"Schadenfreude" - автор неизвестен...



Я лично - не большой поклонник достижений немцев. Я верю в то, (не
ужасайтесь, пожалуйста!) что автомобили марки "Лексус" и "Кадиллак"
лучше, чем "БМВ" или "Мерседес". Но я не могу отрицать
изобретательность немцев в языке. Они создали слова, которых в других
языках просто нет.
Один из примеров - слово schadenfreude. Если вы не знакомы с немецким
языком, вам потребуется семь английских слов и пять русских, чтобы его
перевести: "злорадное удовлетворение от неудач других". Словарь дает
пример использования этого слова, приводя цитату из статьи в "Нью-Йорк
Таймс" о жизни историка Питера Гея, который испытал schadenfreude,
когда, будучи еврейским ребенком во время нацистской эры, он наблюдал,
как команда немцев теряет вожделенные золотые медали на Олимпийских
играх 1936 года: "это была одна из самых больших радостей моей жизни".
Все вышесказанное - лишь вводная часть, чтобы Вы поняли, почему я
недавно наслаждался своим собственным schadenfreude.
Мой друг недавно возвратился из поездки в Россию. Он рассказал нам,
что, увидев экзотические цветы в дорогом цветочном магазине в Москве,
он поинтересовался, где их закупают вне сезона. "В Голландии.
Большинство наших цветов приходит из Голландии, а голландцы покупают
их в основном в Израиле и продают нам через Европу. Нам повезло, что
наши поставщики снабжают нас такими красивыми цветами…", - ответили
ему.
Другой мой друг провел неделю во французской провинции, где он
наслаждался замечательно вкусным плодом, гибридом персика и сливы. Он
спросил, где растут такие необычные фрукты, и ему ответили, что их
импортируют из Израиля, поскольку их выращивают только там.
Я уверен, что некоторые из цветов, фруктов и овощей, которыми
наслаждаются избалованные европейцы, выращены в Секторе Газа, где
евреи построили более 3000 оранжерей на бесплодной пустой земле. До
недавнего времени эти самые евреи давали свыше 12,000 рабочих мест для
палестинцев в этих самых оранжереях. С начала последней интифады и
нескольких терактов, совершенных сотрудниками - мусульманскими
фанатиками, число арабов, работающих в оранжереях резко сократилось,
их заменили таиландцами, африканцами и филиппинцами.
В течение месяцев подготовки к уходу израильтян из Сектора Газа
неоднократно ставился вопрос о том, что будет с оранжереями. Ведь эти
оранжереи - вершина достижений сельскохозяйственной техники со
сложнейшими электронными системами управления влажности и температуры,
дававшие ежегодно продукции на миллионы долларов и служившие
источником занятости для тысяч людей в регионе, где безработица
составляет около 40%.
Нужно ли разрушить эти замечательные сооружения? Перевести их в другое
место? Бросить их?
Было найдено оригинальное и гуманное решение. Маленькая группа богатых
американских евреев решила откупить оранжереи у Израиля и пожертвовать
их Палестинской автономии. Одним из американских спонсоров был бывший
президент "Уорлд Банк" Джеймс Вулфенсон, который пожертвовал
полмиллиона долларов из своего частного капитала. Всего собрали 14
миллионов долларов, сделка состоялась, и благодарные палестинские
представители заявили, что оранжереи станут краеугольным камнем
будущей палестинской экономики.
Вы спросите: «А как насчет schadenfreude»? Ведь все так славно
обернулось и счастливо для всех закончилось: палестинцы получают
оранжереи, израильтяне получают 14 миллионов долларов, а маленькая
группа замечательных евреев из Америки получает удовлетворение от
того, что сделали мир более терпимым, дав арабам возможность по
достоинству оценить доброту евреев в надежде, что они, наконец,
перестанут их ненавидеть и убивать.
На самом деле все получилось совсем не так. Слышали ли Вы старую басню
про скорпиона, который попросил, чтобы лиса перенесла его на другую
сторону реки? Лиса отказалась: "Ты же скорпион и можешь меня ужалить".
Скорпион возмутился: "Не смеши меня и не считай за дурака. Если я тебя
ужалю, я утону вместе с тобой". Лиса подумала, что скорпион прав и
разрешила ему вскарабкаться ей на спину. На середине реки скорпион
ужалил лису. Лиса ужаснулась: "Почему ты так поступил? Мы же сейчас
вместе утонем"! И ответил ей скорпион перед смертью: "Я знаю, но
ничего не попишешь, ведь это - Ближний Восток".
Не прошло и часа после того, как евреи покинули Сектор Газа, тысячи
палестинцев ринулись в пустые поселения. Палестинская полиция молча
наблюдала, как разъяренная толпа громила и поджигала оставленные
синагоги. Они также молча и не без интереса наблюдали, как часть толпы
переключилась на оранжереи. Все окна были выбиты, вся проводка
перерезана, все компьютерное оборудование разворовано. Через несколько
часов оранжереи, на сооружение которых потребовались долгие годы,
превратились в руины.
Так что с моим schadenfreude все в порядке. Палестинцы не будут
экспортировать экзотические цветы в Голландию или диковинные плоды во
Францию. Восстановить оранжереи они не в состоянии. Палестинская
экономика по-прежнему будет загнивать, насквозь пропитанная
коррупцией, ненавистью и насилием. Они будут страдать и мучиться к
моему schadenfreude, но никогда не признают, что во всех своих
несчастьях виноваты они сами.
Между прочим, я испытываю schadenfreude не только по отношению к
палестинцам, но и по отношению к богатым евреям, которые наивно
полагали, что реакция арабов на их подарок будет основана на логике, а
не на врожденной ненависти. Невдомек глупым людям, что это ведь
Ближний Восток, где скорпионы жалят своих спасителей, даже если сами
от этого погибают. Вы потеряли свои 14 миллионов долларов, и я не
только вам не сочувствую, я вас презираю.
Я только очень надеюсь, что Израиль во время успел получить 14
миллионов за свои замечательные оранжереи.

 

М. Шевченко: «Когда евреи будут в газовой камере, за них надо заступаться»... Но не раньше

 

В Африке обнаружено племя русских людоедов

 

Фото © ИТАР-ТАСС

Международная экспедиция обнаружила в Африке абсолютно фантастическое племя, живущее первобытным образом. Это жестокое племя людоедов. Но главная особенность его в другом.

Самое странное и дикое то, что племя говорит на чистейшем русском языке образца 19-го века. Об этом вроде бы сообщил один из участников экспедиции – заведующий кафедрой африканистики СПбГУ Александр Желтов.

Племя обнаружено на границе Танзании. На каком именно участке границы найдено племя, не сообщается. Эти безумные хищники всех людей воспринимают как еду. Каким образом они выучили русский язык и почему отказались от своего, история умалчивает. Уточнить эту информацию у участников экспедиции, к сожалению, не удалось.

(По материалам сайта politjournal.ru)

Поделитесь:

Ученые нашли племя русскоязычных каннибалов

В лесах Танзании обнаружено первобытное племя, в обычаях которого - поедание человечины. Самое удивительно, что эти жестокие чернокожие дикари, как оказалось, говорят "на чистейшем русском языке образца 19-го века", как рапортовал руководитель экспедиции, представитель Санкт-Петербургского университета Александр Желтов. 

Международная экспедиция "Африканское кольцо — 2010" выяснила, что данное племя сокращается год от года - сейчас его численность составляет 72 человека, пишет "АиФ". "С  нами в экспедиции была академик, зав. кафедрой Института русского языка Вера Ильинична Борисоглебская, так она утверждает, что племя говорит на чистейшем, красивом русском языке дворян XIX века, на котором говорили Пушкин и Толстой", - признался Желтов. 

Путешествия@Mail.

 

 

Пороховая бочка национального вопроса

Сегодня, 08:28   |   Просмотры: 1099   |   Распечатать   |       

Национальный вопрос на протяжении многих веков являлся и сегодня особенно является определяющим для определения таких понятий, как государство и население. Именно обезличенный термин «население» часто не позволяет разумно подходить к вопросам о том, кто мы. Еще 25-30 лет назад население нашей страны в большей своей массе часто не задумывалось над вопросом о том, к какому этносу оно принадлежит. Фраза «Гражданин СССР» могла затмить любую национальную принадлежность. Сегодня буквально каждый старается определить для себя вариант собственной идентичности, благодаря которому сможет себя позиционировать на внешней арене.Подойдем к вопросу рассмотрения национальной идентичности с исторической точки зрения. Если сегодня задаться вопросом по поводу того, кто такие русские, то далеко не каждый может дать четкий и однозначный ответ. Русский – это тот, кто живет на территории современной России? Нет. Русский – это тот, для кого главным языком общения является русский? Тоже неверно. Тогда, может быть, русский – это человек, чьи предки до 1940 года (как в одной из бывших стран СССР) проживал в России? Тоже полная ерунда. Так кто же такой русский?Обращаясь к собственной истории, можно сказать, что русские – это даже не отдельная нация. Это некий калейдоскоп, отражающий красочную картину, в которую входят детали различной формы и цвета. О нашей нации нельзя говорить, как о чем-то монолитном. Даже в бытность своего зарождения русские, по одной версии – это финно-угорское племя, ставшее титульным при зарождении нового государства. По версии другой, русскими изначально назывались представители племени, жившего вдоль побережья реки Рось. Выходит, что и начальный этап зарождения нашей этнической группы – загадка, согласно которой непонятно, относимся ли мы больше к славянам или к варягам. Не будем муссировать раннюю историческую тему, так как она даже для историков не выглядит очевидной, а попытаемся разобраться, насколько важно причислять себя к русскому этносу сегодня.Исторические примеры демонстрируют нам весьма странные для сегодняшнего понимания национальной сути ситуации. Наша страна на разных этапах своего развития шла по пути всепоглощающей ассимиляции. Ну, скажите, стал бы кто-то рассуждать на тему нерусскости, к примеру, Багратиона или Екатерины II. Можно начать впадать в пространные рассуждения по поводу национальной принадлежности этих людей, однако история все расставила сама по своим местам. Нормальному человеку сегодня, в принципе, не важно, что Багратион – грузин, а Екатерина так вообще - София Августа Фредерика - родом из Пруссии. Главное – вовсе не это. Они своим служением заслужили звание быть русскими. Сегодня мы помним те славные дела, которыми эти и многие другие люди прославляли Россию.

Поэтому, когда говорят о том, какой национальности тот или иной человек, проживающий в нашей стране, это кратчайший путь к возникновению бесконечных и бессмысленных распрей. Национальный вопрос за время своего существования сам по себе оброс шипами, однако на этой теме многие люди пытаются еще и играть в своих интересах.Сегодня в России существует достаточно много организаций, которые пытаются выяснить этническую принадлежность того или иного человека. Чаще всего такие выяснения скатываются в плоскость обвинений всех тех, кого эти люди посчитают нерусскими. У нас в стране вечно виноватыми остаются то евреи, то немцы, то чукчи… При этом люди, которые ставят эти клейма, похоже, сами не отдают себе отчета, что и в их крови порядком намешано… Непонятен сам принцип, по которому у нас порой пытаются определить национальную принадлежность человека. К примеру, если человек родился и всю жизнь прожил в Москве, при этом его родители тоже родились и всю жизнь прожили в Москве, а вот более старшее поколение – кто-то приехал в столицу из Белоруссии, кто-то решил остаться после военной службы, будучи родом из Казахстана. Можно ли назвать этого человека русским? Если уж всех пытаться пропускать через бессмысленное этническое сито, то «коробка» с русскими будет пуста. Ну, хоть ты тресни, нет у нас в стране людей, которые ведут свою родословную от тех самых славянских или финно-угорских племен, к которым впоследствии не подмешивались другие народы. В такой ситуации национальная политика нашего государства нуждается в серьезном пересмотре. Большой плюс для сохранения взаимного доверия и уважения – стратегия, согласно которой из паспорта решили исключить пресловутую графу «национальность». Помнится, как в Советское время возникали достаточно забавные ситуации, когда у человека по имени Азат Марабян или Соломон Брейфус в паспорте могло быть написано «русский». Однако, по большому счету, это никого не смущало. Ну, русский и русский… Сегодня многие пытаются поймать рыбку в мутной воде национализма. Кто-то под лозунгами «Россия – для русских!» пытается «очистить» нашу страну от людей других национальностей. Кто-то заявляет, что в русских – сила. Но, позвольте, не выглядят ли эти заявления точным повторением всех известных на сегодняшний момент националистических лозунгов. Все мы прекрасно помним, к чему привели аналогичные призывы (только с упором на некую арийскую нацию) в Германии в 30-40-х годах 20-го века. Еще более тупиковым можно считать вопрос о титульных нациях. Если говорят, что титульной нацией в нашей стране являются русские, то как должны реагировать жители, к примеру, северокавказских республик. Я не желаю, чтобы моя нация делала меня в глазах других людей неким имперским элементом, который спит и видит себя во главе всей выстроенной системы. Думаю, что вопрос о титульной нации отпадает, когда рядом поставить русского бомжа с Курского вокзала или татарского профессора, еврейского инженера или бурятского алкоголика. Нация не сделает человека человеком, если его стихия – это наркопритон или подвал многоэтажки. Нация – это настолько эфемерное образование, что все рассуждения о превосходстве одного этноса над другим поистине пусты. Чеченец не лучше русского, башкир не хуже удмурта – это уже пора осознавать тем, кто до сих пор метит в мишень национального вопроса. Главное, что никакая национальная принадлежность не дает права чувствовать себя выше остальных. Наш народ во все времена отличался тем, что мог соединяться с другими народами и таким образом развивать свою культуру, религию, философию. Никакие искусственно создаваемые границы никогда не могли помешать ему в этом. Будем надеяться, что и сейчас главная функция русского народа – объединять – останется определяющим звеном нашей идентичности.

Автор Алексей Володин

 

 

 

 

                                                                

 

 

Официальный список продавцов России!

Наткнулся с утра на официальный документ, вызвавший у меня настоящий шок и ужас.

Распоряжение Правительства Российской Федерации от 25 октября 2010г. №1874-р http://правительство.рф/gov/results/12773/(главное - в ссылке на приложение внизу)

Действующая версия документа здесь (http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_108411/?frame=1)

Перечень юридических лиц для организации от имени Российской Федерации продажи приватизируемого федерального имущества и (или) осуществления функций продавца:

1. Закрытое акционерное общество «Банк Кредит Свисс (Москва)»

2. Закрытое акционерное общество «ВТБ Капитал»

3. Общество с ограниченной ответственностью «Дойче Банк»

4. Общество с ограниченной ответственностью «Инвестиционная компания Внешэкономбанка (ВЭБ Капитал)»

5. Общество с ограниченной ответственностью Коммерческий банк «Дж.П.Морган Банк Интернешнл»

6. Общество с ограниченной ответственностью «Меррилл Линч Секьюритиз»

7. Общество с ограниченной ответственностью «Морган Стэнли Банк»

8. Общество с ограниченной ответственностью «Ренессанс Брокер»

9. Открытое акционерное общество «Российский аукционный дом»

10. Филиал частной компании с неограниченной ответственностью «ГОЛДМАН САКС (Россия)»

 

Родное правительство РФ опубликовало этот список лишь 5 месяцев спустя – 18 марта 2011г., в «Российской газете». Продавцами имущества России по поручению и «слезной просьбе» России назначены шесть западных банков и компаний, включая организатора и постоянного члена ФРС «ГОЛДМАН САКС», которого даже в США считают виновником всех последних шести кризисов и часто применяют к ним эпитет «бандитская». 20 декабря 2010 года правительство РФ добавило ещё 13 продавцов федерального имущества от имени РФ. Алгоритм тот же. Из 13 продавцов – 8 иностранные банки, включая ООО «Барклай Капитал», ООО «Ю Би Эс Банк» и так далее. Успокоило обиженных. Не волнуйтесь, мол, российского имущества задаром – всем хватит. Список продаваемого легко найти в правительственном плане приватизации 10 крупных компаний на 2011-13гг. Здесь и «Совкомфлот», и ОАО «РЖД», и часть Сберабанка и многое другое.

Ниже большая аналитическая статья об изменении климата, переломе энергетики и сельского хозяйства на планете (где я и нашел ссылку на этот документ)  

 

 

                  O немцах

1. Практически все полицейские машины в   Германии - фирмы "Мерседес". 

2. Берлин -второй в мире город по количеству живущих в нем турок, на первом   месте - Анкара.  

 3.  Из-за демонстрации националистов количеством в сорок  человек >  перекрывается движение в Гамбурге, и путь демонстрации оцепляют полком >  полицейских в касках   и бронежилетах. Охраняют... националистов. (Не шутка, а  факт.)

4. В Германии можно не работать и жить на социальную помощь. Правда,  очень  бедно и скованно, но  жить.

5. Разность диалектов немецкого языка такова, что телепрограммы на севере  страны иногда идут с сурдопереводом, если говорят южане.

6. В немецких пекарнях работницам  в критические дни запрещено упаковывать  хлеб! Считается что быстро заплесневеет (!). Энергетика,  однако.

7. Немцы не знают и пугаются сушеной рыбы. Ее можно купить только в русских магазинах. "Пфуй! Как ты можешь это есть!" - ну, начинаешь им оторванные  рыбьи головы в рожи тыкать

8. Если на вопрос: "Как пройти туда-то?" - вам улыбнутся, достанут айфон, >  посмотрят навигацию и, объяснив как пройти, предложат подвезти вас на машине  - вы в Германии.

9. Штраф за оплеуху - 500 евро.

10. Если хочешь снисхождения суда,  надо подтвердить, что в начале драки ты  не сжимал кулаки. 

11. Если не работать в  определенных сферах, не заниматься сомнительной  деятельностью, то можно всю жизнь прожить в Германии, ни разу не >  столкнувшись с явным  криминалом.

12 Если же на вас все-таки  напали и ударили, ответный удар должен быть  нанесен в течение одной секунды. Если через две, то судить будут уже вас. > > 

13. В Германии запрещены травматические пистолеты и перцовый спрей. Гель - нет.

14. Полиция в Германии, даже догнав вас, не лупит.

15. 80 процентов криминала в Германии осуществляется иностранцами.

16. Если вы наделали  долгов даже на полмиллиона, достаточно заявить о   своем  разорении, вас обяжут найти постоянную  работу, оставят вам на жизнь около  тысячи евро и меньше чем через 10 лет долги ваши будут  списаны.

17. Выселить даже не платящего  за жилье жильца в Германии крайне сложно. 18. Жить в съемном жилье в  Германии - норма. Три четверти населения живут в  съемных квартирах и домах. Отношение к этому такое же, какое было в СССР. Защищенность квартиросъемщика  предельно высока. В съемном жилье живут даже  самые обеспеченные слои населения.

19. Ремонт чего угодно в Германии настолько дорог, что чаще всего  проще  купить новую вещь.

20. Немцы относятся к своему нацисткому прошлому, так же как и  аборигены к  сьедению   Кука.

21. Вина за Вторую мировую войну   внедряется в сознание немцев с детского сада.

22. Детям в Германии можно все.  Вообще все. Отвечать будут родители. Если  родителей нет, то никто.

23. Пиво в  Германии очень хорошее и сортов его неимоверное множество.

24. В Баварии, в течении рабочего дня, человек имеет право выпить кружку  пива.

25. Бомжи часто заводят собак. Они получают дополнительные деньги на их  содержание.

26. Немцы настороженно относятся к иностранцам. И есть за что

27. Нарисовать свастику или вскинуть руку в фашистом приветствии  в Германии  запрещено  законом.

28. С введением евро большинство цен в Германии взлетели в два раза. Но до  сих пор уровень жизни в Германии считается   одним из самых высоких в мире.

29. В Гамбурге мото-ганг "Хеллс Энджелс" обрел такое влияние на  местный  криминалитет, что байкерам законодательно  запретили ношение клубной  символики. Любая  большая колонна мотоциклистов, сопровождается  грузовиком >  полицейских.

30. Езда на мотоцикле без шлема запрещена. Строжайше.

31. Самые тяжелые немецкие  оскорбления переводятся как "Дырка от задницы" и  "Сукин сын".

32. Немцы очень внимательны к своему здоровью, к тому, что едят и что пьют. 33. Бывший мэр Гамбурга и мэр Берлина - гомосексуалисты. В обществе к"голубым" отношение практически как к норме.

34.  Уровень культуры среднестатистического немца значительно превышает  уровень культуры среднестатистического  россиянина. Зато как правило уступает  в уровне  образования.

35. Алкогольное опьянение  является смягчающим вину обстоятельством в суде. За исключением дорожно-транспортных прецендентов и должностных  преступлений.

36. Немки еще недавно  практически не использовали косметики. Из-за наплыва  ярких иностранок, немки стали краситься и перестали быть одними из самых  страшных женщин в  Европе.

37. Высокий каблук немки носят только к "случаю.

38. Обращение с шефом  на фирмах, чаще всего на "ты".

39. Один из лидеров партии "зеленых" предлагал петь второй  куплет  германского гимна на турецком языке.  Впрочем, от этих блаженных можно чего  угодно ждать.

40. Био-магазины достаточно  популярны. Цены там в среднем на 30 процентов  выше, чем в магазине обыкновенном. Био-бананы мельче обычных, лимоны  действительно намного ароматнее.

