Делай, что должен - и будь что будет!
Чего я боюсь? |
Отпуск подходит к концу.
Нет бы смотреть только что скачанное фантастическое кино - так нет, сижу, штудирую курсы ИНТУИТ.RU...
Знаете, чего я действительно боюсь?
Как-то видел в метро одного... мужика, по-другому не скажешь. Лет сорок с длинным хвостиком, потрепанная одежда (возможно - еще советских лет), неухоженный вид, и... застарелая, привычная злость во взгляде. "Буржуи проклятые!"
Жизнь ушла куда-то вперед - а он остался на перроне.
Самый страшный страх: плюнуть на себя и стать таким же.
Честно говоря, предпосылки для такого вывода реальность подбрасывает регулярно. Не так выбрал профессию... сдуру ушел со "Скорой", соблазнившись романтикой профессиональной, "контрактной" службы в армии... Как и многие проекты власти, оказалось липой. Малооплачиваемой, унизительной липой.
Временная работа, отсутствие профессии, сорок лет... проклятая антинародная власть, богоборческий режим, звериный оскал капитализма - как много утешительных синонимов для слова "неудачник"! В активе - некоторое знание Photoshop и некоторый опыт работы...
У кого-то из классиков фантастики был рассказ "Легкий выход". Вот это как раз - легкий выход: решить для себя, что все уже позади, власть не та, страна не та, творческий подход к жизни - это "для богатых"... остается только тупо выживать, да?
На днях - прочел "Человек будущего" Буровского. Чрезвычайно стимулирующая книга. Сорок лет - всего меньшая половина жизни, это даже если не вычитать первые пятнадцать-двадцать лет, время взросления, несамостоятельности... время СССР, когда будущее представлялось столь же романтичным, как школьные уроки обществоведения. Строго говоря - жизнь только начинается...
Да. Остается конкретный вопрос: можно ли освоить такую специальнось, как веб-дизайн, для того, чтобы твои навыки стали приносить заработок?
|
|
Эта жизненно важная зависимость... |
В очередной раз прочел - честное слово, не столь важно, где...
Ах, эта молодежь! Ах, эта компьютерная зависимость! Они утыкаются в мониторы, как только возвращаются домой... они портят зрение, они не умеют общаться... ах, как хорошо было в том, прежнем мире, где не было этой ужасной ВИРТУАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ...
(Зато были пионеры-всем-примеры, которые не пили и курили... пардон, настолько все же фантазия апологетов прошлого не простирается... но хотя бы не кололись) Проклятый капитализм и богоборческая власть ввергла нас в царство наживы, в корне убив благочестивый советский быт!
Господа, проснитесь и протрите глаза: вокруг продолжается жизнь, и она - прекрасна и интересна. А компьютерная техника делает ее еще интереснее.
Да, вернувшись домой, мы всей семьей утыкаемся в мониторы... Жена с "электронной книгой" в руках готовит на кухне. Сыновья, уткнувшись в мониторы, учатся будущей профессии: вот беда, 3D-графику не освоить без компьютера... Я пишу, читаю, упражняюсь в фотошопе - опять-таки уткнувшись в монитор.
А еще - мы иногда ИГРАЕМ. Погружаемся в тлетворную виртуальную реальность. На полчасика... или до трех часов ночи, если завтра выходной. Или до тех пор, пока не загонит спать случайно проснувшаяся жена.
Собственно, раньше это погружение осуществлялось с книгой в руках - до сих пор помню, как мы с моей Киской читали вдвоем Марию Семенову. Я - "Волкодава", она - "Валькирию". Заснули около пяти утра... это было первое погружение в хорошую постсоветскую фантастику.
Кстати - мои дети не "гуляют". То есть - не шатаются по улице без дела, кучкучясь вокруг помоек вместе с немытыми и запущенными асоциальными детьми. У них с первого по выпускной класс было чем заняться (ну, кроме бокса, школы рисования и скаутской организации), и они не занимались дурью в рамках простого человеческого общения и невинных дворовых игр.
Например, не глотали портвейн на лавочке. Они знают, чем хотят заниматься в жизни, как развивать свой талант - и как ЗАРАБОТАТЬ ДЕНЬГИ, используя его.
Проклятый капитализм, ага... Богопротивное царство наживы.
МНЕ ОЧЕНЬ НРАВИТСЯ ЭТА ЖИЗНЬ.
|
|
Новый стиль |
Вот такой рекламный креатив... Увидел в первый раз - просто челюсть отвисла.
Впрочем, вот это - тоже неплохо. При каких условиях и на какой предмет нас собираются досматривать в метро... и что, досмотр будет производиться в таких количествах, что понадобится отдельный "пункт" приличных размеров?
|
|
1 мая - День Укорачивания Юбки |
Теперь мне понятен смысл этого праздника!
1 мая я наконец-то убедил мою любимую сменить благочестивое макси на дерзкое мини... Долго убеждал. Очень долго.
Между прочим, лично мое мнение: необходимость длинной бесформенной юбки и деревенского платка для христианки - одна из самых удачных диверсий дьявола...
|
|
Вышел новый номер журнала DARKER! №4 (13), апрель 2012. |
|
Метки: №4 (13) апрель 2012. Содержание |
Вопрос доверия |
На днях примитивно сорвался в интернет-споре, обозвав собеседника "хомячком плюшевым"... Потом, правда, попросил прощения.
Грубость, конечно. Но...
Дело в том, что если человек что-то говорит с интонацией "я уверен", то он несет ответственность за сказанное. Фраза "я слышал, что в нашем храме попы воруют пожертвования" - одно. "Мне говорил N, что священник M - вор" - уже другое. И "ваш священник - вор" - уже третье. Первые два варианта предполагают сомнение, третий - убежденность.
И еще: человек, рассказывающий о том, как священник N в некоем селе ворует пожертвования и покупает автомобиль, может говорить правду. Человек, говорящий, что все обряды в храме платные - просто говорит правду: подобный "ценник" видел не далее как вчера...
Человек, заявляющий, что "все обряды в нашем храме - крещение, венчание, ИСПОВЕДЬ, ТЕЛЕГРАММА УМЕРШИМ РОДСТВЕННИКАМ платные" - врет нагло и не краснея. И заслуживает того, чтобы с ним обращались, как со лжецом.
Я христианин. И это вовсе не означает, что я бессловесная овца.
|
|
"Конгрегация". Это стоит прочесть! |
Нет, без шуток: это действительно потрясающая книга. Учитывая, что в последнее время я стал как-то особенно привередлив (может, просто старею?), и все реже удается встретить книгу, в которую можно "уйти с головой", так. чтобы читалось до середины ночи...
Вот самое главное: это почти единственная книга (ну, во всяком случае, из прочитанных), в которой христианство, и даже христианские чудеса! - ГАРМОНИЧНО ложатся в сюжет. А не выглядят, как бы это помягче... вбитыми, всунутыми, всобаченными....
Ну и - одно из немногих произведений, где следователь Святой Инквизиции не изображается тупым, фанатичным монстром.
Это, собственно, кроме того, что - просто потрясающе интересно...
Как ни странно, "Конгрегация" - пока что остается в рамках самиздата. Искренне желаю автору скорейшей публикации!
|
|
Ненависть - немотивированная... |
Глядя на комментарии к сообщениям об оскверненном московском храме - вспомнил одно давнее письмо в газету, где-то из начала девяностых...
"Вот вы пишете, что нужно ходить в церковь - а ведь там попы обманывают и лгут".
Автор, скорее всего, в храме не был ни разу, и вряд ли смог бы обьяснить - о чем именно там "попы обманывают и лгут" - но, тем не менее, уверен в собственной правоте.
Масса людей точно знает, что зловредные попы специально изучают в своих семинариях психологию, упражняясь в наиболее эффективных способах обмана (понятно, что лекций из духовных образовательных учреждений они в жизни не слышали); каждый третий не сомневаясь расскажет вам, что церкви выстроены специально для выманивания денег у доверчивого населения (механизм выманивания, естественно, останется тайной). Человек с умным видом роняет нечто вроде:"Церковь - очень темная и мутная организация..." - и в ответ на просьбу как-то аргументировать свои слова предлагает посмотреть "Дух времени". "А вот ты знаешь, как появился Христос?"
Знаю, конечно. И фильм смотрел... чушь собачья, примитивнейший обман. Для меня, обычного христианина без особых талантов и знаний - примитивнейший. Для моего собеседника-атеиста - отчего-то незаметный... Ну не интересовался он религией Древнего Египта, и мифы других народов ему фиолетовы, и историю древнего мира он помнит по школьным, еще советским учебникам. И вообще, история культуры явно началась с него. Ее вершина - "Радио Ретро", наши духовные корни: все прочее - неинтересно...
