Без заголовка |
Новолуние – 13 декабря в 12:42 (время по Москве)
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |

с сайта Вязанный мир детства http://viazaniymirdetstva.blogspot.com/2011/06/pautina-pauk-kruchkom.html
|
Без заголовка |
Обновление крови.
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
http://www.knittingforbeginners.ru/kak-viazat-solomonov-uzel/
Текст автора. Соломонова петля, Соломонов узел, ягдташный узел, оттянутая петля – как только не обзывают этот приём вязания. При чём тут Соломон я так выяснить и не смогла. А похвалить этот приём вязания есть за что – это же рай для самой нетерпеливой вязальщицы! Потому что вязание происходит как из пулемётной очереди, не нужно вымучивать каждую маленькую петелечку. Ведь петли длинные. Как правило вытягивают петельку на расстояние 10 и даже 20 мм.

http://www.knittingforbeginners.ru/urok-viazanija-kruckom-setka-iz-petel-solomona/
Сетка из петель Соломона

|
Без заголовка |
СМОТРИТЕ КАКОЙ ИНТЕРЕСНЫЙ УЗОР И СПОСОБ ВЯЗАНИЯ Я НАШЛА В ИНЕТЕ. ИНТЕРЕСНО И ЧТО-ТО НОВЕНЬКОЕ.

Узором из сложенных нитей часто пользуются при изготовлении одежды.
Прежде чем приступить к вывязыванию узора, необходимо смотать клубок из сложенных в несколько раз ниток.
Кроме основной толстой пряжи из нескольких нитей, понадобится и более тонкая - для выполнения узора, которой нужно выполнить начальную цепочку из воздушных петель.
1-ый ряд: последнюю воздушную петлю цепочки вытянуть до 1 см, сложенную в несколько ниток пряжу положить параллельно цепочке воздушных петель справа налево, длинной петлей обхватить и обвязать толстую нить, сделать 3 воздушные петли, снова вытянуть петлю, обвязать толстую нить, продев крючок в третью, после последней провязанной, петлю нижнего ряда, так продолжать до конца ряда.
2-ой ряд: повернуть полотно и повторить все действия, выполненные в первом ряду.
Выполняя такой узор, важно следить, чтобы сложенные нити не перекручивались.
|
Без заголовка |
Секс
Страх
Смех
Я лежала на узкой кровати в одноместном гостиничном номере, задрав повыше уставшие ноги. Страшно хотелось спать. Не тут-то было: за тонкой стенкой тряслась и поскрипывала соседская кровать. Поражала ритмичность и отчетливость звуков, будто женский голос старательно выговаривал заученные слова на иностранном языке. За стенкой отрабатывали акт, как маслянистые тела, потея, отрабатывают его в порнофильмах. И это секс?!
Находка
Да ладно, это просто физиологические происшествие с разной громкостью озвучки. Такую формулировку я нашла в тексте лекции Андрея Лапина о любви и сексе: «Если секс для вас — это половой акт, то между любовью и таким сексом нет ничего общего: любовь — это состояние сознания, а половой акт — это физиологическое происшествие с участием двух тел». Секс — это больше, чем «протокольное дело». Мы словно стоим у двери: возле неё можно потереться о партнёра с разной степенью удовольствия. Можно приоткрыть дверь и на вырывающемся оттуда свету станцевать гармоничный танец двоих, почувствовать, как сквозь тебя течёт жизнь. А можно войти в дверь.
Но что нам не даёт туда пройти? Страх. А что освобождает? Смех.
Впечатление
Пошли разбираться с первоисточниками! Андрей Лапин с 1989 до 2005 года вёл семинары и лекции по раджа-йоге и тантре. После семилетнего перерыва он возобновил свои лекции, на одну из которых я и попала. У микрофона атлет в желтой рубашке хрипловатым голосом просто и с юмором говорит о вещах, которые обычно излагаются с придыханием и возведением очей горе. Мудрец и шут в одном флаконе — и флакон слегка светится. Лапин отвечает на вопросы, такой у него жанр лекций. Глядя на него, понимаешь — его мудрость не отрешенная, она окрашена любовью, за ней стоит сила и десятилетия познания.