41. Сапоги-ботфорты носят только проститутки в рабочее время и иностранки,  те, что пока не разобрались, и те, которым все  равно.

42. Предложение выпить вместе вечером чашку кофе, поступившее от немца,  часто означает приглашение к сексу.

43. В  Германии женщин меньше чем мужчин. 

44. Немцы уверены, что самый популярный русский тост звучит как "На  здоровье!" Переубеждать  бесполезно.

45. Рождество в Германии отмечается гораздо значительней и ярче, чем Новый  год. 46. Битком забитый холодильник в  Германии означает, что вы из России. 47.  В учреждении вам могут нахамить. Если сделать вид, что ты сейчас  в морду  вцепишься, становятся очень вежливыми.

48. Собаки в Германии оченьдружелюбные. Крайне редко можно услышать собачий  лай.

49. Идея мультикультурного общества  в Германии с треском провалилась, что  была вынуждена признать сама Ангела Меркель.

50. В Германии санитарные нормы настолько высоки, что можно спокойно есть не  только непрожаренное мясо, но и  сырое.

51. В Германии достаточно часто можно заходить в жилой дом, не  разуваясь.

52. Одноразовый билет в сауну  стоит чуть менее 20 евро.

53. Стоимость   услуг проститутки на Репербане в среднем 200 евро в  час. 

54. Немцы редко уважают пиво не   немецкого производства. Что удивительно,  довольно  положительные отзывы немцев об одном украинском  производителе, марку пива указывать не  буду.

55. Среди немок распространено отношение к сексу как к фитнессу.

56.  Взятка служебному лицу в Германии, к примеру полицейскому, как  правило  начинается в районе 50 000 евро. Впрочем, в одном из городов где я жил,  можно было изьять фотографию из дорожного автомата, всего за 300  евро.

57. Госслужащий в Германии не платит общественных налогов и уволить его  нельзя.

58. Большинство квартир в Германии оснащены пожарными датчиками. Если вы  что-то обильно варите или неприкрыли дверь в душевую, он  срабатывает тоже, начиная противно пищать.  Матерящийся голый человек, тыкающий шваброй в  потолок,- нередкая картина, которую наблюдают домашние   животные.

59. Немки достаточно часто не умеют готовить.

60. Графа "национальность" в Германии определяется   гражданством.

61. Немцы удивляются  способности русских выговаривать букву "Р" и  "Ы".

62. Пословицу "Без бумажки ты    какашка" видимо придумали немцы.

63. Все  деловые письма в Германии оканчиваются фразой "С   дружеским  приветом". Даже повестка о  штрафе.

64. Слово "иностранец" в Германии, относится к ругательным.

65. Немцы в общении как правило приветливы и дружелюбны. Но не стоит слишком  обольщаться, просто они как правило хорошо воспитаны.

66. Семейные пары  русских с немцами достаточно редки в силу слишком разного менталитета. Предпочитают оставаться   любовниками. Вот и хорошо.

67. В  кафе-забегаловке оставить официанту на чай больше одного  евро  расценивается как хорошие чаевые.

68. Германия становится родной   эмигранту тогда, когда появляется чувство,  что   соря на улице, соришь у себя в квартире, и появляется желание убрать  чей-то мусор в общественном   парке.

69. Татуировки и пирсинг в   Германии очень популярны. И среди женщин, и среди  мужчин.

70. В Германии уволили  популярную телеведущую за фразу, что при Гитлере  построили хорошие автобаны.

71. В  Германии очень внимательны к тому, как владельцы относятся к  домашним  животным. Если даже слепой инвалид плохо  обращается со своей  собакой-поводырем, то собаку   у него отберут.

72. Германия - рай для  сластен. Мне кажется более разнообразных и   главное  красивых сладостей нет нигде в  мире.

73. Российские продуктовые товары  можно купить практически в каждом большом  супермаркете Германии.

74. В Германии я  иногда встречал мужчин, которые не дрались НИ РАЗУ В  ЖИЗНИ.

75. Чтобы пойти на рыбалку в Германии, сперва нужно окончить соответствующие  курсы. Где один из разделов будет посвящен тому, как обращаться с пойманной  рыбой, чтобы она не испытывала лишних мучений.

76. Один из самых дорогих охотничьих клубов Германии - "Клуб охотников на  волков". Годовой взнос в районе 100 000  евро.

77. Смена рабочего места нередко  приводит немца к психотерапевту.

78 Основанием для недопуска вас на германскую дискотеку или клуб  может  служить просто то, что вы не понравились  охраннику. Девушек не пропускают  редко. Красивых    девушек пропускают всегда, они служат приманкой  для  посетителей. Им же часто выдаются специальные  карты, дающие право на  бесплатные напитки. Группа молодых турок во многих городах практически не  имеет шансов пройти. За это охранника могут уволить. Нацизмом   здесь и не  пахнет, обоснованная необходимость.

79. Германия ложится и  встает очень рано.

80. По "зебре" через  германскую дорогу можно идти с акрытыми   глазами.

81. Штраф за брошенный на   асфальт окурок в Германии - 20 евро.

82.  Один из самых популярных напитков немецких байкеров -  "Джеки-кола",  смесь виски "Джек Дэниэлс" с "Кока-колой" (ни в коем случае не с  "Пепси"!)

83. Немцы закусывают пиво  специальными калачиками с крупинками соли, они  называются - "Брецель" 

84. От разливного  немецкого пива пьянеешь меньше, чем от бутылочного.  Почему  - не знаю. 

85.  Немецкая кухня особыми изысками не отличается. Но сытна и основательна,  как и все немецкое. Картофель,  капуста, свинина - классика, в общем.               

 86. Считать немок эгоистичными - заблуждение. Просто они любят  себя и свою  жизнь.

87.  Все, что относится к необходимому, в Германии очень дешево. Все,  что  относится к удобству и капризам -   дорого.

88. Самое близкое по вкусу к   советскому пломбиру мороженое в Германии - в  МакДональдсе.

89. Немцы сентиментальны и на удивление романтичны.

90. Немцы,  общаясь с русскими друзьями, часто говорят: "Я - немецкая >  картошка".

91.  Менталитет немцев таков, что они не лезут в драку первыми. Но если драка  уже началась, часто бьются до последнего.

92. К сожалению, в Германии  много педофилов. Впрочем, в России их наверное  просто очень больно бьют. А здесь - нельзя. Даже посадить его   трудно.

93. В Германии в порядке вещей,   когда девушка и парень платят каждый сам за  себя.   Если ты платишь за девушку, это может быть расценено как  неожиданная  щедрость или претензии на ее   независимость.

94. После того, как  эмигрант осваивает язык, межнациональные проблемы практически исчезают.

95. Германские   полицейские как правило не ищут лишнего героизма. Бывают  исключения. Но  редко.

96. Если бы я не взялся писать   эти 100 фактов, то в начале второго ночи не  оказался бы единственным в многоквартирном доме, кто в это время еще не  спит.

97. В   Германии получить больничный на три дня не составляет никаких  проблем.  

98. В Германии распространена  сезонная болезнь, в России практически  незнакомая  - кишечный грипп. Если поймал, держись... А то с низкого старта -  снесет. Лучшее лекарство от него - "Кока-кола"  и что-нибудь солененькое.

99. В Германии  чем свирепей шеф-повар, тем вкуснее приготовленное им   мясо.

100. Устраиваясь на работу в Германии, следует помнить, что начинает  действовать непреложный закон развитого капитализма - "Несешьодин мешок  быстрее других? Молодец! Неси два. Два   несешь? Супер, вот тебе третий. Не  можешь? Не  хочешь? Уволен, нам лодыри не нужны."

101. Если у вас государственная, а не приватная медицинская   страховка,  ожидание приема у врача может длиться   несколько недель.

102. Когда был составлен германский список самых опасных пород собак,  туда  не попала ни одна немецкая порода, даже  опережающая другие по количеству  немотивированных  нападений на человека.

103. Немецкая    кнайпа - небольшая пивная, скорее клуб, где многие   немцы среднего и старшего возраста коротают    вечера, засиживаясь в кнайпе порой до ночи, а  владелец практически живет в ней. Сколько интересных историй можно  услышать там: от старинных завсегдатаев, за  стаканчиком пива...

104. В Германии  очень многие не курят. Немцы, как я уже говорил, следят за  своим здоровьем.

105.  Смешанные пары встречаются в Германии очень часто. Африканские  парни  часто выбирают себе неимоверно толстых   немок. Это традиция. Для африканца  иметь толстую  жену - большая гордость. Значит он настолько богат, что  может  ее прокормить... Ну а толстые немки, идя   рядом с эбонитовым красавцем, вполне  довольны и    жизнью, и наконец-то - собой.

106. "Мой, моя, моё" - это в Германии очень развито. Но надо сказать, что  и  "твой - твоя - твоё" будет уважительно и    деликатно учитываться и  соблюдаться. Это касается  всего, от конфетки до тишины.

107. На   многих муниципальных зданиях в Германии сохранились грозные   орлы, сжимающие в когтях щиты, с которых   аккуратно сбита свастика. Дескать, ну  села птичка, что теперь, красиво же.

108. Немецкий юмор бывает двух видов - черный и абстрактный.

109. В Германии требуется  делить мусор на пищевой и пластик. На самом деле, на мусорках чаще всего все сваливают в одну кучу. Цель этого  идиотизма -  дисциплинировать и без того   дисциплинированных немцев.

110. "Дорнфельдер" - немецкое пиво с коньячным ароматом, выдержанное в дубовой бочке.  Но от него утром   болит голова, почему-то. Может быть, потому что я не  немец. 

 12.2011 - 18:20, Радио Liberty News 

 

В Москву ввели чеченский полк

 

/cursorinfo.co.il/logo/bg_logo.gif" target="_blank">http://cursorinfo.co.il/logo/bg_logo.gif); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-position: initial initial; background-repeat: repeat no-repeat; " valign="top" width="308">




 

Израиль начал захват Луны "Пришло время израильскому флагу развеваться на Луне!". С таким заявлением выступил Шимон Перес на церемонии, посвященной запуску программы по отправке первого израильского лунохода к спутнику Земли.   Проект Space IL осуществляет группа молодых израильских ученых. Они представляют Израиль на международном соревновании программ по освоению Луны. Запуск управляемого с Земли лунохода - обязательная часть программы. Приз победителям соревнования - 30 млн долларов.   Если Израиль победит в соревновании, то станет третьей страной (после США и СССР), установившей на Луне свой флаг.   "Я горжусь молодыми людьми начавшими проект, цель которого - посадка космического аппарата на Луне. Если они победят, это серьезно поднимет оценку Израиля в глазах всего мира, и я в них верю", - сказал Перес.    Поделиться

 Юрий Магаршак, президент международного комитета интеллектуального

 сотрудничества, Вторник, 28.12.2010 16:28
Почему человечество не знает, что празднует в Новый Год и о связи этого
незнания с нацизмом, национализом, расизмом и терроризмом
 Казалось бы, каждый знает, что празднуется с приходом Нового Года.
 Приход Деда Мороза с Снегурочкой. Или - как в странах Западной Европы и США
 Санта Клауса. Ну и, разумеется, сам Новый Год. Новая цифра на календаре,
 которая человечество не может не радовать. Даже если отмечается какая то
 заведомая чепуха - вроде чуда зажжения елки рубильником, Змея Горыныча и
 Бабы Яги. Веру в которых дети теряют лет в восемь.
 Так да не так.
 Зададимся казалось бы самым очевидным вопросом. 1 января 2011 года наступит
 Новый 2011 год от чего? От какого события? От какой даты берет начало Новая
 Эра? От Рождества Христова - дружно ответит цивилизованный мир. А коль это
 так - а по убеждению миллиардов людей на Земном шаре это бесспорно так, не
 зря же Новая эра обозначается буквами: от Р.Х. - ответьте на следующий
 вопрос: Если Новая Эра отсчитывается от Рождества Христова, то почему же
 Рождество приходит на неделю раньше, чем Новый Год - причем на один и тот же
 временной интервал, восемь дней - и в Католическом, и в Православном мире
 (то есть и по Григорианскому, и по Юлианскому календарям)??!
 Почему Рождество наступает не в Новый Год, коль скоро от него отсчитывается
 Новая Эра, а, как сказали бы коммунисты, досрочно?
 Ответ, который дает подавляющее большинство во всех странах: "сдвиг
 приблизительно на неделю связан с високосными годами" - абсурден: за 20
 веков сдвиг между календарями произошел на 13 дней, а не на восемь - как
 известно со школы каждому, даже не очень образованному, человеку. Ну и в чем
 же дело? - меланхолично спрашивает практически каждый, кому я задавал это
 вопрос. С подчеркнутым равнодушием, которое само по себе знаменательно и
 требует самоанализа. Елико далеко не случайно, а уходит в глубину
 подсознания. Индивидуального и коллективного.
 Что ж, напомню и расскажу.
 Дело было, само собой разумеется, в древнем Риме. Где главным праздником
 года были Сатурналии - в честь Бога Времени. Начинавшиеся 17 декабря и
 длившиеся неделю. В это непохожее на никакое другое время Сатурна-Времени
 господа садились за один стол с рабами, школьники прерывали учебу,
 устраивались карнавалы, люди обменивались подарками, преступников
 запрещалось казнить.
 Это был самый любимый праздник. За которым следовал Новый Год,
 отождествлявшийся с Янусом. Который был богом двуликим не потому что
 двуличный, а потому что у него, согласно верованиям римлян, было два лица:
 старым, бородатым лицом Янус смотрит в прошлое, а молодым - в будущее.
 Замечательный символизм! Куда мудрее, чем вера в деда Мороза и бабу Ягу в
 наше время. Не так ли?

 С приходом христианства традиционные праздники менялись на праздники новой
 религии.
 При этом, для того чтобы не отвратить римлян от новых верований и тем более
 не разгневать, старались совместить новые праздники с традиционными, а не
 просто отменить те, которые имели тысячелетнюю привычку отмечать их. Именно
 поэтому самый светлый праздник Новой Веры - Рождество - был перенесен на
 Зиму (хотя из Евангелий очевидно, что Христос родился весной). Праздники
 начинавшиеся Рождеством, в Христианстве тоже длились неделю - а
 заканчивались непосредственно в Новый Год! Казалось бы, все возвышенно и
 логично. Все да не все. Почему же в таком случае Рождество было решено
 отмечать 25 декабря, а не начинать с него Новый Год? Получается, что Христос
 родился на восемь дней раньше Эры, начавшейся - как сегодня известно каждому
 с Его рождения. Абсурдно, не правда ли? Или как минимум, странновато.
 Да в том то и дело, что Новая Эра - как ее предписали отсчитывать Отцы
 Церкви - началась вовсе не с Рождества Христова.
 А с другого праздника Христианства. Который почитали величайшим, начав
 отсчет Новой Эры с него. С ДНЯ ОБРЕЗАНИЯ ГОСПОДА.
 Иисус, как и положено еврейскому мальчику, был обрезан на восьмой день.
 Согласно иудейской традиции (почитаемой и первохристианами, и Отцами Церкви,
 и христианами первого тысячелетия Христианства) в этот момент мальчик,
 принадлежащий к Народу Книги, объединяется с Господом. Что, в случае Иисуса
 означало единение Отца с Сыном. Вертикаль (небо-земля) вместо горизонтали
 (прошлое-будущее) отмечавшейся в Януарий: возвышенная символика! Именно День
 Обрезания Господня был главным праздником христианства на протяжении более
 чем тысячелетия: мудрый, сакральный символ! Во время Крестовых походов
 летоисчисление еще велось от Обрезания Господня (как и должно было быть!). В
 книгах и летописях так и писали: то то и то то произошло через две недели
 после (или, к примеру, за десять дней до) Праздника Обрезания Господня. И
 это правильно. Потому что именно со дня Обрезания Иисуса ведет начало Новая
 Эра!
 Восемь дней от Рождества до дня Обрезания Господа считались священным
 временем.
 По возвышенности и духовности не только не уступая, но и (говоря объективно,
 без религиозных пристрастий) превосходя Сатурналии. Почему же это
 переменилось? Как человечество могло позабыть - и активно, сознательно
 позабыть - что именно празднует под Новый Год и с чего берет начало Новая
 Эра? Почему время от Рождества до Нового Года перестало быть священным,
 сакральным? Почему церковь разрешила в этом, единственном (!) случае
 заведомо языческие обычаи? Елочки, веточки, Дед Мороз, Санта Клаус с
 Подарками, Баба Яга с Змеем Горынычем, пляски снегурочек и снежинок, шар
 падающий на Таймс Сквер - все что угодно, лишь бы забыть то, что именно
 празднуется в - не побоюсь этого утверждения - самый любимый праздник всего
 человечества: и религиозного, и не очень! Как могло позабыться - и
 позабыться активно, по формуле не знаю и не хочу знать - с чего
 отсчитывается не что-то второстепенное, а Новая Эра! Вопрос требующий
 тщательного изучения историками ввиду колоссальной важности для
 современности.
 Но и без профессионального анализа ясно: сокрытие столь важного факта - и не
 от кого то, а от миллиардов людей! - могло быть обусловлено только одним:
 антисемитизмом.
 Проявившимся в отдалении (из века в век далее) первой части Священного
 Писания (в переводе на русский именуемой Ветхий Завет) от Завета Нового в
 сознании верующих и клира. Вдумайся, читатель. Если Отцы Церкви, христиане
 первого тысячелетия христианства и даже Крестоносцы (либерализмом вообще и
 любовью к народу Книги в частности не отличавшиеся) знали, что Новая Эра
 отсчитывается от Обрезания Господа, почитали и уважали этот Великий День, то
 почему же современное человечество не знает, что празднует? И даже еще того
 удивительнее: активно не хочет знать!
 Независимо от политических убеждений и вероисповедания читателя, размышляя
 об этом, он шаг за шагом неизбежно придет к выводу о связи между нацизмом и
 национализмом любого рода с антисемитизмом как его первоосновой.
 Ведь древний мир религиозных войн не знал. Не знал и расовой ненависти.
 Потому и существовали так называемые языческие и варварские цивилизации
 (Египта, Китая, Индии, Двуречья) по три тысячи лет, что в них не было ни
 нацизма, ни религиозной непримиримости. Не было погромов на почве религии в
 Древнем и Языческом мире, подобных еврейским и Варфоломеевской Ночи,
 явившимся предвестниками современного исламского, ирландского и прочего
 религиозного терроризма. В любом случае, человечество должно наконец
 вспомнить, что празднует с приходом Нового Года в ночь с 31 декабря на 1
 января. И от того, насколько трезво и здраво будет к этому относиться,
 зависит его будущее. Наше общее будущее.
 Юрий Магаршак. Предновогоднее время. Конец 2010 года от О.Г.

 Заранее предупреждаю,опубликованная ниже статья не разделяется мною, а приведена лишь с целью показать истиные планы "русского национализма"-близнеца германского национал-социализма.

 

Очищение и оздоровление России. 12 действий.

 

Речь пойдет о мероприятиях напрямую связанных с темой "новой сборки" русской нации о которой я уже писал ранее. Сейчас положение существующего русского национального фантома крайне тяжелое. В ходе геноцида русской нации в ХХ веке был уничтожен лучший состав нации, что повлекло даже такое малозаметное, но важнейшее последствие, как изменение русского фенотипа. Поэтому одной из задач новой национальной сборки, в том случае если она будет проводиться "сверху" по проекту русского национального государства будет программа очищения и оздоровления русской нации.

--------------------------------------------

Мне эта программа тезисно видится следующим образом:

1. Введение смертной казни для всех, осужденных по уголовным преступлениям 3 и более раз, введение пожизненного заключения (с отбыванием его в составе трудовой армии) для всех осужденных по уголовным преступлениям более 1 раза. Данное мероприятие имеет обратную силу и применимо ко всем, без исключения. Цель мероприятия — решительное искоренение криминального сознания и образа жизни из нации.

2. Постепенная (10-15 лет) ликвидация пенсионного обеспечения по старости. Пенсии оставить только для военных и военизированных структур, где возможность иметь много детей затруднительна в связи с родом службы. Цель мероприятия — снижение непроизводительных затрат бюджета и стимулирование многодетных семей, которые должны содержать родителей в старости. Те,кому до пенсии осталось более 20 лет, должны четко понимать, что их благополучие в старости зависит только от их детей. Мероприятие строго сопрягается с пунктами 9 и 10.

3. Ликвидация пенсионного обеспечения по инвалидности, кроме случаев производственной инвалидности. Цель мероприятия — снижение непроизводительных затрат бюджета и переложение затрат на содержание бесперспективных для нации душевнобольных, инвалидов от алкоголизма, наркомании и плохой наследственности на их семьи, если они пожелают их содержать.

4. Запрет на брак и возможность иметь детей для людей с генетическими дефектами, неизлечимых душевнобольных, неизлечимых алкоголиков и наркоманов.Цель мероприятия — улучшение наследственных характеристик нации, недопущение распространения дефектов, передаваемых по наследству.

5. Введение обязательной генетической и антропологической проверки для всех русских граждан России, введение специальной "карты русского", где будут указываться данные о ее владельце: генетические хар-ки, предрасположенность к наследственным заболеваниям, хар-ки физической антропологии. Обязательное представление данных карты при вступлении в брак, возможность развестись и не нести никаких обязательств после развода, если информация из карты при заключении брака была предоставлена недостоверно. Цель мероприятия — повышение физических и генетических характеристик нации.