Он - современный человек, вершина цивилизации.
Проблема в том, что такой вот "природный антиклерикал" просто не считает нужным как-то аргументировать свои слова, если речь идет о религии. Для него это тема настолько ясная, ничтожность религии - настолько неоспорима, что он искренне не понимает: а что тут изучать? Бога нет, а попы - обманщики, потому что говорят, будто есть. Поэтому им нельзя верить... смотри пункт первый: Бога нет. Поэтому им можно хамить и обвинять в чем угодно... опять-таки, смотри пункт первый...
А потому - если нарисовать свастику на двери ЕГО квартиры, и устроить бездарную пляску в ЕГО подьезде - это будет хулиганством; а вот если в храме - то ничего страшного... просто потому, что в церкви - попы.
Они виноваты уже тем, что существуют.
|
|
Мои смешные звери. Герда и Рысик. |
|
Метки: фото звери |
Для начала - попрощайтесь с каникулами... |
Премьер Владимир Путин предложил сократить новогодние праздники.
Освободившиеся выходные по его мнению следует перенести на май. Как выразился Путин 10 праздничных дней подряд «тяжеловато для здоровья». Подробнее о предложении премьера рассказывает корреспондент Радио «Вести ФМ» Борис Бейлин.
Сократить новогодние праздники Владимир Путин предложил на съезде Российского союза промышленников и предпринимателей. По его мнению, каникулы в начале года слишком продолжительные:
«По поводу праздников — они у нас затяжные, новогодние. Вполне можно было бы сделать так, чтобы ограничить все эти рождественские праздники, скажем точно — 7 января, Рождеством. А все, что накапливается дальше, переносим, скажем, на май — чего люди хотят. Как правило, в этот промежуток времени попадают выходные дни, они приплюсовываются к общим праздникам и получается — 10-11 дней. Видимо для здоровья тяжеловато».
Путин заявил, что он не собирался говорить о возможном переносе праздничных дней на съезде РСПП. «Это отвлечение», - уточнил премьер. Отмечу, что предложение Путина сформулировано в общих чертах. Не совсем ясно, что делать, если Рождество придется на пятницу и за ним последуют выходные. К примеру, в этом году страна гуляла и 8 января (это было воскресение) и 9-го. В любом случае, если такое предложение будет принято, в мае прибавится 1, 2, а то и 3 выходных дня. Пока неизвестно, к какому празднику их присоединят — к Первомаю или ко Дню Победы, а также — с какого года начнет действовать новая система: с этого или с будущего? Все эти вопросы должны решить депутаты Госдумы.
И тут возможны варианты, говорит председатель думского комитета по труду и социальной политике Андрей Исаев:
«Я бы предложил поступить еще более спокойно: закрепить для всей страны единые зимние каникулы с 1 по 7 января. Что касается трёх высвобождающихся праздничных дней, то предложить бы субъектам федерации самостоятельно принять решение, куда эти три дня добавить».
По мнению Исаева, северные регионы, где в мае еще холодно, оставят длинные новогодние праздники, остальные же - перенесут часть выходных на май. Между тем сокращение зимних каникул принесет российской экономике сотни миллиардов рублей, считает гендиректор экономико-правовой школы «ФБК» Сергей Пятенко:
«Конечно, останови экономику практически на две недели, — это потом еще пару недель на вхождение в обычный рабочий ритм. Можно ориентировочно оценить где-то в 400-500 миллиардов. Это, соответственно, 2-3 процента ВВП. Это примерно составляет весь наш рост ВВП».
Сокращение зимних каникул в пользу весенних должно позитивно отразиться на здоровье россиян, уверена психолог Светлана Колосова:
«Все специалисты считают, что лучше отдыхать понемногу, но чаще. Лучше брать отпуск не один раз в год и гулять от звонка до звонка, а сделать так, чтобы мы не перегорали на работе и не слишком охлаждались на длинных каникулах».
Напомню, что ныне существующий праздничный календарь с десятидневными новогодними каникулами был утвержден в 2004 году.
Подробнее: http://news.mail.ru/politics/8054189/?frommail=1Инфографика
Блин. Слов, если честно, нет...
Когда несколько лет работаешь без отпуска - потому, что отпускные рассчитываются по нищенской "официальной" зарплате, потому что у фирмы нет денег, потому что фирма не торгует апельсинами, а делает керамическую броню для армии и тд, потому что качественная продукция родимому министерству обороны не интересна, потому что лучше купить ненадежную дрянь у "нужного человека"... - в таких условиях десятидневные каникулы были настоящим праздником. И брехня это, что нездорово "долго отдыхать"- нездорово жрать водку целыми днями, так это уже другой вопрос... впрочем, каждый понимает в меру своего опыта и испорченности.
Прекрасный предвыборный ход.
|
|
Химическая кастрация для педофилов. Наконец-то... |
МОСКВА, 7 фев — РИА Новости. Госдума приняла во вторник в третьем, окончательном чтении президентский закон, предусматривающий пожизненное заключение для педофилов-рецидивистов, химическую кастрацию, а также запрет на условное осуждение за насилие над ребенком младше 14 лет.
За принятие президентского законопроекта проголосовали 354 депутата, против — один.
Впервые официально в уголовное законодательство введен термин «педофилия». Также впервые предусмотрено применение принудительных мер медицинского характера, включая химическую кастрацию, для педофилов, совершивших преступления в отношении детей младше 14 лет. Кроме принудительного, устанавливается добровольный порядок химической кастрации при наличии ходатайства или согласия осужденного, который сможет попросить об этом при рассмотрении условно-досрочного освобождения или замене неотбытой части наказания более мягким.
Также ужесточаются положения о применении условно-досрочного освобождения для педофилов и смягчения наказания виновному, который его уже отбывает. Теперь предлагается рассматривать ходатайства на эту тему лишь от заключенных, уже отбывших не менее 80% срока своего наказания (сейчас — 75%). Отсрочка отбывания наказания для лиц, совершивших сексуальное преступление в отношении детей до 14 лет, применяться не будет.
Закон устанавливает, что изнасилование, совершенное повторно группой лиц по предварительному сговору, а также сопряженное с угрозой убийства или причинением тяжкого вреда здоровью или повлекшее заражение венерическим заболеванием, наказываются лишением свободы на срок от 15 до 20 лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до 20 лет либо пожизненным лишением свободы. В настоящее время за такие преступления предусмотрено наказание в виде лишения свободы на срок от четырех до десяти лет с ограничением свободы на срок до двух лет либо без такового.
Такое же наказание предусматривается и за повторное сексуальное преступление в отношении ребенка, не достигшего 16 лет.
Повторные развратные действия в отношении несовершеннолетнего предлагается наказывать тюремным сроком от десяти до 15 лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до 20 лет.
Уклонение педофилов от отбывания лишения или ограничения свободы, а также от применения принудительных мер медицинского характера предлагается наказывать лишением свободы на срок до одного года.
Принятый закон позволит начинать уголовное преследование лица, подозреваемого в педофилии, незамедлительно. Сейчас сначала нужно доказать, что подозреваемый осознавал возраст ребенка. Теперь эта норма (так называемый принцип «заведомости») отменяется.
Кроме того, преступления сексуального характера, совершенные в отношении ребенка младше 12 лет, будут рассматриваться как насильственные преступления, за которые предусмотрено более строгое наказание, вплоть до пожизненного лишения свободы.
К отягчающим наказание обстоятельствам отнесено совершение преступления сексуального характера в отношении ребенка родителем, опекуном или педагогом. Кроме того, за любое преступление сексуального характера против ребенка сможет применяться дополнительное наказание в виде запрета занимать определенную должность или заниматься определенной деятельностью, связанной с детьми.
Более жесткое наказание предусмотрено за распространение порнографии среди детей или вовлечение их в распространение порнографии, а за ее тиражирование посредством СМИ или интернета предусмотрено максимальное наказание до десяти лет лишения свободы.
За распространение детской порнографии через интернет, за привлечение ребенка исполнителем при изготовлении детской порнографии и за участие ребенка в зрелищном мероприятии порнографического характера вводится уголовная ответственность. За эти преступления может быть назначено наказание до 15 лет лишения свободы.