Записала в блокнотик пару цитат, но хотелось только слушать и смеяться вместе со всей публикой, плотно заполнившей большой зал в Московской тренинговом центре. Какому-то опечаленному сексуальной паузой субъекту Андрей ответил: «Ну почему обязательно бегать со шлангом наперевес с желанием его непременно куда-то пристроить? Необязательно совать вилку в розетку. Наслаждайтесь тем, что ток есть!» И далее: «Нет никакой отдельной сексуальной энергии спецразлива. Есть просто энергия. А часть её, та, которую мы называем сексуальной, — энергия вдохновения и творчества. Не бойтесь, из настоящих глубин тупых импульсов не бывает».
Андрей показывает больше, чем рассказывает — он артист: «Обычно люди "проскакивают" секс — бегут, тянутся к нему, вожделеют, а потом, захваченные программами, занимаются им, будто надо быстрее отработать и освободиться — бах, трах! И... прах. Всё произошло, но ничего не случилось: "Ну, и как тебе было? Правда хорошо?" Что тут ответить? Замечательно! Хотите избавиться от этого стереотипа — превратите секс в ритуал, делаете всё медленно. Для пущей доходчивости утрирую: на семинаре попросил друга рассказать, как он делает медленно. Так он плавно начинает: я улыбаюсь и иду заваривать чай — очень медленно, каждый шаг — как часть большого пути. Потом долго-долго завариваю чай — он успевает завариться и слегка остыть. Потом медленно возвращаюсь в комнату. А она уже спит...» Зал покатывается со смеху! Дальше записывать не смогла. Пришлось напрашиваться на интервью.
К делу
Получаю приглашение домой. Индийский стиль московской квартиры, не перенасыщенный, светлый, На стене комнаты огромная панорама Гималаев. «Это я снимал», — говорит автор и выкладывает ещё снимки. Лапин — превосходный фотограф, в этом вы убедитесь сами. Создаётся ощущение, что в отдельно взятой столичной квартире воздух — горный, чистое и ясное пространство вокруг, так легко задавать сложные вопросы и нет запрещённых тем.
Кто сейчас приходит к вам на лекции, и есть ли нечто, что объединяет ваших слушателей?
Тех, кто приходит, отличает зрелость, требовательность. Им тесно в обыденности, пресно. Вроде всё есть — любовь, счастье, работа. И ощущение, что это не всё. В основном это устойчивые в социуме люди, которые крепко стоят на ногах, им есть на что опереться, есть сила, соображение, но не хватает мудрости, света. Жажда и незаполненность — обычно то, что движет людьми в поиске.
С какими проблемами приходят заниматься тантрой?
Сексуальная энергия — как огонь, на котором можно приготовить любое блюдо. Физическое удовольствие как минимум. Она может изменить мир вокруг. Аналог: люди идут в бокс, чтобы отомстить, постоять за себя, а потом, втягиваясь, открывают совсем другие его стороны. Так и в тантру идут за удовольствием, надеясь решить проблемы фригидности, преждевременной эякуляции и прочей прозы. Но находят значительно больше.
Сексуальный центр любого человека — это «узел», через который проходят абсолютно все жизненные нити. Та основа, тот фундамент, на котором стоит весь человек, на котором он строится. Если этот фундамент слаб, перекошен или с трещиной — все здание будет таким. Вы что-то меняете в своём сексуальном центре — и это отражается на всей вашей жизни. Изменяется всё: эмоции, отношения с людьми, творчество, само восприятие окружающего мира, вся жизнь...
Андрей, вы гуру?
Мне не близка концепция учителя. Роль проводника точнее: есть карта, я по ней прошёл, знаю куда ходить, куда нет, могу показать, посоветовать. Есть свобода выбора: можно показывать, объяснять, указывать оптимальный путь, но изменить что-то могут только усилия самого человека.
Но вы же начинали с учителя?
Я занимаюсь йогой с шести лет, с 1969 года. Мой отец был преподавателем физкультуры в нефтяном институте в Грозном. Летом я с ним жил в студенческом лагере, а рядом был лагерь Университета дружбы народов. И вот ребята индусы показали мне несколько асан и дыхательные упражнения. Я стал самостоятельно заниматься. В 12 лет прочитал в журнале «Наука и Жизнь» статью про хатха-йогу и убедился: то, чем я занимаюсь, действительно существует. Первая книга, которую я прочёл по теме, была автобиография Йогананды, переписанная от руки мелким почерком. Я был кандидатом в мастера спорта по дзюдо. Поступил в Университет дружбы народов на физический факультет, учась в аспирантуре, стал вести занятия по йоге.