6. Отказ от возможности заключения брака в том случае, если он явно ухудшает наследственные характеристики потомства (например: брак северного европеоида с представителем цветных рас). Цель мероприятия, та же что и в п.5. На нерусские народы ограничение не распространяется.

7. Отказ от института "гражданского брака", непризнание его государством, непризнание его последствий (детей, имущественных и пр.). Цель мероприятия — установление контроля над наследственными качествами супругов и их потомства.

8. Введение высокого налога для русских, не вступающих в брак и не имеющих детей. Данный налог не взимается с не русских народов. Цель мероприятия — увеличение числа детей.

9. Введение существенных налоговых льгот, предоставление государственных кредитов ( в т.ч. невозвратных) на приобретение жилья, транспорта, образование и пр. для русских многодетных семей. Цель мероприятия — как и в п. 8.

10. Введение системы "профессиональных русских семей", когда русская семья обладающая безупречными генетическими и антропологическими показателями, а также высоким уровнем культуры и отличным психологическим и психиатрическим состоянием, может участвовать в специальной государственной программе, когда семья обязуется вырастить и воспитать не менее 10 детей, а за это поступает на полное государственное обеспечение под контролем надзорных органов. Цель мероприятия — как и в п. 8.

11. Установление 5 летнего отпуска по воспитанию ребенка с выплатой матери из государственных средств пособия в размере средней з\п по региону.

12. Этот пункт получится не сразу, но надо стремиться к тому, чтобы дохода мужа хватало на содержание всей семьи, жена работать не должна, она должна воспитывать детей и вести хозяйство.

Россия, Возрождение, Cемейные Ценности

−50+

 51 (+51)

dotomator / Флуд-Док / Новости и политика / 22 июля, 18:32 / источник   

 Господа, товарищи, геноссе !

Как то читал  опусы по национальной принадлежности некоторых представителей земли Русской и взяла меня оторопь И вот почему.

Столь рьяно рассуждая о процентах русскости в Пушкине,Менделееве,Лермонтове и пр. ,

Мы потеряли смысл в эталоне измерения.

1.На Руси большей частью единицей было вероисповедание похожее на этнос-православные,католики,иудеи,магометяне ,буддисты а вовсе не русские,украинцы,белорусы и пр.

2.Сам эталон –русский и пр. , т.н. «коренная» нация на деле и не коренная вовсе.

Вот почему: Русь (даже по установленным канонам) образована на северозападе современной России 5-ю племенами ,из которых 2 с большой натяжкой можно назвать славянскими.Да и те пригласили на княжение варяг с немецкими корнями Рюриков с их ратью,да и последующим растворением двух чисто немецких племён на этой территории.

Язык и даже алфавит взяты у волжских «булгар»,прямыми потомками которых являются татары (ну и болгары конечно).Более того,по большому счёту Россия и вовсе пошла от Московии -улуса ордынской Тартарии.

Да и само название «русичи» произошло от  названия племени руссов пришедших на

княжение (вспомним :Старая Русса ,Ганзейский пояс и пр.).

3.Если учесть более чем 3-х вековое господство «инородных» монголов с их прямым

влиянием не только на родственные корни князей но и на генетику всех подвластных им людей то процент т.н. «русскости» упадёт до чрезвычайно низкого уровня.

Ну а если ещё учесть что сюда же попали «чухонцы» да прочие представители финно-угорской группы ,сюда же прибавить польско-литовские корни многих россиян То вся эта конструкция рассыпается в прах.

4.Что же касается самого термина «русский» то он действительно имеет право на существование в силу наличия  языка,культуры,территории  и длительного пусть даже и насильственного для большинства людей этого объединения.

Но это должна быть самоиндентификация как у большинства народов не подверженная каким либо процентным определениям или измерения при помощи циркуля .

Иначе всё это превращается в самый низкопробный фашизм.

Для доказательства приведу лишь один пример. Шляхтич Богдан Хмельницкий бросил к ногам Московии Украину («окраину» Речи Посполитой) не для того чтобы создать украинскую нацию да и эта нация до сих пор ещё и не образовалась по общечеловеческим понятиям.

Напоследок хочу заявить с полной ответственностью за многих,по паспорту нерусских но по культуре русских не исповедующих никакой религии, граждан России – почему находятся такие люди присваивающие себе право определять их национальность . Это не национализм (он предполагает объединение населения в нацию).Это обыкновенный фашизм предполагающий эгоцентризм и превосходство одних над другими.

 

 Кто убил Иисуса Христа?

вчера в 9:31

Гайдпаркер: Николай Лунёв

 

Кто убил Иисуса? Странный вопрос. Конечно, евреи. И царь Ирод со своей «Иродиадой» к этому руку приложил. Это общеизвестно, а, следовательно (по Закону!), не подлежит сомнению и проверке. Не случайно Ирод – имя нарицательное, поскольку он (как и наша власть) жесточайшим образом расправлялся с любой оппозицией. Ирод Великий - изверг, убийца младенцев (и истины в колыбели). Правда, евреи его уважают, хотя он и не еврей по происхождению. Так это и понятно: рыбак рыбака и т.д. и т.п.

«Если ты уважаешь всё иудейское, то что у тебя общего с нами? - спрашивал Иоанн Златоуст, - Если бы кто убил твоего сына, скажи мне, ужели ты мог бы смотреть на такого человека, слушать его разговор?» Что ещё можно сказать по этому поводу? А сказать есть что.

Начнём с царя Ирода, роли его в судьбе Иисуса и казни Иоанна Крестителя. И этим же закончим, поскольку царь Ирод умер за четыре года до рождения Иисуса из Назарета (73-4 г.г. до н.э.), и ничего не знал о том, что ему приписал лживый «суд истории» и евангельская «истина». Поэтому мотивы бегства старого плотника Иосифа с молодой женой и новорождённым пророком в Египет следует искать отнюдь не в происках кровожадного царя, а в тайне рождения самого Иисуса.

 «Убиенные» младенцы, это вообще «чушь собачья», поскольку Ирод был таким же «прокуратором», как Понтий Пилат, и за подобное поведение своего ставленника во взрывоопасной провинции Рим всенародно распял бы этого «прокуратора» на кресте, невзирая на его прошлые заслуги, как и поступали в Риме с преступниками, что было равносильно посмертному отпущению грехов и искуплению за грех. Т.е, мало того, что мы обязаны проверить историческую реальность и сопоставимость персонажей, но ещё и проверить достоверность их поведения с учётом юридических, экономических и политических реалий того времени.

Если Вы, читатель, человек православной веры, то обратите внимание, на чувства, у Вас возникшие. Вам, уважаемый, хочется сделать мне «физическое замечание», или, как минимум сказать что-то неприятное, оскорбить. Не отрицайте: «плавали-знаем». И плавали в таких «морях», куда не всякий верующий имеет доступ. Те же чувства возникают у евреев при любой критике в их адрес. А это психологическая основа терроризма, признак ущербности самосознания, слабости веры, её приземлённости.

От человека с действительно божьей искрой в душе мы могли бы услышать: «Брат! Ты, конечно, прав. Но суть не этих байках. Хочешь, я помогу тебе найти свою дорогу к Богу?» Часто мы слышим нечто подобное из уст христианских священников, не говоря уже об иудеях? О том и разговор. Если мы будем настаивать на своём, то вполне можем договориться до распятия или иной, более «цивилизованной» формы наказания и устрашенияинакомыслящих.

Поэтому прейдём сразу к тому, что евреи признают своё участие в казни пророка, хотя и полагают, что это их внутреннее дело. Заметим, что решение о казни было принято под давлением первосвященника иудеевдемократическим большинством среди незначительной части населения Иерусалима, падкого на сборища и зрелища, что, безусловно, свидетельствует «в пользу» коллективной ответственности всех евреев за содеянное.

И даже это было бы логично, если бы мы не знали, как принимаются и сколько стоят  «демократические» решения. Если мы поддерживаем эту коллективную ответственность, то всю ответственность за революцию и её жертвы, за «Красный террор», «народную демократию» и перестройку, за преступно-потребительскую политику Кремля по отношению к русскому народу должен нести и этот народ в целом, и каждый русский в отдельности. Причём, русский – в «политическом смысле», т.е. гражданин России, независимо от его оппозиционных настроений и национальности. Как нам такой подход?

«Прости их Господи, ибо не ведают они, что творят», - читаем мы слова Иисуса, не более тех евреев понимая, что творим, и во что верим.  «В наше время человеку вменено в обязанность сознавать, что подумать за него так же невозможно, как пообедать: если он доверился той или иной мировоззренческой системе, это равносильно тому, что он сам её выработал», - заметил Арье Барац, представляя современную общественно-политическую мысль Израиля. Поэтому еврею и «вменено в обязанность сознавать» его причастность  к казни пророка. И не только это.

Какой может быть выбор и мысль, если позиция еврея, доверившегося иудаизму, в любом социальном вопросе может быть рассчитана с математической точностью и незначительной погрешностью? И это, не говоря уже о полностью предсказуемом массовом волеизъявлении,  несмотря на кажущуюся хаотичность векторов сознания «атомизированных» индивидов, сознание которых сформировано искусственно в той степени, в которой эти «индивиды» («юзеры»-потребители) избегали затрат и усилий на его самостоятельное формирование и реформирование. За моими (не всем понятными) убеждениями стоит более пятнадцати лет целенаправленной работы по восемнадцать часов в сутки и весь жизненный опыт.  

О чём спорить с теми, кому «вменено в обязанность сознавать», и кто не может себе позволить так тратить драгоценное время, которого и без того слишком мало для полноценной жизни? Но, даже тот, кто создал свой внутренний мир, должен противостоять идеологиям, на формирование которых ушли тысячи лет работы коллективов единомышленников, и постоянно перепроверяться, ибо не может в той или иной степени недовериться субъективным «источникам информации». А это, поверьте, почти сизифов труд не только каторжный и беспощадный, но бессмысленный и безнадёжный, загоняющий человека в состояние хронической депрессии.

Самосознание современного человека не в меньшей степени «виртуально» (ложное сознание) и построено на вере, чем сознание его «недоразвитых» предков, на коих он взирает свысока, с позиций идеологии (и культуры), которой этот человек бессознательно доверился или его принудили сделать это. Для такого принуждения существует множество приёмов (искусства) воздействия на психику и подсознание, с некоторыми из них можно ознакомиться в учебниках по нейролингвистическому программированию. Заметим что почти официально «наши» идеологи называют телевидение «каналом универсального программирования», таким же, каким в своё время была Церковь. Ведает ли Ваш компьютер, что творит? А Вы, если не являетесь профессиональным программистом, знаете, какие черви ползают в его электронных мозгах?

Зачем мы вообще подняли этот вопрос? Как заметил Б. Шоу, -  «Всегда изучайте предмет в противоречиях. Вы обнаружите при этом, что существует посто­янный заговор, имеющий целью преподать тот же предмет догматически и односторонне». Что мы и видим на примере искусственного разделения иудаизма и христианства. Заметим, что догматически одностороннее миропонимание – основа терроризма, который говорит, прежде всего, о слабости и уязвимости этого миропонимания, а сама казнь Иисуса была примером использования «права государства на террор» в интересах лиц, враждебных по отношению к этому государству. Только этим объясняется странное поведение прокуратора иудеи Понтия Пилата.  

После Иисуса «завеса» религии, скрывавшая Бога от людей, «была разорвана на-двое», а иудаизм сталрелигией сугубо национальной (В римской империи иудеев нееврейского происхождения было гораздо больше, чем «чистых» евреев. В этой «инородной» среде, откуда родом Иисус и апостолы, состоящей, в основном, из неевреев и «полукровок», возникло и укрепилось христианство). Да и разорвана «завеса» была не Иисусом, а иудейской теократией, ибо любая религия, как и государство, существует только ради блага и защиты элиты. Именно элита (сила которой основана на невежестве и управляемости народа) нуждается в догматической и односторонне-экстремистской идеологии (включая экстремальный национализм или такой же экстремальный интернационализм), поскольку она консолидирует народ возле одного идеологического полюса, оптимизируя управление и позволяя расправляться с оппозицией.

Двойственность (противоречивость) мира плохо воспринимаются всеми людьми, а не только иудеями. Рассудок человеческий по сути своей экстремист, что принимается нами за «ясность» и «цельность натуры», а «тот, кто постоянно ясен \ по-моему, просто глуп», - считал В. Маяковский. Побеждает не тот, кто пытается докопаться до истины, а тот, кто «сначала стреляет, а вопросы задаёт потом». «Человек с двоящимися мыслями нетверд на всех путях своих», - говорит Евангелие. То же касается систем идеологических.

Но. «Бойся человека, знающего только одну книгу», – говорят  французы. Наверное, они правы. Одна книга не может вместить две противоположных идеи (например, небесную и земную), отчасти поэтому Ветхий Завет именуется «Пятикнижием», которое никак не объясняет шестиугольник «Звезды Давида». Куда делась шестая книга иудаизма? Понятно, что это вопрос риторический.

Не всякий разум способен принять за истину два противоположных утверждения (не говоря уже о большем количестве измерений).  Это формальное противоречие есть жизнь и истина, которой должны были бы обладать те из нас, кто дал себе труд задуматься, что на деле означает философский закон«единства и борьбы противоположностей», и почему он никогда не применялся в политическом пространстве России.

В результате, как заметил Маркус Вольф (о социализме): «В нашей системе был только один недостаток:она исключала инакомыслие», а, следовательно, мысль и жизнь вообще. Поэтому и христианство может быть истиной (и жизнью) только в иудаизме, о чем неоднократно предупреждал сам Иисус, который, по мнению Ивана Ильина, был «более национален», чем его противники. Но Его, как всегда, не поняли, хотя Он и пытался не выходить за рамки того, что могло «вместить» ограниченное сознание его слушателей.

«Двуединой» логики «Творца» (типа двойной спирали) в математическом аппарате человечества ещё нет. Многие, если не все проблемы человечества в рамках этой логики не существуют вообще, ибо сумма всего сущего (и даже знаний) равна нулю, и никакие усилия людей не могут поколебать этот нулевой абсолют. Поэтому любую, даже самую здравую мысль человека можно легко опровергнуть, что привело к убеждению, будто истины не существует (Гитлер и Сорос). Слава Богу, что мы этого не знаем, а потому нам есть, что обсуждать и о чём спорить. Но истина в споре (противоборстве) рождается только тогда, когда противоборствующие стороны имеют одну цель и принадлежат к одной системе координат.

Этой общей цели у разных народов в России нет, и власть её (национальную идею) сформулировать не может, поскольку и в элите нет единства и общей цели, которая могла бы определить смысл российской государственности и цель политических споров. Этот смысл только малой частью своей лежит в области экономики и потребления. Идеологический разброд усилен включением мощного инородного (разрушительного) элемента (антитезы, «вред от которой за пользу считается») в нашу социальную систему вместе с «тезой» христианства. Поэтому все наши разговоры так разговорами и останутся. А это означает власть Хаоса, разрушение социальных систем и человека. На этом фоне национализм (одна из форм жизни и истины) выглядит спасением и является таковым в той степени, в какой вообще спасение возможно. Пришло время собирать разбросанные ранее камни.

«У каждого народа есть своя небесная обитель», - заметил Иисус Христос. А если она есть на небе, то должна быть и на земле. РПЦ и наша власть думают иначе? Разве только еврейская теократия убивает Истину и Жизнь во имя сиюминутной клановой, политической и экономической целесообразности? И они, в отличие от масс, ими ведомых, ведают, что творят. Или тоже не ведают? Не понимают последствий принимаемых ими решений? Но в этом случае эти «мнимо мудрые» социальные структуры, институты и политические группировки опаснее обезьяны с гранатой.

 

 

 

 БерШадский Владимир

- Thursday, September 04, 2008 at 10:53:04 (EDT)

Ни политики в России, ни политики в Израиле, да и просто обыкновенные люди ни в той, ни в другой странах даже и не подозревают, что между Израилем и Россией существуют гораздо более глубокие связи, чем те, которые написаны в истории последних 200 лет взаимоотношений евреев и России.
Люди и не подозревают о том, что и Русский язык и само основание древней России, носившей, правда, другие названия, связаны с непосредственной деятельностью израильтян - выходцев из древнего царства "Израиль" со столицей в Самарии (недаром это то же самое, что и многочисленные Самары на территории и России, и Украины. Самара - это "сторОжа", т.е. сторожевая застава, укрепление, крепость- "кала").
Судя по исследованиям археолингвистики практически ВЕСЬ русский язык, как из кирпичей, построен из корней... иврита. Т.е. русский язык - это тот же древнееврейский язык, но грамматичкеский перестроенный в иную "архитектурную форму".
Израильтяне знают, что на берегу Иордана стоит древнейший город - Бейт-Шеан. Но многие ли знают, что этот город носил до н.э. другое название - "Скиthополис" или "Скифополь". Откуда же в древней Палестине жили скифы - древние предки руссов?
Это было в 623 г. до н.э.
Тогда на Ближний Восток пришли по зову ассирийских царей скифское войско вождя Мадия. Но скифы, придя на Бл. Восток, вмешались в войну Ассирии и Мидии с Вавалонией. Скифы становились то на одну, то на другую сторону, то выступая самостоятельно и совершая набеги от Суз до Египта. Они участвовали в разгроме Ниневии, когда пала Ассирия.
По Геродоту 28 лет скифы были главенствующей силой здесь.
Но скифы пришли сюда без женщин, без мастеров-оружейников. Они поссорились со всеми. И им нужны были союзники. Союзники, вернее военную силу хотели получить и угнанные из родной Страны израильтяне. Обстоятельства, которые по выражению поэта Питтака сильнее богов, заставили скифов и израильтян пойти на Брит - "братский союз". Израильтяне получили военную силу, а скифы получили в вечный надел землю на Священной земле, да ещё и контроль над важнейшей дорогой к морю. Скифы получили Бейт-Шеан. Они жили тут до хасмонейского царя Янная, который выгнал всех иноверцев со Святой земли. Но задолго до хасмонеев примерно в 595 г. до н.э. царь Киаксар заманил скифских вождей на пир и убил их. Мидяне и вавилоняне во главе с Навухаднецаром ("Навуходоносором") вытеснили скифов и из братских союзников-израильтян с Ближнего Востока. И израильтяне ушли на север - сначала они основали государство в раздробленной Грузии - Иверию (Иври -= израильтяне, Авраам - на самом деле не только "еврей", но "????? /haиври" - см. Тору, Бер.14:13).
Возникли причерноморские Государства скифов, тавров, Боспорское царство, затем царство Сар-мат, а через 500 лет мы видим возникновение государств Гуннов, Авар, гигантской степной империи - Великого Эля (?? /Эль - "Божестенная сила"), каганатов (от еврейского "КАГАН") Козарского, царства Хазарии, Русского каганата и собственно Руси, с которой и начинают отсчёт русской истории советские историки (как буд-то бы до IX века славяне ходили в медвежьих шкурах и пользовались каменными топорами).

Вся эта фантастическая на взгляд простого человека история покажется вам чистой правдой, если вы, также, как и Я только осмелитесь "надеть ивритскую рубашку" на голое тело современной русистики и русской исторической науки. Нужно только захотеть увидеть истину.
И увидевшие истину и русские, и израильтяне, возможно, по другому посмотрят на современные взаимоотношения Израиля и России, русского и израильского народов.

    Миф устоялся прочно, мол, да, евреи - от Исаака (Ицхака), а арабы - от Исмаила (Ишмаэля), и отец у них общий - Аврам (Авраам), значит, пусть хоть и не единоутробные, но братаны... Евреи называют Аврама первым евр

еем ("...и сообщил Авраму-еврею...", Тора, Брейшит, 14:13; или в христианской Библии, издание Синода: "И пришел, и известил Аврама Еврея"..., Бытие, 14:13). Арабы называют Аврама первым мусульманином. Так, мол, в Коране записано (а то, что Коран, как основа ислама, был создан только в 7 веке уже новой эры, т.е. как минимум, на пару тысяч лет позже Торы, в расчет не принимается). Отсюда и многочисленные необоснованные утверждения о том, что евреи и арабы, мол,    родственные народы, а мусульмане, переиначив это на свой лад, переписали историю, утверждая, что именно арабы - от Авраама, и ислам - от Авраама, и земля Ханаана - для арабов.

Читать далее...

  

В гитлеровских легионах, кроме немцев, были и представители других народов, но ни одна из религиозных конфесий, к которым относились эти народы, не поддержала нацизм. Единственной конфесией, поддержавшей нацизм и оправдавшей участие своей паствы в гитлеровской армии, был ислам 

МУФТИЙ ФЮРЕРА

Крах Третьего рейха в 1945 году оборвал три проекта, сулившие нацистам огромные военно-политические дивиденды. Гитлеровскую Германию могли спасти разработки атомного оружия, реактивная авиация вместе с ракетостроением, а также дальнейшее разжигание ...исламского экстремизма.

По всем этим трем направлениям гитлеровский режим стоял на пороге заметных достижений. Стоял, но не дожил до возможности воспользоваться ими. История распорядилась так, что атомные технологии явились миру только после ухода рейха в небытие. Уникальные немецкие разработки в авиации и ракетной технике попали в руки США и СССР. Обильные инвестиции гитлеровцев в исламизм и панарабизм дали свои плоды слишком поздно для нацистов – в конце сороковых - начале пятидесятых годов 20 века. 

