Славянские Боги

Работы художника Андрея Гусельникова, которые вошли в издание «Природный пантеон славяно-русов (Устои родного Севера)».

ДАЛЕЕ

Источник

Кокошник — старинный русский головной убор в виде гребня (опахала или округлого щита) вокруг головы, символ русского традиционного костюма.

Секрет пошива «плоского» кокошника прост: он шьётся с задником, этакой «шапочкой», на которой он и держится. На задник также иногда сажают большие декоративные банты.



Сначала из плотного или склеенного в несколько слоёв картона вырезается силуэт, он же передняя, часть кокошника. Внутренняя его дуга вырезается сначала в газетном эскизе, оптимальная форма находится опытным путём.Затем наступает очередь выкроек, самая кропотливая часть работы.

ВНИМАНИЕ! Все размеры даны здесь просто для сравнения! (и без припусков на швы) — Вам их всё равно придётся замерять заново. Кокошник очень индивидуальная вещь, и при попытке надеть его даже на внешне похожую голову у вас ничего не получится. Зато сидеть будет как влитой!

Выкройки состоят из кальки передней стороны, «лица» кокошника, длинного полотнища верха и «спинки». Всё в 2-х как минимум экземплярах.

Замеры:


На рисунке красным обозначены линии, по которым по которым снимаются мерки. Крест — это приблизительная «верхушка», угловая точка головы. На практике расстояние вверх и вниз от него приблизительно равно.

Раскрой верха задника:


Удобнее всего сначала по первым замерам отдельно сшить задник, а потом, надев его на голову, подогнать, подкалывая по ходу булавками — такого происхождения острый вырез, обозначенный на раскрое верха пунктиром. Подогнанный, его можно сразу же прострочить.

Раскрой спинки задника:



НА плотно натянутый уже готовый задник надеть картонную основу и провести мелом по контуру прилегания ткани к картону. (Это легко сделать перед зеркалом.) В результате на длинном полотнище верха получится овальная выемка. Её можно вырезать и запрятать в швы, а можно оставить «козырьком», закрывающим часть лба (но тогда будет немного трудней пришивать переднюю часть).

Задник шьётся как минимум в два слоя (если ткань очень плотная, можно и в один, но придётся прятать изнанку), при тонкой ткани или очень тяжёлом верхе (например, в изобилии украшенном каменьями) — в несколько слоёв.

Раскрой лица:


Лицо кокошника бывает самой разнообразной формы и зависит только от фантазии автора. Из основной ткани по готовому картонному силуэту вырезается 2 детали (не забудьте припуски на швы). На заднюю часть подкладку делать не обязательно, но для лицевой это просто необходимо. Будет ли кокошник украшен вышивкой и бисером или стразами и каменьями — на подложке всё это будет смотреться гораздо лучше. В качестве таковой хорошо, например, использовать фланель — она толстая и мягкая, к тому же её можно несильно, чтоб не топорщилась, простегать и обойтись без швов по краям. Если основная ткань тонкая и просвечивает, подложка должна быть в тон или белая.

Затем подложку пришиваете к основной лицевой ткани по контуру (то есть, не заходя на территорию шовных припусков), и по краю внутреннего контура пришиваете первый (внутренний) задник. Ту же операцию проделываете со вторыми экземплярами, с той лишь разницей, что здесь для подложки хватит и одного слоя — сделать его всё-таки стоит, ведь назад будут выводиться все швы. Чтобы края материала не топорщились, его лучше не подшивать, а обметать «зигзагом».

Теперь обе части «лица», вывернутые наизнанку, прошиваются по всей длине дуги кокошника: с одной стороны — от верхушки (центра) вниз и до нижнего угла, а с другой — так же, но загибая за этот угол и включая нижнюю часть, до самого начала задника. Далее вся «лишняя» ткань швов выводится на заднюю часть, где тщательно расправляется и маскируется за подложкой. Это же — последний момент проследить, так ли всё сделано.

После этого можно вставлять внутрь картонную основу и вручную дошивать нижнюю часть второй дуги. Если сшить низ сразу с обеих сторон, её будет трудно вставить, и можно даже погнуть. ;( Вручную, но очень тщательно прошиваются и оба задника по внутренней дуге кокошника. Низ задников можно прострочить и на машинке.

Роспись головных уборов для новогоднего праздника

Цель. Вызывать у детей радостные чувства в преддверии новогоднего праздника. Способствовать появлению у них желания самостоятельно придумать украшение для своего головного убора. Побуждать их к активному использованию знаний, умений и навыков, полученных на занятиях рисованием.

Материал. Заготовки из плотной бумаги для шапочек и кокошников (рис. 24), краска гуашь, палитры, кисти, тычки, фломастеры, цветные восковые мелки.

