРАЙОН ченнелинг через Ли Керролла

Примечание перевода: энергии, присутствующие в живом ченнелинге и обеспечивающие особый род коммуникации, не попадают в таком же виде на печатную страницу.

Информация, идущая через слова, несёт большее содержание, которое находится между слов, и эта активная энергия попадает прямо в душу. Крайон называет такую коммуникацию многомерной или квантовой.

Разные лингвистические переводы могут иметь различия и особые дополнения. Перевод с энергетического языка – это расшифровка, и она включает не сказанную словами информацию в большей или меньшей степени.

За последний период Крайон изменил стиль общения. Вы увидите меньше эмоциональных объятий и больше делового обучения. Похоже, мы действительно, подросли,и с нами говорят более серьёзно.

Так чт получите удовольствие от этого дополненного послания и переданной мудрости в обучении Крайона.

http://oleksi.ru/vyazanaya-koftochka-pautinka/

http://nevochka.com.xsph.ru/ukrasheniya/pestryie-letnie-klatchi

http://www.mypicot.com/beta/crochet_patterns_openwork_lace.html

Часто попадались схемы расширения полотна из этого журнала. Но себе я решила сохранить журнал полностью, так как в нем предлагают и подходящие узоры для прямого вязания.

1. 

Отрывок их книги " У Троицы окрыленные"

архимандрита Тихона (Агриков )

Если вы решили говеть, немедленно явится множество препятствий и внутренних, и внешних. Но они исчезнут, если проявить решимость непременно покаяться. Нам, одержимым "дреманием лености", неискусным в покаянии, необходимо вновь и вновь учиться каяться; это во-первых. А во-вторых, необходимо тянуть некую ниточку от исповеди к исповеди, чтобы промежутки между говениями были наполнены духовной борьбой, усилиями воли к добру, возбуждаемы воодушевлением близкой новой исповеди.

Здесь же непременно возникает вопрос о духовнике: к кому идти? Держаться ли одного духовника? Можно ли менять духовников?..

Опытные в духовной жизни отцы утверждают, что менять не следует, даже если это только духовник твой, а не духовный отец, руководитель твоей совести.

Бывает, правда, особенно после первой хорошей исповеди у священника, последующие исповеди у него же проходят как-то вяло, холодно, неглубоко, без особых переживаний, и вот тогда является мысль о перемене духовника. Но это недостаточное основание для такого важного шага. Недостаточный духовный подъем во время исповеди часто бывает не по вине духовника, а по причине нашего духовного неблагополучия. Для человека, страдающего язвой греховной, безразлично, через кого он исповедует свой грех, лишь бы как можно скорей сбросить с себя это ярмо греховное и получить прощение. Другое дело, если человек оставил в стороне личное покаяние в своих грехах, занимается на исповеди духовной беседой или, еще хуже, житейскими вопросами. Ибо беседа, хотя и о духовных предметах, может только рассеять, расхолодить исповедующегося, коснуться осуждения других и ослабить покаянное чувство. Исповедь не есть беседа, даже о своих недостатках и сомнениях, а есть горячее покаяние сердца, жажда очищения, идущая от острого ощущения близости святыни — невидимо стоящего Христа, Евангелия и креста на аналое,— умирание для греха и оживание для святой новой жизни. Искренняя раскаянность уже есть начальная степень святости. Холодность — удаление от святости, умирание вне Бога.

Как же следует относиться к таинству исповеди? Какова наука самого покаяния?

 Взгляд в себя.  Типы характеров  Владимир Жикаренцев

Оральный характер

Это второй по порядку характер, который закладывается в человека (рис. 5).

Слово «оральный» происходит от латинского слова «рот» и дословно означает «относящийся ко рту». Этот характер закладывается в течение первых двух лет, во время оральной стадии развития ребенка. Ему очень нужна мать, но он подавляет ее до того, как его потребности бывают удовлетворены. То есть он ведет себя таким образом, что не позволяет ей заботиться о нем. Так внутри себя он создает образ матери, которая не поддерживала его, не любила и не удовлетворяла его потребности, чтобы потом проживать все атрибуты, сопутствующие этой травме.

