Какие иконы иметь домаДома нужно обязательно иметь иконы Спасителя и Божией Матери. Из образов Спасителя, для домашней молитвы обычно выбирают поясное изображение Господа Вседержителя. Характерной особенностью этого иконографического типа является изображение Господа с благословляющей рукой и раскрытой или закрытой книгой. Также часто для дома заказывают икону Спаса Нерукотворного.
Икону Богородицы чаще всего выбирают из следующих иконографических типов:
«Умиление» («Елеуса») - Владимирская, Донская, Почаевская, Феодоровская, Толгская, «Взыскание погибших» и др.;
«Путеводительница» («Одигитрия») - Казанская, Тихвинская, «Скоропослушница», Иверская, Грузинская, «Троеручница» и др.
Иногда в качестве этих икон используют свои венчальные иконы, если они соответствуют общему стилю икон в доме. Также важно, чтобы такие венчальные иконы были достаточно большого размера, а не в два - три раза меньше других икон в домашнем иконостасе.
Также в домашнем иконостасе или отдельно от него размещают свои именные или мерные иконы, то есть иконы святых небесных покровителей членов семьи, семейную икону, иконы праздников и чтимых вами святых.
В традициях русского православия укрепилось особое почитание святителя Николая Чудотворца, иконы которого имеются почти в каждой православной семье. Наряду с иконами Спасителя и Божией Матери центральное место в доме православного христианина всегда занимал образ Николая Чудотворца, которого почитают как великого праведника и особого молитвенника пред Господом, как святого, наделенного особой благодатью. В домашних иконостасах издавна размещали иконы Сергия Радонежского и Серафима Саровского — самых чтимых святых, просиявших на русской земле.
Из изображений мучеников за веру Христову наиболее часто встречаются иконы святого великомученика и целителя Пантелеймона, святого великомученика Георгия Победоносца.
Если православная семья трапезничает в кухне, то и там нужна икона для молитвы до и после трапезы. Разумнее всего в кухне поместить икону Спасителя, так как благодарственная молитве после еды обращена к Нему: «Благодарим Тебя, Христе, Боже наш...», также на кухне размещают икону «Тайная Вечеря».
При подборе икон следите за тем, чтобы они были, единообразны по художественной манере исполнения, старайтесь не допускать многообразия стилей

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

В каждой православной семье обязательно должна быть в доме икона. Икону можно вышить, а можно купить. В любом случае, икону нужно отнести в церковь и освятить, только так она будет настоящей иконой, а не картинкой на стене.

Для просмотра очень красивых, настоящих русских икон святых, предлагаю вам зайти на сайт Иконописной мастерской "Русские Традиции". Вот где настоящая красота! А самое главное, здесь все иконы написаны по всем канонам Православия.

Иконописцы-профессионалы предлагают купить у них уже готовые произведения искусства или заказать именно ту икону, которая вам нужна. Больше всего мне понравилась Смоленская икона богоматери. В настоящее время известно более 700 видов образов богоматери - Матери рода человеческого. Вот несколько икон, которые вы уже сегодня сможете купить в мастерской.

Крещение Господне – это известный и почитаемый праздник. В богослужебных книгах этот праздник называют еще Богоявлением. В этот день во всех православных церквях совершается Великое освещение воды. Верующие стоят большие очереди, чтобы набрать  – крещенской воды. Накануне праздника 18 января верующие держат строгий пост. Крестным ходом люди идут к озерам и рекам, самые смелые окунаются в водоемы.

Каждый христианин верит, что крещенская вода принесет ему телесное и духовное здоровье. Святую воду пьют утром натощах понемножку, во время болезни воду можно пить в любое время. Святой водой  освещают дома и рабочие помещения, этим призывают  Божью благодать в помощь людям. Крещенскую воду нельзя использовать для мытья и стирки. Еще существует суеверие, что  если вода освещена накануне Крещения Господня 18 января, то она обладает меньшей силой. Некоторые даже дают ее употреблять животным, тем самым совершая кощунство по отношению к святыне. Вода, освященная  18 января  НИЧЕМ не отличается от воды освященной 19 января, по Церковному Уставу в Крещенский сочельник вода освящается чином великого  освящения.