Подробнее: http://news.mail.ru/politics/8030835/?frommail=1
|
|
"Чудинохристианство" - самое древнее христианство в мире...... |
Еще кое-что от творцов НОВОЙ ХРЕНОЛОГИИ СЛАВЯН. (Помните того странного типа по фамилии Чудинов, что видит надписи на русском языке - в мельчайших трещинках на камнях?)
Публикую ну почти без комментариев - те, кто в теме, все поймут. Правда не смогу удержаться, чтобы не выделить жирным шрифтом самые изумительные утверждения...
http://runitsa.ru/publications/publication_551.php
Введение. Современное христианство.
«Христианство пока еще, слава Богу, религия мировая, то есть представляет одну из трех наиболее влиятельных духовных сил на Планете. Поэтому не может не удивлять наплевательское – прямо скажем – отношение некоторых «патриотов» к статусу своего собственного народа в мире христианском ( и будут многие первые - последними... упаси нас Господи еще и от "статусной гордыни".).
Если кому-то надо напоминать, христианство – самая многочисленная религия в мире. По данным энциклопедии «Народы и религии мира» (М., 1998), в мире в 1996 году насчитали около двух миллиардов христиан. Восьмая часть – 250 миллионов из них – православные. Православие представляет собой как бы Внутренний Круг мирового христианства, «эпицентр Истины» (а есть "круг внешний? Меньше надо увлекаться эзотерикой...) . И два тысячелетия уже эта сила (да, все более расхищаемая различными поместными извращениями, но все-таки) определяет магистральный путь человечества.
Позиция внутри христианского мира скифства, славянства, Руси, России была всегда весьма сильная. По сути же своей – ключевая. И вот противникам нашим хочется, чтобы мы ее без боя сдали по ходу информационной войны, которая ведется уже в течение нескольких веков.
Поэтому, одно дело, если мы безропотно принимаем ложь, которую нам веками навязывают, будто бы наши предки крестились позже большинства христианских народов. И вовсе другое дело, если мы готовы отстаивать правду, что наши пращуры были в числе самых первых народов, облекшихся во Христа».
Тут требуются пояснения. Еще тысячу лет назад единой России не было. Зато существовало несколько, не менее трёх государств по имени Русь. Самым влиятельным и самым древним было, видимо, государство Русь Славян со столицей в Москве. Более поздним, но очень могущественным государством Западной Европы была держава Ярова Русь, простиравшаяся от Скандии на севере до северной Италии на юге, и включавшая в себя Грецию. Ее столицей была Аркона на современном острове Рюген (по-русски, Руян). Наконец, на востоке существовала «Росия Скотия», то есть, Русская Скифия, (добро пожаловать на скотный двор) где столицы, видимо, в разное время были разными. Славянами стали называть русских, проживавших достаточно далеко от данных стран, чьи диалекты постепенно ушли от основного русского языка. Возможно, что Логинов прав, полагая, что исконный ведизм лучше всего сохранился в Скифии, которая в наименьшей степени подвергалась военным, торговым, политическим и идеологическим воздействиям со стороны своих соседей.
Переход к христианству на начальной стадии являлся просто небольшим переименованием ведических богов. Богиня Мара стала называться Девой Марией, бог Яр – Иисусом Христом.
Апостолы изображались как ведические боги [2]. Более того, исследованные мною храмы во Владимире (Дмитровский собор) и Смоленске, как оказалось, были построены как ведические (храмы Яра), а в Юрьеве Польском до сих пор сохраняется рельефная голова Перуна. Это означает, что одни и те же здания использовались сначала для молитв ведистов, а затем – христиан. Если бы было наоборот, то ведические храмы были бы разрушены, а не перепрофилированы. Другое дело, что переход к христианству в одних местностях совершился раньше, в других – позже. Так что единой даты христианизации Руси, скорее всего, не было.
Преемственность вер.
«Причем – и это наиболее важный и ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЙ момент – ОБЛЕКШИСЬ ВО ХРИСТА, МЫ ВЕРЫ НАШЕЙ НЕ ПОМЕНЯЛИ. Великая Светия была во мгновение ока (по масштабам истории) просвещена вся: от Белого (Мраморного) моря на юге и до Белого моря на севере, которое в Скифском (Ледовитом) океане, – как только галилеяне начали благовествовать, что на их земле СБЫЛИСЬ ДРЕВНИЕ ПРОРОЧЕСТВА СКИФСКИХ МИФОВ О ДАЖДЬБОГЕ.
То есть: не было никакого «двоеверия». Тем более не было «пережитков язычества, почему-то упорно сохраняющихся в христианстве именно русском». А было: русский народ последовательно хранил ИСКОННОЕ христианское учение в точности, каким оно было передано от апостолов и Самого Христа. То есть мы самотождественно ХРАНИЛИ И ХРАНИМ ХРИСТИАНСТВО СКИФСКОЙ ШКОЛЫ (которую Карташев слишком узко называет «малоазийской»).
Русский народ неуклонно противился каким-либо отступлениям от исконной чистоты православия: как отклонению в сторону эллинизации его на Востоке в первые века, так и последовавшему затем на Западе отступлению большему – в сторону латинизации, и уж тем более русский народ противостал и будет противостоять апостасии столь вопиющей, как происходящее в последние века иудаизирование христианства».
|
|
Бабушка в автобусе |
- Мальчики, сдаем плату за проезд!
Ну вообще-то, тут далеко не только мальчики... но это, честное слово, не страшно. Судя по интонации, кондуктор - человек вполне вменяемый и даже веселый...
А вот бабушка меня удивила. Нет, она не достала из сумки кошелек - все не так просто... В ее руках появился чистенький белый платочек. Завязанный узелком.
Узелок развязывается - на свет появляется кучка мелочи... Бабушка платит за проезд. Берет билет. И - аккуратно завязывает все в тот же платочек.
Ощущение - обалденное... Словно на минуткупогрузился лет так на сто назад.
|
|
Без заголовка |
...
|
|
Прекрасное |
Красивые, шикарные девушки...Сказочные принцессы...Любуйтесь!
Суреш Натараджан (Suresh Natarajan) – ведущий рекламный и фэшн-фотограф Индии. Сам научился фотографии и не верит, что этому можно кого-то научить, если у человека нет таланта.
|
|
Как отнимают детей у Веры Дробинской |
Еще одна очаровательная акция органов опеки... Воспитываешь "проблемных детей", которые в условиях интерната выросли бы слабоумными? Отнять!
А потому что нефиг тут...
|
|
О. Иоанн Джиллионс: "Мы еще не донесли Северной Америке главную проповедь о Православии |
Мы еще не донесли Северной Америке главную проповедь о Православии : Православие и мир
В октябре 2011 г. Митрополичий совет Православной церкви в Америке рекомендовал, а Священный синод одобрил кандидатуру протоиерея Иоанна Джиллионса на должность Управляющего делами Православной Церкви в Америке. Ранее отец Иоанн занимал различные административные, научные, военные и церковные должности, что позволит ему использовать свой разносторонний опыт на новой должности. На исходе года мы попросили отца Иоанна поделиться своими впечатлениями от первых месяцев работы в качестве Управляющего делами.
|
|
Скауты - кто они? |
Уже несколько лет в России и нескольких странах ближнего зарубежья действует молодежное общественное объединение «Братство Православных Следопытов», организованное по благословению патриарха Алексия II. В своей работе оно использует скаутскую методику. О том, что такое современный скаутинг и зачем он нужен Церкви, нам рассказали заместитель председателя Братства иеромонах Димитрий (Першин) и руководитель московских программ Братства Екатерина Юдина.
|
|
Из жизни писателей-2 |
|
|
О ложной лингвистике и квазиистории |
Почему некоторые соотечественники пишут слово "история" вот так: исТория?
Как-то ввязался в спор вокруг очередного псевдоисторического исследования (русским три миллиона лет, наши слоны самые слонястые, все народы говорили по-русски и слушались нас... и вообще все народы русские, кроме евреев), и обнаружил вот такую форму написания. С чего бы это?
А все очень просто: оказывается, злобные иезуиты всячески боролись с книгопечатанием (уже интересно!), но у них ничегошеньки не получалось. И тогда католические ( в версии автора, конечно, иудохристианские) злыдни начали писать свою версию событий прошлого, одновременно уничтожая некие НАСТОЯЩИЕ исторические книги. Каковы они - мы уже никогда не узнаем, и доказательств их существования никаких: ну понятно же, все уничтожили... Так вот, иезуиты с какого-то перепугу агитировали всех за Тору, выводили все события из Торы...
И для того назвали любое изложение событий минувшего - изТорией !