Если бы рейх продержался еще несколько лет, то фюрер смог бы увидеть желанный распад Британской империи – уход англичан с Ближнего Востока, потерю ими Египта, Ирака и Индии. Если бы нацистам удалось разжечь огонь исламского экстремизма от Северной Африки до Индостана и от Боснии до Поволжья, то странам антигитлеровской коалиции пришлось бы очень туго. 

Альянс нацистов с исламистами был более чем реальным. Важно подчеркнуть, что имел место и персональный "роман" Адольфа Гитлера с иерусалимским муфтием Хадж Амином аль-Хусейни. Платный немецкий агент, муфтий летом 1941 года неудачно пытался совершить антибританский переворот в Ираке. Бежав через Тегеран и Италию в Берлин, муфтий осенью того же года получил от Гитлера звание "фюрера арабского народа". Именно аль-Хусейни был связующим звеном между нацистами и пробуждающимся исламским миром.

Историческая встреча муфтия с Гитлером состоялась 21 ноября 1941 года. Аль-Хусейни тщательно записал слова фюрера в своем дневнике. В этот день Гитлер дал полные гарантии поддержки арабского национализма в борьбе против англичан и евреев. Вот прямая речь фюрера по дневниковой записи муфтия:

Моя бескомпромиссная борьба с евреями включает и борьбу против так называемого еврейского национального дома в Палестине, так как евреи хотят создать там свое центральное правительство для разрушительной экспансии против других народов. Все наши усилия в Палестине будут в поддержку арабов, а не евреев. Я найду решение еврейской проблемы. Только если мы выиграем войну, придет время для реализации арабских надежд. 

Гитлер делится с муфтием секретным планом на 1942 год – двойной удар по Ближнему Востоку через Египет и Закавказье. 

"Мы вторгнемся на Кавказ и я выступлю с декларацией о том, что пробил час освобождения арабов. В этот момент вы станете тем человеком, который возглавит арабские силы. Германия не имеет амбиций в вашем регионе, кроме заботы об уничтожении еврейской власти.Неслучайное совпадение: встретившись с муфтием и убедившись в горячей поддержке со стороны арабов, Гитлер через пару дней сообщает шефу РСХА Гейдриху о своем намерении тотально уничтожить евреев; Гейдрих передает эти слова Эйхману, а тот уже 29 ноября рассылает приглашения будущим участникам Ваннзейской конференции по "окончательному решению еврейского вопроса”.

Муфтий остается в Германии, получая ежемесячное содержание в 75 тысяч марок. Аль-Хусейни инспектирует Освенцим и Заксенхаузен, лично наблюдает за удушением евреев в газовых камерах, срывает сделку Эйхмана с англичанами по обмену 5000 еврейских детей на немецких военнопленных (детей, направлявшихся в Палестину), убивают в концлагереМуфтий ведет радиопропаганду на арабские страны, работает в дрезденской " Школе Военных Мулл". Школа готовит полковых служителей ислама для формирующихся мусульманских дивизий СС. Вот эти-то дивизии и стали главным результатом союза аль-Хусейни с нацистами

ХАНДШАР. 

В истории этой мусульманской дивизии дважды совпало число "13" - легион из боснийцев, исповедующих ислам, был создан по приказу Гитлера 13 февраля 1943 года, да и нумерация в рамках СС получилась несчастливая (полное название легиона – 13-ая горная дивизия Ваффен-СС "Хандшар"). Солдаты этой дивизии носили круглые шапки-фески; в петлицах изображалась рука, держащая над свастикой короткий меч-ятаган, или хандшар. Требования ислама соблюдались весьма строго: в солдатском рационе не было свинины; в нужное время бойцы делали перерыв на молитву, поворачиваясь к Мекке. 

Иерусалимский муфтий аль-Хусейни лично участвовал в создании этой дивизии СС, вел пропагандистскую работу с солдатами-боснийцами. На политзанятиях эсэсовцы-мусульмане изучали книгу "Ислам и еврейство". Когда в дивизию был добавлен полубандитский трехтысячный отряд Мухаммеда Хаджифендича из Тузлы, общее число солдат в "Хандшаре" достигло 26 тысяч человек. Весь "боевой" путь дивизии был связан с геноцидом сербов и евреев, а также с борьбой против партизан Тито. 

Осенью 1943 года дивизия была направлена на переподготовку во Францию. Немецкие офицеры были раздражены бестолковостью рядовых-мусульман. Кадровые арийцы с трудом терпели штатных имамов (кстати, служители культа допускались в дивизии СС только в двух случаях – у мусульман и у западных украинцев). Немцы не стеснялись прикладывать руку для поучения нерадивых солдат. В итоге мусульмане взбунтовались, убив группу немецких офицеров – это был единственный случай бунта в частях СС за годы войны. Гиммлер приказал расстрелять 14 зачинщиков беспорядков, а саму дивизию перебросить на Балканы. 

В 1944-1945 годах "Хандшар" боролась с партизанами и вырезала мирное сербское население. В дивизии пять офицеров-немцев были награждены Рыцарскими крестами. Одним из награжденных стал последний командир "Хандшара" бригаденфюрер СС Дезиндериус Хампель, сражавшийся с остатками дивизии в Австрии вплоть до 8 мая 1945 года. 

СКАНДЕРБЕГ

В апреле 1944 года из мусульман-албанцев была сформирована 21-ая горная дивизия Ваффен-СС "Скандербег", названная в честь народного героя Албании 15 века. Почти 11 тысяч солдат были набраны из края Косово, а также из самой Албании. В основном, это были мусульмане-сунниты. Первой же акцией дивизии стала депортация 300 евреев Приштины для уничтожения в Берген-Бельзен. 

Историк Говард Уильямсон отмечает в своей книге "СС – инструмент террора" (1994): "Мусульмане этой дивизии были заинтересованы лишь в сведении счетов со своими старыми врагами – сербами, результатом чего явились многочисленные зверства". Албанские эсэсовцы вырезали более 40 тысяч сербов Косово и Македонии, включая сотни православных священников.

Бедри Педжани, мусульманский лидер Албанского Национального комитета, открыто призвал убивать правосланых сербов во имя создания Великой Албании – исламского государства от Боснии до Греции. Неудивительно, что план создания такого исламского "халифата" был разработан именно муфтием аль-Хусейни. 

Остатки дивизии СС "Скандербег" прорвались в Австрию, где и были пленены в мае 1945 года. Традиционный албанский черный двуглавый орел на красном фоне – эмблема дивизии, вновь стал символом косовских албанских экстремистов через 50 лет, когда объединенная Европа решила в точности повторить гитлеровский ход – ставку на албанских и боснийских мусульман в борьбе против сербов. 

НОЙЕ - ТУРКЕСТАН 

Обилие мусульман среди советских пленных натолкнуло кадрового разведчика майора Майер-Мадера на мысль о создании особого мусульманского соединения. Первый отряд Туркестанского легиона (450-й отдельный батальон) был задействован уже весной 1942 года – сначала на Черниговщине против партизан, а затем в калмыцких степях против Красной армии. В конце 1943 года батальон был расширен до уровня дивизии. 

В январе 1944 года после личного благословения иерусалимского муфтия аль-Хусейни состоялось формирование Мусульманской дивизии СС "Нойе-Туркестан". С тренировочной базы в польских Травниках дивизия была переброшена в городок Юратишки под Минском для карательных акций. По прибытию на место командир дивизии Майер-Мадер бесследно исчез (видимо, погиб в партизанской засаде). Новый командир Биллинг, не сумев удержать подчиненных от самовольных действий, приказал расстрелять 78 солдат своей дивизии. Сурового командира убрали, а саму дивизию "Новый Туркестан" перебросили в июле 1944 года в Польшу. 

Легион мусульман – выходцев из разных регионов СССР, был включен в кошмарно известный зондеротряд Оскара Дирлевангера (36-ая дивизия СС), брошенный на подавление польского восстания в Варшаве летом 1944 года. Дирлевангер отличался своим патологическим садизмом даже среди эсэсовцев, будучи осужденным за серию убийств и изнасилований несовершеннолетних. По сути дела, Варшаву заливали кровью две дивизии СС – 36-ая, состоявшая из советских мусульман и немецких уголовников, а также 29-ая дивизия Бронислава Каминского, набранная из белоруссов и русских. То, что вытворяли в Варшаве две эти дивизии, не поддается описанию. Достаточно сказать, что офицеры вермахта, стоявшие на этом участке фронта, заваливали Берлин возмущенными протестами против действий мусульман и русских, требуя вывести головорезов из Варшавы. 

Осенью 1944 года Мусульманская дивизия была брошена на подавление словацкого восстания. Ее переименовали в "Ост-Тюркише Ваффен-Фербанде дер СС". Новым командиром Восточно-Туркестанской дивизии стал штандартенфюрер СС Гарун-аль-Рашид Бей, имевший мало общего со своим сказочным однофамильцем. В ночь перед рождественским праздником 24 декабря 1944 года 450 солдат-мусульман дезертировали, испугавшись слухов о соединении туркестанской дивизии с армией Власова; 300 беглецов через несколько дней вернулись в часть. 

Максимальная численность этой мусульманской дивизии доходила до 8500 человек. Дивизия состояла из четырех ваффен-групп – " Туркестан" (народы Средней Азии), "Идель-Урал" (народы Поволжья), "Азербайджан" и "Крым ". Солдаты каждой из групп имели свою нарукавную нашивку, а также общую эмблему – три мечети с золотыми куполами и полумесяцами и надписью "Биз Алла Биллен" (или "Танри биз менени"). В дивизии имелась и особая повязка – на зеленой полосе белые буквы "Осттюркише Ваффен-Фербанде дер СС. 

Зимой 1945 года группа "Азербайджан" была выведена из состава этой дивизии и включена в Кавказский легион СС, куда входили армяне, грузины, а также чеченцы и представители других народов Северного Кавказа. 

В феврале 1945 года отдельная Татарская бригада СС была включена в состав дивизии "Восточный Туркестан". Последние боевые операции дивизии – борьба со словенскими партизанами на Адриатике и прорыв в Австрию в апреле 1945 года 

ФРАЙЕЙС-ИНДИЕН 

Самой экзотической боевой частью СС был, по всей видимости, Индийский легион. "Фрайес Индиен" ("Свободная Индия") стала ярко выраженным антибританским изобретением нацистов, пародируя заодно и деголлевскую "Свободную Францию". Индийское название не должно ввести нас в заблуждение: более 70 процентов солдат дивизии были мусульманами – выходцами из нынешнего Пакистана, Бангладеша, а также из мусульманских общин западной и северо-западной Индии. Экзотическое "индийское" подразделение все-таки было реальной воинской частью, - в отличие от бригады "Freies Arabien" ("Свободная Аравия"), коорая состояла из группы арабов и имела чисто декоративные функции. 

Первый опыт использования индийских мусульман нацистами имел место в январе 1942 года. Около ста выходцев из британской Индии были обучены в рамках абверовского спецназа "Бранденбург". В ходе операции "Баядера" эта сотня была на парашютах заброшена в восточный Иран для проникновения в Индию через Афганистан и Белуджистан. Конечной целью была организация саботажа и восстания в Индии. Оберлейтенант Витцель – резидент абвера в Кабуле, координировал подрывную деятельность из Афганистана, и сообщал в Берлин об успехах своих агентов. 

26 августа 1942 года из числа пленных британских солдат в Северной Африке был сформирован Индийский легион вермахта (с лета 1944 – "Индийский добровольческий легион Ваффен-СС"). Абсолютное преобладание мусульман в этом легионе привело к тому, что хинди не был разговорным языком "индийского" соединения. Немецким языком солдаты тоже не владели, поэтому эсэсовским офицерам приходилось общаться с подчиненными на языке врага – по-английски. Дивизия имела собственные награды, чьи названия еще раз подчеркивают тюркско-исламскую, а не индусскую основу Индийского легиона. Высшим знаком отличия считался орден "Азад Хинд" ("Свободная Индия" по-тюркски). Менее значимой была медаль с красноречивым названием "Шахид-и-Бхарат" ) Мученик во имя Родины.) 

Весной 1944 года 2500 человек Индийского легиона были направлены в район Бордо в крепости "Атлантического вала". Низкая дисциплина выразилась в убийстве своими же солдатами унтер-офицера Мохаммеда Ибрагима – одного из инициаторов пронацистского движения среди выходцев из Индии. Первой боевой потерей стал лейтенант Али Хан, убитый французскими партизанами при отступлении легиона в Эльзас в августе 1944 года. Остатки легиона пытались в марте 1945 года прорваться в Швейцарию, но были взяты в плен французами и американцами. Дважды пленных передали британцам для расправы. Бывших легионеров отправили в тюремные камеры Дели, расстреляв наиболее опасных их них. 

СС В АРАБСКИХ СТРАНАХ 

Глава СС Гиммлер скромно называл гениальной свою идею поставить мусульман под эсэсовские знамена. В беседе с Геббельсом рейхсфюрер однажды заявил: “Я не имею ничего против ислама, потому что он обещает мусульманам рай, если они погибнут в бою, - религия очень прагматичная и привлекательная для солдат!”. 

Теснейшие отношения гитлеровцев с исламистами и арабскими националистами стали трамплином для бегства сотен нацистов на Ближний Восток после разгрома Третьего рейха. Заранее созданный "Арабо-германский центр эмиграции" сразу по окончанию войны перебросил в арабские страны региона почти 1500 гитлеровских офицеров (к концу 1950-х годов эта цифра выросла до 8000). В целях маскировки тысячи нацистов переходили в ислам и брали себе арабские имена. 

Бывший офицер войск СС Тифенбахер занялся подготовкой каирской полиции. Диверсантов против Израиля для египетской армии готовил уже упоминавшийся палач Оскар Дирлевангер. Начальник гестапо Рура Иоган Демлинг провел реорганизацию службы безопасности Египта в 1953 году. Главой этой спецслужбы стал полковник Аль-Нахер – бывший шеф гестапо в Варшаве Леопольд Глейм. Отделом пропаганды египетской охранки руководил Хусса Налисман – бывший обергруппенфюрер СС Мозер. Тайную государственную полицию Египта возглавил Хамид Сулейман – бывший шеф гестапо в Ульме группенфюрер СС Генрих Зельман. Главой политотдела полиции стал полковник Салам – оберштурмбанфюрер СС Бернгард Бендер. 

Координатором всей египетской пропаганды против Израиля стал бывший сподвижник Геббельса Иоганн фон Леерс – патологический юдофоб, редактор нацистского журнала и автор книги "Евреи среди нас" (1935). Ради продолжения войны с евреями Леерс принял ислам (1956). Ближайшим коллегой Леерса был секретарь Исламского конгресса Салаб Гафа – бывший член НСДАП Ганс Апплер. "Нью-Йорк таймс мэгэзин" сообщал 27 июля 1958 года: "Египетские пропагандисты с помощью нескольких германских специалистов, уцелевших после краха нацизма, превратили каирское радио в необычайно мощное орудие нацистской пропаганды, направленное против Израиля. 

Но не только Египет стал в 50-х годах филиалом СС. Гестаповец Рапп возглавил спецслужбу Сирии. После переворота в Ираке министром просвещения стал Джабр Омар – бывший офицер абверовского спецназа "Бранденбург”. 

Современный экстремизм саудовских ваххабитов тоже выпестован отставными эсэсовцами. На это еще 40 лет назад указывала авторитетная каирская газета "Аль-Ахрам": "Бывшие немецкие офицеры проявляют большой интерес к Саудовской Аравии. Ваххабиты рассматриваются ими в качестве одного из наиболее перспективных направлений в исламе. Офицерами СС созданы в этой стране военно-тренировочные лагеря, где проходят подготовку молодые ваххабиты". Вполне возможно, что и Бин-Ладен, и ряд чеченских полевых командиров набирались опыта и тренировались по методикам СС. 

...В 1951 году, когда эсэсовское засилье в Египте достигло своего пика, в каирский университет поступил племянник иерусалимского муфтия аль-Хусейни. Этого студента звали Рахман Абдул Рауф аль-Кудуа аль-Хусейни, но в деканате он записался как Ясер Арафат.

 

 

 

 Такая история:Кому в Польше возлагал цветы президент Татарстана?

Кому в Польше возлагал цветы президент Татарстана?

Фото с сайта правительства ТатарстанаПольские татары в армии Юзефа Пилсудского (Войске Польском Второй Речи Посполитой). Иллюстрация: wikipedia

Президент республики Рустам Минниханов в ходе своего рабочего визита в Польшу возложил цветы к памятнику "польским татарам", поставленному в Гданьске в канун 600-летия битвы под Грюнвальдом. Однако в республиканских СМИ этот символический акт приобрел иное звучание.

"Утром глава Татарстана возложил в Гданьске цветы к памятнику польским татарам, воевавшим в Войске польском в 1919 - 1939 годах", - сообщается на официальном сайте правительства республики. Сообщение перепечатало большинство республиканских изданий, включая официальный рупор республики агентство "Татар-информ".

Читать далее...

 

 

 

Буревестник гордо реет над пустой равниной моря! В пустыню превращается наша Родина.

Москва оптимизирует военную группировку на юге

Россия готовит адекватный ответ на возможные удары Тель-Авива и Вашингтона по Тегерану

Вот ведь славно как! Наконец Кремлёвская «еврейня» супротив еврейни из Израиля и США полным фрунтом  да и во весь рост. Чуть что, Китай поможет.Да и единодушие какое,как на кладбище! Рот всем заткнули остальным, у кого есть мысли другие.

Беда лишь в том,что ОТЕЧЕСТВО В ОПАСНОСТИ!И толкают к гибели такие как Проханов,Шевченко,Левашов  и еже с ними. Радоваться этим византийским визгам нечего.Вспомним,как наш десант ноги еле унёс из Приштини,когда его оттуда паршивой метлой вышвирнули.Да и продажу Ливии можно туда же приписать.Чего стоит демонстрация летающих проржавевших канистр в Венесуэлу. Разрешили «америкосы» побаловаться в Грузии для разминки чеченскому ОМОНу дабы перезагрузке не помешать.Надо бы и честь знать! Терпение и лопнуть может.Разве непонятно ради чего к России настоящих мер не принимают.Вся загвоздка в том,что тряхни Россию-матушку и Сибирь с Дальним Востоком у Китая окажутся,Европе и США тогда тягаться будет невозможно. То, что наше Отечество сбросят в мусорный ящик истории наших  чванливых националистов  и не колышет вовсе.

Смешными  выглядят заявления разных новоявленых нацистов об еврейских угрозах как изнутри так и снаружи России.Внутри евреев всего не более 400 тыс а в Израиле из 7 млн только 5 евреев да и то большая часть русский родным считает.Поистине «Пуганая ворона на куст садится!» Пора бы юридическим службам применить законы России против и антигосударственной нацистской пропаганды.