Ход занятия. Педагог рассказывает о доброй традиции, согласно которой для участия в новогоднем празднике взрослые и дети изготавливают для себя карнавальные костюмы, делают маски, надевают различные головные уборы. Затем показывает детям 2—3 варианта украшенных шапочек-колпачков, корон и кокошников, которые дети из соседнего детского сада для себя сделали сами.

После того как дети рассмотрят их, педагог выражает уверенность в том, что они при желании могли бы украсить для себя головные уборы.

Среди готовых выкроек шапочек и кокошников дети выбирают ту, которая больше нравится, и самостоятельно расписывают ее изобразительными материалами по своему усмотрению. После того как роспись высохнет, шапочки-колпачки склеиваются, а к кокошникам и коронам приклеиваются завязки. Готовые изделия дети используют в своих играх, не дожидаясь праздника.



Кокошник из картона в виде звезды. Картон оклеивается с 2-х сторон блестящей пленкой или фольгой. Между треугольными выступами вклеиваются (или вшиваются) лучики из плотной бумаги, оклеенной фольгой, или из цветного картона. Головной убор завязывается под подбородком при помощи тесемок.

Статьи по теме в журнале Умелые ручки:

Кокошник. История вещей

Кокошники с аукциона Сhristies

Биография Снегурочки

Русские головные уборы: немного истории

 

Японка Хитоми Ёсимура (Hitomi Yoshimura) делает куклы. Она изготавливает их из глины, проволоки, обтягивая бумагой. Эти куклы я уже как-то выкладывал - Yoshimura Hitomi's doll, у них жуткий, но совершенно удивительный мир. Хитоми Ёсимура не только кукольный мастер, она еще график и иллюстратор. Ее живописные работы выполнены в основном в стиле фэнтези, они креативны и дружелюбны, в чем-то грустны и отличаются своеобразием. Выполнены в чисто японской школе фэнтези-арта.

ЛЮБОВЬ БЕЗ УСЛОВИЙ.

Обусловленной любви мы научились от людей, чья любовь к нам была отягощена виной и страхом. Вина и страх стали для нас ролевыми моделями. Этого не нужно стыдиться. Нужно только осознать это, как факт.
С самого младенчества мы находились в таких условиях, когда гордиться собой можно было, только если окружающие реагируют на нас положительно. Мы усвоили, что ценность нашей личности устанавливается извне. И это была основная ошибка, укоренившаяся на всю жизнь.
Опыт наших родителей ничем не отличается от нашего собственного, как и опыт наших детей. Всем нам нужно залечивать одни и те же раны. Необходимо осознать все свои прегрешения и проступки и освободиться от связанных с ними эмоций. Таков путь, по которому все раненые люди идут от обусловленной любви к любви без всяких условий.
В процессе исцеления мы обучаемся способности дарить себе безусловную любовь,какой никогда не получали от биологических родителей. Исцеляясь, мы «рождаемся заново» и получаем новых родителей, но не в виде неких авторитетов, а в виде Источника Любви внутри самих себя.
Обучение способности любить свою израненную личность начинается с отказа от представлений, будто ценность нашей личности должна основываться на том, как на нас реагируют другие люди.
Постепенно мы привыкаем ценить себя такими, какие мы есть, — здесь и сейчас, без всяких условий. Никто другой сделать этого для нас не может.
Люди могут помогать и поощрять, но никто не в состоянии научить нас, как себя любить. Это личная задача каждого человека.
Всякая душа приходит в физический мир с намерением разрешить вопросы самооценки. Однако, уже в самом начале пребывания в этом мире, на естественную способность души любить и охватывать своими переживаниями других, налагаются те или иные условия.
Необходимо коренным образом изменить эту ситуацию. Душу, которая покидает физический мир с убеждением, что она жертва своего здешнего опыта, вернут обратно, чтобы она избавилась от этого убеждения. Но если душа пробудится к пониманию той истины, что её ценность не зависит ни от чего и ни от кого, вне её сознания и опыта, она утвердится в Источнике Любви и отгонит прочь наваждение о якобы совершаемом над ней насилии.
Отогнать иллюзию о насилии — значит перестать воображать, будто нас нельзя любить такими, какие мы есть.Мы проявляем любовь, даря её себе без каких-либо условий. И, тем самым, вовлекаем в свою жизнь всех, кто без каких-либо условий способен нас любить.
Попытки найти любовь за пределами самого себя, всегда обречены на неудачу, потому что, мы не можем получить от другого то, чего не дали себе сами.
Когда мы отказываем в любви себе, то вовлекаем в свою жизнь тех, кто поступает точно так же.
Переживание безусловной любви происходит из нашего сердца, а не из сердца другого человека. Не ставьте способность любить себя в зависимость от способности другого человека любить вас. Не зацикливайтесь на условиях, которые окружают любовь, или на форме, в которой она выражается. Ведь они непостоянны и зависят от превратностей повседневной жизни.

