28.07.2014
Есть такое иностранное слово "толерантность", которое прекрасно переводится по-русски - терпимость. Что это означает? Это означает готовность терпеть другое мнение, другой взгляд, чем тот, который имеешь ты, терпеть другие высказывания, другие выражения этого мнения, но не действия.

Вот если мы посмотрим на историю, мы увидим, что ведущие религии мира, я их перечисляю в алфавитном порядке - иудаизм, исламизм и христианство, - никогда особой терпимостью не отличались. Религиозные войны, крестовые походы, сжигали своих противников, уничтожали ученых, писателей, когда могли, они это делали. Это просто факт. Более того, они всегда стремились к власти, если возможно, к государственной власти. Они всегда пытались внедриться в школы и как можно раньше, чтобы овладеть умами совсем еще маленьких, чтобы потом ими управлять. Это было всегда, к сожалению, это так и сегодня.

Вот как мне кажется, корень агрессивности, нетерпимости кроется, прежде всего, в одном - в вере. Ведь вера не допускает дискуссий, вера не требует доказательств. Это так, потому что это так и не о чем сомневаться. Ну, скажем, взять такую теорию как ленинизм. Это догмы, где можно сказать, что учение Ленина всесильно, потому что оно верно, а можно наоборот, учение Ленина, верно, потому что оно всесильно. Сказано, попробуй в те времена возразить. Ну, враг народа и со всеми отсюда вытекающими последствиями.

Когда-то великий французский мыслитель, замечательный совершенно писатель Вольтер сказал об одном человеке так: "Я с вами не согласен, не разделяю ваших взглядов, но готов умереть за ваше право их высказывать". Вот это есть толерантность, это есть терпимость, которой сегодня в мире становится все меньше и меньше.
(Владимир Познер)

18.08.2014
О ненависти к Западу... Я задам вам несколько вполне тривиальных вопросов, а вы честно ответьте на них и сделайте свои выводы. Много ли представителей Запада мечтали и мечтают приехать в Россию жить, или даже побывать туристами? Много ли русских мечтало и мечтают уехать на Запад, не говоря о том, чтобы там попутешествовать? Много ли людей на Западе мечтали и мечтают купить одежду, машину, предметы быта, сделанные в России? Много ли русских мечтали и мечтают о западной одежде, технике и прочем? Много ли людей на Западе хотели бы иметь такой же уровень жизни, как в России? Много ли русских хотели бы иметь такой же уровень жизни, как на Западе?
(Владимир Познер)

18.08.2014
Западные народы объединяет некоторая общность взглядов, касающихся таких предметов, как: ценность каждой отдельной человеческой жизни, право человека на жизнь, на свободу, на счастье; на свободу слова и средств массовой информации, на то, чтобы избирать свою власть и быть избранным, словом, на все то, что принято называть демократией. Этим я вовсе не хочу сказать, что на этом самом пресловутом Западе все с демократией в полном порядке. Разумеется, нет. Но демократические ценности являются — и это несомненно — приоритетом для «западных народов».
(Владимир Познер)

В. Познер о патриотизме
В мае мы празднуем победу в Великой Отечественной войне. Собственно, празднуем не только мы, празднуют все… как бы. Понимаете, они — все остальные — празднуют либо День Победы в Европе (Victory in Europe Day — это в Америке), либо победу над нацизмом. Разница небольшая, но все же. Кроме того, они празднуют этот день 8-го, а не 9 мая. Знаете, почему? История прелюбопытная. Документ о полной и безоговорочной капитуляции Германии был подписан во Франции в городе Реймсе 7 мая 1945 года. Со стороны Германии документ подписал генерал Йодль, со стороны США — генерал Смит, со стороны Великобритании — генерал Морган, со стороны Франции — генерал Севез, со стороны СССР — генерал Суслопаров. Формально, таким образом, война в Европе была окончена. Однако Сталин потребовал второго подписания — в Берлине, — что и произошло ранним утром 8 мая. На сей раз акт о безоговорочной капитуляции подписали Кейтель (Германия), Спаатс (США), Теддер (Великобритания), де Латтр де Тассиньи (Франция) и Жуков (СССР). Ну а почему Эйзенхауэр (Верховный главнокомандующий союзническими войсками) согласился на подписание этого исторического документа в Реймсе, а не в столице «тысячелетнего Рейха»? Не потому ли, что торжественное подписание в Берлине, взятом вооруженными силами Советского Союза, излишне, с точки зрения Запада, подчеркивало бы решающую роль, сыгранную СССР в Победе? А почему Сталин настоял на втором и в юридическом плане бессмысленном подписании? Не потому ли, что символически это ставило все точки над i? Не знаю, как вы, но в этом споре я на стороне Сталина. Во мне говорит чувство элементарной справедливости, а не патриотизма, ведь советский солдат заслужил то, чтобы его победа была подтверждена именно в Берлине.