 

НОСТРАДАМУС И НАЦИЗМ
Однажды зимним вечером 1939 года, когда в военных действиях наступил период затишья, перед германским «блицкригом», завершившимся падением Франции, Магда Геббельс, супруга блестящего, но совершенно аморального гитлеровского министра пропаганды и просвещения, лежа в постели, читала. Вдруг она с волнением спросила мужа: «А ты знаешь, что еще 400 лет назад было предсказано, что в 1939 году Германия будет воевать с Францией и Англией из-за Польши?»
Похоже, Геббельс уже кое-что знал о пророчестве, поскольку четыре члена нацистской партии независимо друг от друга уже послали ему экземпляры книги, которая так удивила жену. Тем не менее он прочел отрывок, который показала ему Магда, и мгновенно оценил его потенциальную пропагандистскую ценность, ибо там точно предсказывались дата и причина войны, развязанной около трех месяцев назад. «Может, - подумал он, -автору книги известны другие пророчества, которые помогли бы убедить противников Рейха в неизбежности победы Германии?»
Книга называлась «Мистерии солнца и духа». Она была написана неким доктором Критцингером и опубликована в 1922 году, за 17 лет до начала второй мировой войны. Предсказание, столь поразившее Магду Геббельс и четырех нацистов, пытавшихся привлечь внимание ее супруга к этой книге, основывалось на весьма подробном и изобретательном толковании катрена 57 Центурии III. Данная интерпретация не была открытием доктора Критцингера. Первые попытки расшифровки этого важного фрагмента относятся по меньшей мере к 1715 году, когда один английский исследователь Ностра-дамуса, известный под псевдонимом Д. Д., впервые обратил внимание на катрен, гласящий:
Семь раз вы увидите изменения, происходящие с британской нацией,

Мидорад Павич


Aкт обращения в новую веру, который оказался
для хазар роковым, произошел следующим образом. Хазарский
правитель - каган, как отмечают древние хроники, увидел
однажды сон, для толкования которого он потребовал пригласить
трех философов из разных стран. Дело для хазарского государства
было тем более важным, что каган решил вместе со своим народом
перейти в веру того из мудрецов, чье толкование сна будет самым
убедительным. Некоторые источники утверждают, что в тот день,
когда каган принял это решение, у него умерли на голове волосы и
он понял, что это значит, однако пойти на попятный уже не мог. Так
в летней резиденции кагана встретились исламский, еврейский и
христианский миссионеры - дервиш, раввин и монах. Каждый
получил в подарок от кагана нож, сделанный из соли, и началась
дискуссия. Точки зрения трех мудрецов, их споры, основанные на
догматах трех различных вер, их личности и исход хазарской
полемики вызвали большой интерес, многочисленные и
противоречивые суждения об этом событии и его последствиях, о
победителях и побежденных в полемике. На протяжении веков
всему этому были посвящены бесчисленные споры в еврейском,
христианском и исламском мире, они продолжаются и по сию пору,
хотя хазар уже давно нет. В XVII веке интерес к хазарам
неожиданно вспыхнул с новой силой, и необъятный материал о них,
накопившийся к этому моменту, был систематизирован и
опубликован в 1691 году в Пруссии. Были изучены экземпляры
монет с трехрогим знаком, имена, выгравированные на старинном
перстне, рисунок на стенке глиняного кувшина с солью,
дипломатическая переписка, портреты писателей, с которых были
прочитаны все названия книг, видневшихся на заднем плане,
сообщения доносчиков, завещания, голоса попугаев с берегов
Черного моря, о которых считалось, что они говорят на исчезнувшем
хазарском языке, произведения живописи, изображавшие сцены
музицирования (с них были расшифрованы все музыкальные
записи, нарисованные на нотных листах) и даже одна татуированная
человеческая кожа, не говоря уже об архивных материалах
византийского, еврейского и арабского происхождения. Одним
словом, было использовано все, что могла приручить и поставить
себе на службу фантазия человека XVII века. И все это оказалось
заключенным в переплет словаря. Объяснение такого интереса,
пробудившегося в XVII веке, то есть через тысячу лет после самих
событий, оставил один хронист в непонятном отрывке, который
звучит так: "Каждый из нас выводит гулять свою мысль впереди
себя, как обезьяну на поводке. Когда читаешь, имеешь дело с двумя
такими обезьянами: одной своей и одной чужой. Или, что еще хуже,
с одной.обезьяной и одной гиеной. Вот и смотри, чем кого накормить.
Ведь вкусы у них разные..."
Как бы то ни было, издатель одного польского словаря, Joannes
Daubmannyc *** (или какой-то его наследник под тем же именем) в
вышеупомянутом 1691 году опубликовал собрание сведений о
хазарском вопросе, придав ему единственно возможную форму,
способную вместить все пестрое наследие, которое те, кто носит перо
за ухом и мажет рот чернилами, накапливали и теряли на
протяжении веков. Оно было напечатано в виде словаря о хазарах
под заголовком "Lexicon Cosri". В соответствии с одной (хрис-
тиааской) версией, текст издателю продиктовал некий монах по
имени Теоктист Никольский который задолго до этого нашел на поле
сражения между австрийскими и турецкими войсками и выучил
наизусть материалы различного происхождения, относящиеся к
хазарам. Таким образом, издание Даубманнуса представляло собой
сборник из трех словарей: отдельного глоссара исламских
источников о хазарском вопросе, алфавитного перечня сведений,
почерпнутых из еврейских записей и преданий, и третьего словаря,
составленного на основе христианских познаний в хазарском
вопросе. Это издание Даубманнуса - словарь словарей о хазарском
царстве - имело удивительную судьбу.

РАСЫ И НАРОДЫ
Айзек Азимов, Уильям Бойд
Чистота нации

Мало того что национальные характеры, кажется, изменяются все время, но все нации также имеют смешанных предков. Предположим, что две группы людей, ранее жившие в различных регионах мира, оказались вместе и стали смешиваться. Рождаются дети от смешанных браков. Это случается и тогда, когда народы весьма отличаются по внешнему виду. Это происходит даже тогда, когда одна группа рассматривает другую как низшую по своему социальному статусу.
Мы уже упомянули белых предков, которые существуют у большинства негров в Соединенных Штатах. Подобная ситуация до некоторой степени сохраняется и у индейцев Нового Света, живущих на современных территориях Соединенных Штатов и Канады и в большей степени в Латинской Америке. В Мексике и во многих других странах, лежащих южнее, вновь прибывшие белые (главным образом из Испании и Португалии) смешивались с индейцами. Дети от таких союзов смешивались друг с другом, а также с индейцами, с белыми, с неграми, которые были позже привезены в некоторые районы Латинской Америки из Африки. Людей, которые родились от смешанных браков, называют метисами. В некоторых латиноамериканских странах большинство населения — метисы.
Случалось ли такое смешение в Европе? Да, каждая страна переживала вторжения, и
каждое из этих вторжений, несомненно, вело к межнациональному смешению (между армиями захватчиков и местными женщинами). (Последними примерами этого могут быть дети, рожденные в таких странах, как Франция, Германия, Италия и Япония, а их отцами были солдаты армий захватчиков.)
Не является исключением и Германия, где Гитлер много говорил о расовой чистоте, и где нацисты беспокоились об опасности своего «загрязнения» низшими, по их мнению, расами. Говоря о так называемой расовой чистоте и рассматривая лишь современные эпохи, можно вспомнить, что на территорию Германии между 1618-м и 1815 гг. вторгались народы следующих (в составе вражеских или дружественных союзнических армий) наций: Дании, Швеции, России, Англии, Испании и Франции. Можно также указать на наличие балканского контингента в составе австрийской армии. Каждая такая группа, несомненно, оставила свой след, таким образом, ко времени Гитлера, судя по всему, существовала лишь призрачная расовая чистота.
Если мы углубимся дальше во времени, то увидим целые нации или народы, мигрирующие из глубин Азии к Европе. Некоторые из них оставались там в течение многих столетий, вплоть до наших дней.
Возьмем, к примеру, смешение, которое продолжается и сейчас. В VII столетии арабские армии вторглись в Северную Африку, обращая берберов — аборигенов в новую мусульманскую религию. Несомненно, происходило смешение между народами. В начале VIII столетия армия мавров (состоящая главным образом из берберов, но с некоторым числом арабов) вторглась в Испанию и завоевала ее. Они оставались в некоторых частях Испании в течение почти 800 лет, и все это время случалось и прибытие новых племен из Северной Африки. Несомненно, что современный испанец имеет что-то от мавританского наследия. В 1588 г. испанский флот предпринял попытку вторгнуться в Англию. Испания потерпела неудачу, и часть ее судов была разрушена штормами недалеко от берегов Ирландии. Некоторые испанские солдаты и моряки сумели достичь ирландских берегов. Они спаслись и, несомненен, оставили потомство и Ирландии.
В середине XIX столетия много ирландцев эмигрировало в Соединенные Штаты, где теперь они составляют большую и респектабельную часть ее населения, свободно вступая в брак с американцами неирландского происхождения. В 1945 г. американская оккупационная армия, включавшая много военных ирландского или частично ирландского происхождения, высадилась в Японии и оставалась там в течение многих лет. И здесь снова имело место скрещивание народов.
Таким образом, мы могли проследить наследование арабских черт через Северную Африку, Испанию, Ирландию и Америку детьми, растущими теперь в Японии.
Конечно, нужно признать, что любой арабский след в Японии должен быть настолько незначительным, что его можно проигнорировать. Его можно привести лишь как пример. Смешивание такого типа происходило на земле с тех пор, как началась история человечества, и эффект накапливается в течение столетий. Глупо ожидать, что линии на географической карте разделяют людей с чистой родословной.

Ислам в истории России играл и продолжает играть гораздо более значительную роль, чем это всегда официально признавалось. Одна статистика показывает, насколько необоснованно это официальное непризнание. В шести республиках "ближнего зарубежья" проживает сегодня 54 млн. мусульман. В самой России ислам является второй по численности религией, 12 млн. мусульман довольно компактно расселены в Поволжье, на Урале, в Сибири и на Северном Кавказе. В России сегодня действуют более 4 тыс. мечетей.Первые контакты русичей с мусульманами восходят к 8-9 вв. Они носили характер и военного противоборства и культурного, политического, экономического взаимодействия. Хазары, которые исповедовали не только иудаизм, но и ислам, половцы, булгары были первыми народами, с помощью которых Древняя Русь узнала мир ислама. Достаточно оснований предполагать, что восточные славяне уже в начале 8 в. знали и арабов. Об этом говорят и многочисленные клады арабских серебряных монет в районе Днепра и свидетельство раннего мусульманского географа перса Ибн Хардадбеха, современника Рюрика и Аскольда, о славянских купцах "ар-рус", которые возили свои товары к Черному и Каспийскому морям.После падения в 10 в. Хазарского каганата практически все Поволжье стало мусульманским вследствие хорезмийской оккупации. В ходе татаро-монгольских завоеваний (1237-40) Владимиро-Суздальская и отчасти Киевская Русь были включены в Монгольскую империю, а после ее распада - в Золотую Орду. В 1256 (через 16 лет после завоевания Руси) на ханский трон в Золотой Орде воссел первый мусульманин - Берке. Однако окончательно ислам восторжествовал в Орде в 1312 , когда хан Узбек обратил всех своих подданных в мусульманство. С этих пор между "православной Русью" и Ордой складывается определенный симбиоз. Русь, оставаясь вассалом Орды, сохраняет религиозную самостоятельность. Более того, многие знатные монголо-татары, не желавшие принять ислам, перебрались на Русь и стали основателями будущих родов русской знати. Так, в 1329 на службу к великому московскому князю Ивану Калите прибыл мурза Чета, потомком которого через 200 лет был, по преданию, Борис Годунов.В Москве мусульмане-татары постоянно поселились в начале 15 в. Число их неизменно возрастало. Для них в Москве строились специальные слободы: на Сретенке, Мещанке, в Кукуй-городе, Марьиной роще. Главная татарская слобода находилась в Замоскворечье, где ныне вновь стала действовать историческая мечеть.В 1480 Золотая Орда окончательно распалась. Однако Русь, обретя независимость, оставалась в окружении мусульманских государств. Соотношение сил начинает принципиально меняться с завоеванием в 16 в. Казанского, Астраханского, Сибирского ханств. С той поры отношения Руси, впоследствии России, складываются в основном в военно-дипломатическом плане: русско-турецкие, русско-иранские, русско-кавказские войны - это вехи колонизаторского расширения России и вехи новых контактов с миром ислама. Вехи, которые поставили перед Россией трудную проблему соотнесения русской культуры с миром мусульманства.

136 просмотров

Нация - исторически сложившаяся общность людей, образующаяся в процессе формирования общности их территории, экономических связей, языка, особенностей культуры, духовного облика и характера. Народ - все население государства, жители страны. Сословие - сложившаяся на основе классовых отношений феодализма общественная группа со своими наследственными правами и обязанностями, закреплёнными обычаями или законами. Трудно ответить на эти и другие вопросы,тем более,что корнями казаки уходят к кипчакам,хазарам,беглым крестьянам со всей Российской империи притом разных национальных корней и русских,и татар,и угров,и башкир,и мордвы и т.п.Становится вовсе абсурдым утверждение,что одна из казацких групп явилась родиной украинского народа.А противостояние между казаками и царским правительством вызвало и вовсе ненависть к русскому народу(???). Это положение вещей никак не стыкуется с многоголосым утверждением о русском казацком патриотизме и противостоящем ему украинском казацком патриотизме.Особую роль в обоих случаях принимает культивируемая звериная злоба к другим национальным группам,что вовсе противоречит исходным корням этой популяции.Но если учесть,что казачество как и многие другие сословия были уничтожены тем или иным способом большевиками,то создание наново этого сословия явлется ничем иным как инструментом национализма а то и откровенного нацизма.

 

Семиты

— общее имя тех народов, которые, согласно библейской генеалогической таблице в Быт., 10, 21—30, происходят от сыновей патриарха Сима. У Сима были следующие сыновья: Элам, Ашур, Арпахшад, Луд и Арам. Элам — народ, населявший горную страну к востоку от Вавилонии, по имени которого и самая страна называлась Элам, или Элимаида; история его восходит за 4000 лет до хр. эры, когда он вел войны с египетским царем Еаннаду (ср. Barton, Semitic Origins, стр. 180). В ассирийских клинописях страна названа Элам, или Иламту. Но язык этого народа не семитский (ср. Jensen, в ZDMG., 1901, LV, 223). Возможно, что С. в этой стране были в глубокой древности покорены другим народом несемитского происхождения, который передал им свой язык. Ашур — это хорошо известный исторический народ, ассирийцы. С именем Арпахшада в науке связано много гипотез; мнение ο тождестве этого имени с Аррапахитом, к востоку от верховьев реки Цаба (в Персии), ныне совершенно оставлено; считается более достоверным, что вторая часть этого имени, דשכ, есть еврейское "kasdim", т. е. халдеи (такое предположение сделано было еще Флавием в "Древн." I, 6, § 4, и И. Д. Михаэлис вернулся к этому взгляду). Разногласие существует относительно первой части этого имени. Дилльманн и Гольцингер полагают, что ףרא обще с арабским и эфиопским словом того же корня, означающим "предел"; Арпахшад значит "владения халдеев". Гоммель и Макс Мюллер полагают, что правильнее было бы читать это слово "Ur-Kasdim" и буква פ является ошибочной вставкой; но это — мнение малообоснованное. Cheyne думает, что слово составлено из ךפרא, названия ассирийской провинции Арбаги, и דשכ. Что касается следующего сына Сима — Луда, то значение этого имени также неизвестно; невозможно допустить, чтобы оно имело отношение к Лидии. — Имя Арам, очевидно, указывает на арамейцев, известное семитское племя. Сыновьями Арама были: Уц (страна Уц, вероятно, находилась поблизости Эдома; ср. Дилльманн, Genes., a. l.), Хул и Гетер (местности под этими именами неизвестны) и Маш (название горы Маш встречается в эпосе Gilgamesch; Иенсен полагает, что она находится в юго-западной Аравии, Дилльманн и Гункель отождествляют ее с горой Масией, к северу от Низибиса, в Месопотамии). В числе потомков Арпахшада в Быт., 10, 24, назван Эбер, רנע, чье имя, очевидно, связано с именем евреев, םירנע. У Эбера было 2 сына, Пелег, праотец Авраама и евреев (ib., 11, 10—27), и Иоктан; последний, насколько известно, был родоначальником арабов. Значение имени Алмодада до сих пор не установлено; Шалеф — арабское "Салиф", название племени в Йемене; Хацармавет это — Гадрамаут при Индийском океане; Иерах, по мнению Гункеля и Глазера, тожествен с Mahra; Гадорам — вероятно, Даурам, близ Сана, a Узал равнозначаще с Саном; Обал, вероятно, тождествен с Эбалом в Быт., 36, 23; Дикла и Абимаел неизвестны; Шеба — это вполне известная Саба в Южной Аравии; Офир — страна с золотыми россыпями в дни Соломона — лежит в Аравии, на берегу Персидского залива; Хавила, местность в Аравии, вероятно, на сев.-вост.; Иобаб следует, по-видимому, отождествить с иоваритами Птолемея, арабским племенем. Как ни гадательны наши сведения ο значении всех этих имен, однако ясно, что в родословной таблице Бытия, 10 и 11, к потомкам Сима, или семитам, отнесены арабы, вавилоняне, ассирийцы, арамейцы и евреи.

Мнение критической школы. Наиболее верным критерием родства между народами современная наука считает общность языка или одинаковое происхождение языков этих народов. Список семитских народов, определяемых наукой на основании этого точного критерия, несколько отличается от списка, данного в библейской родословной таблице. Наука относит к С. северных арабов, южных (минеян, сабеян и др.), абиссинцев, вавилонян, ассирийцев, арамейцев, финикийцев, ханаанеян, евреев и наиболее родственных последним моабитян и эдомитян. Библейская таблица относит финикийцев и ханаанеян к потомкам Хама, но лингвистические и исторические данные свидетельствуют об их родстве с семитами. С точки зрения лингвистики семиты обыкновенно делятся на две группы — северных и южных. К последним относятся арабы, йемениты (минеяне, сабеяне и современные мегри) и абиссинцы; все остальные составляют северную группу. Для южной группы эта классификация безусловно правильна: в грамматике этих народов существует одна и та же форма образования множественного числа. Этот и несколько других вполне ясных признаков отличают их от северных С. Языки последних не находятся в таком тесном родстве, как y южных С.; различные видоизменения в их языках показывают, что они, отделившись от южных С., не жили долго в одном центре. В действительности мы можем различить y них три группы: вавилонскую (включая ассирийцев), арамейскую (куда входят сирийцы, самаритяне, мандейцы и др.), ханаанейскую (финикийцы, евреи и моабитяне). Эти группы при внутреннем родстве между собой дальше, чем южане, отстоят от так назыв. хамитской расы, наиболее важным представителем которой являются египтяне. Египетская группа заключает в себе египтян, коптов, берберов (кабиле, тамахек и др.) и кушитов (бишари, саго, галла, ифар, сомали, билин, хамир и др.). Исходя из того, что названия некоторых животных общи всем семитским языкам, Гоммель и др. полагали, что С. отделились от арийцев на высоких плоскогорьях Туркестана и переселились в Вавилонию, откуда они распространились по Сирии и Аравии. Эта гипотеза ныне признана ошибочной, и большинство ученых считает Аравию колыбелью С. и Северную Африку общей родиной хамито-семитской расы; С. в доисторические времена отделились от своих соплеменников и переселились в Аравию, где развились их специфические расовые особенности и отличительные черты их языков и откуда они распространились по другим семитским странам. В Северной Африке и Аравии хамиты и семиты жили в пустынной стране с редкими оазисами. Тяжелые условия существования не позволили им остаться в состоянии первобытного варварства, характеризующем народы, вскормленные финиковой пальмой. Семейные связи были непрочны, происхождение считалось по матери. Наиболее влиятельным божеством была богиня плодородия; признаки культа этой богини красной нитью проходят через всю первобытную историю всех семитских народов. В Южной Аравии она известна под именем Афтар, в Абиссинии — Аштар, в Месопотамии — Иштар, y арамейцев — Атар, y ханаанеян и финикийцев — Аштарт; в масоретском тексте Библии имя переделано в Ашторет. Культ этой богини оказал влияние и на религию Израиля и вместе с лингвистическими признаками объединяет семитские народы в одно целое. История постепенного развития и падения этого культа образует первоначальную историю семитской культуры. Следы подобной цивилизации и религии найдены и y хамитов (Масперо, "Цивилизация Востока"): однородные условия жизни в оазисах создали y тех и других одинаковые психические переживания (см. Астарта). С. сыграли крупную роль в истории цивилизации человечества. Вавилоняне создали основные элементы культурной жизни; то обстоятельство, что независимо от них в том же направлении шло творчество египтян, нисколько не умаляет их заслуг; вавилоняне же принесли миру начатки астрономии и математики, разделение времени на недели, дни, часы и минуты, ими создан и алфавит, который финикияне распространили по всему миру. Три наиболее важные религии человечества — иудаизм, христианство и магометанство, религии, в которых воплотились идеалы многих миллионов людей, не принадлежащих к семитам, являются духовным созданием С.

 

Ср.: F. Müller, Grundriss der Sprachwissenschaft, Вена, 1884; Keane, Ethnology, Кембридж, 1896; Sergi, Mediterranean Race, Нью-Йорк, 1901; Barton, Sketch of Semitic Origins, Нью-Йорк, 1902; Lagrange, Études sur les religions sémitiques, Париж, 1903. Литературу об отдельных семитских народах см. соотв. статьи в настоящ. Энциклопедии [J. E., XI, 184—187].

P.S.Всё бы хорошо если бы к вопросу о народонаселении не было применено несколько упрощений приводящим к парадоксальным противоречиям.

1.Признание всех жителей Арабского п-ва арабами.Это направильно со всех точек зрения.Только к современной географической трактовке имеет отношение и то весьма отдалённое.Многоплеменное население п-ва образовалось как общество лишь в 7-м веке н.э. под влиянием возникновеия мусульманства и арабским халифатов.До того разные кочевые плеена пустытни Арава(граница совр.Иордании и Израиля) были разобщены и по языкам и по общинам,занимались грабежами(напдобие казаков) изредка скотоводством в оазисах.

2.Понятие "семиты" введено лишь в 17 веке по отношению к племенам ведущим лишь прямое родство от Сема из г.Ур в Месопотамии и не может трактоваться расширительно ко всем даже потомкам других братьев Сима и тем более потомков иных племён совершенно с другими корнями.Семиты,в т.ч. евреи могут быть причислены к этой ветви населения Ближнего Востока  т.к.пришли их предки именно из этого района 2000 лет до н. э.

Хотя границы со временем оказались весьма стёртыми,но в связи с громадной разницей во времени формирования этносов и сформировавшейся значительной разницы в минталитете,,национального характера,накопленого опыта не позволяют объективно совместить принципиально трудносовместимые понятия и этносы.

 

 

 

 

 

 

 Понять друг друга!