Травмой, которая формирует полевую структуру орального характера, является заброшенность, покинутость ребенка. Ребенок чувствует себя потерянным и лишенным ласки, ему не хватает физического контакта, внимания, иногда пищи и эмоциональной подпитки. В свою очередь, мать раздражается, что за ребенком нужно ухаживать, и она может сердиться, когда он плачет. Самая распространенная история формирования орального характера — это когда ребенка отдают в ясли или оставляют на кого-нибудь из родственников, например, на бабушку. Мать в это время может ходить на работу, в институт, если она студентка, или по делам.

Рис. 5. Оральный тип характера 

Поскольку орала часто оставляли в детстве одного и ему не додали внимания, ласки и любви, он развивает такую модель поведения, чтобы вечно цепляться, держаться за кого-нибудь или что-нибудь. Иначе говоря, он развивает в себе сильные привязанности к людям или предметам. Под последним может пониматься что угодно: книги, пластинки, предметы антиквариата, марки и т.п. Поскольку сам он застрял в детстве и не чувствует себя взрослым, в людях и предметах он создает опору для себя.

Исследователи различают два типа оралов: прямой орал или зависимый тип, еще его называют внушающий любовь, и компенсированный орал или самоуверенный, самонадеянный.

Поскольку орал считает, чувствует, что ему в детстве не додали внимания, тепла, любви, пищи, наконец, в подсознании у него развивается чувство пустоты, нехватки. Снаружи эти чувства проявляют себя как жадность. Люди склонны осуждать такие качества, как жадность, лживость, обман и т.п. Но теперь, надеюсь, вы начинаете понимать, что все это присутствует в каждом человеке, и в вас в том числе, и что все это результат травмы в детстве.

Если вы осуждаете в себе эти качества, если не хотите столкнуться с ними лицом к лицу, то есть увидеть их и начать иметь с ними дело, не борясь и не подавляя, тогда они благополучно продолжают существовать и развиваться, иногда приобретая самые уродливые формы. Если же вы видите их, принимая и понимая причину их существования, тогда все эти качества начинают менять свой знак — жадность начнет превращаться в щедрость, лживость — в правду и т.д.

Основное, что нужно понять оралу относительно жадности, это то, что он живет в изобильной Вселенной, где всего для всех хватает. Эта Вселенная построена по принципу изобилия. Ему необходимо учиться видеть это изобилие вокруг. Ему необходимо увидеть, что все, что ему нужно, всегда к нему приходит.

Чувства нехватки и пустоты внутри развивают в орале негативные намерения: «Я заставлю тебя отдать это» и «Мне это не нужно». Я встречал оралов, которые, образно говоря, могли из камня выжать воду. С другой стороны, оралы, ища постоянно подпитку для себя, неспособны принять ее, потому что внутри они полностью уверены, что «мне это не дадут». Так интересно детская травма развивается внутри человека, формируя его мировосприятие. Внимательно следите за тем, как это происходит.

Поскольку орал застрял в детстве, он в своих взаимоотношениях с людьми будет стремиться к тому, чтобы его воспитывали, обучали, помогали реализовываться, то есть в нем присутствует сильная тенденция к зависимости от других. У него слабое представление о будущем, поэтому он стремится к тому, чтобы о нем заботились.

Попадая в мир взрослых, он терпит неудачи и неприятности из-за того, что отождествляет себя с ребенком. Он постоянно жалуется на утомляемость, усталость и пассивность. Он также склонен к депрессиям.

Компенсированный орал боится позволить другим заботиться о себе. Он старается быть сильным с точки зрения физической силы (я знаю орала, который занимал призовые места в бодибилдинге) и заботится о себе сам. У него преувеличенное чувство собственной независимости, которое, правда, при стрессе растворяется. Он постоянно проверяет себя и имеет потребность проверять себя в трудных ситуациях. Он без всякого труда находит их для себя. Другие этого не могут сделать, а он может.

Защиты

У орала развиваются три вида защит. Первая из них — «Высасывание». Суть ее заключается в том, что человек буквально высасывает энергию из находящегося рядом человека. Дело заключается в том, что орал не развил способность усваивать энергию из окружающей его среды, поэтому у него остается только один выход — использовать уже переработанную окружающими энергию. Эту форму защиты можно почувствовать по непрестанной болтовне человека, которая истощает, и, даже если такие люди молчат, все равно чувствуется усталость спустя некоторое время после общения с ними.