Секс — это пол, акт или нечто совсем другое?
Это тотальное событие, которое выходит за границы всех переживаний. Если речь идёт о любви, то это её продолжение — через тело, средство, с помощью которого проявляется любовь. Любовь — это соединяющая сила, сила притяжения.
А секс — это сам процесс соединения, когда сила притяжения свободно начинает действовать, когда происходит слияние двух частей в одно целое. Бессмысленно точно определять границы секса, говорить «это — сексуально, а вот это — нет». Это зависит от вашего восприятия на данный момент. Иначе можно дойти до абсурда: встретились глазами в метро — уже секс?! Но бывает, что, встретившись глазами, понимаем — грань перейдена и всё возможно.
Разве в сексе не идёт охота за оргазмом?
Если ты специально за чем-то охотишься, имеешь своеобразную корысть (желание испытать оргазм — уже корысть), ты этого не получаешь. Или получаешь бледную тень того, что могло бы быть. Сам оргазм асексуален. Греки недаром называли оргазм малой смертью. В пике уже нет мужчины или женщины, есть единое «двухспинное» существо, и не ясно, кто где, потому что там нет ума, только чистое бытие.
Знаменитые исследователи сексуальности Мастерса и Джонсона показали, что средняя продолжительность полового акта составляет чуть больше двух минут. Это называется «оргазм вершины». Когда вы очень быстро поднимаетесь вверх, переживаете там что-то, а потом падаете в глубокую пропасть, переворачиваетесь на бок и умиротворённо засыпаете. Энергия выплеснулась, сюжет исчерпан.
Упадок энергии у мужчин связан с семяизвержением. Оргазм и семяизвержение просто слиплись, срослись. Но они могут быть разделены. Мужчина может переживать оргазм, не теряя своего семени, не теряя энергии, а, наоборот, заряжаться, наполняться энергией — это «оргазм долины». И даже выйти за счёт специальных упражнений на ещё более сильное переживание. Осознанно направляя энергию вверх, вы пропускаете волну оргазма через всё тело, и она взрывается в голове. В этот момент переживаете чистую энергию с полностью прояснённым сознанием.
Это богатство переживаний доступно обычному человеку?
Странный вопрос. Всё равно, что спросить, способен ли любой человек на любовь. Способен. Только не всегда случается. Секс по привычке — это заурядная история. У каждого нормального человека существует неосознанный набор стереотипов, работающий как сексуальная программа. Чаще всего заветной целью является половой акт. При этом мишень, в которую надо попасть — половые органы партнёра. Откуда взялась программа? Она сформирована воспитанием, книгами, которые читали, фильмами, которые смотрели, родителями, друзьями, собственными фантазиями... Всё это живёт внутри, давит, провоцирует, заставляет действовать определённым образом. Получается, что сексом занимаетесь не вы, а сонм родителей, друзей, писателей, преподавателей, режиссеров, депутатов и колхозников — целая толпа!
В моменты обычного, заурядного секса у физического тела нет энергии специально для секса. Заставляя тело заниматься сексом, вы отбираете энергию понемногу отовсюду — изо всех органов и систем. Это налог, которого не ждали. В итоге наступает усталость, опустошенность. А иногда тело артачится. Не хочет притворяться и отрабатывать номер — отсюда фригидность и импотенция. Но настоящий секс не даёт ощущения усталости!
Энергия для настоящего секса появляется тогда, когда всё остальное тело наполнено ею до предела. Когда весь резервуар заполнен, появляется излишек, он и расходуется в сексе. Иными словами, настоящий секс случается не тогда, когда вы можете заставить своё тело заняться сексом, а тогда, когда вы не можете этого избежать.
Чтобы расцвёл настоящий секс, нужны открытость, искренность и отсутствие страха. Любовь не как отношения, а как сияние этого конкретного момента. И, конечно, притяжение друг к другу. Притяжение энергий, внимания и тел. Это даёт взаимный, усиливающийся резонанс, а резонанс рождает ощущения, эмоции и игру тел.
Получается, помеха настоящему сексу страх?