Кстати, о патриотизме. Что это такое? Как вы полагаете, человек рождается с заложенной в нем программой патриотизма? Как, например, он рождается с программой языка. Выдающийся лингвист Ноам Чомски фактически доказал, что это именно так: мы рождаемся с готовой к запуску языковой программой. Она запускается с того момента, когда с нами начинают разговаривать. Но если нас в младенчестве лишить языкового общения до пятилетнего возраста, если программу эту не запустить, она отключается навсегда. Мы будем мычать, издавать нечленораздельные звуки, но никогда не заговорим. И снова: заложена ли в нас патриотическая программа? Сомневаюсь. Любовь к родителям — да, она существует на генетическом уровне, любовь к стране — вряд ли.

Патриотизм — это то, чему нас обучают, когда подвергают (другого слова не нахожу) патриотическому воспитанию, используя для этого весьма мощный инструментарий — школу, книги, телевидение, кино, спорт, пропаганду и, конечно же, опыт войны?

Вы никогда не замечали, что патриотическое воспитание, как правило, строится на прямом или косвенном утверждении превосходства вашей страны, вашего народа, вашей нации над всеми прочими? Я люблю свою маму не потому, что она умнее, красивее, сильнее, богаче, лучше всех остальных мам, я люблю ее за то, что она — моя мама. Разве потому нас учат любить Россию (США, Францию, Китай, Гватемалу и т. д.), что мы родились там? Разве это патриотизм? Или же патриотизм требует, чтобы мы размахивали флагом и болели бы за своих? (Кстати, «свои» — это кто? Если лучшие игроки лучшей баскетбольной команды Европы и России — ЦСКА — являются американцами, они нам «свои»? А если превосходный русский футболист играет за иностранный клуб, он нам «свой»?)

По мне, все это никакой не патриотизм, а нечто другое. Об этом поразительно точно написал еще в XVIII веке выдающийся английский очеркист и языковед доктор Сэмюэл Джонсон: «Патриотизм — это последнее прибежище подлеца».

Мысль предельно понятная: когда подлецу больше нечем прикрываться, он прикрывается патриотизмом. Размахивает флагом, орет, свистит и, если того требуют обстоятельства, мочит.

Оказывается, немало выдающихся людей высказывались о патриотизме достаточно трезво. Например, Гёте: «Не бывает ни патриотического искусства, ни патриотической науки».

Или Джордж Бернард Шоу: «Не будет покоя в мире до тех пор, пока из человечества не вышибут дух патриотизма». Заметьте, «пока… не вышибут дух патриотизма», а не чувство любви к своей стране.

Помните, у Лермонтова:

Люблю отчизну я, но странною любовью!
Не победит ее рассудок мой.
Ни слава, купленная кровью,
Ни полный гордого доверия покой,
Ни темной старины заветные преданья
Не шевелят во мне отрадного мечтанья.

Но я люблю — за что, не знаю сам?..

Вот он, ключ: «за что — не знаю сам». Просто люблю, так случилось, так есть, и это никак не может быть связано с нелюбовью к другому. Это патриотизм, по крайней мере в моем понимании, — и это не вписывается в понятие «патриотическое воспитание».

А вот это — патриотизм?

Прощай, немытая Россия,
Страна рабов, страна господ,
И вы, мундиры голубые,
И ты, им преданный народ.

По-моему, да.

А Ленин, мечтавший о поражении России в войне 1905 года с Японией, — он был патриотом?

А немецкие офицеры, которые во время войны попытались прикончить Гитлера, любимого вождя германского народа, они были патриотами? И если хоть кто-то остался в живых из их родственников (они-то все были схвачены и казнены, а кого не успели схватить, те застрелились), они празднуют День поражения нацизма в Германии — неважно, 8 или 9 мая?

Встречаются два американца. Один другого спрашивает:
— How are you?

Другой, обнажив все тридцать два безупречных зуба в ослепительной улыбке, отвечает:
— Fine!

Возможно, вчера у него сгорел дом или умерла любимая собака, но это значения не имеет, и он всегда отвечает: «Fine!» Мало того, он еще и улыбается!

Русский человек, наблюдающий за этой сценой, возмутится и подумает: «Все-таки эти американцы жуткие лицемеры, бездушные и бездуховные, не то что мы».

Встречаются двое русских. Один другого спрашивает:
— Как дела?

Другой может ответить по-разному:

Вариант 1 (произносится голосом безразличным с оттенком фатальности):
— Ничего.

Вариант 2 (произносится голосом более бодрым с оттенком самодовольства):
— Нормально.