Оральный секс также является одной из форм проявления этой защиты. Другая форма этой защиты — это когда женщина постоянно выкачивает из мужчины деньги, вещи, требует от него внимания и т.п. Мужчины могут делать то же самое, но с нюансами, присущими своему полу.

Я хочу еще раз отметить, что нет ни плохих, ни хороших защит. Если вы любите поговорить за чашкой чая об энергетических вампирах, о том, какие это ужасные люди, если вы осуждаете их тем или иным образом, следовательно, в вас присутствует то же самое. Подумайте об этом.

В этом мире все совершенно. Если есть потребители энергии, следовательно, должны быть и те, у кого ее предостаточно и кто с удовольствием делится ею. Мазохисты, например, с удовольствием общаются с оралами и делятся с ними своей энергией, потому что у них ее избыток. Поскольку почти в каждом человеке есть что-то от мазохистского характера, следовательно, каждый из нас время от времени с удовольствием общается с оралами. Я уж не говорю здесь об оральном сексе: делиться таким образом своей энергией, наверное, нравится большинству людей.

Вторая защита орала — это «Отрицание». Она сопровождается жестким блоком в области шеи. В голове орала имеется огромное количество энергии, а во всем остальном теле — ее недостаток. Чтобы поддержать ощущение жизни в себе и чтобы сохранить имеющееся положение дел, поскольку он не хочет менять что-либо в своей жизни, он все время много болтает, но при этом всегда остается на своих позициях. Часто можно определить эту защиту по слову «нет», с которого он обычно начинает свою речь, отвечая на то, что вы сказали.

Когда я однажды попросил одну женщину последить за своей речью и не произносить слово «нет» в ответ на мои замечания, а просто подумать, помолчать, ее словно ветром сдуло. Больше я ее не видел.

Третья защита орала — это «Истерия». Целью этой защиты является очистить помещение от людей и остаться одному. Использующий эту защиту мечет в противников стрелы и молнии с такой яростью, что люди, вокруг которых все гремит и сверкает, как при конце света, предпочитают поспешно покинуть помещение, чем подвергать себя и свою нервную систему таким нагрузкам. Все это происходит, разумеется, на тонком плане. На внешнем плане это ощущается как огромное чувство дискомфорта и желание как можно быстрее уйти.

Сексуальность

Сексом орал занимается только ради того, чтобы почувствовать, что рядом с ним кто-то есть. И это понятно — ему ведь в детстве не хватало матери. Ему больше нужна близость и контакт с человеком, чем сам секс.

Так, например, одна женщина рассказывала, что, когда она лежит в постели с мужчиной, больше всего ей хочется прижаться к нему, положить голову на плечо и так лежать, чувствуя тепло и присутствие рядом близкого человека.

Поскольку у орала чакра 2Б закрыта, то у него не очень большое количество сексуальной энергии. С другой стороны, чакра 2А у него открыта, а это означает, что он умеет дарить и получать сексуальное наслаждение. В этом смысле с людьми орального типа характера приятно иметь дело, и у них есть чему поучиться в этом смысле.

Тело

Тело у орала худое, тонкое, слабое, детское и, соответственно, выглядит зависимым. Оно построено у него так, чтобы заставить других быть рядом и заботиться о нем. Мускулы слабые, вялые, недоразвитые. На теле, как правило, мало волос. Если отстраненно посмотреть на тело, то оно как будто сползает вниз, и в нем ощущается стремление схватить, захватить.

У компенсированного орала тело жилистое, вытянутое, как стрела.

Обратите внимание на строение черепа орала. У него вытянутое лицо, а по бокам вдоль скул имеются впадины. Это отличительная черта орала. Голова у орала выброшена вперед, создавая впечатление, что он как будто ищет что-то. Рот у него большой, выступает вперед, а губы тоже большие и полные.

Глаза у орала вопросительные, зовущие, не верящие. Взгляд детский. У него тенденция к близорукости. Образы, которые мелькают перед мысленным взором орала — это суровое будущее, бесплодные пустые места. А у компенсированного орала — одинокий человек в пустыне.