Является предрассудком и то, что Господь 19 января освящают всю воду  на земле, это не так.

Если у вас сохранилась прошлогодняя вода ее можно использовать  как обычно – с молитвой и благоговением. Если святая вода помутнела или «зацвела» ее следует  вылить в лесу под дерево, в комнатные цветы, в проточную реку, но нельзя выливать святую воду в канализацию или пускать в бытовое употребление. Нельзя пить святую воду женщинам в дни месячного очищения, в это время можно только прикоснуться к посуде, в которой хранится святая вода, женщинам в этот период пить святую воду можно только в случае смертельной опасности.

С  ВЕЛИКИМ ПРАЗДНИКОМ  КРЕЩЕНИЯ ГОСПОДНЯ!!!

отсюда

Как-то раз  с одним христианином произошел интересный разговор:

 его спросили его, почему, когда он молится, то обращается к Богу через святых или просит о чем-то самих святых вместо того, чтобы обратиться к Богу непосредственно, так, как нас учит Библия?

Немного подумав, он ответил так:

 «Представь себе такую ситуацию: когда нам что-то нужно от большого начальника, мы обращаемся к людям, которые его хорошо знают и которым он заведомо не откажет.

Мы просим их походатайствовать за нас. Так же и святые. Они лучше знают Бога, и Бог их хорошо знает, поэтому на их просьбу Господь ответит наверняка намного быстрее, чем нам, таким грешным людям.

 Поэтому я и прошу святых быть посредниками и ходатаями за меня перед Богом».

Он практически передал официальный взгляд на это некоторых церквей:

«Кроме Бога, мы изображаем на святых иконах Божию Матерь, святых ангелов и святых людей.

Но молиться им мы должны не как Богу, а как близким к Богу, угодившим Ему своею святою жизнью.

Они по любви к нам молятся за нас пред Богом. И мы должны просить их помощи и заступления, потому что Господь, ради них, скорее услышит и наши грешные молитвы»

Но, оказывается, все не так просто, надо знать, когда и к какому святому обращаться.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

			НА ВОПРОСЫ ОТВЕЧАЕТ НАСТОЯТЕЛЬ ХРАМА ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО ИЕРЕЙ ВАЛЕРИЙ КОРЕНЕВ Если Вы на свой вопрос не нашли ответа у нас, зайдите СЮДА
740. Как церковь относится к прививкам? 739. Мой начальник - он мусульманин - поручил мне сделать материал про православную икону "в нехорошем ключе"... 738. Является ли грехом желание изменить вероисповедание? 737. Какими в вечности будут люди, которые в земной жизни были инвалидами? 736. Подруга отмечает День рождения и не понимает, что я не смогу прийти из-за праздника. Бог мне намного дороже подруги. Как поступить? 735. Как церковь относится к донорству? 734. Меня очень мучает, что не соблюдаю пост. Например, не могу отказаться от кисломолочных продуктов. 733. Каково значение черного капюшона у пророков? 732. Господь на то время, пока был на земле, был не Богом, а Богочеловеком? 731. По Евангелию: все души людей - до сошествия Христа во ад - находились в аду. А как же они явились? 730. Мой муж открыл свое дело, но дела идут очень тяжело. Он бьется, как рыба об лед. Может я смогу помочь ему, молясь в церкви? 729. Как понимать: "Чти отца и матерь... и долголетен будешь" и "...если кто полюбит отца и матерь меньше Меня, тот недостоин Меня!" 728. Тетя пыталась покончить с собой, задела важные органы и умерла. Будет ли за это ей на небесах наказание? 727. Наш отец изменил нашей маме, и у их родился ребенок. Нам кажется, что они делают привороты к нашему папе. Что нам сделать? 726. Я за свои 26 лет наделал очень много грехов, и поэтому мне, порой, очень стыдно заходить в Ваш храм... 725. Поменяла нательный крестик, нужно ли хранить старый? 724. Я мусульманка. Родители младенца хотят, чтобы я стала крестной их сыну. Возможно ли такое? 723. У моей сестры - сын, и у меня - сын, мы хотим быть крестными им. 722. Можно ли в Великую пятницу и в Страстную неделю посещать могилу усопших? 721. У меня болеет внучка (водянка головного мозга). Что может помочь, например, из молитв? 720. Можно ли крестить ребенка во время Великого поста? 719. Стоят цыгане у храма, просят милостыню, хотя у них в окресностях шикарные дома стоят. Как Вы советуете себя вести? 718. Можно ли 14 июня расписаться и обвенчаться, если моя девушка на данный момент беременная? 717. Как правильно молиться о том, чтобы Бог послал любимого человека? 716. Почему нельзя делать уборку в праздничные дни или воскресенье? 715. Очень нравится красивое русское имя Ярослава, хотелось бы так назвать дочь. Не нашла имени в святцах. 714. Могу ли я назвать сына именем мужа? 713. Хоронили бабушку. Получилось так, что пришлось за гробом помыть пол мне самой. Позже узнала, что кровным родственникам этого делать нельзя - а я внучка. 712. Почему в храмах и церквах проходит торговля всякого рода образками, свечами и т.п? 711. Дал Богу обет, что не пойду в семинарию, а тем временем хочу пойти учиться в семинарию. 710. Моя жена стала практиковать "методы исцеления Рейки". На сколько я знаю, это секта и абсолютно не богоугодное занятие. 709. В день свадьбы, при выходе из дома, необходимо благословить сына. Подскажите, как сделать все правильно и во благо. 708. Свекровь сказала, что моя фотография лежит в могиле... Бывший муж поставил на меня свечку в церкви ''за упокой''... 707. Супруги во дни поста не имеют интимного общения. Как должно правильно строиться интимное общение между супругами в дни, когда поста нет? 706. Как отмечается первая годовщина со дня смерти?.. Во время похорон младенца священник сказал забрать из гроба иконку Спасителя и вернуть ее в церковь... 705. Как относиться к номерам на автомобиле с цифрами 666? 704. Я музыкант. 17 апреля у меня запланирован концерт. Можно ли выступать в этот день?

