Защищайте информацию!

«Язык, на котором они говорят, должен держаться в секрете от средств массовой информации».
Группа «Вакуум», строка из песни «Просветленные»

Мы не выработаем в полной мере Качества Дерзости, пока не научимся защищать информацию о своем образе жизни перед представляющими для нас опасность людьми. Очень часто этими людьми являются те, кто ближе всех находится к нам в нашем жизненном пространстве и уже доказал нам свою склонность контролировать нас и управлять
нами.
Будде приписывают фразу: «Человек станет просветленным, когда убьет своих родителей». Разумеется, он имел в виду не физическое убийство, а убийство того внутреннего голоса, который постоянно призывает нас быть для них хорошими — впрочем, как и для всех остальных членов наших семей.
Основой для нашей неспособности стать плохими часто выступает исподволь внушенный нам с детства родителями и воспитателями для удобств управления Миф о Нравственности Правды. В дальнейшем этот миф используют государство и семья для усиления контроля за неугодными проявлениями личности.
Попадая в жесткий дуализм Правды и Лжи, мы подвергаем себя чрезмерной власти чувства вины и общественного мнения. При этом мы зачастую упускаем право на защиту информации о себе от тех, кто обладает реальными инструментами насилия, для того чтобы на наши права посягнуть.
Следует помнить, что, когда нас пытаются усовестить, игра идет не на равных. Требующие сказать правду, как правило, наделены властью или возможностью творить в отношении нас насилие, контролировать наши поступки и ограничивать нас в правах. Не сомневайтесь, что вас, скорее всего, доставят в школу под конвоем, если вы признались, что накануне прогуляли уроки; супруг ударит вас, оскорбит или разведется с вами, если добьется от вас признания в неверности, а государство оштрафует, если вы признаетесь в сокрытии доходов от налогообложения.
На самом деле, такая правда — это просто инструмент контроля за нашим поведением в руках тех, кто использует наше зависимое положение. Говорить же о контроле невыгодно — поэтому все говорят о правде.
Некий известный бизнесмен и государственный деятель в интервью известному украинскому журналу говорил о том, как помогло ему юридическое образование в ситуациях, где он учился обходить неудобные для него законы старой советской системы. Осмелевший от услышанных откровений корреспондент задал нуворишу вопрос, помогает ли ему его образование делать сейчас то же самое. Деятель засмеялся и ответил: «Ну, а на этот вопрос я отвечу лет этак через двенадцать».
Разумеется, заявляя о своем праве контролировать нас с помощью изданных ими законов и нашей совестливости, чиновники отнюдь не спешат ответить нам тем же.
Просто удивительно, что в период выборов президента Украины 1999 года ни один из кандидатов, прошедших во второй тур, не задекларировал месячного дохода более нескольких сотен долларов — даже моя зарплата в период работы в иностранной компании была намного больше. Единственный кандидат-бизнесмен, написавший в графе «доход» сумму, превышающую миллион гривен, потом удивлялся: «Ездим на одних и тех же машинах, носим ту же одежду... Как им хватает?» Впрочем, бизнесмен набрал всего лишь около одного процента голосов — народ так и не простил ему правды, которая оттеняла убогость повседневного существования большинства. Во второй же круг главным образом вышли те, кто весьма точно угадал, что именно нужно этому самому народу соврать.
Между тем рецепты правильного обращения с информацией очень древние. Один из них восходит ни больше ни меньше, как к библейским временам.
Я много думал над смыслом притчи, рассказанной в Библии. Желающие спровоцировать Христа на конфликт с властями люди спросили его, следует ли платить налоги. Христос спросил их, что нарисовано на монете, и получив ответ (на монете была изображена голова кесаря), сказал: «Богу отдавайте бо-гово, а кесарю — кесарево». Фарисеи успокоились и отстали от него.
Сегодня многие верующие христиане уходят из бизнеса в странах с грабительским налогообложением, ибо не могут позволить себе укрывать даже то, что необходимо хотя бы для минимального развития их собственного дела. Их уровень сознания весьма недалек от степени осознания действительности тех фарисеев, которые, буквально истолковав ответ Христа, прекратили свое расследование, о чем наверняка впоследствии пожалели. Ведь если вдуматься в глубинный смысл слов Христа, нетрудно понять, что Богу принадлежит ВСЕ. И работник, и кесарь, какие бы законы он ни устанавливал, может получить лишь то, что позволено ему Богом.
Если даже люди библейских времен понимали природу двойного стандарта правды для управляющих и управляемых, не пришло ли время и нам задуматься о ее назначении? И разумеется, я имею в виду не только государственную власть. Бывает, что гораздо больше нас тяготит зависимость от собственных родителей, детей или супругов.
Один мой знакомый увлекся благотворительной деятельностью. Пройдя курс специального обучения, он подвизался в качестве консультанта-волонтера на телефоне доверия. С тех пор иногда по вечерам он перестал бывать дома.
Его мама, и прежде часто критиковавшая его времяпрепровождение, начала давить еще сильнее: дескать, и время тратишь, и не отдыхаешь, и денег не зарабатываешь!
Знакомый, будучи человеком свободной профессии, который имел работу в разное время суток, нашел очень простой выход: он просто перестал рассказывать матери, где бывает. «Так ты на работу идешь или нет?»— допытывалась потерявшая покой мама. «Работы всегда много», — уклон­чиво отвечал он. «А тебе за нее заплатят?» — «Когда-нибудь заплатят». — «А куда ты идешь работать?» — «Куда иду — неважно. А вернусь около 10 вечера».
Пришлось выдержать пару скандалов — наши близкие нелегко расстаются со своими привычками поуправлять нами, — зато потом, когда мать убедилась в твердости его намерений, скандалы сменились тихим ворчанием, а ворчание — спокойным вопросом: «Когда будешь?»
Из этого примера видно, что одним из важнейших проявлений, уравновешивающих Качество Дерзости, является умение осторожно обращаться с информацией.
Прошу не воспринимать эти строки как призыв к лицемерию и изворотливости. Главным врагом на пути личного развития является не правда, а чувство вины и собственной плохости, являющееся продуктом черно-белого видения мира через призму плоских религиозно-этических оценок: дескать, говорить правду хорошо, а лгать — плохо.
Следствием такого мироощущения является зацикливание на невыгодной правде или унизительной лжи или несвоевременное использование того и другого.
Да, стремиться к правде нужно — однако не следует забывать при этом, что правда у каждого своя. Моя правда, например, в данную минуту может заключаться в том, что окружающие ее не поймут — или используют против меня. И потому, в зависимости от ситуации, личная правда может включать в себя полную правду, преобразованную правду (ложь) или усеченную правду (умолчание). Это не означает, однако, что если мы слабы или зависимы, то всю оставшуюся жизнь придется провести во лжи или в умолчании: использовать последние два приема имеет смысл лишь тогда, когда мы используем выигранное время для того, чтобы изменить свое зависимое положение.
Студентка, изменившая мужу, из примера в начале Ступени «Учись быть плохим», все-таки нашла в себе силы признаться в этом и за счет этого смогла стать сильнее его. Если бы, движимая страхом оказаться плохой, она продолжала бы скрывать свою связь, муж все равно рано или по­здно узнал бы об этом — но тогда она оказалась бы в роли виноватой и ей трудно было бы настоять на своем праве продолжать и дальше свои встречи. Кроме этого, сказав правду, она дала шанс мужу преодолеть свою ревность и деспотизм, проявлявшийся в идее о том, что ее время и ее тело должны принадлежать только ему, после чего их отношения улучшились.