Как-то плохо соотносится с реальностью западных языков - но мудрые нацики нам все уже обьяснили: все народы в прошлом говорили по-русски...
Я страшно обрадовался, обнаружив это видео: профессор Андрей Зализняк размышляет о серьезной беде нашего времени - псевдоистории и дилетантских лингвистических упражнениях.
Огромное спасибо Питанову В. Ю. http://pitanov.livejournal.com/681672.html за предоставленную информацию.
|
|
Он и она |
|
|
Одевалка... |
Утро. Младшая дочка (четыре года) собирается в детский садик.
Бежит к маме со слезами:
- Мама, я оставила рукавицы в одевалке!
- Где-где?
- В одевалке! Там, где мы одеваемся.
Старшая дочь (восемь лет):
- "Одевалка" - это такая игра для девочек! В ней нужно одевать женщин.
Чуть-чуть не ляпнул вслух: интересно, какой в таком случае должна быть игра для мальчиков?
|
|
Советы благочестивых предков (кошмаррр...) |
|
|
Малоизвестные факты о великих писателях |
|
|
Без заголовка |
"Ганноверская династия"
Георг IV (George IV) (1762-1830) - годы правления (1820-1830)
George IV - Henry Pierce Bone
Вильгельм IV (William IV) (1765–1837) - годы правления (1830-1837)
William IV - Henry Pierce Bone
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
От редакции: Елена Хаецкая – писатель, переводчик, автор ряда исторических и фантастических романов. Когда мы решили взять у нее интервью о жизни и творчестве, то на первые несколько вопросов Елена Владимировна ответила нам законченными полноценными заметками. Вначале – о любви, семейной жизни, отношениях с близкими людьми. А после – ответы на более конкретные и специфические вопросы читателей, почитателей ее книг.
Писателю положено быть душеведом, работа такая. Но училась я не на писателя, а на журналиста, и потом лет пять работала в журналистике. Всегда была любопытна. Вела дневники просто из желания писать. Превратить материю в слово. Не записано – значит, не осознано, а не осознано – значит, не существует. Мир есть книга.
Еще я нарочно тренировала память. Могла дословно запомнить все разговоры за несколько дней и потом их воспроизвести почти документально. Исписывала тетрадь за тетрадью. Потом как-то раз перечитала – и то, чего не понимала в юности, вдруг стало так ясно, как будто мне словами объяснили: что имел в виду каждый человек. Записывая «по горячим следам», я не понимала истинного смысла увиденной картинки, строила разные догадки, терялась в иллюзиях касательно людей. Но документальность записи оказалась настолько точной, что через десять лет я смогла наконец понять, что происходило на самом деле. Тот парень вовсе не был влюблен в эту девушку, а моя подруга имела в виду совершенно не то, что мне тогда представлялось, – и так далее.
Когда я начинала работать журналистом, диктофона у меня не было, поэтому тренированная память очень пригодилась. Я только имена записывала в блокнот, остальное воспроизводила по памяти и потом присылала готовую статью человеку, о котором писала. Они всегда удивлялись, как точно все изложено.
Со временем навык значительно утратился. Не до конца, конечно, и все-таки шпиона из меня теперь уже не получится. Но я до сих пор считаю, что журналистам лучше писать по памяти и впечатлению, а не с диктофона. Считается, что диктофон позволяет сохранить всю информацию, однако это весьма поверхностное представление. Человек говорит совершенно не так, как пишет. Все эти крики журналистов: «Я все дословно записал! Он именно так и сказал!» – признание в вопиющем непрофессионализме. В прямой речи человек практически всегда будет либо мычать, либо употреблять слова-паразиты, потому что пока человек произносит «значит», «стало быть», «м-м-м…» – он думает, подбирает более точное выражение. А горе-писаки расшифровывают диктофонную запись со всеми этими «значит» и воображают, будто они такие документалисты. Важно поймать дух разговора, ощущение от живого общения с человеком, а не то, как он переставляет слова при прямой речи (прямая речь еще тяготеет к инверсии, человек сначала называет главное, потом развивает подробности, например: «Моя подруга – она два курса института закончила только»; а в письменной речи та же самая информация и та же самая эмоция должны выражаться совершенно другими средствами; но об этом сейчас напрочь забыли).
Еще в детстве мне очень хотелось узнать, как человек устроен и как дергать людей за правильные ниточки – манипулировать ими. В основном проистекало это не вполне почтенное желание из-за того, что меня постоянно допекали: «Сними наконец свои розовые очки! Хватит глядеть на мир сквозь розовые стекла! Пойми ты, как на самом деле устроена жизнь!»
Я искала систему, которая позволила бы мне обобщить накопленные сведения о людях, применить их на практике. Одно время это была астрология. Делались попытки заняться психологией. Я гадала на картах. Могла угадать о человеке многое, вплоть до точного возраста.
Но все эти системы работали плохо в силу схематичности – ограниченности, конечности. Человек, жизнь – бесконечны. Если же сущностей очень-очень много, но все-таки они где-то заканчиваются, – значит, обязательно произойдет сбой, ведь всегда остается риск нарваться на исключение.
Когда я пишу книжки, то руководствуюсь обычно простым здравым смыслом. «Будь я колечком, где бы я спрятался?»
Еще я не боюсь ошибок. В книгах ошибки обычно мешают продолжать: как только возьмешь фальшивую ноту, работа сразу останавливается, приходится по месяцу и больше заново внутри себя перестраивать текст. И пока не найдешь, где соврал насчет героя, его мотивации или просто жеста, – текст с места не двинется. В жизни ошибаться не так неприятно, люди более гибки, чем литературные персонажи. Ну, ошибешься. Не так человека поймешь. Не то посоветуешь. А у человека своя голова на плечах – раз. И человек всегда может с тобой еще раз поговорить, все обсудить, простить тебя за глупость, в конце концов, – это два. Жизнь бесконечна, вариантов много, если и ошибся – можно поправить.
А вот астрологи, гадальщики и прочие ошибаться очень боятся, потому что тогда рухнет весь их ограниченный мирок – схема-то конечна. И если происходит ошибка, например, в толковании гороскопа, то быстро ищется какое-нибудь «строго научное» астрологическое оправдание: ну, на самом деле там была еще квадратура к Марсу, мы это не обсуждали, но она сработала… Ага, Меркурий во втором доме, вам отрежут голову. Поэтому я и говорю, что конечные схемы (астрология, нумерология, соционика, хиромантия, таро) – они мертвые. Ошибешься – и они ломаются.
Свое отношение к теме я изложила в романе «Вавилонские хроники» («Обретение Энкиду»), где абсолютно все побеждается несокрушимым добродушием, здравым смыслом и простотой персонажа по имени Мурзик. Наблюдательность и здравый смысл – с моей точки зрения, этого вполне довольно, чтобы справиться и с «жизнью», и с литературой.
Естественно, все это – только мое мнение. Я говорю о том методе, который выбрала для себя из огромного многообразия способов существовать (думать, писать), которые предлагала жизнь. Не было, наверное, такого ветра в девяностые, которым бы меня ни носило, поэтому когда я рассказываю о том, что отвергла, я это говорю не теоретически. Все опробовано на себе.
Когда творчеством занимается мужчина, все вроде бы понятно: домашние ходят на цыпочках – «папа работает». А когда женщина пишет? Только сядешь над листом бумаги, только сосредоточишься, как «он» входит и бубнит: «Дорогая, не хочу тебе мешать. Я только на минуточку. Ты не видела, куда я подевал сигареты?» Ну как, как, КАК он не понимает, что я здесь не гвозди заколачиваю! Что я не могу на секундочку оторваться, ответить, где сигареты, и снова начать стучать молотком по гвоздю? Мне же надо восстанавливать мою сосредоточенность, заново ловить мысль, снова искать потерянное слово, входить в творческий транс… Поэтому на вопрос мужа я начинаю кричать и ругаться. Он уходит, а я остаюсь наедине со своим испорченным настроением. И уже никакого творчества не получается. В гневе я иду мыть посуду, нарочно что-нибудь роняю. В общем, являю звероподобный лик творческой женщины. Будь я мужчиной – они бы не посмели!..
Да нет, еще как посмели бы. «Папа работает»? Ха. Вот будь кабинет – у папы или у мамы – тогда еще может быть. Но если кабинета нет, если комнат всего две, и во всех кишат дети, а еще не дай Бог бабушка и телевизор, то гению придется идти творить на кухню. А на кухне, между прочим, холодильник, чайник и другие блага цивилизации. «Я только за чаем…» – один за другим заглядывают и булькают.