Настоящая любовь — неизменна. Она существует независимо от формы её выражения. Источник этой вечной, вездесущей, внеформенной Любви находится внутри нас.

Именно к нему должна быть обращена наша вера, потому что любовь несомненна, как ничто другое. И когда она прочно обоснуется в нашем сердце, нам никогда уже не нужно будет искать счастье за пределами себя.
Люди будут появляться в нашей жизни, и уходить из нее. Мы будем принимать существующую в мире любовь и видеть в отсутствии любви именно то, чем оно является, — вопль о помощи того человека, который причиняет боль. Мы будем побуждать других находить Источник Любви внутри себя, как сделали это сами, полностью понимая, что не можем решить их маленьких проблем. Трагедию их жизни могут разрешить только они сами — своей готовностью заглянуть в собственные сердца и умы.
Тот, кто любит без всяких условий, ничем не ограничивает ни свою свободу, ни свободу других. Он не пытается сдержать любовь, поскольку пытаться сдержать любовь — значит её потерять.

Любовь — это дар, который нужно давать всегда и в любой ситуации, как только об этом попросят. И дарящий всегда знает, когда и кому следует сделать этот подарок.

В акте любви нет ничего сложного. Он становится сложным, только когда человек начинает сдерживать любовь, и тогда она перестает быть любовью, которую предлагают.
Тот, кто любит себя, не боится одиночества. Ведь одиночество — это возможность еще глубже любить и принимать себя, как есть.
Если любимый человек отвергает его, разве он чувствует себя недостойным? Разве он жалеет себя, отказывается от мира или принимается искать замену? Нет. Он просто продолжает жить и распространять любовь на каждый шаг, сделанный в жизни.
Тот, кто любит себя без условий, не знает в любви градаций или оговорок. Он не ищет для любви кого-то особенного. Нет человека, который заслуживал бы его любви больше или меньше, чем другие.
Вот какая любовь рождается в тебе сейчас, мой брат или сестра. Вот такую любовь я предлагаю тебе и прошу проявлять к другим.
Ведь всё так ясно.

Любовь не берет залога. Она не вступает в сделки. Она не подвержена страху. По существу, там, где есть любовь, страху с его бесчисленными условиями, нет места.

Будьте честными! Любовь, о которой я сейчас пишу, для Эго ужасна! Почему? Потому что, переживание Настоящей Любви, сводит на нет наш опыт обусловленного мира. Испытав ее, мы более не чувствуем себя отделенными от других. Мы утрачиваем в себе всё то, что их отталкивало. Мы открываемся более широкой реальности, которую создаём вместе с другими, посредством взаимного доверия. Осуждение отступает, и на смену ему приходит признание.
«Я не боюсь этого», — скажете вы. Но, пожалуйста, не спешите. Будьте честными с собой. На самом деле, вы боитесь, потому что это прекращает ваш нынешний сон, уничтожает зависимость от ложных убеждений и представлений к которым так привыкло ваше Эго. Так что будьте добры, признайте свой страх перед безусловной любовью.

«Пока ты не умрёшь и не родишься заново, не войдёшь в Царство Небесное».
Я говорю о смерти нашего Эго, смерти всех убеждений, отделяющих нас от других. Я говорю о прекращении осуждения. Умираем не мы. Умирает всё то, чем, по нашему мнению, мы были. Любое осуждение себя или кого-то другого. Вот что умирает. А то, что рождается заново, исполнено света и чистоты. Это Христос, вечная жизнь в нас.
Не отрицайте своего страха, иначе никто не сможет помочь вам. Пройдите через свои страхи. Признайте каждый свой страх и откройте его Творцу. «Господи, я боюсь умереть... Господи, я боюсь твоей любви... Господи, я боюсь, что Ты покинешь меня».
Дайте всем своим страхам обнаружиться, откройте их. Это ускорит ваше пробуждение. Это приведёт вас прямо к самому существенному, к тому страху, который кроется за всеми прочими страхами.
 Положитесь на Творца, и мы все вместе выйдем из обители теней. Не волнуйтесь. Исход нашего путешествия предрешён. И вы вскоре поймёте с абсолютной ясностью, что вы и есть Любовь. Она не рождается в нас и не умирает. Она неотделима от нас. Это и есть наша истинная Сущность.

http://rozamira.ucoz.ru/publ/ljubov/ljubov_k_sebe/ljubov_bez_uslovij/11-1-0-128

 

Правду говорить легко и приятно. Так нам внушали с детства, так написано в вечных книгах. Но мы практически все грешим ложью. Кто-то больше, кто-то – меньше, кто-то ради выгоды, кто-то – просто ради того, чтобы солгать.