Атомный_Кролик обратиться по имени
Воскресенье, 27 Сентября 2015 г. 10:38 (ссылка)
ну раз автор не поясняет что такое фундаментализм, я открыл и почитал википедию...
по сути фундаментализм - это синтетическое движение, пытающееся объединить политику и веру. Скажу Вам больше - я против фундаментализма в том виде, в котором он определен в википедии. Почему? по той же самой причине - " вера, православие - не политические движения."
Иисусу Христу не раз предлагали стать земным царем - предлагали, начиная от сатаны, заканчивая народными массами (ведь евреи ждали "миссию-царя-завоевателя"). Но Он сказал: "Царство божие внутри вас". Т.е. Христос прежде всего призывает к внутреннему изменению отдельного человека, а не к внешнему наносному и показному - не к организации политических движений и не к переименованию улиц. И еще Он сказал: "Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу".
Поэтому "фундаментализм" - невозможен и абсурден уже по своему определению, и далее это подтверждается в википедии низким числом его приверженцев: "Вместе с тем, в целом сторонники радикального фундаментализма в православии в настоящее время составляют меньшинство верующих.[14]" Думаю, это меньшинство - заблудшие овцы.
Далее читаем в викии:
"Общими основами современного православного фундаментализма являются: бескомпромиссный антиэкуменизм (особенно антисектантство и антикатолицизм);"
что ж в этом плохого?
"антилиберализм, антииндивидуализм, критика западной культуры"
что ж в этом плохого? нужна нам современная западная культура с геями и увенальщиной?
"государственничество (державность), поддержка национально-патриотических движений."
что в этом плохого?
"Идеологическими столпами можно назвать теоцентризм, благочестие, Святое Предание и традиция, следование истине Писания и святых Отцов, добродетель и целомудрие, концепции Христианского государства (тут выброшены слова из песни, в источнике "Христианское государство – монархия совести"), народ и Родина.[5]"
Что в этом плохого?
"Всё вышеназванное не является специфически фундаменталистским."
и еще автор этого источника (№5) (который между прочим является католиком, сущность раскола которых свелась к как раз таки к построению религиозной и вероучительной структуры по принципам государства, и не ему со своей колокольни судить православие), даже этот католический автор пишет:
"демонстрирует, насколько далёк православный фундаментализм от православного христианства (даже кощунствен по отношению к нему)."