Плечи у орала закруглены вперед. Руки слабые, вялые, ноги длинные, колени соединены, стиснуты, ступни плоские, сжатые. Таз маленький и расположен под углом к позвоночнику, наклонен вперед. Присутствует давление на крестец и сам позвоночник.

Грудь у орала впалая, в ней имеется углубление. Если у женщины-шизоида все-таки может быть какая-то грудь, у женщины-орала ее очень часто не бывает. Грудь у нее может быть только за счет наличия других характеров.

Однажды я встретился со своим приятелем на улице, и он представил меня своему знакомому, с гордостью рассказывая, как тот голодал тридцать дней. «Правда, грудная клетка у него провалилась»,— заметил он. Приглядевшись, я увидел, что в образовавшееся углубление действительно можно было бы поместить кулак.

Я очень часто вижу шизоидов и оралов, которые увлекаются голоданием, вегетарианством и всевозможными диетами. Я почти не видел, чтобы такие люди имели цветущий вид, — в основном, они выглядят истощенными, обессиленными, и у них серый цвет лица. Но если им указать на это, они с жаром начнут уверять вас, что никогда так бодро они себя не чувствовали. Вообще, смешно видеть, как люди, которые просто не могут стать полными, сажают себя на всевозможные диеты.

По существу, они проживают свои собственные блоки — в них и так присутствует чувство разделенности с миром, неверие в изобилие вселенной и ощущение пустоты внутри, а они еще подтверждают эти чувства конкретными физическими действиями, создавая еще большую нехватку в своей жизни. Так они шаг за шагом загоняют себя в крайнее положение, чтобы, в конце концов, сработал Закон Перекидывания Монады и они перешли в противоположное состояние.

Голос у орала слабый, печальный и, конечно же, детский. Он и тут делает все, чтобы его взяли под защиту и вели по жизни. Дыхание у него неглубокое, он не может принять, не впускает в себя достаточное количество воздуха.

Энергии

Как вы уже, наверное, поняли, у орала очень мало собственной энергии, она у него сосредоточена, в основном, в голове. К членам у него поступает очень мало энергии. Поэтому движения у него вялые, апатичные, сдерживаемые, как у потерпевшего поражение человека. В них не ощущается энергии, и она быстро растворяется.

У него нормально работают чакры 2А, 6А и 7.

Взаимоотношения

При взаимоотношениях оралы вызывают у людей желание взять их под защиту и покровительствовать им. Даже если они молчат и никаких действий не пред­принимают, все равно у вас появляется такое желание. И это все потому, что они застряли в детстве. В результате они формируют в своей системе «ум-тело» такую полевую структуру, которая, воздействуя на ваше подсознание, просто заставляет вас делать это. У вас же очень часто или почти всегда появляется желание помочь ребенку и взять его под защиту.

Наиболее четко это выражено в женщинах, даже если они не оралки. Они иногда сделают такой беспомощный вид, что волей-неволей приходится прийти им на помощь, какая-то сила просто заставляет действовать. Однако со временем такие отношения вызывают в помогающих людях усталость, чувство истощения и желание поскорей избавиться от этого груза.

Оралы с трудом выслушивают других, могут задавать множество вопросов, а ответов не слушают. Речь у них не прямая, уклончивая, это означает, что они никогда прямо не говорят, что им надо. Правда, они сами не знают, что им надо, потому что их чувство пустоты так велико, что они теряются в нем. Оралам необходимо начать видеть и признавать свои нужды, то есть каждый раз, нуждаясь в чем-то, они должны отмечать это. Тогда они смогут начать размышлять над изобилием Вселенной.

Оралы — очень ревнивые люди. Давно известно, что ревность порождается жадностью, чувством собственности и страхом покинутости, страхом остаться одному/одной. В ситуациях оралы либо проявляют пассивность, либо уходят в зависимость, либо проявляют сильное желание обладать чем-то.

Злорадная язвительная пассивность в орале возникает из-за того, что он, будучи уже взрослым, все еще отождествляет себя с ребенком. Последнее приводит и к тому, что он начинает подавлять в себе активные энергии, дающие ему возможность действовать и реализовывать себя. Таким образом, активные энергии трансформируются у него в алчность и жадность — ему кажется, что проще удерживать вещь у себя, чем поделиться ею и пойти создать нечто новое, лучшее.