С детьми мне всегда было проще, чем с мужем. Дети – это для меня естественно, все-таки девять месяцев были неразлучны. С их появлением на кухне общий эмоциональный «фон» для меня почти не меняется. А к мужу я обращаюсь всем существом, вся – потому что когда он входит, у меня совсем по-другому бьется сердце. И, соответственно, отвлекаюсь куда больше.
Многие вещи в себе я выстраивала сознательно и едва ли не насильственно. В какой-то момент решала, что «так надо», напрягала свою железную волю супермена – и вперед. За образцы при этом всегда брались какие-то очень высокие лица. Как-то раз я прочитала о феномене Жанны д’Арк. Сейчас даже не помню, где была напечатана статья. Там говорилось о том, что Жанна молилась непрерывно, и для нее это состояние было таким же естественным, как для Серафима Саровского: она просто жила в молитве, при этом могла разговаривать с людьми, а молитва не прерывалась. Именно поэтому, добавлял автор, западный тип духовности ее не понимал, у нее не было экстазов, выпадений из этой реальности в другую, она спокойно и естественно существовала сразу и здесь, и там. Сейчас не будем обсуждать, насколько прав или не прав был автор той статьи. Я уяснила для себя то, что было важно мне в тот момент: человек может одновременно находиться и тут, и там. Только у меня была не молитва, а творческий процесс. Сказано – сделано: я начала тренироваться. Как ни странно, иногда получается. И когда творческий процесс идет нормально, в тексте нет сбоев, то я могу спокойно ответить мужу, где его сигареты, могу показать ребенку, где обед, даже спросить, как дела в школе, дать простые распоряжения. И это не помешает работе. Другое дело, что в отличие от великих святых, которым я пыталась подражать таким вот прозаическим способом, я далеко не всегда держу внутри себя правильный настрой, далеко не всегда идет у меня текст, поэтому, бывает, сержусь на домашних. Но мне кажется, такое случается и у писателей-мужчин.
Самое главное, что я хочу сказать: при своем далеко не идеальном характере я никогда не прикрывала свои проступки «творческой натурой». Бывают у меня и срывы, и истерики, случались и скандалы, но вовсе не потому, что я писательница и поэтому мне «все позволено», – а потому, что я несовершенна, устала, больна, раздражена обстоятельствами. В общем, по самым обычным причинам, как у всех нормальных людей. Мне вообще-то кажется, что это гнусность – терроризировать домашних «творческой натурой». Если ты такая творческая, то зачем замуж выходила? Разводись и живи одна. Что касается творческих мужчин, которые себе позволяют выходки в силу «поэтического склада души», – то они определенно рискуют. Современная женщина обходится без мужа гораздо легче, чем мужчина обходится без жены. Опасное это дело – рисковать семьей ради поэзии. Я бы не стала.
И вот последнее: нужно ли разводиться, если «любовь ушла».
Мне кажется, мы допускаем ошибку, когда пытаемся абсолютизировать. Это опять склонность к каким-то конечным, окончательным (как следствие – мертвым) решениям. «Любовь – главное, любовь ушла – разводись!» Или: «В браке главное – долг, нет любви – терпи!»
Так люди же все разные. Нет двух одинаковых людей, не бывает двух одинаковых браков. Толстой фигню, прямо скажем, спорол: что значит – «все счастливые семьи счастливы одинаково»? По каким параметрам измерять? Любое обобщение будет ложью, всегда найдется исключение.
Мне кажется, нужно смотреть каждый раз отдельно.
Иногда особо верующие люди говорят, что мужа-пьяницу, который бьет жену, все равно надо терпеть. «Его тебе Бог дал для смирения». Так и хочется возразить в революционном духе: не царское нынче время – побои терпеть! Много пользы детям видеть мать избитой, заплаканной, прятаться по углам от озверевшего папаши.
Спасать алкоголика, наркомана – особый подвиг. А ведь нас предупреждают, чтобы не брались за подвиги выше сил, это вредно, можно надорваться и вообще все испортить. Если перенести искушение нет сил, надо бежать. А как определить, есть силы или нет, пора бежать или еще погодить? Каждый раз по-разному, нет универсальной схемы.
Но возьмем менее крайний случай: просто «ушла любовь». Как говорит мой муж, а зачем тогда женились – салатиков на свадьбе поесть? Брак – это постоянное творчество, совместное, неустанное. Дело даже не в том, что двое переделывают себя и друг друга, обтесываются, чтобы шестеренки ловчее встали, а в том, что двое созидают третье, брак. Семья – это ячейка общества. А что, не так? Семья – это боевая единица. Нагрянет беда – сумеет занять оборону. Случится праздник – выйдет при полном параде. Семья – оболочка, мембрана, за которой двое, трое, пятеро, сколько ни послал Бог – все чувствуют себя защищенными. У каждого свое место, и нет страха, есть уважение, слаженность, в общем-то гармония. Как тут может «уйти любовь», если все стоит на любви, на ней основано, ею скреплено? Ради чего же тогда один человек оставляет мать и отца, другой меняет свои привычки, ради чего переносят беременность и роды и бессонные первые ночи с младенцем, ради чего заводят собаку? Не ради же салатиков на свадьбе? Весь труд предпринимается ради любви и совершается любовью. Тогда и мембрана будет прочная.
Иногда пытаются оправдывать «запретную любовь», проще говоря, супружескую измену: мол, Бог-то есть любовь, значит, Бог в любой любви. А что называть любовью? Мы же знаем ее приметы: как она долготерпит, не ищет своего – и так далее. И что, бегая к любовнику, мы не ищем своего, долготерпим?
А вот если любовь истинная, никуда она не уйдет.
У меня был такой случай, я часто его вспоминаю. Я закончила университет, а работы найти не могла. Получив несколько отказов, пришла на факультет, села на пол под дверью отдела практики и распределений и расплакалась. Из кабинета вышел дядька, который ведал распределениями, сразу все понял. «На работу не берут? Не плачьте. Если в вас есть творческая искра, она не угаснет, а если угаснет – значит, не творческая». Эти слова были со мной всю жизнь.
Если есть любовь, если есть творчество – значит, не угаснут. То, что угасло, – того толком и не было. И еще, даже малую искру можно раздуть, нужно только основательно потрудиться.
Я объединяю в мыслях и в душе любовь, творчество и брак. Мне кажется, когда такое объединение естественно, то и любовь не прекращается, и внезапно супруги по-настоящему видят, как их соединяет Христос. Он говорит: «Я – Путь». Почему мы об этом забываем? Он – Любовь и Он – Путь. Нельзя прийти в любовь как кому-то на квартиру, лечь там на диван и думать, что теперь все завертится само собой. Любовь – это Путь. Идете вместе по этому Пути – как может Любовь перестать? А вот если один лежит на диване, а другой бегает вокруг него кругами и кричит: а как же наша любовь? – тогда да, тогда, наверное, можно и развестись.
Но вообще, вернусь к началу: универсального рецепта не существует, нет универсального решения, нет такой схемы, которая покрыла бы все. Жизнь – она живая и бесконечная, а схемы все мертвят, сводят к набору побрякушек. Господь Иисус Христос ни разу не дал одинаковых ответов разным людям, а мы почему-то именно одинаковости ищем. Это же опасно.
- Значительная часть Ваших поклонников принадлежат к ролевой субкультуре. Я знаю, что Вы и сейчас иногда ездите на ролевые игры, причем вместе с дочерью. Как Вы сейчас относитесь к движению ролевиков и как видите его будущее?
- Насколько ролевики – это «движение»? И что такое движение и что такое ролевики?
Я езжу на ролевые игры – на полевые (а есть еще кабинетки), обычно на одну в год (нормальный ролевик ездит на две-три, а то и на семь), обычно под Питером (а нормальный ролевик может и в Новосиб уехать поиграть в осаду крепости). Я начала ездить на игры потому, что мне очень нужно было в лес, В ЛЕС СРОЧНО, а возможности другой не было. К лесу приохотили родители, которые были классическими туристами, только без гитары. Первый муж был геолог, я ездила с ним в экспедиции. После его смерти я осталась без «дозы», меня ломало страшно, это даже передать нельзя, я физически умирала без леса. Ролевые игры стали спасением. Я узнала о существовании ролевых игр в 1995 году, весной, одновременно с приглашением на ролевую игру по «Мечу и Радуге» – моему первому роману. Поехала сразу, потому что – ЛЕС.