 Хотя, в большинстве случаев, если измена имеет место, с признаниями лучше не спешить. Творческий человек должен признать, что иногда единственно правильным способом обращения с информацией является ложь — мы живем в несовершенном мире и не можем навязать ему свои (даже очень высокоморальные) законы. Общеизвестно, что ложь во спасение (то есть во имя избежания необязательной боли для другого человека) допустима. Ложь тем более допустима тогда, когда люди, от которых вы зависимы, могут применить к вам физическое насилие или посягнуть на ваши важнейшие права (свободу передвижений, права на жилье и питание и т. п.). По моему мнению, ложь также простительна, когда речь идет о поиске средств к существованию или ресурсов, необходимых вам для воплощения вашей мечты, — ведь всем известно, что законы защищают, прежде всего, права сильных. Общество не имеет права требовать от нас следовать его морали, если оно создало условия, при которых эти средства и ресурсы распределяются несправедливым и неэффективным образом или попадают в руки тех, кто по своим качествам отнюдь не заслуживает этого, — и потому чувство вины в ситуации борьбы за выживание совершенно неуместно.
 

Серия сообщений "Ступени_сознания":

Станислав Хохель - автор и психотерапевт

Часть 1 - Предисловие
Часть 2 - Часть первая О развитии человека
...
Часть 22 - Продолжение ступени 3
Часть 23 - Практикум 3. Подерзим (ступень 3)
Часть 24 - Приложение к ступени 3. Защищайте информацию
Часть 25 - Ступень 3 (окончание)
Часть 26 - Часть вторая. Ступень четвертая.Раскрепости сознание
...
Часть 38 - Практикум 5 Сольемся... мозгами!
Часть 39 - Ступень шестая Подружись с деньгами
Часть 40 - Рассказывают, что к Будде некогда...

Серия сообщений "Часть вторая.Ступень 3.Научись быть плохим":
Часть 1 - Часть вторая. Ступень третья. Научись быть плохим
Часть 2 - Так или иначе, теперь ты сама решаешь...
...
Часть 4 - Продолжение ступени 3
Часть 5 - Практикум 3. Подерзим (ступень 3)
Часть 6 - Приложение к ступени 3. Защищайте информацию
Часть 7 - Ступень 3 (окончание)