Страх сам по себе — это свёрнутая энергия успеха. Страхи, мешающие нам, прежде всего социальные. Человек ходит во множестве одёжек для личности, но сексом занимает не банкир и секретарша, не президент и практикантка, а мужчина и женщина. Личность исчезает, маски сбрасываются. Поэтому страх секса — это страх потери себя в первую очередь: перейдёшь за грань, и от тебя ничего не останется.
Секс подобен гильотине: он отрубает голову с её мыслями и страхами. В эти мгновения вы не рассуждаете, не анализируете, не думаете, не вспоминаете, не сравниваете. Но ум отчаянно сопротивляется "временной смерти". Он начинает контролировать поведение, подсовывать всевозможные мысли, лишь бы секс не захватил целиком. Вот и спасаются люди в автоматизме, оставляя сексу только биологическую функцию размножения. Есть такое понятие, как "bored fucked" — дети, зачатые скучно. Для них секс всегда будет потерей энергии, в них нет огня.
Другой источник страха — боязнь противоположного пола. Чем более привлекателен для вас конкретный человек, тем неувереннее себя с ним чувствуете. Если он или она не подходит под вашу "карту любви", вы держитесь свободно. Мужчине легко разговаривать с бабушкой или маленькой девочкой, а с женщиной, которая ему нравится, — трудно. Мужчина и женщина тотально разные в сексуальном плане. Настоящая женщина вообще не знает страха. А вот мужчина трусливее женщины в невероятное число раз. Потому что от него ждут, что он примет решение, начнёт действовать, он должен предъявить эрекцию как индикатор мужественности. Как тут не испугаться! Стоит женщине посмотреть на него пристальнее, и он тут же уползёт, поджав хвост, потому что боится несостоятельности. Здесь принципиальная разница между западным и восточным подходами. Встречаются два друга, один другого спрашивает: "Говорят, ты импотентом стал? Ну и как там?" Ответ: "Ты знаешь, как гора с плеч!" Я себя не ощущаю ни мужчиной, ни женщиной. Я — человек. И всё тут.
А смеяться в сексе можно?
Когда задают такие серьёзные вопросы, таким серьёзным тоном, меня разбирает смех. И сейчас с трудом сдерживаюсь. Смех — это не хихиканье, не насмешка, не истерия. Это взрыв радости, заразительный импульс, которые очищает. Есть у ОШО медитация "Мистическая роза". Её продолжительность три недели. Первую неделю смеются, вторую плачут, третью молчат. И человек начинает переживать себя целиком, очищается весь организм. Смейтесь вместе на здоровье!
В чём же секрет тантры?
Секс — одно из самых сильных переживаний в жизни человека. К нему никто не остаётся равнодушным. Но при этом каждый делает выбор: за или против. Если против, то секс ощущается как что-то грязное, становится источником внутренней нечистоты и дисгармонии.
При это всё равно продолжают им заниматься. Если же секс ощущается как нечто чистое, он становится источником света и радости, чистоты и гармонии, он очищает, поднимает в небеса.
Вот два главных принципа, когда в сексе может случиться тантра: не торопиться и не иметь цели, быть здесь и сейчас. Вы станете тантристом, не потому что овладели техниками, а потому, что восприняли её дух. В "Камасутре" написано, что сексом нужно заниматься один раз в год. То есть тогда, когда прошёл полный цикл. Не тогда, когда можешь, а тогда, когда не можешь не делать этого.
На Востоке есть храмы, фасады которых украшены сотнями эротических фигур. Внутри таких храмов нет ничего, кроме одного-единственного символа Божественного Сознания. Если вы остаётесь снаружи храма, то видите лишь эти бесчисленные фигуры в немыслимых эротических позах, но если вы находитесь внутри, то находите только Божественное. По ту сторону секса есть только Божественное. Всё иное остаётся по эту сторону.
Нино Самсонадзе, журнал Eclectic, №2 октябрь 2012.
Фотографии из архива Андрея Лапина.

|
Без заголовка |

Отрыжка – это непроизвольный выброс воздуха из желудка в ротовую полость.
|
Без заголовка |


На лекциях профессора А.И. Осипова бывает много вопросов от слушателей – острых, глубоких, порой наивных или неожиданных. В этом живом диалоге часто с новой стороны раскрываются вечные истины. Из множества вопросов, заданных во время бесед А.И. Осипова, мы выбрали вопросы о вечности и жизни после смерти.