Но каким бы ни был выбранный вариант, не может быть и речи о радостной улыбке, даже если человек только что выиграл в лотерею миллион.

Американец, став свидетелем описанного выше, подумал бы: «До чего эти русские мрачные, скучные, видно, им плохо живется, да и вообще похоже, что они настоящие loosers («лузеры» — см. ниже).

А ведь и русский, и американец, сделав свои выводы, пришли к совершенно ошибочным умозаключениям, которыми и будут руководствоваться, волей-неволей, общаясь друг с другом. Беда в том, что каждый посмотрел на другого со своей колокольни.

Попробуем разобраться.

Америка изначально возникла как страна предельно конкурентная, в которой превыше всего ценился успех. Так было, так есть. А как выглядит, как ведет себя человек успешный? Понятно как. Он излучает оптимизм, уверенность в себе, ему море по колено. Он — победитель, несмотря ни на какие трудности.

Недаром в Америке говорят: «Don’t let them see you sweat», что буквально означает «Не позволяй им видеть, что ты вспотел», то есть «не показывайте никому, что вы — не в порядке». Станете показывать — решат, что вы — «лузер», неудачник (как переводит это слово одна моя добрая знакомая, «лузер — это тот, у которого вечно вся жопа в слезах»). Значит, надо быть бодрым, надо, чтобы все было «fine», и нет в этом никакого лицемерия, нет в этом ни малейшей бездуховности, а есть выработанная за несколько столетий манера поведения.\\\\\\\\\\\\\

Ну, а что в России?

Россия никогда не была страной конкуренции, а в отсутствии демократии и демократических институтов вместо открытой конкуренции происходит скрытая подковерная борьба. Победителем становился не тот, кто выиграл в открытой борьбе, а тот, кто пользовался совершенно иными ресурсами. Побеждал не самый достойный, а самый ловкий, самый близкий к власти, часто — самый подлый. Отсюда и характерная подозрительность, которую вызывает в России успешный человек.

Итак, как дела?

Отвечаешь с широкой и радостной улыбкой «Отлично!»? Значит, рискуешь, что о тебе подумают, что ты — успешная сволочь, и постараются сделать так, чтобы тебе было не так уж хорошо. Лучше скрыть свои успехи и радости.

Это, заметьте, совершенно не говорит о мрачном характере и тяжелой жизни русского человека. Это есть лишь проявление неких правил игры, которые выработались за долгие века.

К чему это я? К тому, что мы постоянно делаем выводы, не отдавая себе отчета в том, что наш опыт неприменим к опы-ту абсолютно другому. А сделав выводы, мы руководствуемся ими в своих отношениях с другим человеком, а потом удивляемся, что отношения наши становятся все более и более холодными, а то и враждебными.

Отсюда мой настоятельный совет: старайтесь, хоть ненадолго, слезть со своей колокольни и залезть на колокольню чужую. Это очень трудно, спору нет. Но, поверьте, игра стоит свеч.
(Владимир Познер)

Деятельность: консьерж второго разряда. Награждён медалью "Золотая метла". Активист "Greenpeace". Участник многих пацифистских движений. Активный член нескольких групп, пропагандирующих нездоровый образ жизни. Член политического объединеня "Консьержи за чистоту помыслов".

Йога. Английский язык. История. Философия. Живопись. Художественная литература. Поэзия. Баня. Бег труцой. Вдыхать аромат трав. Ветер в лицо. Думать. Загорать. Красивые поступки. Купаться в дождь. Лазить по деревьям. Любтиь. Тайский массаж. Море. Нагишом в снег. Одиночество. Перевоплощаться. Петь. Писать небольшие рассказы. Плавать без одежды. Поднимать гири. Принимать ванну с ароматными добавками. Рисовать иллюстрации к читаемым книгам. Сауна. Воображение+самомассаж в душевой кабине. Смотреть на огонь костра. Слушать морской прибой. Смотреть на плывущие облака. Тайные встречи. Улыбаться случайным прохожим. Ходить босиком. Ходить летящей походкой. Читать стихи.

Люблю: бросаться словами; лелеять надежды; слоняться; думать, что всё хорошо; кормить обещаниями; нагишом в снег; плавать в дождь; улыбаться незнакомым людям; попадать пальцем в небо; видеть соринку в чужом глазу; гоняться за двумя зайцами; быть занудой; тянуть резину; когда мечут бисер передо мной; играть с детьми; бегать босиком...)))

Не люблю: сыпать соль на рану; пожинать то, что посеял и быть рабом тупого здравомыслия, затмевающего блеск живого ума...)))

Не выношу: сор из избы, поэтому изба порядком засорилась...)))

Живу. Тем и доволен...