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

не должен находиться у тебя прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это» (Книга Второзакония 18:10-12)

Порой нам кажется, что к магии причастны лишь те, кто пытается сознательно колдовать, насылать порчу и проклятия. Однако если человек верит в действенность магических обрядов, боится порчи и сглаза, пытается защититься от этих якобы могущественных воздействий при помощи целителей, ясновидящих, гадалок, экстрасенсов и «бабок», а также с помощью различных амулетов – такой человек, несомненно, страдает маловерием, имеет магический взгляд на жизнь и нуждается в покаянии пред Богом.

Отношения Я-ТЫ в духовном мире

Латинский термин «религия» имеет два основных значения: соединение и благоговение, - которые говорят о религии как о таинственном духовном союзе, живом, благоговейном единении человека с Богом.

Религия говорит нам о Боге как Творце всего мира, в руке Которого находится не только жизнь каждого человека, но Который заботой и вниманием поддерживает каждую песчинку в нашей Вселенной, без воли Которого «ни одна из малых птиц не упадет на землю; у вас же и волосы на голове все сочтены» (Мф. 10:29-30).

Христиане называют Бога Всевышним и Вседержителем, выражая тем самым убеждение, что нет сил или существ, способных противостоять Богу.

Более того, православные христиане исповедуют не слепую Силу, Космический Принцип или Абсолютный Разум, но личностного Бога, Который открывает Себя человеку, призывает к общению с Собой, и Которому в молитве можно сказать «Ты».

Иными словами, если христианин желает достичь добра, счастья и исцеления, он будет обращаться к своему Спасителю и Господу Иисусу Христу, а не к «энергетике добра» и «космическим вибрациям здоровья».

Каждая православная святыня (например, Таинства, святая вода, иконы и крест) связывает нас с Господом, и выражает единение со Святой Церковью.

В оккультизме же, наоборот, нет обращенности к Богу как к Личности. Заговоры, амулеты и гадание не соединяют ни с Богом, ни со святыми (даже если «для отвода глаз» читается «Отче наш» и горит свеча). Убеждение  в защитных свойствах некоего якобы имеющего «магическую силу» предмета, приводит к тому, что молитвенное обращение к Богу, соблюдение норм нравственности и т. д. становится ненужным.