-Не получается ли, что когда, отпадая от Бога, человек помещается как бы во тьму, ему бывает хорошо по своей сущности в таком пространстве?
- Состояние человека, отвергшего Бога, это состояние господства страстей. А что такое страсти, мы все прекрасно знаем. Каково состояние человека, который находится в страшной злобе, - «хорошо» ли ему? А как мучает зависть! Помните у Данте: «Так завистью кипела кровь моя, что если было хорошо другому, ты видел бы, как зеленею я»? «Хорошесть» горения страстей ужасна, тем более что там нет никакой возможности угасить их огонь. Так что в адской тьме не может быть хороших состояний, она – огнь неугасающий и червь неусыпающий. Но эта духовная тьма как вполне соответствующая духовному состоянию человека, как естественная для него является в этом смысле лучшей из возможных для него (в этом его состоянии) областей обитания.
- Вы упомянули, что тьма кромешная – это состояние вне Бога. У Георгия Флоровского я прочитал цитату кого-то из Святых Отцов, где шла речь о том, что человеческая душа, так сказать, относительно бессмертна – постольку, поскольку эту жизнь дает ей Бог. Если тьма кромешная – это состояние вне Бога, следовательно, там Бога нет, как же может существовать душа без Подателя жизни? Как это можно сопоставить?
- Вы задали вопрос, который не может быть удовлетворительно разрешен в силу того, что мы не знаем ни что такое вечность, ни что такое геенна как состояние вне Бога. Наш земной опыт совершенно не соответствует тому миру, потому и все понятия наши неспособны выразить его свойства. Здесь предел нашего рассудка. Ну а порассуждать на это тему, конечно, интересно.
Ясно, что никто и ничто не может существовать без Бога. И, следовательно, определенное действие Божие, Его благодать, поддерживающая существование всего сотворенного- ее можно назвать бытийной, - и во тьме кромешной присутствует. Недаром Исаак Сирин говорит, что неразумно думать, будто любовь Божия покидает грешника в аду, она будет источником его мучений. Еще раз процитирую его слова: «Мучимые в геенне поражаются бичом (Божественной) любви! И как горько и жестоко это мучение любви! Ибо ощутившие, что погрешили они против любви, терпят мучение, вящее всякого приводящего в страх мучения; печаль, поражающая сердце за грех против любви, язвительнее всякого возможного наказания»(1).
- Как я смогу наслаждаться в Царстве Божьем, зная, что мои близкие мучаются в аду?
|
Без заголовка |
Для этого, поговорим о механизме воплощения человека на землю. Необходимо четко понимать, Человек существо многомерное. Большая его часть находится в измерениях высшего порядка. В виде рода его, как одного большого энергетического сгустка. Представим его в виде треугольника, вершиной к низу, наполненного разными по плотности энергиями. Буквально, Семь Я, человеческого рода души. Раздели треугольник, от верха до низа, на семь равных полос. В верхней части, находятся более тонкие энергии, более совершенные, к низу энергии уплотняются, становятся более грубыми вибрациями, с вкраплением темных пятен, как неразрешенных жизненных ситуаций.

Задача рода, спуститься на землю и воплотить в жизнь, темные грубые энергосгустки и трансформировать их, в более высокие, светлые состояния и вернуть назад осветленными, в общую копилку энергий рода. Душа планирует пьесу жизни, дабы прожить и улучшить родовую вибрацию общей единой души. Части общей души, заключают контракт между собой, кто будет кем и что будет делать, для познания и осветления темных пятен родовых. Одни темные сгустки рождаются на земле в виде отца, другие в виде матери. По условия договоренности, каждый из них несет в себе, свою часть темных сторон.
|
Без заголовка |
![]() Кто из нас не мечтает о роскошной копне волос, которая бы развивалась при каждом дуновении ветерка? Которая бы притягивала взгляды, и не только женщин, которые завидуют твоему «счастью», а и мужчин. А знаешь, при опросе: «Какой у вас идеал женщины?», практически 95% мужчины ответили, что им нравится, когда у женщины длинные, густые, слегка вьющиеся волосы. Кстати сказать, такого единодушия ни в размере груди, ни в желаемых объемах тела они не проявили. А это значит что? Это значит, что, приведя в соответствие наши волосы, мы на еще один шаг приблизимся к идеалу, или на один шаг его, этот самый идеал, опередим. |
|
Без заголовка |


На милость Божию
Только сознательное противление очевидной истине не простится человеку ни в этом веке, ни в будущем, поскольку, повторяем, в таком состоянии невозможно покаяние.