Первая большая игра была в 1997-м – «Завоевание рая». Дочь выросла в мире, где «всегда были» ролевые игры. Ездит с нами с ее двух лет. Так у многих ролевиков, не только у нас. Это наше с ней общее поле, общие переживания, темы для разговоров. Я считаю, что для воспитания ребенка ролевые игры имеют большое значение. Когда-то поездки в лес с палаткой за грибами (а потом на байдарке, а потом и на яхте) с родителями были для меня главным событием года (и тем, что объединяло меня и родителей). Так и для нас с дочкой ролевые игры – наше с ней общее. Это очень важно. Вообще-то дети обычно стесняются, когда мама «переодевается в дурацкое» и начинает играть кого-то, не себя. Поэтому я стараюсь играть с дочерью в разных командах. Вторая важная вещь: ребенок приучается к общению в среде творческих людей. Легко знакомится, обрастает друзьями разного возраста, разных ремесел. Учится ценить людей, узнавать их. У нее очень широкий кругозор в этом смысле. Третья важная вещь: на играх ребенок узнает и лично переживает мифы и исторические события. Такими стали знакомство с Сократом и Кстантиппой, гражданская война в Испании… На уроке истории она запросто может брякнуть: «Когда спартанцы осаждали нас…» или «когда мы праздновали победу над Гитлером в Париже…» К счастью, учитель истории у нас тоже фрик, он нормально воспринимает такие заявления. Важно то, что для ребенка эти вещи стали ее личным опытом. Поэтому я считаю правильным возить ее на игры.
Как я могу относиться к движению ролевиков? У меня там есть друзья. Я сама – «он» (ролевик в смысле), что ж отрекаться. Есть мастерские группы, которые мне не нравятся. Есть люди, с которыми я не общаюсь. Есть команды, с которыми мне интересно. Все как у нормальных людей.
Поскольку я не вполне понимаю, что такое «движение ролевиков», мне трудно давать какие-то прогнозы на будущее. Я знаю, какие игры мне по душе. Пока такие игры делают, я буду на них ездить. Когда перестанут – очевидно, уйду совсем. «Помрешь – вот тебе и конец света».
- Как Вы относитесь к, скажем так, неоднозначному упоминанию Вас Иваном Фолькертом в «Сказках Темного Леса»? Вообще, каково это – писателю стать персонажем чужой книги?
- Мне об этом часто напоминают, а я так и не прочитала. Не думаю, что он про меня наврал. У меня был период достаточно бурный, я же не сразу вылупилась из яйца благопристойной тетенькой округлых очертаний. Иногда пересказывают, спрашивают с ужасом: что, правда? Скорее всего, да, правда. Может, немножко художественного преувеличения, так ничего же страшного. Человек постоянно меняется. Был такой, стал другой. Я ведь тоже про других людей иногда пишу, бывает, и привру.
Быть персонажем чужой книги забавно. Потому что на самом деле, как я заметила, прототипы обычно себя не узнают в готовом герое. Меня несколько раз брали за прототипов, я не узнавала совершенно. В одном случае мне прямо сказали: это же с тебя писано! Где же с меня, разве я такая? В другом случае при перечитывании книги своей приятельницы в устах Верховной Жрицы какой-то я заметила, вроде как, одну-две моих фразы. Но фразы у меня часто меняются, постоянных приговорок нет, поэтому, возможно, она свою жрицу и не с меня писала.
- Теперь пара вопросов о Вашем собственном творчестве. Один из самых известных Ваших циклов – романы о Лангедоке, Симоне де Монфоре и альбигойских войнах. Расскажите, чем Вас заинтересовала эта тема и насколько актуальна эта история в наше время?
Все имеет долгие последствия. Когда выбиралось имя растяпы-рыцаря для «Меча и Радуги» (тогда еще – «Разбойник поневоле»), было взято первое попавшееся из списка имен к «Смерти Артура». Причем надо было, как известно, «Фелот», а я по ошибке написала «Хелот». Так и осталось. Много лет ко мне приставали, чтобы я писала продолжение про Хелота, но не получалось, у меня никогда не получаются продолжения, поэтому я решила писать про Лангедок. А там такое оказалось!.. Я же не знала ничего. Альбигойская ересь стала для меня ошеломляющим открытием. Да и вообще все эти события. Монфор при более близком рассмотрении оказался совершенно не таким, как я привыкла считать. Начитала я десяток книжек, набрала материала и стала писать «Бертрана из Лангедока». Когда роман закончился, материал еще оставался. Зачем добру пропадать? Все в суп.
На «Завоевании рая» меня позвали к костру, где собрались ветераны «Осады Монсегюра» – первой игры «нового типа», скажем так, первой альбигойки, первой знаменитой игры Лоры Бочаровой (Лора как знамя, не как единственный творец). Попросили рассказать о поездке в Лангедок. И как я дошла до Монсегюра. Я очень вдохновенно рассказала. Какой-то человек стоял (как пишут в романах-фэнтези, «на краю светового круга») – в полумраке, поблизости, высокий, в доспехе, слушал. Сказал низким голосом: «Спасибо» и исчез в темноте. «Кто это был?» – «Симон де Монфор».
Это был Монфор с «Осады Монсегюра». Вот встреча с героем, вот это да.
Я его потом спросила, как он «делал» роль Монфора, он ответил, что играл против всего полигона – один. Вот и мой Монфор, в романе, «играл против всего полигона – один».
Альбигойские войны – платформа для создания очень интересных сюжетов. Схлестываются человеческие судьбы, можно показывать яркие характеры. На будущий год очень хочу поехать на одну «альбигойку» в роли Эсклармонды де Фуа, которую как раз сожгли в Монсегюре, поскольку она была «совершенной» и неукротимой еретичкой. Надо наконец побыть в шкуре врага. Задача интересная, образ яркий и сильный. Что получится?
И кстати, об отрицательных персонажах. На ролевых играх, как и в театре, можно играть отношение к персонажу, а не только персонажа. Эсклармонда, впрочем, персонаж не вполне отрицательный, мне хочется заглянуть в ее душу фанатички, понять, как она жила и чувствовала.
- Насколько тема Лангедока актуальна? В каком смысле?
Актуален вопрос взаимодействия человека и религиозного учения, секты и ортодоксии. Актуальна история – всегда, потому что она интересна.
- И еще пару слов о Вашей последней изданной книге, «Падении Софии». Та альтернативная Российская Империя – это место, в котором Вы хотели бы жить?
- Я хочу жить у себя дома на Петроградке, и меня вполне устраивает время, в котором я нахожусь. Любое резкое перемещение в пространстве-времени – это стресс. Если постепенно мы придем к такому будущему – ладно. Будет что-то другое – посмотрим. В этом смысле я не эскапист, реальность иногда мне досаждает, но бежать из нее я не собираюсь.
- А под конец банальный вопрос, который Вам, наверняка, задавали много раз: что бы Вы хотели пожелать своим читателям?
- Счастья, здоровья, долгих лет жизни?
Быть читателями, а не потребителями?
Читать то, что написано автором, а не то, что «принято видеть» в данной книге?
Для меня читатель – это заочный друг, собеседник, иногда единомышленник, иногда спорщик, но в любом случае человек неравнодушный. Человек, который , даже если ему не понравилась эта моя книга, рискнет взять следующую.
Еще я хочу напомнить такую забавную вещь: я ведь тоже читатель, очень много читаю. Мне бы хотелось, чтобы авторы меня радовали яркими, интересными текстами. Очевидно, и другим читателям я бы хотела пожелать того же.