В словаре оккультистов мы встречаем лишь термины, отрицающие личностность Бога и возможность общения с Ним: «карма», «энергетика», «сила», «судьба», «порча». Ведь эти люди исключают Бога из своей жизни и пытаются справиться с трудностями без Него.

Смиренное обращение к Богу и общение с Ним именуется молитвой, и напротив, «разговор» лже-целителя с болезнью и энергией называют «заговором». К сожалению, в последнем случае не только не возобновляется единение с Богом, но существующий разрыв с Ним еще более усугубляется.

Свобода Бога и человека

Магию подпитывает ложная уверенность в том, что не только материальный мир всецело подчиняется законам природы, но и духовная сфера жестко и беспрекословно зависима от неких закономерностей мироздания, что будто бы даже Сам Бог, духи и люди подчиняются законам духовного бытия, чем якобы и пользуются маги, подыскивая «ключи» к этой сложной духовно-энергетической машине.

Таким образом, магизм – это ложная вера в возможность человека овладеть сверхъестественными и естественными (природными) силами с помощью заклинаний и ритуалов, манипулировать этими силами и подчинить их себе. В магии признается, что определенные символические действия способны сами по себе влиять на жизнь.

В магизме присутствует та духовная тенденция, которая коренится в первородном грехе человечества: поставить себя в центре мироздания и заставить служить себе его силы. Магизм ставит на первое место не волю Творца, а волю человека, который стремится «вырвать» дары у Неба с помощью ритуальных действий. «Господи, пусть будет воля моя!» – именно такой мотив проглядывается в стремлении себялюбивого человека навязать Богу (или какому-нибудь духу) исполнение своих желаний с помощью магических практик.

Противоположностью такому подходу  является благоговение перед Личностью Творца, позволяющее религиозному человеку соглашаться с волей Божией, говоря, «да приидет Царствие Твое. Да будет воля Твоя!» Православный человек ничего не навязывает Богу и готов принять всё, что посылает Бог. Он понимает, что карьерные неудачи, нестроения в семье и в собственной душе во многом вызваны испорченностью его воли и нежеланием бороться с грехом (например, со своей гордыней и леностью), а вовсе не «сглазом», происками колдунов или влиянием звезд.

У бесов нет власти над человеком

Не существует безликих потоков мистической энергии, способных испортить душу человека без его на то согласия.

Из евангельского повествования об исцелении гадаринского бесноватого видно, что бесы не могут овладеть человеком без особого попущения Божия. А значит и люди, пытающиеся обращаться за услугами к миру духов (т.е. колдуны), такой властью над человеком не обладают.

Верующие люди воспринимают Злые силы (бесов) как разумные создания (в отличие от стихий), и противопоставляют им обращение своего ума и сердца к Богу, а не бездушное использование амулетов, или попыток «сжечь негативную энергетику» с помощью свечи.

Бог полагает на каждом крещеном христианине печать Святого Духа, которую не может превозмочь никакой демон или проклятие. При совершении Крещения священник читает такие великие слова: «Господи, отгони от него все действия диавола. Запрети нечистым духам и прогони их; сокруши сатану под ноги его вскоре, и даруй ему победы над ним и над нечистыми его духами».

http://psgp.ru

Что есть Исповедь

Покаяние рождается от любви к Богу: это предстояние перед Кем-то, а не размышление о чём-то. Это обращение к Личности, а не безличная оценка случившегося. Сын в притче о блудном сыне не просто рассказывает о своих грехах – он кается. Здесь любовь к отцу, а не просто ненависть к себе и своим делам.

Исповедь – это примирение с Богом, когда мы как бы говорим Ему: «Господи, я пришёл открыться перед Тобой, сказать Тебе о всём тёмном, нечистом, мрачном, порочном, что во мне есть; и я Тебя прошу меня исцелить».

Всякая Исповедь должна стать, с одной стороны, оглядкой на прошлое, и с другой стороны, программой на будущий подвиг, на борьбу, на победу над собой во имя Божие и во имя ближнего.

Само перечисление вслух (а именно это и означает славянское слово «исповедь») своих духовных болезней и падении перед духовником имеет большую пользу, ведь в нем преодолеваются гордыня и уныние от сознания безнадежности своего исправления.