Например, один молодой человек, обладающий ярко выраженным оральным характером, потерпев когда-то фиаско в области музыкального менеджмента, теперь, видя в телевизоре новую группу, нового исполнителя, язвительно критикует их в пух и прах. Он сам ничего не смог сделать в этой области, ушел в пассивность и не понимает, что такое подниматься шаг за шагом, год за годом по лестнице, ведущей на музыкальный Олимп.

Зависимость орала берет начало от существующего в нем постоянного страстного желания обладать чем-то — он никогда не может быть удовлетворен. Оно настолько велико, что его все время приходится контролировать, что и порождает состояние зависимости. Оралы намертво привязываются к своему желанию, и уже не они определяют свою жизнь, а их желание. Вы, наверное, знаете примеры, когда кто-то годами и десятилетиями копил деньги на какую-то покупку, полностью подчиняя жизнь этому желанию.

Чтобы удовлетворить свои желания, орал всегда выбирает между одиночеством и притворством, обманом, как он считает, со стороны другого человека. Это его внутреннее убеждение.

Например, одна женщина, которая только что развелась с мужем, от которого у нее маленький ребенок, познакомилась в кафе с очень приятным, по ее словам, мужчиной, который тоже одинок и у которого тоже маленький ребенок. Кроме этого, у него была прекрасная большая квартира и шикарная машина, такая, о которой мечтала эта женщина. Он предложил ей и ее сыну переехать в его квартиру, чтобы жить вместе. Надо сказать, она как раз в это время начала заниматься обменом жилплощади, чтобы создать себе более или менее нормальные условия жизни. Так вот, когда он предложил ей переехать к нему, она посчитала, что здесь что-то не так, и отказалась. Но даже если бы она переехала к нему, она все равно продолжала бы думать, что где-то здесь кроется обман.

Именно такое отношение орала к жизни порождает его негативные намерения: «Я заставлю тебя отдать это», с одной стороны, и «Мне это не нужно», с другой. То есть орал имеет дело либо с обманом, либо с одиночеством. Отсюда возникает двойной узел, который заставляет орала метаться по жизни: «Если я у него/нее/них попрошу, это уже будет не любовь (они сами должны увидеть и удовлетворить мои нужды без моих просьб); если не попрошу, у меня этого не будет». Дуальные пары, с которыми имеет дело орал — это Любовь—Ненависть, Дарение—Получение, Ответственность—Безответственность. Здесь я опять напоминаю вам, что более подробно о дуальных парах и двойных узлах вы можете узнать из моей второй книги «Путь к Свободе: Добро и Зло — Игра в Дуальность».

Работа с собой

Если говорить о физическом теле, то оралу, как и любому другому характеру, необходимо начать исследовать напряжения, которые существуют у него в теле. Но самое главное, с чем ему надо постоянно иметь дело, это со своей слабостью. Ему необходимо постоянно переживать ее, хоть это чувство очень неприятно, когда к нему прикасаешься. Каждый раз, пытаясь сделать что-то, будь это физические упражнения или решение какой-то конкретной задачи, вы будете сталкиваться со слабостью в членах и во всем теле. И у вас не остается другого выхода, кроме как дать этому чувству подняться и переживать его.

У человека есть только два пути — либо он просто проживает свою жизнь, пытаясь решать встающие перед ним проблемы по мере их возникновения, либо он начинает осознавать то, что с ним происходит, идет в свои блоки и переживает их. Второй путь, на мой взгляд, короче и интереснее. Ну а вам самим решать, что вы будете делать.

С точки зрения работы с собой, с точки зрения психологии, оралу необходимо начать определять свои нужды-потребности и научиться проживать свою жизнь так, чтобы они могли осуществиться. Это означает еще и еще раз пытаться действовать, не обращая внимания на время и те силы, которые вы затрачиваете на достижение цели. Речь здесь также идет о том, чтобы вывести на сознательный уровень свое активное «я», не подавляя внутреннего ребенка. То есть оралу необходимо научиться прочно стоять на ногах.

