Когда каждый сам прав, настаивает на своей правоте, требует признать свою правоту единственно возможной... и винит во всем всех остальных — раздоров не избежать. Чтобы разорвать "кольцо обид", нужно тянуть за него с двух сторон, и оставить наши извечные претензии на монополию только своей правоты и только своих страданий. 

29 сентября 2014 // Давид Эйдельман

 

 

  «Виновных нет».

Соломон Михоэлс в роли Короля Лира.

 

Знаменитый монолог обезумевшего короля Лира, обращенный к незрячему Глостеру, сейчас более всего известен по-русски в переводе Бориса Пастернака:

 

«Виновных нет, поверь, виновных нет:

Никто не совершает преступлений.

Берусь тебе любого оправдать,

Затем что вправе рот зажать любому.

Купи себе стеклянные глаза

И делай вид, как негодяй-политик,

Что видишь то, чего не видишь ты».

Однако утверждения «Нет в мире виноватых!», «Виновны все!», «Все люди правы» — вошли в русскоязычный обиход гораздо раньше, по более ранним переводам трагедии.
Вошли в обиход и проросли.

Толстой в последние годы жизни изо всей своей толстовской силы борется с Шекспиром и разоблачает его. Особенно достается нелепостям трагедии «Король Лир».

Но одно из последних произведений Толстого, так и оставшиеся неоконченным, называется «Нет в мире виноватых».

За тридцать лет до этого в романе «Братья Карамазовы» брат будущего старца Зосимы говорит, умирая:

«… воистину всякий перед всеми за всех и за всё виноват».

Высказанное с последней прямотой заявление:

«Нет в мире виноватых! Нет, я знаю!
Я заступлюсь за всех — зажму я рты…»

(перевод Александра Дружинина»

— синонимично признанию общей вины. Хотя, казалось бы, эти две позиции «все виновны» и «нет в мире виноватых» — исключают друг друга.
Если «Никто не виноват, никто!» (как это звучит в переводе Кузмина), то виноваты — все. И каждый прав. По-своему, конечно, прав. И виноват по-своему.

«Виновных нет! Никто не виноват!

Я оправдаю всех: да, друг, я — властен

Всем рты зажать, кто станет обвинять!

Купи себе стеклянные глаза

И, как политик гнусный, притворяйся,

Что видишь то, чего не видишь…»

(перевод Татьяны Шепкиной-Куперник).

Но мы редко говорим с осознанием последней правоты,  как обезумевший от горя и предательства,  король герцогу с выколотыми глазами.

В мире, где действует «негодяй-политик» и правота, и вина относительные понятия.
Диалектическое соотношение правоты и вины  требует правильных пропорций.

Есть хорошая притча — полезный рецепт сохранения мира в семье.

Жили две семьи по соседству.

В одной семье муж с женой часто ссорились, доказывая друг другу свою правоту.

В другой семье царил мир, не было ни ссор, ни скандалов.
Однажды в доме раздора позавидовали семье согласия. Удивляется строптивая жена, почему другие дружно живут, а у них так не получается.

Завидует чужому счастью.

Сказала она  мужу:— Сходи-ка к соседям и посмотри, что они такое делают, что у них всегда всё хорошо.
Мужчина к соседскому дому, притаился в саду под открытым окном.

Слушает.

А хозяйка как раз в доме порядок наводит, пыль с дорогой вазы стирает.

Вдруг зазвонил телефон, она отвлеклась и оставила вазу на краешке стола: вот-вот упадет.
В это время её муж возвращается в дом.

Заходит в комнату.

Не заметив, он зацепил случайно вазу, она упала и разбилась об пол.
«Вот, наконец-то, сейчас и у них скандал будет!», — подумал сосед под окном.
Злорадствуя, он подумал, что не обойдется без крика, ругани и ссоры.
Но на шум выбежала жена, стала извиняться перед мужем:
— Прости, дорогой, это я виновата. Моя вина, что я вазу так неаккуратно поставила. Прости меня, пожалуйста.

Супруг её успокаивает

— Да что ты, милая?!

Нет, это ты прости. Это я виноват.

Поторопился и вазу не заметил.

Такой я неловкий.

И прижал её к себе:

— Ну, ничего.

Пусть не будет у нас бОльшего несчастья.

Задумался подглядывавший.

Вздохнул и побрёл домой.

Приходит расстроенный.

Дома жена спрашивает:

— Посмотрел?

Муж:

— Да!

Жена:

— Ну, и что там у них?

Муж:

— Я всё понял!

У них-то – все сами виноваты.

Это у нас каждый сам прав!

 

Когда каждый сам прав, настаивает на своей правоте, требует признать свою правоту единственно возможной… и винит во всем всех остальных — раздоров не избежать.

У Солженицына в есть такое выражение

»кольцо обид»,

то есть кольцо, где трудно найти, где начало, а где конец.

Кольцо в смысле замкнутой линии. Обвинения друг друга и самооправдания — идут по кругу. И никто не может остановиться. Все только продолжают приводить доводы самооправдания и контр-аргументацию.

Так вот, чтобы разорвать «кольцо обид», нужно тянуть за него с двух сторон, и оставить наши извечные претензии на монополию только своей правоты и только своих страданий…
В семье и в обществе, где каждый настаивает только на своей правоте, не принимая чужую точку зрения, раздоров не избежать, а кольцо обид будет непрерывным.

 

 

 От различия мнений не рушатся семьи. Семьи рушатся из-за неуважения к представителю чуждого мнения.

Не угроза для Града разница взглядов.Просто надо понимать, с нами рядом есть и те, кто мыслит иначе. Проявите немного терпенья. И совместно придем мы к решению обсуждаемой общей задачи.

 

 http://set-info.ru/blogs/1429