По данным статистики в России 142 млн человек,примерно,как в Японии.Однако и это не совсем верно,если сложить население по городам и весям получается и того меньше,около 100 млн из них 20%  коренных мусульман. Среди русских около трети этнических малороссов(украинцев), белорусов.Если учесть,что остальная часть народа во многом – «обрусевшие» народы некогда мощной империи,то получится весьма грустная картина численного оскудения народа русского.Причина статистических «приписок» очевидна.Большинство дотационных районов стремятся увеличить дотации.Другая причина лежит в страхе государства и населения перед невозможностью не только овладения столь обширных областей России но и обезопасить их от иностранных посягательств.Но самым странным в этом смысле является непомерный рост национализма,особенно русского,т.к численность русских уверенно стремится к меньшинству.Особенно зловещим и противоестественным является обвинение евреев во всех бедах.И ещё один парадокс.Православие тысячелетия являлось цементирующей силой России сегодня оказывается тоже на острие вражды.Вдумайтесь в эти тенденции и вы поймёте кто друг,а кто враг.

Вот,что сказал писатель Куприн о евреях:

Удивительный, непостижимый еврейский народ! Что ему суждено испытать дальше? Сквозь десятки столетий прошел он, ни с кем не смешиваясь, брезгливо обособляясь от всех наций, тая в своем сердце вековую скорбь и вековой пламень. Пестрая, огромная жизнь Рима, Греции и Египта давным-давно сделалась достоянием музейных коллекций, стала историческим бредом, далекой сказкой, а этот таинственный народ, бывший уже патриархом во дни их младенчества, не только существует, но сохранил повсюду свой крепкий, горячий южный тип, сохранил свою веру, полную великих надежд и мелочных обрядов, сохранил священный язык своих вдохновенных божественных книг, сохранил свою мистическую азбуку, от самого начертания которой веет тысячелетней древностью! Что он перенес в дни своей юности? С кем торговал и заключал союзы, с кем воевал? Нигде не осталось следа от его загадочных врагов, от всех этих филистимлян, амаликитян, моавитян и других полумифических народов, а он, гибкий и бессмертный, все еще живет, точно выполняя чье-то сверхъестественное предопределение. Его история вся проникнута трагическим ужасом и вся залита собственной кровью: столетние пленения, насилие, ненависть, рабство, пытки, костры из человеческого мяса, изгнание, бесправие... Как мог он оставаться в живых? Или в самом деле у судьбы народов есть свои, непонятные нам, таинственные цели?.. Почем знать: может быть, какой-нибудь высшей силе было угодно, чтобы евреи, потеряв свою родину, играли роль вечной закваски в огромном мировом брожении?

 РАСИЗМ , совокупность концепций, основу которых составляют положения о физической и психической неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества, об исконном разделении людей на высшую и низшую расы, из которых первые являются единственными создателями цивилизации, призванными к господству, а вторые не способны к созданию и даже усвоению высокой культуры и обречены на эксплуатацию. Выдвинув в сер. 19 в. первую расистскую концепцию, француз Ж. А. Гобино объявил арийцев "высшей расой"; в дальнейшем расизм переплетается с социальным дарвинизмом, мальтузианством, евгеникой (Д. Хайкрафт и Б. Кидд в Великобритании, Ж. Лапуж во Франции, Л. Вольтман, Х. Чемберлен, О. Аммон в Германии). Стал официальной идеологией фашизма; используется для оправдания расовой дискриминации, сегрегации и апартеида. Расизм осужден международным сообществом.

 

 В Татарстане против разделения народов в Конституции РФ, но "за" - в своей

Спикер Госсовета Татарстана Фарид Мухаметшин прокомментировал слова Владимира Путина относительно внесения в Конституцию России формулировки "русский народ и присоединившиеся к нему". По мнению Мухаметшина, категорический отказ Путина очень важен для всех народов.

"На предложение одного из депутатов изменить преамбулу к Конституции РФ, заменив выражение "многонациональный народ" на "русский народ и присоединившиеся к нему", Путин категорически, весьма аргументировано сказал, что мы не можем делить всех россиян на первый и второй сорт", - заявил Мухаметшин официальному агентству "Татар-информ". - Все граждане России должны пользоваться одинаковыми правами и возможностями. Мы - одна общероссийская семья. Это очень важно".

В этой связи следует напомнить, что в преамбуле к Конституции Татарстана (которую уже три года требует изменить Конституционный суд РФ) говорится буквально следующее: "Настоящая Конституция выражает волю многонационального народа Республики Татарстан и татарского народа". Таким образом, председатель Госсовета в очередной раз подчеркнул уникальность своей республики, где российские граждане давно (с 1992 года) юридически разделены, правда, без указания сортов.

Как сообщало ИА REGNUM, еще в июне 2009 года Валерий Зорькин потребовал изменить те статьи Конституции РТ, в которых говорится о суверенитете и гражданстве в Татарстане. В письме указывалось, что суверенитетом может обладать только сама федерация, а по отношению к ее субъектам данное понятие теряет смысл.

Однако в Татарстане, фактически, проигнорировали это требование КС РФ. В частности, председатель Госсовета Татарстана Фарид Мухаметшин заявил тогда, что для изменения Конституции Татарстана необходимы дополнительное осмысление термина "суверенитет" и научные исследования по его современной семантике.

Подробности: http://regnum.ru/news/polit/1520767.html#ixzz1syvZp5jR 
Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на ИА REGNUM 

В тысячелетней иудейской истории проявляется определенная цикличность, сопровождаемая миграцией миллионов евреев. Центр проживания евреев перемещается из одной страны в другую, но всегда из нисходящей державы в страну, переживающую исторический подьем. После исхода евреев из некогда могучей страны она быстро утрачивает свое положение в мире и уже больше не обретает былое величие. Эту тенденцию можно птроиллюстрировать многими историческими примерами. Еврейское присутствие в древней Греции берет свое начало с VI века до нашей эры. Географ древнего Рима Страбо упоминает, что в 85 году до нашей эры евреи жили во всех городах восточного Средиземноморья. Во времена царство-вания Маккавеев многие эллинизированные евреи переселились из Иудеи в новые коммерческие центры Александрии и Антиохии. Отсюда евреи расселились в Эфесе, Смирне, Салониках и даже на Крите. Во времена апостола Павла процвтающие еврейские общины можно было найти во всех главных греческих городах. Евреи стали селиться в Риме уже во втором столетии до нашей эры. Юлий Цезарь помогал евреям обосноваться в столице, так что во время правления Августа в городе насчитывались десятки тысяч евреев, которые играли значитель-ную роль в общественной жизни. Когда господство Рима распространилось на все Средиземноморье, подавляющее большинство евреев проживало в пределах этой империи. Большое число евреев жило и в пределах Византии. Но вот Византия пала под натиском турок, которые начали всячески поощрять иммиграцию евреев в пределы Оттоманской империи. Еврейское население Греции и Рима оскудело, и это совпало с окончательным закатом двух древних империй. От былого величия не осталось и следа, и на протяжении последних пяти веков эти два гиганта античного и средневекового мира перешли на роль второразрядных держав. Параллельно с Римом и Византией юг Испании служил прибежищем для евреев, которые назвали период мусульманского владычества в Испании (8-11 века н.э.) «Золотой эрой». Этот период ознаменовался расцветом еврейской культуры, который начал угасать с установлением в Испании христианства. В 1492 г. eвреи были изгнаны из Испании королевой Изабеллой, и большинство изгнанников устремилось в пределы Оттоманской империи. На протяжении последующих 300 лет творчество и процветание оттоманских евреев напоминало испанскую «Золотую эру». А что же Испания? Семнадцатый век стал для этой страны периодом необратимого политического, военного, экономического и социального упадка. Испанская империя разделила судьбу Греции и Рима, навсегда утратив былое величие. Расцвет Польши, Австро-Венгерской монархии и Германии приходится на время возникновения в этих странах ярких и цветущих еврейских общин. И снова закат этих государств совпал с потерей ими своего еврейского населения. Бывший житель Вены, впоследствии профессор Бостонского университета Бенно Вайсер Варон заметил, что в прошлом веке присутствие в Вене 150 тыс. eвреев и их господство в культурной жизни привело к тому, что Вена стала местом необычайного расцвета талантов и гениев. Почему произошел подобный взрыв? Проф. Варон отвечает: потому что в 1848 году, на первом году своего правления, император Франц-Иосиф дал австрийским евреям свободу. Кончился этот расцвет нацизмом, и теперь «слава старой доброй Вены вся в прошлом... Это все еще прекрасный причудливый город, но за последние 50 лет он дал миру только два имени, обретших международный резонанс... Бруно Крайский и Курт Вальдхайм.» В течение ХIX столетия Германия служила центром европейской культуры. Здесь жили и творили выдающиеся ученые, философы, композиторы, писатели и поэты. Прошло уже более 50 лет после окончания II Мировой войны, но Германия так и не вернула себе былой блеск. Германия, всегда служившая теплицей для гениев, стала страной, роль которой едва заметна в мировой культуре и науке. И снова это случилось после того, как число евреев сократилось с более полумиллиона до нескольких десятков тысяч. Из Германии мировой культурно-научный центр переместился в США, которые имеют самую боьшую в мире еврейскую общину. Что это, случайное совпадение или закономерность? Приведенные выше исторические примеры позволяют сделать непреложный вывод, который можно назвать Законом сохранения евреев: чтобы стать ведущей мировой державой, страна должна быть притягательной для еврейской иммиграции и должна иметь существенную, если не самую большую в мире, еврейскую общину. Евреев всегда магически притягивают те страны, где в данный момент творится история, словно им действительно предназначено, по выражению А.И.Куприна, играть роль закваски в вечном мировом брожении. «Они как штифты и гвозди в большом здании, которые, хотя и имеют небольшое значение сами по себе, в то же время абсолютно необходимы, чтобы скреплять весь каркас»,-писал английский эссеист-христианин Джозеф Аддисон. Ученые утверждают, что ящерицы чувствуют приближение землетрясения и заранее ищут спасения в надежном убежище. Иудейские религиозные источники учат: «Евреи первыми чувствуют всемирную катастрофу или праздник.» Если какая-либо страна переживает массовый исход евреев, - это первый признак того, что эту страну в самом недалеком будущем ожидают тяжелые потрясения. Чешский лидер Томас Масарик говорил, что «отношение нации к евреям служит мерой ее культурного созревания.» Юдофобия представляет собой совершенно безошибочную лакмусовую бумажку: страны, где она распространена и поощряется, терпят бедствие. Там, где с юдофобией борются и не одобряют, царит благоденствие. Достаточно сравнить судьбу фашистской Германии или нынешнее положение в некоторых мусульманских странах с ситуацией в Америке и странах западной Европы. Массовый исход евреев из России начался в 1905-1907 годах после волны погромов. Эта эмиграция продолжается и поныне: за последние 30 лет более двух миллионов евреев покинули пределы бывшего СССР. Если следовать логике исторических процессов, исход евреев из России в ХХ веке служит индикатором грядущих потрясений в России. Из этого следует также, что в нынешнем веке России предстоит окончательно утратить статус великой державы, как это произошло со многими странами, пришедшими в противоречие с Законом сохранения евреев.

"Schadenfreude" - автор неизвестен...



Я лично - не большой поклонник достижений немцев. Я верю в то, (не
ужасайтесь, пожалуйста!) что автомобили марки "Лексус" и "Кадиллак"
лучше, чем "БМВ" или "Мерседес". Но я не могу отрицать
изобретательность немцев в языке. Они создали слова, которых в других
языках просто нет.
Один из примеров - слово schadenfreude. Если вы не знакомы с немецким
языком, вам потребуется семь английских слов и пять русских, чтобы его
перевести: "злорадное удовлетворение от неудач других". Словарь дает
пример использования этого слова, приводя цитату из статьи в "Нью-Йорк
Таймс" о жизни историка Питера Гея, который испытал schadenfreude,
когда, будучи еврейским ребенком во время нацистской эры, он наблюдал,
как команда немцев теряет вожделенные золотые медали на Олимпийских
играх 1936 года: "это была одна из самых больших радостей моей жизни".
Все вышесказанное - лишь вводная часть, чтобы Вы поняли, почему я
недавно наслаждался своим собственным schadenfreude.
Мой друг недавно возвратился из поездки в Россию. Он рассказал нам,
что, увидев экзотические цветы в дорогом цветочном магазине в Москве,
он поинтересовался, где их закупают вне сезона. "В Голландии.
Большинство наших цветов приходит из Голландии, а голландцы покупают
их в основном в Израиле и продают нам через Европу. Нам повезло, что
наши поставщики снабжают нас такими красивыми цветами…", - ответили
ему.
Другой мой друг провел неделю во французской провинции, где он
наслаждался замечательно вкусным плодом, гибридом персика и сливы. Он
спросил, где растут такие необычные фрукты, и ему ответили, что их
импортируют из Израиля, поскольку их выращивают только там.
Я уверен, что некоторые из цветов, фруктов и овощей, которыми
наслаждаются избалованные европейцы, выращены в Секторе Газа, где
евреи построили более 3000 оранжерей на бесплодной пустой земле. До
недавнего времени эти самые евреи давали свыше 12,000 рабочих мест для
палестинцев в этих самых оранжереях. С начала последней интифады и
нескольких терактов, совершенных сотрудниками - мусульманскими
фанатиками, число арабов, работающих в оранжереях резко сократилось,
их заменили таиландцами, африканцами и филиппинцами.
В течение месяцев подготовки к уходу израильтян из Сектора Газа
неоднократно ставился вопрос о том, что будет с оранжереями. Ведь эти
оранжереи - вершина достижений сельскохозяйственной техники со
сложнейшими электронными системами управления влажности и температуры,
дававшие ежегодно продукции на миллионы долларов и служившие
источником занятости для тысяч людей в регионе, где безработица
составляет около 40%.
Нужно ли разрушить эти замечательные сооружения? Перевести их в другое
место? Бросить их?
Было найдено оригинальное и гуманное решение. Маленькая группа богатых
американских евреев решила откупить оранжереи у Израиля и пожертвовать
их Палестинской автономии. Одним из американских спонсоров был бывший
президент "Уорлд Банк" Джеймс Вулфенсон, который пожертвовал
полмиллиона долларов из своего частного капитала. Всего собрали 14
миллионов долларов, сделка состоялась, и благодарные палестинские
представители заявили, что оранжереи станут краеугольным камнем
будущей палестинской экономики.
Вы спросите: «А как насчет schadenfreude»? Ведь все так славно
обернулось и счастливо для всех закончилось: палестинцы получают
оранжереи, израильтяне получают 14 миллионов долларов, а маленькая
группа замечательных евреев из Америки получает удовлетворение от
того, что сделали мир более терпимым, дав арабам возможность по
достоинству оценить доброту евреев в надежде, что они, наконец,
перестанут их ненавидеть и убивать.
На самом деле все получилось совсем не так. Слышали ли Вы старую басню
про скорпиона, который попросил, чтобы лиса перенесла его на другую
сторону реки? Лиса отказалась: "Ты же скорпион и можешь меня ужалить".
Скорпион возмутился: "Не смеши меня и не считай за дурака. Если я тебя
ужалю, я утону вместе с тобой". Лиса подумала, что скорпион прав и
разрешила ему вскарабкаться ей на спину. На середине реки скорпион
ужалил лису. Лиса ужаснулась: "Почему ты так поступил? Мы же сейчас
вместе утонем"! И ответил ей скорпион перед смертью: "Я знаю, но
ничего не попишешь, ведь это - Ближний Восток".
Не прошло и часа после того, как евреи покинули Сектор Газа, тысячи
палестинцев ринулись в пустые поселения. Палестинская полиция молча
наблюдала, как разъяренная толпа громила и поджигала оставленные
синагоги. Они также молча и не без интереса наблюдали, как часть толпы
переключилась на оранжереи. Все окна были выбиты, вся проводка
перерезана, все компьютерное оборудование разворовано. Через несколько
часов оранжереи, на сооружение которых потребовались долгие годы,
превратились в руины.
Так что с моим schadenfreude все в порядке. Палестинцы не будут
экспортировать экзотические цветы в Голландию или диковинные плоды во
Францию. Восстановить оранжереи они не в состоянии. Палестинская
экономика по-прежнему будет загнивать, насквозь пропитанная
коррупцией, ненавистью и насилием. Они будут страдать и мучиться к
моему schadenfreude, но никогда не признают, что во всех своих
несчастьях виноваты они сами.
Между прочим, я испытываю schadenfreude не только по отношению к
палестинцам, но и по отношению к богатым евреям, которые наивно
полагали, что реакция арабов на их подарок будет основана на логике, а
не на врожденной ненависти. Невдомек глупым людям, что это ведь
Ближний Восток, где скорпионы жалят своих спасителей, даже если сами
от этого погибают. Вы потеряли свои 14 миллионов долларов, и я не
только вам не сочувствую, я вас презираю.
Я только очень надеюсь, что Израиль во время успел получить 14
миллионов за свои замечательные оранжереи.

 

Исламский журналист о евреях

Автор: д-р Салим Фаррух.
Автор является внештатным журналистом в Исламабаде ( Пакистан )

Почему евреи настолько сильны?




Есть только 14 миллионов евреев в мире, семь миллионов человек в Северной и Южной Америки, пять миллионов человек в Азии, два миллиона человек в Европе и в Африке 100000. На каждого еврея в мире приходится 100 мусульман. Тем не менее, евреи больше чем сто раз более мощны, чем все мусульмане вместе взятые. Когда-либо задавались этим вопросом, почему?

Иисус из Назарета был евреем. Альберт Эйнштейн, самый влиятельный ученый всех времен признанный журналом "Time" “Человеком века”, был евреем. Зигмунд Фрейд - отец психоанализа был еврей. Аналогично Карл Маркс, Пол Самуэльсон и Милтон Фридман.

Вот несколько других евреев, чей интеллектуальный вклад обогатил все человечество:
Биньямин Рубин Benjamin Rubin дал человечеству вакцинационную иглу .
Жонас Салк Jonas Salk разработала первую вакцину против полиомиелита.
Альберт Сабин AlBert Sabin разработал улучшенную вакцину против полиомиелита.
Гертруда Элион Gertrude Elion дала нам лекраство против лейкомии
Барух Блумберг Baruch Blumberg разработал вакцину против гепатита Б.
Пауль Эрлих Paul Ehrlich разработал лечение против сифилиса (болезней, передаваемых половым путем).
Эли Elie Metchnikoff Метчникофф завоевал Нобелевскую премию в области инфекционных заболеваний.
Бернард Кац Bernard Katz получил Нобелевскую премию в области neuromuscular transmission.
Эндрю Шелли Andrew Schally получил Нобелевскую премию в эндокринологии (заболевания эндокринной системы, сахарный диабет, гипертиреоз).
Аарон Бек Aaron Beck основатель когнитивной терапии (психотерапии для лечения психических расстройств, депрессии и фобий).
Грегори Пинкус Gregory Pincus разработал первую противозачаточную таблетку.
Джордж Уолд George Wald получил Нобелевскую премию за углубленное понимание работы человеческого глаза.
Стэнли Коэн Stanley Cohen получил Нобелевскую премию в эмбриологии (исследование эмбрионов и их развитие).
Виллем Колфф Willem Kolff разработал аппарат для диализа почек.

За последние 105 лет 14 миллионов евреев получили 15 дюжин Нобелевских премий в то время, как только три Нобелевские премии на 1,4 миллиарда мусульман (кроме премий мира).

Почему евреи настолько сильны?
Стэнли Мезор Stanley Mezor изобрел первый микро-чип .
Лео Сциллард Leo Szilard разработал первый ядерный реактор;
Петер Шульц Peter Schultz - оптическое кабельное волокно ;
Чарльз Адлер Charles Adler - светофоры;
Бенно Штраус Benno Strauss - нержавеющую сталь;
Исадор Кисее Isador Kisee - звуковое кино;
Эмиль Берлинер Emile Berliner - телефонный микрофон;
Чарльз Гинзбург Charles Ginsburg - видеомагнитофон.

Известные финансисты в деловом мире, принадлежащие к еврейской вере:
Ральф Лорен Ralph Lauren (Polo), Леви Страус Levis Strauss (Levi's Jeans), Говард Шульц Howard Schultz (Starbuck's), Сергей Брин Sergey Brin (Google), Майкл Делл Michael Dell (Dell Computers), Ларри Эллисон Larry Ellison (Oracle), Донна Каран Donna Karan (DKNY), Ирв Роббинс Irv Robbins (Baskins & Robbins) и Билл Розенберг Bill Rosenberg (Dunkin Donuts).

Ричард Левин, президент Йельского университета, является евреем.

Генри Киссинджер (американский государственный секретарь), Алан Гринспен (председатель Federal Reserve под президентами Рейганом, Бушом, Клинтоном и Бушом сыном), Джозеф Либерман, Максим Литвинов ( Министр иностранных дел СССР), Дэвид Маршал (первый министр Сингапура ), Айзек Айзекс (генерал-губернатор Австралии), Бенджамин Дизраэли (Британский государственный деятель и писатель), Барри Голдщатер, Хорхе Сампайо (президент Португалии), Джон Дойтч (директор ЦРУ), Херб Грей (заместитель ПМ, Канада), Пьер Мендес (французский ПМ), Майкл Говард (министр внутренних дел, Британия) и Роберт Рубин (американский министр финансов).

В средствах массовой информации, к известным евреям относятся Вольф Блицер (CNN), Барбара Уолтерс (ABC News), Юджин Мейер (Вашингтон пост ), Генри Грюнвалд (главный редактор Time), Кэтрин Грэхем (издатель" Вашингтон пост "), Джозеф Лелийелд(ответственный редактор, "Нью-Йорк Таймс") и Максим Франкель (Нью-Йорк Таймс ").