Оралу также необходимо поверить в изобилие Вселенной и изменить процесс вечного хватания на противоположный. Иначе говоря, ему необходимо овладеть процессом дарения. Он может поучиться этому у своей чакры 2А, она же у него открыта. Ему также необходимо перестать играть роль жертвы и увидеть, принять и признать то, что он получает от окружающих и близких, а также от мира. Ему необходимо постоянно работать со страхом остаться одному/одной, который и создает вокруг него одиночество.

Если вы начнете внимательно исследовать свой внутренний мир, то первое, с чем вы столкнетесь, исследуя оральный характер, это утверждение-маска:

«Ты мне не нужен/не нужна» и «Я ни за что не попрошу». Когда вы хорошо познакомитесь с этой маской, на поверхность сознания поднимется низшее «я», которое заявит: «Заботься обо мне, приюти меня, обеспечивай меня». Это «я», с которым отождествляет себя орал.

Когда вы пройдете сквозь него, а на это может уйти несколько лет, внутри вас могут прозвучать, примерно, следующие слова: «Я удовлетворен/удовлетворена; Я реализован/реализована; Я соответствую». Это заговорит ваше высшее «я».

Работая с собой, всегда помните, что человеку никогда не достичь совершенства, перед ним всегда будут открываться все новые и новые горизонты. Поэтому в какие-то моменты жизни относитесь к себе снисходительно.

Основные убеждения

1. Мне это не дадут.

2. Там ничего нет для меня.

3. Я заставлю тебя отдать это.

4. Мне ничего не надо.

5. Все хотят оставить меня.

6. 6.— Я совсем один/Мне никого не надо.

7. Я не могу получить поддержку/Мне не нужна поддержка.

8. Я не справлюсь/Я сделаю это сам/сама.

9. Меня порицают и не одобряют.

10. Меня считают попрошайкой.

11. Мне не достаточно.

12. У других есть все, что мне нужно.

13. Ты мне не нужен; я не буду просить.

14. Заботься обо мне, приюти меня, обеспечивай меня.

Высшее «Я»

Орал очень интересуется другими людьми, легко завязывает с ними отношения и настраивается на их потребности. Ему можно доверять, и с ним легко разговаривать на самые различные темы. Это очень нежные и умеющие любить люди. Они легко выражают свои чувства, за исключением гнева, поэтому, если говорить об эмоциональной жизни, у них есть чему поучиться.

Поскольку у оралов две верхние чакры открыты, они очень духовные люди, и многое из того, что говорилось о высшем «я» шизоида, можно отнести и к оралу. Это очень творческие люди в искусствах и науках, а я встречал много оралов, которые еще в молодости настраивались на то, чтобы стать учителями. Они сами не знали почему, но их неодолимо тянуло к этой профессии. Они — учителя от Бога, поскольку обладают огромным сердцем, способным любить и дарить любовь. Их исходящая прямо из сердца любовь легко увязывается с теми знаниями, которыми они обладают.

Еще я хотел отметить здесь тот факт, что ни маска, ни низшее «я» не существуют без того, чтобы не проявлялось высшее «я». Иными словами, будьте осторожны и не думайте, что в человеке, пока он не начал работать с собой, живут только негативные эмоции и мысли. В подавляющем большинстве случаев в нем сосуществуют и низшее и высшее «я».

Новые мысли

1. Люди, земля, небо, Вселенная всегда готовы прийти ко мне на помощь и дать то, что мне действительно нужно в данный момент. Я живу во Вселенной, где есть все и для всех.

2. В каждой точке этой Вселенной, в каждый момент времени есть все и для всех, в том числе и для меня. Это принцип, по которому она построена. Каждая клеточка, каждая песчинка этой Вселенной дышит любовью, и она каждое мгновение дарит эту любовь мне. Я принимаю ее. Я полон ею.

3. Я верю тебе, я верю людям. И ты, и они, вы все любите меня. Это прекрасно! В каждый момент времени у меня есть все, что мне необходимо. Я расслабляюсь и наслаждаюсь изобилием.

4. Мне надо все, что необходимо для моего жизнеобеспечения, наслаждения жизнью и самореализации. С уважением к их мнению и решению я прошу у людей то, что мне надо. Я с благодарностью принимаю то, что дают мне люди. Это именно то, что мне надо на данный момент.