Помните, что постановил Синедрион, когда Христос воскресил четверодневного Лазаря? Убить и Лазаря! Хотя всем уже было ясно, Кто такой Христос – сомнений больше быть не могло. Но книжники и фарисеи решили убить и Христа, и свидетеля потрясающего чуда Божия. Вот исторический пример такого ожесточения хулы на Духа Святого. Но к такому состоянию человек приходит не просто так, не вдруг.
Можно подумать, что Христа распяли только фарисеи и книжники, священники, архиереи и первосвященники, вот мы бы такое не сделали. А задумаемся, каким образом эти люди стали «такими» - вот вопрос, на который очень важно найти ответ. Оказывается, тяжкий грех не совершается сразу. К нему человек идет долго, совершая его бесчисленное множество раз в своих мыслях, желаниях, чувствах, в сочувствии этому греху. Так приходят и к хуле на Духа Святого.
Святоотеческая мысль однозначно объясняет, как человек приходит к этому страшнейшему греху. Корни этой хулы – в культивировании гордыни. Ее особенно «успешно» взращивает чувство собственной праведности. Вспомните притчу о мытаре и фарисее, как фарисей хвалился, сколько доброго и праведного он делает. К кому Христос проявил Свое благоволение, кого Он оправдал, кого поставил в пример? С точки зрения непонимающего человека, это просто поразительно: поставил в пример именно того, кто был очевидным грешником. Но! – и это «но» очень важно – мытарь, как и прочие оправданные Христом грешники, действительно видели, что они на самом деле великие грешники и каялись. Это осознание своей греховности, их искреннее покаяние и поставлены всем в пример, поскольку покаяние есть начало реального исправления своей жизни. Мнение же о своей праведности лишает человека осознания своей греховности, лишает, таким образом, покаяния и очищения души и приводит к самооправданию.
- Я не виноват. Это виноват он, виновата она, виноваты они – словом, все на свете. Только не я. А если у меня и есть какие-нибудь грехи, то у кого их нет? Ничего особенного. В целом же я весьма хороший.
Вот где корень, из которого вырастает этот самый страшный грех хулы на Духа Святого – утверждение, что «я хороший человек». Чего ожидают от Бога такие «хорошие» люди? Наград, конечно, венцов, митр. Такого человека, естественно, не от чего спасать, никакого Бога-Спасителя Христа ему не нужно. Ему нужен Наградитель-антихрист.
Кто распял Христа? Лжеправедники. Недаром преп. Марк Подвижник говорил, что «все злое и скорбное приключается нам за возношение наше». За возношение наше! Это наше мнение о себе, эту гордыню Макарий Великий называет медной стеной, стоящей между человеком и Богом, закрывающей Бога от человека.
Состояние, когда человек, как кажется, живет по Божьему закону, живет внешне праведно, а на самом деле как на дрожжах растит свое Я, очень близко к сатанизму.
И, напротив, «во всяком народе <…> поступающий по правде приятен Ему».
Скажем, Русь крестилась только тысячу лет тому назад. Но разве в первую тысячу лет после Рождества Христова все русичи были хулителями Духа Святого и погибали? Господь открывает нам великую и радостную истину, которая показывает, что Он не отвергает никого из грешников, поступающих по правде, стремящихся к ней.
Не в этом ли заключается смысл сошествия Христа во ад в ту Великую субботу, которую мы вспоминаем каждый год перед Воскресением Христовым? Не в этом ли смысл Его проповеди в аду? Для чего нужно было это сошествие во ад? Чтобы вывести из ада всех тех, кого именуем ветхозаветными праведниками. Но кто они, эти ветхозаветные праведники? Иногда звучит ответ, который скорее вводит в заблуждение, чем открывает истину. Говорят: праведники – это те, которые верили в пришествие Мессии-Спасителя. Простите, но эта вера очень напоминает протестантскую. Разве дело в «умовой» (по свт. Феофану) вере?
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|