Фото из блога haez.livejournal.com и личного архива писательницы.
|
|
Как стать хорошим писателем? |
http://www.vitamarg.com/article/samorazvitie/1730-kak-stat-horoshim-pisatelem
 |
Сначала человеку, который серьёзно решил стать писателем, захочется повеситься, потому что на самом деле быть писателем ужасно трудно. Но, если он этого не сделал и он действительно одержим мыслью об этой работе, он должен стать безжалостным к себе и всю оставшуюся жизнь заставлять себя писать как можно лучше. И, к тому же, у него уже будет сюжет о том, как он чуть не повесился в начале своей писательской карьеры.
|
 |
|
|
Когда мы пишем, мы не просто сообщаем свои мысли, мы развиваем и модернизируем их. Если вы плохо пишете и вам не нравится этим заниматься, вы теряете основную часть идей, которые пришли бы вам в голову в процессе письменного изложения мысли.
|
|
|
|
Не планируйте, что писать – просто пишите. Только, когда мы пишем, а не тогда, когда мы мечтаем, мы вырабатываем свой собственный стиль.
|
|
|
|
Сомнение знает, что чем дольше мы разминаемся перед тем, как начать, тем больше сил и времени нам понадобится для активных действий. Сомнению нравится, когда мы колеблемся и когда мы готовимся слишком тщательно. Скажите ему: мы приступаем!
|
|
|
|
Найдите время в течение дня, когда вам лучше всего писать, и пишите. Не позволяйте чему-нибудь ещё вмешиваться. Вам даже не должно быть дела до беспорядка у вас на кухне.
|
|
|
|
Работайте за компьютером, который не подключен к сети Интернет.
|
|
|
|
Найдите тему, которая волнует вас и которая, как вам кажется, волнует других. Это неподдельное волнение, а не просто игра словами, будет наиболее притягательным и привлекающим в вашем стиле. Я не заставляю вас писать романы, но, было бы хорошо, если бы вы написали что-то, что вас действительно волнует. Напишите прошение зарыть канаву напротив вашего дома от лица всех жителей или любовное послание к девушке, живущей по соседству.
|
|
|
|
Найдите схему организации ваших заметок и материалов, придерживайтесь её (если, например, вы записываете что-то на слух, не ленитесь и записывайте всё) и верьте, что ваша схема - самая лучшая из всех. Время от времени вам может казаться, что есть более подходящие способы решения ваших проблем. Какими бы они ни были, остерегайтесь необдуманного применения, если 1) они не были рекомендованы людьми, чьи методы вам известны и вы разделяете их взгляды на работу и 2) вы не знаете как быстро, легко и без отрицательных последствий обходиться с ними. Реорганизация схемы работы – невероятно заманчивая вещь, но она требует массу времени.
|
|
|
|
Доведите до совершенства план изложения и затем воплощайте его в жизнь. Вы можете его видоизменять в ходе работы, но не пытайтесь на ходу улучшать структуру – сначала продумайте её, а затем начинайте писать. Ваш план проведёт вас даже через те этапы, которые кажутся непроходимыми, потому что ваш план – это последовательные, легко выполнимые действия объёмом в 1 000 слов.
|
|
|
|
Напишите первый черновик как можно быстрее. До того, как вы у вас появится черновик, тяжело понять образ грядущего. На самом деле, когда я дописывал последнюю страницу моего первого моего первого черновика к «Меланхолии Линкольна» я подумал: «О-па, теперь я знаю образ грядущего». Но перед этим я, не преувеличивая, потратил годы, для того чтобы написать первую треть и переделать её в первую половину. Есть старое, всем известное правило писателя: нужно иметь мужество и позволить себе плохо писать.
|
|
|
|
Когда вы пишете, отдавайте себе отчёт, что это – работа. У многих писателей есть свои нормы выработки. Известно, что Грэм Грин писал 500 слов в день. Джин Плейди успевала написать 5 000 до ланча, а затем проводила день, отвечая на интересные письма. Мой минимум – 1 000 слов в день. Обычно этот минимум легко достижим, хотя, честно сказать, иногда бывают моменты, когда сложно выродить что-то, но я всё равно буду сидеть за письменным столом и пытаться достичь своего минимума, потому что я знаю, что, поступая так, я понемногу приближаюсь к своей цели. Эти 1 000 слов могут быть плохо написанными, и такое часто происходит. Но, всё-таки, всегда легче вернуться к плохо, но написанному, и сделать его лучше, чем писать с нуля.
|
|
|
|
Соглашайтесь писать по-настоящему плохо. Пусть это вас не задевает. Мне кажется, в страхе писать плохо есть что-то первобытное, типа: «Это плохое исходит от меня…». Забудьте об этом! Позвольте ему выйти и за ним последует хорошее. Для меня плохое начало, это просто то, от чего можно оттолкнуться. Оно не является чем-то важным. Вам нужно разрешить себе так поступать, потому что вы не можете всегда писать только хорошо. Это то же самое, когда люди ожидают, что в их жизни будут только хорошие моменты и отсюда проистекают творческие кризисы. Когда не получается написать хорошо, позвольте себе писать плохо… Мне было тяжело писать «Сторожевую башню». Это было ужасно! Рабочим названием для черновика было «Короткий плохой роман». Но я думала о том, что я всё равно не должна бросать его.
|
|
|
|
Будьте бесстрашны. Да, это невозможно, поэтому время от времени давайте волю небольшим приступам страха и переписывайте, но немного. Но откиньте всепоглощающий страх, и, борясь с ним, пишите, возможно, руководствуясь этой борьбой. Но если вы впустите в себя страх, вы не сможете писать.
|
|
|
|
Не оглядывайтесь на то, что уже сделано, до тех пор, пока вы не напишите черновик до конца. Просто каждый день начинайте с последнего предложения, которым вы закончили предыдущий день. Это пресечёт чувство досады. Вы будете знать, что вы сделали значительную часть работы ещё до того, как перейти к главному. Этим главным является… редактирование.
|
|
|
|
В личной переписке великий писатель детективов Раймонд Чандлер признался однажды, что даже если он ничего не писал, он всё равно садился каждый день за письменный стол и концентрировался. Я понимаю, с какой целью он так поступал. Таким образом Чандлер вырабатывал профессиональную писательскую выносливость, которая подстёгивает силу воли. Он не мог обойтись без такой каждодневной тренировки.
|
|
|
|
Нужно иметь несколько идей, которыми, в случае необходимости, можно сразу воспользоваться. Если это две идеи, одна из которых – писать книгу, а вторая – бездельничать, то я выберу первую идею. Но если у меня есть идеи для двух книг, то у меня есть возможность выбора. Мне всегда нужно знать, что есть что-то, что ещё можно сделать.
|
|
|
|
Не окружайте себя людьми, которым не нравится, что вы пишете, и которые не поддерживают вас в этом деле. Подружитесь с писателями и создайте своё сообщество. Такое литературное сообщество наверняка будет успешным и ваши друзья будут правильно отзываться и конструктивно критиковать написанное вами. Но, на самом деле, лучший способ стать писателем – это писать.
|
|
|
|
Когда люди говорят вам, что что-то не так или что-то им не подходит, они практически всегда правы. Когда они говорят вам что, по их мнению, именно не так и как это исправить, они практически всегда ошибаются.
|
|
|
|
Вы никогда не сможете прочитать свою книгу с нетронутым восприятием, которое начинается со смакования первых страниц новой книги. Ведь вы её писали. Вы находились за кулисами. Вы видели, как фокусник прячет кроликов в цилиндр. Поэтому, перед тем как отдавать то, что вы написали, на оценку в издательство, попросите приятеля, а лучше – двух приятелей, посмотреть написанное вами. Только не надо давать это тому, в кого вы влюблены, иначе вы можете расстаться со своей любовью.
|
|
|
|
Старайтесь воспринимать успехи других людей примером для вас.
|
|
|
|
Заканчивайте писать тогда, когда вам ещё хочется продолжать, и продолжайте на следующий день.
|
|
|
|
Если вы застопорились, встаньте из-за письменного стола. Погуляйте, примите ванну, поспите, спеките пирог, порисуйте, послушайте музыку, поразмышляйте, сделайте зарядку. Делайте что-нибудь, только не торчите за письменным столом и не раздражайтесь впустую, пытаясь решить проблему. Но не болтайте по телефону и не идите в гости, потому что, иначе, вы впитаете чужие слова, вместо своих ещё не найденных. Откройте им пространство, оставьте место для них. Будьте терпеливы.
|
|
|
|
Работа – это процесс, который быстро выходит из-под контроля. Он может стать необузданным… превратиться в сильного льва. Вы должны приручать его каждый день и снова и снова подтверждать своё господство над ним. Если вы пропустите хотя бы день, то вам, наверняка, будет страшно открыть дверь и войти к нему. Вы должны, не показывая страх, подходить к нему и с криками «Алле-оп!» командовать им.
|
|
|
|
Пишите, даже когда вокруг всё в беспорядке. Для того, чтобы писать, вам не нужны сигареты, тишина, музыка, удобное кресло или просто спокойная обстановка. Единственное, что вам действительно нужно – это то, чем будете писать и десять минут времени.