Можете ли вы назвать наиболее крупного филантропа в истории мира? Имя Джорджа Сороса, еврея, который до сих пор безвозмездно пожертвовал колоссальную сумму в $ 4 млрд. большинство из которых пошли в качестве помощи для ученых и университетов по всему миру. Вторым после Джорджа Сороса является Вальтер Анненберг, другой еврей, который построил сотни библиотек, пожертвования которого составляет $ 2 миллиарда.

На Олимпийских играх Марк Спиц вошел в историю путем завоевания семи золотых медалей. Ленни Крайзелбург - троекратный олимпийский золотой медалист. Спитз, Крайзелбург - все евреи.

Знаете ли вы, что Харрисон Форд, Джордж Бернс, Тони Кертис, Чарльз Бронсон, Сандра Баллок, Билли Кристалл, Вуди Аллен, Пол Ньюман, Питер Селлерс, Дастин Хоффман, Майкл Дуглас, Бен Кингсли, Кирк Дуглас, Голди Он, Кэри Грант, Уильям Шатнер, Джерри Льюис и Питер Фальк все евреи?

По сути, Голливуд сам был основан евреями. Среди режиссеров и продюсеров, Стивен Спилберг, Мел Брукс, Оливер Стоун, Аарон Спеллинг (Беверли Хиллз 90210), Нил Саймон (The Odd Couple), Эндрю Вайна (Rambo 1/2/3), Майкл Мен (Starsky and Hutch), Милош Форман (One flew over the Cuckoo's Nest), Дуглас Фэрбенкс (The thief of Baghdad) и Иван Реитман (Ghostbusters) являются евреями.

Вашингтон является наиболее влиятельной столицей, и что наиболее влиятельным лобби в Вашингтоне, является Американо-Израильский Комитет по Общественным Отношениям, или ЭЙПАК. Вашингтон знает, что если ПМ Эхудом Ольмертом будет открыто, что Земля плоская, то на 109-м конгрессе ЭЙПАКа будет принята резолюция, поздравляющая Ольмерта с его открытием.

Уильям Джеймс Сидис William James Sidis с IQ 250-300, является самым ярким человеком, который когда-либо существовали. Угадай к какой вере он принадлежит?

Итак, почему евреи настолько сильны?
Ответ: Образование.

Почему мусульмане так бессильны?
По оценкам 1476233470 мусульман живет на планете: один миллиард в Азии, 400 млн. человек в Африке, 44 млн. человек в Европе и шесть миллионов человек в Северной и Южной Америке. Каждый пятый человек является мусульманином, на каждого индуиста приходится два мусульманина, на каждого буддиста приходится два мусульманина и на каждого еврея приходится сто мусульман. Когда-либо задавались вопросом, почему?

Почему мусульмане настолько бессильны?
Вот почему: Существует 57 стран-членов Организации Исламская конференция (ОИК), и во всех их вместе около 500 университетов, один университет на каждые три миллиона мусульман. В Соединенных Штатах 5758 университетов и в Индии 8407. В 2004 году Шанхайский университет "Цзяо Тун" опубликовал рейтинг университетов мира, и естественно, ни один из университетов мусульманского мира не вошел в топ-500 большинства государств.

По данным, собранным ПРООН, уровень грамотности в христианском мире, составляет около 90 процентов и в самых важных 15 христианских государств грамотность - 100 процентов. Большинство мусульманских государств, как резкий контраст, имеет средний уровень грамотности около 40 процентов, а нет ни одной страны не с преобладающим мусульманским населением в котором грамотность составляет 100 процентов. Около 98 процентов из "грамотных" в христианском мире завершил начальную школу, в то время как менее чем 50 процентов "грамотных " в мусульманском мире имеют такое же образование. Около 40 процентов из "грамотных" в христианском мире получили университетское образование, и не более чем два процента "грамотных" в мусульманском мире .

В странах с мусульманским большинством приходится 230 ученых на один миллион мусульман. В США 4000 ученых на миллион и Японии 5000 на миллион человек. Во всем арабском мире, общее количество научных сотрудников только 35000 и только 50 техников на один млн. арабов (в христианском мире до 1000 техников на один миллиона). Кроме того, в мусульманском мире тратится 0,2 процента своего ВНП на исследования и разработки, в то время как христианский мир тратит около пяти процентов от его ВНП.

Заключение: В мусульманском мире не хватает возможностей для получения знаний.

Выпуск ежедневных газет на 1000 человек населения и число книг на миллион - в настоящее время два показателя знаний, распространенных в обществе. В Пакистане есть 23 ежедневные газеты на 1000 пакистанцев, в то время как тот же показатель в Сингапуре 360. В Великобритании количество выпускаемых названий книг составляет 2000 на миллион населения, тогда как в Египте 20.

Заключение: Мусульманский мир не в состоянии распространять знания.

Экспорт высокотехнологичной продукции в процентах от общего объема экспорта, является важным показателем применения знаний . Пакистанский экспорт высокотехнологичной продукции составляют один процент от общего объема экспорта . То же самое для Саудовской Аравии составляет 0,3 процента, Кувейта, Марокко, Алжир всего 0,3 процента, а в Сингапуре 58 процентов.

Заключение: Мусульманский мир не в состоянии применять знания.
Почему мусульмане бессильны? Потому что мы не производим знания.
Почему мусульмане бессильны? Потому что мы не распространяем знания.
Почему мусульмане бессильны? Потому что мы не применяем знания.
А будущее принадлежит обществам основанным на знаниях.

Интересно, что совокупный годовой ВНП 57 стран ОИК находится в $ 2 трлн. Америка, только сама производит товары и услуги на сумму $ 12 трлн, Китай $ 8 трлн, Япония $ 3,8 триллиона и Германия $ 2,4 трлн (паритет на основе покупательной способности ).

Богатые нефтью Саудовская Аравия, ОАЭ, Кувейт и Катар в совокупности производят товары и услуги (в основном нефть) на сумму 500 млрд. долл. США; Только Испания только производит товары и услуги на сумму свыше $ 1 трлн, католическая Польша на $ 489 млрд., и буддийский на Таиланд $ 545 миллиардов. (Доля Мусульманского ВНП в виде процента от мирового ВНП быстро сокращается).

Итак, почему мусульмане так бессильны?
Ответ: Отсутствие образования.

Все что мы делаем это взываем к Аллаху целый день, и виним всех остальных в наших многочисленных неудачах. 

В.В.Ильин

Исходя из того, что субъектом-носителем государствен-
ности является нация-народ и ни в коем случае нация-эт-
нос, нормальное, взвешенное государствосозидание требует
деэтнификации государственного устройства (и устроения)
и деполитизации национального вопроса. Человек, в госу-
дарстве - не ставленник этноса; не будучи заложником сво-
ей крови, человек в государстве - гражданин, подведенный
под национально-универсальное отношение согражданства,
которое гарантирует ему правообеспеченное равноучастие во
всех социально-политических предприятиях, кампаниях в
качестве репрезентанта народного государства.
Учитывая сказанное, баланс этноса крепится на отказе от
подрыва государства-нации объективацией государства-эт-
носа. Сверхцель этноса не эскалация саморазрушительного
противоборства с государствообразующим <титульным> эт-
носом, а самосохранение в мирном с ним сожительстве. Пос-
леднее очевидно достигается не инициацией этнократий, а
развитием института национально-культурной автономии
(НКА). Для пролонгации самоценного бытия, выживания,
самовоспроизводства, сбережения, передачи наследия, цен-
ностной самоидентификации необходимы условия поддержа-
ния, прогресса собственной культуры. Нет культуры - нет
этноса. Поддерживать культуру, а через нее этнос, позволяет
механизм НКА, который, как и всякий ресурсный источ-
ник духовности, овеществляет триединство свободы (плодо-
ношение), культуры (умножение), традиции (закрепление);
он приобщает к родному языку, обычаям, религии, особен-
ностям быта. Этого вполне достаточно для самоидентифика-
ции, воспроизводства, выживания. Отсюда вытекает, что в
государстве-нации (народном, а не этническом государстве,
зиждущемся на волеизъявлении граждан, а не этносов) эт-
нос не вправе требовать политического самоопределения и в
полном и законном праве требовать культурного самоопреде-
ления. Лишь в этом случае достигается искомая реципрок-
ность многонационального (полиэтнического) существования.
<Общество> и <личность>. Сила ума в количестве вариан-
тов. Но никакой силы ума не хватает, дабы обозреть контек-
сты словоупотребления понятия <общество> в его соотнесе-
нии с понятием <государство>. Обилие коннотаций захлес-
тывает; их не удается ни предвидеть, ни локализовать.

Национализм-нацизм в действии.
В интересах общенационального государства и населения образующего это государство необходимо говорить и иметь ввиду лишь нацию-народ а вовсе не нацию-этнос(по В.В.Илину).Только тогда можно говорить не о национализме и его самой жёсткой форме – нацизме,а лишь о патриотизме.В противном случае мы в лучшем случае получим строго структурированное не общество,нет,а собрание враждующих между собой этносов,групп,объединений людей вовсе не имеющих даже возможности объединится для каких-либо целей.В данном случае возможен лишь путь безусловного и насильственного подчинения этих групп одному т.н. «государствообразующему» этносу.Дело вовсе не в том,что сам «государствообразующий» этнос не является и не может являться монолитным как по происхождению так и по социально-религиозному составу вследствие завоевания многих народов и насильственной их ассимиляции.Для подтверждения небольшой пример.Казаки в прошлом представляли собой многоязычную,разнорелигиозную и политически неориентированную группу людей из беглецов и деклассированных элементов из многих районов страны.Более того они многократно выдвигали требования признать их особым народом.Доходит даже до смешного,этот многоликий разношёрстный народ признаётся в Украине прародителем украинцев.И вовсе не вызывает никакого ступора простой житейский вопрос – а чьи-же родители или хотя бы родственники остальные казаки.Таких казусов великое множество.
Но самое страшное и разрушительное в этой конструкции то,что она возможна лишь при очень жёстком применении политики крайнего национализма.Никак нельзя поверить сказкам новоявленных националистов,что это лишь во благо и спасение самой «главной» нации да и остальных «облагодетельствованных» наций.
Невозможно не понять,что это и есть настоящий нацизм в неприкрытой форме ибо предполагает превосходство одних наций над другими и приведёт он в конечном итоге к краху страны..

 

ВАВИЛОНСКОЕ СТОЛПОТВОРЕНИЕ, смешение языков различных народностей мира и рассеяние человечества по всей земле в наказание за дерзновенную попытку соорудить башню, вершина которой должна была упираться в небеса. Рассказ о постройке башни и последовавшей каре содержится в книге Бытие (11:1–9). Согласно предшествовавшему библейскому повествованию, все человечество после потопа произошло от общего прародителя Ноя, и весь род человеческий вначале говорил на одном языке. Люди поселились в долине Шин‘ар, где решили построить «город и башню высотою до небес». Бог разгневался на людей за это заносчивое намерение и расстроил их планы, «смешав» их язык с тем, чтобы один не понимал речи другого, и рассеял их по всей земле.

По мнению современных ученых, библейское сказание о Вавилонском столпотворении было навеяно высокими ступенчатыми многоярусными храмовыми башнями (зиккуратами), воздвигавшимися в древней Месопотамии и достигавшими подчас весьма внушительных размеров.

Рассказ о Вавилонском столпотворении имеет в Библии и этнологическое значение, так как он призван объяснить и значение названия Бавел (Вавилон), имеющего характер народной этимологии по внешней близости звучания от ивритского глагола балал (, `смешивать`). Ср. аккадскую этимологию этого названия в статье Вавилон.

БИБЛИЯ > Пятикнижие

 

 Мир Передней Азии.

Не смотря на большей частью пустынный характер местности , этот район мира населён как нигде в другом месте величайшим разнообразием племён и народов. Этот феномен объясняется значительно большей ценностью удобных для проживания мест чем в других районах и культурно-национальной обособленностью населения.Интересный факт состоит в том, что европейцы избавившись от нескольких волн ближневосточных колонизаций(финикийцев, арабов и т.д.) и сами колонизировали этот район. Для удобства восприятия и владения они обозвали этот район Аравией по имени их владельца Арабского халифата и даже культивировали идею, что науку, культуру, медицину и пр. в Европу ввезли именно арабы. Их даже причисляют к семитам для удобства ,хотя семиты являются лишь завоёванными и отчасти арабоизированными народами и именно их тысячелетняя культура была привнесена в Европу на арабских «штыках».На самом деле единой  арабской нации вообще не существует. Ведь и слово «араб» - это семитское ארב /арав = «сидеть в засаде», т.е. араб – это просто охотник. Или ערב /арав = «степь; сброд, сборище диких зверей; пустыня», тем более, что существуют пустыня Арава и громадная Аравийская пустыня, находящаяся западнее цивилизованной Вавилонии, а ערב /арав – это ещё и «запад». Т.е. «АРАБ» - это просто житель пустыни. Но никак не нация, тем более, что в т.н. странах арабского языка не существуют ни египетской, ни сирийской, ни ливанской, ни Йеменской, ни саудовской наций, а есть сборище разных племён, родов и кланов, которые беспрерывно воюют между собой и, не будь Израиля, у них вообще не было бы общего вопроса, из-за которого им нужно было бы объединяться в т.н. Лигу арабских государств.Семитская группа - ассирийцы, финикийцы, амореи, евреи… и т.д. – однозначно определяемая даже на генном уровне от одного из сыновей Сима(Сема) от Ноя(Ноаха).. Арабы гордятся своим происхождением от Сима и называют себя его сынами.Это утверждение лишено всяких оснований ибо арабские  ватаги подобно монгольским отрядам или казакам в России объединившись захватили определённую территорию и население. создали впервые в 7-м веке н.э. государство и мусульманскую нацию арабов. В настоящее время возникло сильное сомнение относительно единства их происхождения. По мнению Бертона, в Аравии следует различать три расы: 1) первоначальные туземцы, оттесненные пришельцами к восточным и юго-восточным приморским диким местностям; 2) сирийское и месопотамское племя, потомки Сима и Кохтана (или Иоктана), вытеснившие туземцев из более плодоносных местностей, то есть нынешний великоарабский народ, и 3) египетско-аравийское племя, потомки Исмаила, сына его Неваиота и Эдома, или Исава, населяющие Синайский полуостров. Эти три расы, по всей вероятности, совпадают с указанными арабскими писателями: арабами, мутарибами и мустарибами. Арабский народ состоит из большого числа племен, из которых каждое живет в особой местности. В общем они разделяются на оседлых и кочевых. Но и эти последние (бедуины), живущие в палатках и ведущие со своими стадами кочевую жизнь, держатся постоянно в пределах принадлежащего им округа, так что в самой пустыне существуют границы, не нарушаемые соседними племенами. Бедуины с презрением относятся к оседлым и находят, что их свободная бродячая жизнь всего более согласуется с человеческим достоинством. По мнению Буркхардта, бедуины распадаются в Северной А. на кочующих в весеннее и летнее время в плодоносной части Сирии и возвращающихся к зиме в пустыню (анезы) и на таких, которые проводят круглый год вблизи возделанных полос. Анезы составляют одно из самых могущественных пастушеских племен Аравийской пустыни. Они берут дань и с сирийских селений, и с караванов пилигримов. Число их превышает 300000. Многие из прочих племен на границах Сирии и на берегах Евфрата уплачивают анезам ежегодно дань, другие живут с ними в непримиримой вражде; некоторые живут в палатках и, тем не менее, возделывают землю или доставляют продукты своего скотоводства для продажи в Алеппо. Внутри страны и в западных горных местностях известны и многие другие племена, например племя бени-шамар, метер в плодоносных степях Неджеда и бени-харб на Ю. от Медины — могущественнейшее племя после анезов. На В. от Мекки и Таифа живет воинственное и могущественное племя бени-отаиба. Знаменитые в истории корейши близ Джебль-Арафата в настоящее время весьма малочисленны. Известное храбростью и гостеприимством адуанское племя, к которому меккские шерифы посылают воспитывать своих детей, состоит не более как из 100 семейств. К юго-востоку от Таифа племя такифов владеет садами и плодоносными долинами на восточной стороне горной цепи Хеджаса. Еще далее к Ю. В. живут бени-кахтан и бени-сад, с древних времен прославившиеся племена. Между ними и Персидским заливом живут асиры. Населяющие же более восточные местности по направлению к Персидскому заливу племена большею частью неизвестны. Заслуживают упоминания, сверх того, южно-аравийские племена, а именно живущие в городах парии, занимающиеся различными промыслами и пользующиеся у арабов большим презрением. Эти племена — остаток первоначального туземного населения, и их можно считать кушитами или хамитами.Как видно из этого небольшого ракурса в историю в этом террариуме разношёрстных и разномастных народов найти единение невозможно. По мнению многих специалистов по Ближнему Востоку разный уровень развития и достатка будет всегда порождать в этой среде вражду и войны. Временные передышки возможны лишь при явном преимуществе одного из кланов или сильного иноземного диктата.

 

Частично использованы материалы Бершадского.

 

1. Возникновение государственности у арабов сопровождалось становлением новой религии - ислама, - связанной с именем Мухаммеда. Ядром Арабского Халифата была созданная Мухаммедом в начале VII в. в Западной Аравии мусульманская община (умма). Ее организационное оформление было завершено к 20-м - 30-м гг. VII в. В 630 - 631 гг. мусульмане под руководством Мухаммеда подчинили Мекку, а затем и значительную часть других районов Аравии. В результате арабских завоеваний Халифат превратился в огромное теократическое мусульманское государство, включавшее Тунис, Марокко, Египет, Иран, Ирак и многие другие районы Аравии, в котором господствовали феодальные отношения при сохранении сильных рабовладельческого и патриархального укладов. Историю этого государства принято подразделять на следующие периоды: период правления династии Омейядов (дамасский) - с 661 по 750 гг.; период правления династии Аббасидов (багдадский) - с 750 по 1258 гг. Проповедь Мухаммеда была реакцией на охвативший арабское общество кризис, вызванный начавшимся складыванием раннефеодальных отношений, разложением родоплеменной общины, подрывом соответствующих ей политеистических религиозных представлений. Все арабы были призваны составить единую народность вне зависимости от племенного происхождения. Мусульманскую общину, являвшуюся одновременно политической организацией и религиозной корпорацией, объединяла единая вера, а не кровные связи. Проповедь строгого монотеизма и тесно связанная с ним универсальность новой веры, провозглашавшей равенство всех своих последователей независимо от их происхождения и родоплеменной принадлежности, нашли благоприятный отклик у тех представителей общества, которые стремились к централизации и возвышению Аравии. В первую очередь это были средние и бедные слои населения. Вскоре к новой мyсульманской правящей элите примкнула старая родоплеменная и купеческая знать, убедившись в том, что новая религия не угрожает их интересам. Ислам в самом своем зародыше уже был синтезом религии, политических норм и права, в котором религия выступала унифицирующим и определяющим фактором. Соединение светской и религиозной сфер в теологической оболочке, отождествление морали и права сделало ислам всеобъемлющей, тотальной системой, претендующей на удовлетворение всех духовных потребностей и на этом основании требующей от человека безусловной преданности (само слово "ислам" по-арабски означает "преданность", "покорность") и признания права на контроль над всеми сторонами его жизнедеятельности. Религиозно-элитарный идеал ислама (социальная справедливость, ограничение ростовщичества, освобождение рабов) способствовал необходимости объединения различных населявших Халифат этнических, расовых, культурных групп в единый политико-идеологический организм. 2. Общественный строй в мусульманской империи отличался следующими характерными чертами: доминирующее положение государственной собственности на землю; широкое использование рабского тру/ia в государственном хозяйстве; государственная эксплуатация крестьян посредством ренты - налога в пользу правящей верхушки; религиозно-государственная регламентация всех сфер общественной жизни; отсутствие четко выраженных сословных групп, особого статуса у городов, каких-либо свобод и привилегий. Мусульмане имели более высокий правовой статус, чем зиммии (немусульмане). Хотя первоначально жители завоеванных стран сохраняли самоуправление, свой язык и собственные суды, однако со временем их гражданские права были существенно ограничены: их взаимоотношения с мусульманами регламентировались мусульманским правом, они не могли вступать в браки с мусульманами, должны были .носить отличающую их одежду, снабжать арабское войско продуктами, уплачивать поземельную и подушную подать (харадж). 3. Главой нового исламского государства стал Мухаммед, совместивший в своем лице функции религиозного и политического лидера: светским и духовным главой уммы, проповедником, законодателем, верховным главнокомандующим. Источником власти Мухаммеда была не племенная традиция, а та абсолютная религиозная прерогатива, которой его наделил Бог (Аллах) как своего пророка - посланника. После смерти Мухаммеда (632 г.) из среды его ближайших родственников и сподвижников, которые к тому времени консолидировались в привилегированную группу, стали выбирать новых единоличных вождей мусульман - халифов. Халифы считались заместителями Мухаммеда, а начиная с Омейядов - заместителями самого Аллаха на земле. Им принадлежала высшая власть - духовная (имамат) и светская (эмират), неделимая и неограниченная. Государство приобрело форму централизованной теократической монархии. Главным советником и высшим должностным лицом при халифе был везир (визирь). В раннем Халифате везиры имели ограниченные полномочия и только исполняли приказания халифа, важными сановниками они стали позже, при Омейядах. Центральными органами государственного управления в мусульманской империи были специальные ведомства. При Омейядах и Аббасидах они стали называться диванами (при первом преемнике Мухаммеда Омаре, правившем в 634 - 644 гг., слово "диван" означало список распределения доходов государствами, а также место хранения этих списков). К этим правительственным канцеляриям относились: военный диван - диван-ал-джунд, ведавший оснащением и вооружением войска; диван внутренних дел - диванал-харадж, налогово-финансовое ведомство; диван почтовой службы - диванал-барид, который, кроме своих основных функций (доставка почты, строительство и ремонт дорог, караван-сараев и колодцев), исполнял также функции тайной полиции. Местное управление осуществлялось через эмиров (по-арабски "повелитель", "князь"), наместников, управлявших провинциями, на которые делилась территория Халифата. Эмиры были ответственны только перед халифом и возглавляли местные вооруженные силы, а также местный административно-финансовый и полицейский аппарат. Эмиры имели заместителей - наибов. Мелкие административные подразделения (города, селения) управлялись должностными лицами различных рангов и наименований. Часто эти функции возлагались на руководителей местных мусульманских религиозных общин - старейшин (шейхов). 4. К XI в. действие таких факторов, как различный уровень экономического развития входивших в состав Халифата стран, слабость хозяйственных связей между областями Халифата, народно-освободительные и антифеодальные восстания, концентрация земельной собственности в руках военной и землевладельческой феодальной знати, борьба внутри класса феодалов, обусловило распад единого государства и привело к возникновению фактически самостоятельных феодальных государств. В начале IX в. отделился Кордовский эмират в Испании, затем Тунис и Марокко, а в середине того же века - Египет. Халиф сохранил свою власть над частью Месопотамии и Аравии. Восточный Халифат был уничтожен монгольскими завоевателями в ХШв. В западной части Халифата духовная власть халифа сохранялась до начала XVI в.