Однако значение покаяния не в признании себя грешником – это было бы слишком просто, а в изменении образа жизни. По словам св. Василия Великого, «не тот исповедует грех свой, кто сказал: «согрешил я», и потом остается во грехе, но тот, кто обрел грех свой и возненавидел».

Значение участия священника

Покаяние есть Таинство, в котором христианин, при раскаянии в своих грехах и исповеди их перед священником, получает через него от Бога прощение и разрешение грехов. Таким образом, для совершения Таинства нужны два действия: 1) раскаяние и Исповедь и 2) прощение и разрешение грехов священнослужителем, имеющим от Бога власть прощать грехи.

Исповедь - момент встречи человека с Богом, а священник, как он сам говорит людям перед исповедью, является лишь свидетелем.

Священник перед Исповедью обращается к кающемуся: «Смотри, чадо, Христос невидимо стоит здесь и принимает твою исповедь. Поэтому не стыдись и не бойся, ничего не скрывай от меня, но без колебаний расскажи все, что ты сделал, и получишь прощение от Господа нашего...».

Свт. Тихон  Задонский так передает эти слова священника: «Богу ты, чадо, исповедуешься, Которого грехами прогневал, а я служитель Его недостойный и свидетель твоего покаяния; ничего не утай, не стыдись и ничего не бойся, ибо трое только здесь нас.

Все церковные Таинства созидают человека как члена Церкови - Тела Христова; это особенно касается Таинства Покаяния. Грех разлучает человека с Богом и Его Церковью; в Таинстве Покаяния происходит прощение грехов и воссоединение человека с Церковью. Поэтому недостаточно ограничиться внутренним покаянием. Необходимо каяться в грехах Богу в  присутствии священника.

 Кто может исповедоваться

Участвовать в Таинстве Исповеди может только человек, принявший Крещение, сознательно верующий (принимающий основы православного вероучения и сознающий себя чадом Православной Церкви) и раскаивающийся в своих грехах. Для Церкви не существует непростительного греха, а только нераскаянный.

 О чем говорить на Исповеди

http://psgp.ru/oberegi.html

«Не обращайтесь к идолам и богов литых не делайте себе. Я Господь, Бог ваш» (Книга Левит 19:4)

Часто люди ищут в религии все что угодно – кроме Самого Бога.

Христианин же по определению – это человек, не просто верующий в Бога, но и старающийся вверять Христу свою жизнь, быть верным Ему. Причем он призван доверять Богу не только в моменты благодушия, удачи и здоровья, но и в периоды испытаний и страданий: «неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» (Иов 2:10).

И если в поиске выхода из сложной ситуации человек перебирает различные религиозные и магические средства, тем самым он изменяет своему Богу, предает Его.

В любом случае, уже сам по себе страх порчи, влияния звезд или колдовства выявляет в человеке неверие в Промысел Божий и уверенность в могуществе сил зла.

Некоторые обращается к магии по незнанию, но чаще человек сознавая, что делает грех, использует языческие средства согласно принципу: «а вдруг поможет».

Рассмотрим примеры таких языческих «средств спасения».

Астрология

Древние греки-язычники верили, что звезды - это боги, т.е. разумные существа (зодиак от греческого зоон - живое существо), которые могут влиять на судьбу человека. Например, Аристотель считал, что космос - это город, населенный богами и людьми.

Отсюда — представление, что душа, рожденная под определенной звездой, от соответствующего бога наделена какими-то талантами или изъянами. Наделяя звезды душами, древние язычники допускали и обратное влияние звезд на души людей.

Убежденность, в том, что за жизненный путь человека отвечают нечеловеческие факторы (Карма, Судьба-Фатум и т.д.) представляет собой духовный инфантилизм, т.е. отрицание духовной ответственности. Вера в гороскопы парализует человеческую волю и сковывает его свободу.

«Эллины говорят, что восхождением, захождением и сближением звезд, а также солнца и луны управляются все наши дела; этим и занимается астрология. Мы же, напротив, утверждаем, что ими даются предзнаменования дождя и бездождья, сырой и сухой погоды, а также ветров и подобное; но предзнаменованиями наших действий они никоим образом не бывают. В самом деле, мы, созданные Творцом свободными, являемся господами наших дел» (преподобный Иоанн Дамаскин).