5. Люди всегда с удовольствием общаются со мной. Я нахожусь с ними ровно столько, сколько они считают нужным для себя. Я легко отпускаю их. У меня есть все то, что мне нужно на данный момент.

6. Я живу на планете, где живет шесть миллиардов людей. В этом месте невозможно остаться одному/одной. Я с удовольствием иду на контакт с людьми, они помогают мне понять множество прекрасных идей обо мне и жизни. Это интересно — общаться с людьми.

7. Люди и Вселенная всегда готовы оказать мне помощь и поддержку. Я легко прошу у них помощи и поддержки, когда сам/сама попробовал/попробовала решить свою проблему много раз.

8. У меня есть все необходимые силы и знания, чтобы решить эту проблему самому/самой. И я с удовольствием впускаю помощь в свою жизнь.

9. На данный момент я сам/сама и все мои действия совершенны. Я внимательно выслушиваю все то, что говорят мне окружающие и близкие, обдумываю, обсуждаю с ними и, если считаю нужным, изменяю себя. Я открыт людям.

10. Говоря людям о своих нуждах, я даю им шанс проявить самые лучшие и благородные черты их характеров. Я прошу только то, что мне действительно надо, только то, что я много раз пытался/пыталась создать сам/сама своими силами.

11. Я впускаю в жизнь столько, сколько могу переварить на данный момент. Лишнее создаст мне только дополнительные проблемы.

12. Я есть Вселенная. Поэтому внутри меня есть все, в чем я нуждаюсь. В каждый момент я открываю в себе любовь, силу, тепло, поддержку, помощь, все, в чем я буду нуждаться.

13. Когда я обращаюсь к людям за помощью, я, таким образом, даю себе шанс убедиться еще раз, что меня любят и что я не одинок/одинока. Когда я прошу, я, таким образом, позволяю людям и близким проявить благородство, отвечая на мою просьбу. Когда я прошу, я, таким образом, позволяю людям и близким проявить щедрость и любовь ко мне, отвечая на мою просьбу. Если мне что-то не дается, значит, в данный момент это мне не нужно.

Мы все друг другу нужны, потому что мы — единый организм.

14. В любой момент у меня есть все, что мне необходимо, чтобы жить, выживать и реализовываться. Когда нужно, я прошу и принимаю помощь, чтобы пойти дальше, решая свои задачи.

продолжение следует

1. Любое сравнение ума (то есть оценка с последующим осуждением).

2. Западание в прошлое и будущее (т.к.все что мы имеем, единственное время это «здесь и сейчас»)

3. Сожаления (о прошлом).

4. Само по себе желание (желание от того что якобы человеку чего-то не хватает в материальном мире, на самом деле человек – совершенный Бог находящийся в изобилии энергий у которого все уже есть как у Творца своей жизни)

5. Желание все контролировать.

6. Желание переделать кого-то или мир в целом.

7. Неприятие жизни (людей – их опыта, ситуаций, настоящего положения вещей таким, каково оно есть и СЕБЯ таким какой есть).

8. Желание «помочь» дать совет, когда тебя об этом не просят.

1. Я был бы счастливее, если бы мне приходилось меньше трудиться.
Наш ум часто прибегает к этому аргументу, утверждая, что мы были бы счастливее, если бы не должны были работать. Мы представляем себе жизнь, полную развлечений, и обманываемся, думая, что от этого мы бы стали счастливее. Однако именно праздность часто является главной причиной скуки и депрессии. Мы – трудолюбивые, творческие создания. Мы должны решать задачи и совершенствоваться, чтобы быть счастливыми. Вложи свою душу в что-то значимое для себя, и ты увидишь, как поднялся твой градус счастья!

2. Это не я, это все они.
Наш ум пытается заставить нас поверить в то, что причина нашего несчастья – в других людях: знакомых, супругах, родителях… Мы готовы разбрасывать обвинения налево и направо, как малыш разбрасывает игрушки в детском саду. Конечно, для «танго нужны двое» — как мы обвиняем других, так и они обвиняют нас. Тот момент, когда мы берем на себя ответственность за свою жизнь, послужит фундаментом истинного счастья.