 

 

 

 

/src.ucoz.ru/t/381/23.gif" target="_blank">http://src.ucoz.ru/t/381/23.gif); background-position: 0px 2px; background-repeat: no-repeat no-repeat; "> Арийцы. Настоящие.

Об их существовании слышал краем уха наверное каждый. Как они выглядят и где живут - этим интересуются немногие. В двадцатом веке их самоназвание "арийцы" было украдено и присвоено человеконенавистниками, никакого отношения к арийцам не имевшие. Их древний символ вечного движения - свастику - те же мерзавцы превратили в мировой символ зла и чудовищных преступлений..     А они по прежнему живут среди нас. В Индии, Пакистане, Иране, Афганистане, сохраняя в своих генах память о синеглазых и зеленоглазых предках, тысячи лет назад спустившихся с предгорий гиндукуша и двинувшихся в великое движение по Земле,став прародителями нескольких десятков европейских народов. Позже, заселив лесистые пространства безлюдной Европы, впитав в себя эллинскую культуру, они создали современную европейскую цивилизацию..   Так они выглядят, нынешние арии. Настоящие арийцы...  Смотреть видео:

Категория: Своими глазами | 08.01.2009

 

 

Читать далее...

 

КАНТОНИ́СТЫ, в 1805–56 гг. название в России несовершеннолетних солдатских сыновей, числившихся с рождения за военным ведомством, а также взятых принудительно в кантонисты малолетних бродяг, детей евреев, раскольников, польских повстанцев, цыган и прочих.  Евреи, согласно указу императора Николая I о введении для них натуральной воинской повинности (26 августа 1827), принимались к призыву с 12 лет. Еврейские дети-рекруты до 18 лет направлялись в батальоны к антонистов, откуда большинство их попадало в школы кантонистов (от общего числа всех кантонистов туда брали только 10–13%; так, в 1842 г. — 37,5 тысяч из 293 тысяч, а в 1856 г. — 37,2 тысяч из 372 тысяч), а немногих определяли в села на постой, либо в ученики к ремесленникам. Годы пребывания в кантонистах евреям не засчитывались в срок военной службы (25 лет). Квота призыва для еврейских общин составляла десять рекрутов с одной тысячи мужчин ежегодно (для христиан — семь с одной тысячи через год). От общин, кроме того, требовали расплачиваться «штрафным» числом рекрутов за податные недоимки, за членовредительство и побег призывника (по два за каждого), причем разрешено было пополнять требуемое число призывников малолетними. Это усиливало административные и полицейские функции старшин кагала, которые избирали в вопросах рекрутчины самый легкий путь, выполняя его за счет детей, число которых нередко превышало половину общего количества сдаваемых в солдаты. Имущие и влиятельные элементы общины (от призыва освобождались семьи раввинов, купцов, приписываемых к гильдиям, и старшин кагала на время их каденции) перекладывали бремя рекрутчины главным образом на бедняков. При этом допускались всевозможные злоупотребления: в рекруты сдавали прежде всего сирот, детей вдов (порой в обход закона — единственных сыновей), бедняков, неугодных руководству общины лиц (вольнодумцев и непокорных); мальчиков 7–8 лет, которых по ложной присяге 12 свидетелей записывали 12-летними; часто таких детей зачисляли в рекруты за счет сыновей богатых семей. В рекруты попадали и так называемые не‘эламим (`тайные`), то есть специально не внесенные в «ревизские сказки» для уменьшения общего числа мужчин в общине. Вскоре власти разрешили семьям заменять своего рекрута единоверцем-«охотником» (добровольцем) из того же уезда, а с 1853 г. — евреями из других общин, не имевшими местных свидетельств или паспортов. В каждой общине появились так называемые ловцы («ловчики», «хаперс», «хапуны»), которые заодно с «чужими» хватали и детей «своих» неимущих для сдачи в кантонисты (так называемых «пойманников»). Они также совершали налеты на еврейские сельскохозяйственные колонии, жители которых освобождались от призыва, и часто похищали учеников казенных еврейских училищ, не подлежавших, как и учащиеся раввинских училищ (см. Раввинские семинарии), в период учебы сдаче в рекруты.

Читать далее...

 Сергей Михайлович Соловьев

 В степях на северо-запад от Китая жили издавна два кочевых народа - монгкулы и тата. В первой четверти XII века один из монгольских ханов, Темучин, известный больше под именем Чингисхана, великого хана, начал покорять себе других ханов, сделался мало-помалу единственным повелителем обоих народов и замыслил посредством их покорить себе весь мир. В 1224 году двое полководцев его прошли обычным путем кочевых орд - между Каспийским морем и Уральскими горами,вошли в землю половцев и поразили их. Половецкий хан Котян, тесть Мстислава Удалого, стал упрашивать зятя и других князей русских подать ему помощь. Князья съехались в Киев на совет и решили идти навстречу татарам. 16 июня произошла между ними битва на реке Калке; половцы, бывшие вместе с русскими, первые обратились в бегство и дали победу татарам; поражение было страшное, какого не бывало от начала русской земли, погибло восьмеро князей и семьдесят богатырей. Татары пошли следом за бежавшими русскими, но, опустошивши несколько волостей, возвратились от Днепра назад в степи, и долго после этого не было о них слышно на Руси.

Здесь в 1228 году умер Мстислав Мстиславич Удалой, после чего начинаются опять войны и усобицы за Галич; враги со всех сторон поднялись на Даниила Романовича. Три раза он должен был брать Галич с бою: два раза у венгров, третий раз у князя Михаила черниговского. От врагов внешних он успел наконец избавиться, но трудно ему было сладить с врагами внутренними, с боярами, которые поднимали крамолу за крамолой, сносясь с его врагами, замышляя убить его. В области Днепровской происходили по-прежнему усобицы между Мономаховичами и Ольговичами; этими усобицами захотел воспользоваться самый деятельный из северных князей Ярослав Всеволодович переяславский; он успел опять утвердиться в Новгороде, а теперь задумал овладеть Киевом и действительно овладел им, но пробыл недолго на юге: с севера пришли страшные вести о втором татарском нашествии.

В 1227 году умер Чингисхан; ему наследовал сын его Угедей (Октай), который отдал племяннику своему Батыю страну между Яиком (Уралом) и Днепром, то есть прежние кочевья половецкие. В 1236 году этот Батый, собравши 300000 войска, вошел в землю болгарскую, опустошил ее, а в следующем году татары явились в рязанских пределах и потребовали от тамошних князей десятины от всего, от людей и от скота. "Когда никого из нас не останется, тогда все будет ваше",- отвечали князья. Батый взял Рязань, опустошил всю страну, потом, двигаясь далее на север, разбил войско великого князя Юрия у Коломны, сжег этот город, сжег Москву и 3 февраля 1238 года осадил Владимир, откуда великий князь выехал на Волгу собирать войско. 7 февраля Владимир был взят и сожжен, причем погибло все семейство великокняжеское. От Владимира татары пошли дальше, разделившись на несколько отрядов, и пленили всю страну Поволжскую, в один февраль месяц взяли четырнадцать городов. 4 марта татары встретились с великим князем Юрием, который стоял на реке Сити; после злой битвы русские полки побежали, сам великий князь был убит. От Сити татары пошли к юго-западу, взяли Торжок и, не дошедши 100 верст до Новгорода, остановились, боясь приближения весеннего времени, разлива рек, таяния болот, и пошли к юго-востоку, на степь. На этой дороге Батый был задержан семь недель у города Козельска, жители которого упорно отбивались и перебили 4000 неприятелей; татары взяли наконец Козельск, истребили всех его жителей и прозвали его злым городом.

В 1239 году татары из степей половецких явились в южной России, сожгли Переяславль, Чернигов, а в 1240-м сам Батый осадил Киев; жители долго и упорно защищались под начальством боярина Димитрия,- присланного к ним князем Даниилом галицким; наконец 6 декабря Батыю удалось овладеть Киевом, после чего он двинулся на запад и опустошил Волынь, откуда князь Даниил бежал в Венгрию. Боярин Димитрий, взятый в плен в Киеве и пощаженный за храбрость, видя опустошение русских земель, стал говорить Батыю: "Будет тебе здесь воевать; время идти на венгров; если же еще станешь медлить, то там земля сильная, соберутся и не пустят тебя в нее". Батый послушался и в 1241 году перешел Карпатские горы; татары опустошили Венгрию, Силезию, Моравию, но не шли дальше, потому что сильные полки чешские (богемские) и австрийские загородили им дорогу. Батый возвратился в свои приволжские степи, и соседняя Россия должна была признать его владычество, платить ему дань. С этих пор южная, днепровская Русь, вконец опустошенная татарами, окончательно сходит со сцены, и жизнь русская сосредоточивается на севере.

 

P.S.Последнее время интернет заполонили «новые» трактовки истории России как изнутри так и вне её.Все эти «изыскания можно свести к нескольким основным выводам:

1.Скифско-арийское происхождение.

Скифы-группа степных племён тюркско-элинского происхождения давшая начало алтайским и северокавказским народам жившим за тысячелетия до славян и тем более русских.Связь между ними ни проследить ни доказать невозможно.Арии-индийского происхождения.

Связи никакими историческими доказательствами не поддерживаются.Едва эту связь удаётся проследить у персов и европейских циган.Однако именно эти пути начисто опровергаются всеми новоявленными историками.

2.Всемерное отождествление России и русских с Великой Тартарией и Золотой Ордой.В связи с этим возникает абсолютное игнорирование таких племён как татары,буряты,калмыки,монголы ,куда более настоящих  наследников Тартарии.И куда же в таком случае деть договор после поражения при р.Калка в 1223 году о передаче в вечное пользование людей и земель русских и кипчакских  татаро-монголам.При этом сам договор не денонсирован и поныне.

3.К тому же в каждом из этих «творений» звучит одно и то же заклинание о том,что это злонамеренные «сионисты» закабалили великий русский народ заменив даже потомственную религию на чуждую христианскую.

Именно это и является ключевой «мыслью» этих горе-историков.

ВЫВОД:

Даже этот небольшой перечень самых «популярных» измышлений унижает прежде всего русский народ тем,что присваивает русскому народу очевидно чужую историю умаляя очевидную роль других народов не только сугубо нашей страны.К тому же неоднократно использовавшиеся немецкими нацистами «арийские корни приоисхождения» и отвергнутые ими же впоследствии  выглядят просто абсурдными.Смехотворное влияние «сионистов»(сугубо современное узконациональное движение евреев за создание своего нац. очага за пределами России) ставит подобные измышления в разряд настоящей неонацистской пропаганды ничего общего ни с историей ни даже публицистикой не имеющей.

 

Массада

Рав Авраам Шмулевич писал(а):
В каких границах должно быть и каким будет наше государство

Границы от Нила до Евфрата - это естественные границы. Они являются естественными границами региона и соответствуют законам геополитики, поскольку здоровые, устойчивые, естественные границы всегда проходят по природным рубежам. Границы Земли Израиля идут по Таврским горам (это и сегодня граница между Сирией и Турцией), побережью Средиземного Моря, восточному рукаву дельты Нила - западному краю Синайской пустыни, по северному краю Аравийской пустыни (одной из самых непроходимых пустынь мира) и по реке Евфрат.

Достигнуть этих границ - предписывающая заповедь Торы. Согласно перечню Рамбана это: “Четвертая заповедь. Заповедано нам владеть землей, которую Б-г дал нашим праотцам - Аврааму, Ицхаку и Яакову, и не оставлять ее в руках иноплеменников, или совсем незаселенной. Как сказано: “И овладейте землею и поселитесь на ней, ибо вам дал Я эту землю, вступить во владение ею”. “И наследуйте землю, о которой Я клялся отцам вашим”. Земля эта внутри ее границ только наша, и специально указал Он ее границы: “И идите к горе эмори и ко всем соседям его на равнине, на горе и в низине, и на юге и на побережье морском” - сообщить, что нельзя отрывать от нее ни пяди”.

То, что народ Израиля будет владеть всей территорией Земли Израиля, существование еврейского государства именно в этих граница - есть обещание Создателя:

* Берешит(15: 18): “В тот день заключил Г-сподь с Аврамом завет, говоря: Твоему потомству дал я эту землю от реки Мицраима до великой реки, реки Прат”.

* Дварим (1:7-8): “Обратитесь и отправляйтесь в путь, и идите к горе эмори и ко всем соседям его на равнине, на горе и в низине, и на юге и на побережье морском, на землю кенаани и к Леванону до потока великого, потока Прат. Смотри, Я дал пред вами землю. Идите и владейте землей, о которой клялся Г-сподь вашим отцам Аврааму, Ицхаку и Йаакову, дать (ее) им и потомству их после них”.

* Дварим (11:22-25): “Ибо если строго соблюдать будете всю эту заповедь, которую заповедую вам исполнить, любить Г-спода, Б-га вашего, ходить всеми путями Его и держаться Его; То изгонит Г-сподь все эти племена от лица вашего, и овладеете вы племенами, которые больше и сильнее вас. Всякое место, куда ступит ваша нога, вам будет оно, от пустыни и Леванона, от потока, потока Прат, и до моря крайнего будет предел ваш. Не устоит никто пред вами; страх и ужас пред вами наведет Г-сподь, Б-г ваш, на всю землю, на которую ступите, как говорил Он вам”.

* Йегошуа (1:1-4): “И было, после смерти Моше, раба Г-сподня, сказал Г-сподь Йегошуе, сыну Нуна, служителю Моше, говоря: Моше, раб Мой, умер; встань же теперь, перейди через Ярдэн этот, ты и весь народ этот, в землю, которую Я даю им, сынам Исраэля. Всякое место, на которое ступит стопа ноги вашей, даю Я вам, как говорил Я Моше. От пустыни и Леванона этого до реки великой, реки Прата, - всю землю хэтийцев, - и до Великого моря к заходу солнца будут пределы ваши”.

* Йешайагу, (27:12-13): “И будет в тот день: обивать будет Г-сподь (плоды Свои) от потока реки (Прат) до реки Египетской, и вы собраны будете по одному, сыны Исраэйля. И будет в тот день: вострубят в великий шофар, и придут пропавшие в земле Ашшурской и заброшенные в землю Египетскую, и будут они поклоняться Г-споду на горе святой в Йерушалаиме”.

Стратегической целью развития государства Израиль должен быть выход к этим, обещанным нам Б-гом, границам. Только контроль над всей территорией Земли Израиля обеспечит нам прочный мир. До тех пор, пока мы не поставим перед собой эту цель, будем согласны с тем, что чужие оккупируют хотя бы часть нашей исторической Родины - нас будут преследовать бесконечные войны, в которых нам так и не удастся добиться решающей победы. Источник.

 О ТЯЖКОМ КРЕСТЕ ПРЕДАТЕЛЬСТВА или ДВА БЫКОВА

Аркадий Красильщиков

   "Мы никогда не дадим отождествлять Россию с людьми недобрыми, ничтожественными и неумными" Дмитрий Быков. (Из речи на митинге в Москве).

  " Что-то очень похожее на высокомерие мужского пола перед женским, и даже еще основательнее. И все это, совершенно минуя доводы - прямо к выводам. Нечто вроде антисемитизма: актеры - жиды пархатые. Тут что-то от духовной черной сотни". Ролан Быков " Я побит, начну сначала. Дневники".

 Маргиналы в любой части света со временем меняются мало. Русский обыватель 21 века, как обыватель французский, еврейский, китайский или маори, мало чем отличается от обывателя века 17-го. Другое дело - просвещенная часть общества, именуемая в России интеллигенцией. Вот здесь интереснейшие случаются метаморфозы, говорящие о состоянии общества не меньше, чем экономические показатели.

 Начнем с Ролана Быкова. Спорят, успел ли великий актер принять крещение? Верю одному свидетельству: "Ролану Антоновичу предстояла вторая операция, когда родственники посоветовали ему креститься. Супруге он ответил: "Знаешь, Леночка, я это сделаю после операции. Не буду же я ставить условия: ты мне, Господи, даруешь годы жизни, а я за это покрещусь!".

 Не успел, значит, так и умер, не отказавшись от веры далеких предков. Еврейства своего Ролан Быков не стыдился, генезис свой ценил, на внешность не жаловался и ее не прятал. 20 лет пролежал на полке фильм Аскольдова "Комиссар", в котором Быков гениально исполнил роль  слесаря из Бердичева. Наконец, фильм допустили к показу. Вот что пишет Елена Санаева: "Мы стояли в проходе у входа в зал. Через 20 лет  Ролан Быков встретился со своим героем Ефимом Магазанником. Впервые я вижу в темноте на щеках Быкова слезы".

 И этому я верю, потому что рукой Быкова написано в его "Дневниках": "Сейчас слушал еврейские пластинки+ действительно чудесные вещи. Возникла мыслинка - кинокартина "Евреи": дымящаяся, чужая земля, голая степь, вдалеке пожары+. Идут выгнанные евреи из чужого села, где они жили, работали+ Талантливый, вольнолюбивый народ, гонимый, но живущий, благодаря своей жажде жизни, благодаря тому, что он умел находить наслаждения и радости в малом, в ничтожном, создает песню, тоскливую и мудрую, как сам поющий ее старик".

Далее...

 

Евреи и арабы не родственники, только - соседи!

   Миф устоялся прочно, мол, да, евреи - от Исаака (Ицхака), а арабы - от Исмаила (Ишмаэля), и отец у них общий - Аврам (Авраам), значит, пусть хоть и не единоутробные, но братаны... Евреи называют Аврама первым евр

еем ("...и сообщил Авраму-еврею...", Тора, Брейшит, 14:13; или в христианской Библии, издание Синода: "И пришел, и известил Аврама Еврея"..., Бытие, 14:13). Арабы называют Аврама первым мусульманином. Так, мол, в Коране записано (а то, что Коран, как основа ислама, был создан только в 7 веке уже новой эры, т.е. как минимум, на пару тысяч лет позже Торы, в расчет не принимается). Отсюда и многочисленные необоснованные утверждения о том, что евреи и арабы, мол,    родственные народы, а мусульмане, переиначив это на свой лад, переписали историю, утверждая, что именно арабы - от Авраама, и ислам - от Авраама, и земля Ханаана - для арабов.

Читать далее...

 Арабы гордятся своим происхождением от Сима и называют себя его сынами. Однако в настоящее время возникло сильное сомнение относительно единства их происхождения. По мнению Бертона, в Аравии следует различать три расы: 1) первоначальные туземцы, оттесненные пришельцами к восточным и юго-восточным приморским диким местностям; 2) сирийское и месопотамское племя, потомки Сима и Кохтана (или Иоктана), вытеснившие туземцев из более плодоносных местностей, то есть нынешний великоарабский народ, и 3) египетско-аравийское племя, потомки Исмаила, сына его Неваиота и Эдома, или Исава, населяющие Синайский полуостров. Эти три расы, по всей вероятности, совпадают с указанными арабскими писателями: арабами, мутарибами и мустарибами. Арабский народ состоит из большого числа племен, из которых каждое живет в особой местности. В общем они разделяются на оседлых и кочевых. Но и эти последние (бедуины), живущие в палатках и ведущие со своими стадами кочевую жизнь, держатся постоянно в пределах принадлежащего им округа, так что в самой пустыне существуют границы, не нарушаемые соседними племенами. Бедуины с презрением относятся к оседлым и находят, что их свободная бродячая жизнь всего более согласуется с человеческим достоинством.

Читать далее...