Доверяющий астрологии человек по сути обожествляет силы природу и перестает быть служителем Бога Всевышнего.

Знаки зодиака

Почитание природных стихий вместо Творца мира называется идолослужением. Внешне почитание этих ложных богов может выражаться с помощью знаков зодиака, которые некоторые христиане носят на своем теле, тем самым открыто исповедуя, что они не христиане, а почитатели звезд, порой прямо называющие себя «козерогами», «львами» и «скорпионами».   

В языческом гороскопе годового цикла за каждый месяц «отвечает» одно из двенадцати созвездий. Размещая в своем жилище календарь с гороскопом, нося на себе языческий знак зодиака, и отождествляя себя с ним, христианин изменяет Христу.

Вспомним Десять заповедей Закона Божия. Кроме заповедей «Не убий» и «Не укради» среди них в первой заповеди сказано:  «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Исх.20:2-7).

Китайский (буддистский) гороскоп

В китайском гороскопе каждый год 12-летнего цикла якобы по воле Будды посвящен не Христу, а животным. В итоге в этом гороскопе год принадлежит то крысе, то тигру, то дракону. Богу здесь нет места, ведь Будда не советовал служить Богу. Однако христиане убеждены, что земная история принадлежит Богу, а конкретный год отсчитывается от Рождества Христова. 

Талисманы и обереги

Проявлением магизма можно называть также и стремление достичь каких-то земных благ с помощью неодушевленных предметов – фетишей, которым приписываются сверхъестественные свойства.

Оккультисты ошибочно считают, что талисманы — это своеобразные «магниты», которые «притягивают» благоприятные энергии.  

В последнее время все больше россиян привозят из Израиля и мусульманских стран сувениры в виде «голубого глазка» или «руки Фатимы», не всегда отдавая себе отчет в том, что вносят в свой дом языческий талисман.

Существуют и славянские обереги в виде подковы, веника или куклы в виде «домового».

И даже если на них предприимчивые дельцы размещают икону, использовать такие амулеты христианам категорически запрещено.

Ведь амулет на самом деле ни от чего не спасает, ни с кем не соединяет душу человека, а лишь выявляет страх человека, неверие в Бога и ощущение собственной беспомощности и духовного одиночества в этом мире.

Классический фен-шуй не имеет никакого отношения к статуэткам, амулетам и талисманам и основывается на даосской практике символического освоения пространства. Фэн-шуй предполагает существование потоков энергии ци (подобной ветру). Эту безликую энергию адепты даосизма называют Небесной Судьбой (небесным счастьем). В отличие от последователей даосизма христиане исповедуют, что Бог есть Личность и даже более того - Бог есть Триединство Личностей Отца, Сына и Святаго Духа.

Практикующие фэн-шуй люди стараются выбрать «наилучшее» место для строительства дома или захоронения, «верную» разбивку участка, располагать определённым образом двери, мебель и прочие необходимые предметы - так, чтобы они не попадали в «негармоничный поток».

В  противоположность пантеистической религии даосизма православные христиане в поиске блага всегда обращаются не к безликой «энергетике удачи» или «вибрациям здоровья», а к Отцу Небесному, от Которого нисходит к людям «всякое даяние доброе и всякий дар совершенный» (Иак.1:17). Отрицание Личностного Бога (пантеизм), стремление обезопасить себя, используя «благотворную энергетику» является характерным признаком язычества.

Восточные амулеты

http://psgp.ru

Символ веры на церковнославянском и русском языке
Учение о том, во что веруют православные христиане, изложенное в кратких, но точных словах
читать полностью...

 

 

 

 

Митр. Антоний Сурожский. Таинство любви
О Таинстве Венчания
читать полностью...

 

 

 

 

 

Прот. Александр Шмеман. Освящение плодов

читать полностью...

 

 

 

 

Священник Александр Усатов. Освящение жилища
Описание чина освящения дома или квартиры
читать полностью...

 

 

 

 

Митр. Иларион (Алфеев). О молитве

читать полностью...

 

 

Памятка о подготовке к Причащению
Основные правила подготовки к Таинству Причащения
читать полностью...

 

 

 

Готовимся к Таинству Святого Крещения
Описание Чинопоследования Крещения с советами относительно подготовки к этому Таинству
читать полностью...