|
|
|
|
Я считаю, что, на самом деле, хорошему писателю не нужно говорить, что он должен делать. Разве только, чтобы он продолжал в том же духе. Просто обдумайте работу, которую вам нужно сделать, и делайте её изо всех сил. Однажды вы действительно сможете сделать всё, на что вы способны и после этого вы можете выносить свою работу на обозрение. Но мне кажется, что это, в большой мере, не может относиться к новичкам. Они пишут свои первые черновики и хотят, чтобы кто-то посоветовал им как их закончить. Я стараюсь избегать давать такие советы. Я говорю: «Продолжайте в том же духе!». Я пришёл к выводу, что никто не может мне дать совет и что у каждого, кто старается, однажды всё получится.
|
|
|
|
Я заставляла себя начать писать, когда я была совершенно измучена, когда, казалось, душа расстаётся с телом и казалось, что я не смогу пережить следующие пять минут… и, так или иначе, то, что я начитала писать, меняло всё. Во всяком случае, мне так казалось.
|
|
|
|
То, как вы пишете книгу – это то, как вы её пишете. Ручка – полезный инструмент. И если вы печатаете – это тоже хорошо. Продолжайте заполнять страницу словами.
|
|
|
|
Давайте разберемся... (за что судят писателя Олега Виноградова) |
Вот такие сообщения можно увидеть в сети:
|
|
Быть мужчиной |
http://www.pravmir.ru/xristianstvo-bez-xrista/
" Социализм – это общество, построенное по женскому типу. При социализме больше всего выигрывает женщина, потому что этот строй гарантирует ей социальную поддержку. Здоровый мужчина в социализме не нуждается, он сам выстраивает свою жизнь, сам создает для себя социальные условия.
...Мужчина настоящий не идет на компромисс, а это значит, что он не сговорится с женой, тещей, с начальником, с чиновниками. Наше общество стремится мужчину сломать. Этим занимается семья, школа, армия, этим занимается бюрократия, вплоть до самого высшего уровня".
Священник Андрей Лоргус.
|
|
Как говорить с ребенком на темы секса? |
Как говорить с ребенком на темы пола, секса и рождения детей? : Православие и мир
"...С одной стороны, мы запуганы возможностью введения в школах предмета «Сексуальное воспитание». С другой стороны, решили, что этот вопрос не надо поднимать вовсе, или пусть у нас будет «Целомудрие», в основном воспринимаемое как заговор молчания.
Но это бессмысленно. Мир-то все равно вокруг нас существует, мир живой, мир двуполый. И эту двуполость Бог сотворил. И различия между мальчиками и девочками проявляются как два разных мира. Это и влечение, стремление навстречу друг другу, и, одновременно, отторжение, стеснение, которые проявляются с самого раннего детства".
|
|
Жена - человек или друг человека? |
Жена — человек или «друг человека»? : Православие и мир
"Недавно встретил на улице знакомую женщину. По выражению ее лица и грустным глазам нетрудно было понять, что она переживает не лучшие моменты своей жизни. Разговорились. Оказалось, от выходок ежедневно выпивающего воцерковленного зятя (много лет прислуживающего в алтаре и учившегося в Свято-Тихоновском) она с дочерью часто плачет…
«Может, спиртное на него так действует плохо?» — спрашиваю.
«Он и трезвый ведет себя с дочерью, как деспот». Она уже в его оправдание говорит: «Наверное, такова мужская природа».
Эта женщина рассказала еще о своей московской подруге. Ее муж часто таскает свою супругу за косы по всей квартире, со словами: «Да убоится жена мужа своего…» И это не единичный случай… Возможно, столь яркие примеры слез православных жен от воцерковленных мужей, скорее, исключения, чем правило. Нередко замужние женщины плачут оттого, что верующие мужья не только отказываются помогать по хозяйству, и они вынуждены «тащить» все на себе, но и потому, что мужья проявляют непонимание и бесчувствие по отношению к ним…"
|
|
Мифы об инквизиции |
Оригинал взят у ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=88.3){kind=small}
corvuscorax1988 в Мифы об инквизиции.
newinquisitor в Мифы об инквизиции.
newinquisitor в Мифы об инквизиции.
1. Инквизиция была в средневековье.
|
|
Пишет о. Андрей Кураев: РОЖДЕСТВО = НОВЫЙ ГОД |
Оригинал взят у diak_kuraev в Рождество = Новый год
|
|
Афоризм |
Алексей Пехов, "Пересмешник".
К сожалению, справедливо и для православной культуры - после советской "сумеречной зоны" очень и очень немногие действительно понимают, что такое Православие.... Вот и появляются в результате полубезумные питомцы о. Петра (Кучера) и прочие черносотенцы.
|
|
о. Всеволод Чаплин: неожиданное... |
Честно говоря, после знаменитого высказывания о "достойной передаче власти" - даже не ожидал... Ну что же, тем радостнее узнать, что я ошибся в отношении о. Всеволода.
Протоиерей Всеволод Чаплин сформулировал блок тезисов по коренному изменению ситуации в РФ — в новогодних тезисах, переданных в праздничные дни порталу «Интерфакс-Религия».
10-дневное «веселье» может создать у власть имущих и у некоторой части народа впечатление, что все вернулось на круги своя, к политической тиши прошлого десятилетия. Нет, не вернулось. И уже никогда не вернется.
Если власть не хочет быть медленно загрызенной, а народ — кормить чужую армию и чужой бизнес, нужно переходить от «стабильности» к диктатуре совести и воли. Воли политической и нравственной.
Многое из того, что происходит в России, глубоко ненормально и не отвечает воле народа. «Наследие» 90-х годов прошлого века должно быть решительно преодолено.
Мигранты должны проходить регистрацию — пусть электронную — по крайней мере раз в три дня, называя место своей легальной работы. Тех, кто этого не сделает, — под уголовное наказание.
Коррупционные преступления и заматывание расследования резонансных дел должны приводить к увольнению всей вертикали, начиная как минимум с уровня региона.
Воинство в России не может стоять на социальной лестнице ниже торговцев. Каждому офицеру Вооруженных Сил и правоохранительных органов должен быть предоставлен свой дом, в том числе в московском регионе. Но такое жилье нужно привязать к занимаемой должности или к достойному выходу на пенсию. И это будет лучшим средством против коррупции.
Не нужно сдерживать волю народа к политической активности — на местном, региональном, общенациональном уровне. Такую волю, наоборот, нужно поддерживать. Но лидерам русских организаций стыдно стоять на одной трибуне с Немцовым, Каспаровым, Собчак.
Стоит начать серьезный общенациональный диалог об основах политического и экономического устройства страны, в том числе о роли и статусе русского народа.
Пусть 2012 год станет годом волевой, нравственной России. Страны, имеющей смысл жизни — в этом веке и в будущем.
|
|
"Велесова книга": большой привет родноверам... |
На Либрусеке: http://lib.rus.ec/b/207298
"...Пропагандисты «Велесовой книги» утверждают, что она была написана новгородскими языческими жрецами в IX в. и является авторитетным источником по широкому кругу исторических и религиозных вопросов. Выясняется, однако, что эти утверждения не основаны на сколько-нибудь серьезном исследовании языка книги, ее литературной формы, а содержащиеся в ней исторические сведения не подвергнуты источниковедческому анализу. Трезвые голоса, исходящие из научной среды, как кажется, не доходят до широкого читателя, поскольку соответствующие публикации появлялись в малотиражных научных изданиях. Задачей настоящего издания является донести их до более широкой читательской аудитории, в особенности учащейся молодежи.
Научный анализ «Велесовой книги» неизменно приводит исследователя к одному и тому же результату: текст книги написан в середине XX в., его автор имел недостаточную осведомленность в вопросах истории русского и других славянских языков, в вопросах источниковедения и истории культуры. Русская литература сравнительно бедна мистификациями и подделками, ибо ее деятели более всего дорожили этическими основаниями своего труда, и «Велесова книга» представляет собою один из наиболее крикливых и претенциозных образцов этого неблагодарного жанра. Научный анализ этого произведения может представить собою методологический интерес, а также пролить свет на культурное и нравственное состояние нашего общества".
|
|
Как неправильно отпраздновать Рождество |
|
Метки: Рождество Христово гадание оккультизм |
Принцип жертвы |
Возвращаюсь домой - дочери смотрят "Ледниковый период... очередная серия".
Очаровательный перевод:
"- ... Зачем ты жертвовал собой?
- Но это же принцип стада!"
Да нет... Это принцип ЛИЧНОСТИ.
|
|
Результаты фотоохоты |
Дерево. Просто дерево.
Поклоняясь, не выказывайте небрежности...
Врата в неизведанное
|
|
Дневник Вонючий_Скунс |
|
|
Посмотрите на эти лица!
