Цитата сообщения Сергей_Сунгирский Почозёрская Аркона. И "пятая нога" для репки:).

Почозерский Храмовый комплекс, в Архангельской обл., конечно же- православный. При чём тут языческая Аркона- объясню  ниже. (Ортодоксальных православных ПЧ честно предупреждаю: рассуждалка про Аркону может показаться вам еретической. Читать ли?- Решайте сами). Но, прежде- фото.
-Аки Диоген: Всё моё везу с собой :) Покидаю пред. ночную стоянку.Плыву дальше. Вдоль по Русскому Северу :)





Очередная моя цель- Почозерский погост.



От восторгов, по поводу увиденного у меня отвисает челюсть. Щёлкаю фотоаппаратом направо и налево, вверх и вниз...





Вот, обратите внимание: такие архитектурные формы , шатровые купола, луковичные маковки, крыши, в сечении имеющие форму перевёрнутого сердечка -исконно русские. Ни у кого не заимствованные.




У тех, от кого Русь приняла христианство, храмы от наших очень отличались. Учителя христианства и храмы учили строить, по подобию своих (Напр. Софийский собор в Киеве или храмы домонгольского периода во Владимиро- Суздальском крае).   И дело здесь- не в материале (там камень, тут- дерево), а именно в формах, архитектурных традициях. Эти традиции, думаю, возникли на Руси ещё- за многие тысячелетия до её крещения. В школе нас учили: до прихода христианства, полудикие славяне молились своим деревянным идолам на капищах. Наверное, были и такие. Но были, я уверен, и храмы. И выглядели они именно так, как этот храмовый комплекс на реке Поче. Т.е., архитектурная традиция унаследована от тех, далёких, языческих времён.





Немецкий историк 12-ого века, Саксон Грамматик, посетил Аркону, город и языческий религиозный центр славян, на острове Руян. Он подробно его описал. Так вот,- никаких вам- там капищ. Храмы были у славян- язычников. Из дерева отстроенные. После, с обретением новой веры, деревянные храмы, для неё, строили по прежним, привычным языческим образцам, разумеется, добавив в них архитектурные элементы, коих требовали каноны новой веры. С освоением нового строительного материала, кирпича, эти формы стали воспроизводиться и в каменных храмах (Шатровые колокольни Северо-Восточной Руси, храм Василия Блаженного, Храм в Коломенском- и мн. др.)



Обозначим это фото буквой "А" . К нему, в своих рассуждениях, я ещё вернусь. Пока посчитайте, сколько рядов сруба в верхнем восьмерике(на фото слева), от четверика до шатрового купола? Я насчитал 24. Т.е., высота двух этажей. (У меня домик в Суздальской деревне имеет 12 рядов сруба)




























Вспомним теперь о фото А и посмотрим на тот же храм изнутри. Посчитаем теперь количество рядов в срубе четверика от лучевой конструкции до восьмерика. Я насчитал 10. Т.е., ещё- почти этаж . Итого: от лучевой рамы до низа шатрового купола- почти три этажа (по высоте).



Лучевая рамная конструкция, это- каркас "небес". На неё крепились деревянные щиты, которые потом расписывались библейскими сюжетами. Т.е., небеса, здесь,- то же, что и купол в обычной каменной церкви. Но ...в обычной церкви, выше купола ...ничего нет. Купол покрыт кровлей, и всё. ДЛЯ ЧЕГО?! тогда в северных деревянных храмах, поверх "небес" (купола) возводились ещё три этажа сруба, которые никак не использовались? (Если на том же фото А отсчитать от восьмерика вниз 10 рядов сруба, станет ясно: "небеса" расположены на уровне середины (по высоте) храма. Всё. что выше- "излишество" Плюс ещё- высота, внутренний объём самого шатра). Я думаю: это- дань древней строительной славянской традиции. Языческие храмы строились именно такими.





Собственно, то, что храмы одной веры использовались потом для нужд другой -обычное дело. Вспомним хотя бы ту же Св. Софию в Константинополе, превращённую в мечеть.









Теперь- совсем уж- ересь :)

Вспомним сюжет из Евангелия о принесении даров Христу языческим волхвами. Я думаю, символически это означает, что язычество сочло свою историческую миссию исчерпанной. И, ритуалом принесения даров, как бы передало эстафету христианству. Но...само язычество не исчезло совсем. Оно контексно вошло в христианство (Во всяком случае, в Русское Православие- точно). На северах  сочетание языческого с христианским встречается на каждом шагу: Святой Власий, напр. - аналог языческого Велеса. С теми же функциями.  На покрывале невесты вышиты и христианские символы, и языческие свастики, на нек. деревянных храмах видел: в декоре наличествуют солярные символы (им уж 30 000 лет!) рядом с христианскими крестами. А в нек. северных церквушках по стенам прихожане развешивают одежду : рубашки, колготки... Даже (пардон) :) ...нижнее бельё :) Исцеления ради! :) По местным (языческим, по природе) поверьям, одежду с больной части тела надо повесить в церкви. А потом одеть снова. Тогда болезнь уйдёт.



























А это- священная роща близ погоста. Тоже- языческих времён наследие.

















Священная эта роща обнесена рубленой оградой.



Теперь- про репку и "пятую ногу". В простых, казалось бы, русских сказках-далеко не всё просто. Те их версии, что нам читают с детства, "оскоплены", искажены их издателями. Напр., печатная сказка про репку совпадает с фольклорным оригиналом только до внучки. Внучка призвала на помощь сучку:). А далее, в помощь была призвана "первая нога", затем вторая... И лишь пятая помогла справиться с репкой.
Так вот. "ногами" на Руси наз. стропила Крыши. А порядковые их номера -углы между стропилами (соответственно-крутизна крыши). "Пятая нога" применялась для храмов. Вероятно, именно такой, островерхий шатровый купол является концентратором полей, позволяющих высвободиться, мобилизоваться энергии организма (как физической, так и психической), для решения каких-то сложных, экстремальных задач. (В сказке-выдрать супер-репку) :)