3. Для того, чтобы быть счастливым, мне нужно открыть секрет счастья.
Секрет в том, что секретов счастья или успеха нет. Сколько бы ни убеждали нас книги, авторы и наш собственный ум, никаких секретных ключей от двери Простого Человеческого Счастья нет. Вы сами создаете картину своего будущего, формируете стратегию и затем настойчиво и усердно работаете над ее воплощением. Здесь нет коротких путей. Принятие этого факта продвинет вас по пути счастья намного дальше.

4. Если бы у меня было…
Наш мозг пытается внушить нам, что мы были бы счастливее, если бы у нас была другая работа, другой дом, другая машина… Нет ничего плохого в желании лучших вещей и обстоятельств, но это не делает нас автоматически счастливыми. Они могут временно поднимать настроение, но это все быстро проходит. Тот, кто хочет прочного счастья, должен осознать, что бочка желаний бездонна, и ее никогда не наполнить доверха. А истинное счастье идет изнутри…

5. Я люблю то, что есть, и не хочу изменений.
Позволяя себе думать подобным образом, мы создаем все предпосылки для падения вниз. Жизнь — это путешествие в постоянные изменения. Какие-то из них мы контролируем, какие-то – нет. Сопротивление изменениям или попытка взять все под свой контроль обречены на провал. Изменения неизбежны. Вы должны принять это и научиться плыть в непрерывном потоке изменений. Способность к адаптации очень важна для счастья.

6. Если не сегодня, значит – никогда.
Наш ум часто впадает в отчаяние и поддается разочарованию за несколько шагов от успеха. Настойчивость очень важна для достижения счастья. Никогда не позволяйте своему уму обмануть вас и принять свое поражение. Вы не знаете, что принесет вам завтрашний день. Только один день — это может быть все, что нужно для достижения вашей мечты.

7. Я приму решение, когда точно буду знать, что делать.
Чем больше вы думаете, тем скорее вы заходите в тупик. Взвешивание рисков, анализ возможностей и принятие плана — важные факторы, но ничего не происходит до тех пор, пока нет решения и действий. Мы очень редко имеем полную информацию для принятия решений. Стоп сомнениям! Неудача — не конец света. Не позволяйте вашему уму увлечь вас в ловушку тотального анализа всего на свете.

8. Я знаю, что не должен, но…
Наш ум пытается обмануть нас, отрицая последствия наших вредных привычек. Особенно это касается вопросов здоровья. «Я знаю, что не должна курить, но это помогает мне похудеть». Или: «Я знаю, что не должен этого есть, но если я не могу наслаждаться жизнью, то зачем вообще жить». Проблемы со здоровьем — безусловно, это вызов счастью. Не позволяйте уму поймать вас в ловушку самооправданий и снисходительности к своим слабостям.

http://omolozhenie.vsk.krasotaimolodost.e-autopay.com

http://www.stranamam.ru/post/150560/

Отверстия для пуговиц - очень нужный элемент изделия. Но технике вязания этого элемента, незаслуженно мало уделяется внимания во многих публикациях.
А ведь от того, насколько аккуратно выполнен этот элемент, во многом зависит конечный вид изделия.

Петли для пуговиц могут быть горизонтальными, вертикальными, а также в виде небольшого круглого отверстия (для мелких пуговиц).
Можно и воздержаться от утомительной процедуры вязания отверстий для пуговиц, если вязаное полотно состоит из ажурного рисунка и пуговица свободно проходит сквозь него.

При этом, необходимо учитывать, что разрез для пуговицы как правило, довольно быстро растягивается, поэтому его длину необходимо делать наполовину меньше диаметра самой пуговицы (тогда как при шитье мы обычно придерживаемся другого правила: разрез должен быть больше пуговицы на 3 мм).

На однобортных моделях пуговицы необходимо располагать в один ряд на линии середины переда (см. рис.), на двубортных — в два ряда по обе стороны от середины переда.

Разрезы нужно вязать с таким расчетом, чтобы при застёгивании, пуговица не уходила за край планки. Для этого середина самого разреза, никогда не должна совпадать с серединой переда. Она должна смещаться в сторону, противоположную краю планки.
Вертикальные же разрезы для пуговиц, необходимо располагать на линии середины переда.

Горизонтальные петли для пуговиц, можно вывязывать разными способами