Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
Если Вы не минималист, то у Вас в доме с небывалой скоростью накапливаются всевозможные мелочи и домашняя атрибутика, для которой нам вечно не хватает места для хранения, поэтому, дорогие читатели, давайте рассмотрим идеи удобных и функциональных хранилищ :) Приятного Вам просмотра и вдохновения !:)
Посмотрите, как в маленьком пространстве можно выкроить место для хранения, если построить подиум с открывающимися дверцами в полу и выдвижными ящиками с торца..
Смотрим дальше ?:)
|
|
Без заголовка |
Кофейный топиарий обладает не только свойствами всех топиариев приносить счастье в дом и является украшением интерьера, но ещё обладает неповторимым ароматом кофе, который создаёт атмосферу тепла и уюта, является антиоксидантом и обладает антистрессовым действием!
"Дерево Счастья" Подарки ручной работы


|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
Одна клеточка на эскизе, равна 1 сантиметру
|
|
Без заголовка |
На Руси испокон века находились умельцы, которые ткали и пряли из всего, что под руку попадалось: из иван-чая, репейника, лопухов, лебеды и даже вареных сосновых иголок. В старину известна была так называемая «лесная шерсть» – волокнистый материал, извлекаемый из сосновых иголок. Для получения «сосновой шерсти» иглы распаривали, вываривали в щелоке, расчесывали, отмывали и сушили. Полученное волокно шло на изготовление теплых вязаных вещей. «Сосновая» одежда считалась не только теплой, но и очень полезной, предупреждающей ревматизм. Из крапивы тоже делали ткани. Они были достаточно широко распространены. Крапиву на прядение собирают весной. Это готовая треста, о качестве которой позаботилась сама природа – осенние дожди и туманы, зимний мороз и весенняя оттепель. Из длинных и тонких волокон – кудели – ткали плотные холсты – потом шили сарафаны, рубахи, полотенца, постельное белье – все необходимое для достойного приданого. Холсты отбеливали на росе и снегу, вываривали в отваре древесной золы или подкрашивали отваром ромашки и васильков. Из коротких и грубых волокон – изгребья и пачесей – ткали грубое и более редкое полотно – так называемую ряднину, которая шла на мешки, одеяла, подстилки и накидки на возы. Из непряденых волокон вили веревки и канаты. Сначала волокна в течение суток вымачивали в отваре дубовой коры для прочности. Затем делили на две части, одну из которых окрашивали в черный цвет отваром ржавого мха. Скрученные из волокон двух цветов веревки поражали затейливостью и неповторимостью рисунка! Лен, конопля, бамбук, крапива ОБЛАДАЮТ АНТИСЕПТИЧЕСКИМ, АНТИГРИБКОВЫМ ДЕЙСТВИЕМ, СНИМАЮТ ЭЛЕКТРОСТАТИКУ. Для городского человека такой наряд – ШАГ К ПРИРОДЕ. Отходы крапивы использовали, как паклю, для прокладки между бревнами и заделывания щелей при строительстве новой избы. Из крапивной пряжи вязали грубые носки-тапочки, которые носили, не снимая, ПРИРЕВМАТИЗМЕ, пояса, согревающие поясницу ПРИ РАДИКУЛИТЕ и шапочки, от появления которых на голове ПРОХОДИЛИ ЛЮБЫЕ МИГРЕНИ. Крапива имеет несколько преимуществ перед льном. - Во-первых, пряжа из нее мягче, потому что делается она не из листьев, а из полых стеблей. - Во-вторых, вследствие той же полости она обладает лучшей теплопроводностью, чем льняная. Летом в ней прохладнее, а зимой теплее. - В-третьих, пряжа из крапивы значительно дешевле льняной и процесс ее производства не так сильно загрязняет окружающую среду. Подобно льну и конопле, крапива - одно из самых древнейших волокнистых растений, которые человек научился обрабатывать. Сейчас крапиву и другие растения заменили льном и хлопком, который выращивается в промышленных масштабах и в огромных количествах. Но ВЫРАЩИВАНИЕ ХЛОПКА НАНОСИТ ОГРОМНЫЙ ВРЕД ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЕ! Около четверти всех пестицидов, используемых в мире, применяется на плантациях хлопка, истощая почву, загрязняя воздух и водоемы! Кроме этого, хлопок растет только в определенном климате, его приходится перевозить на огромные расстояния. Крапива гораздо мягче, тоньше, шелковистей и эластичней конопляных, дешевле по выращиванию и производству, чем льняные, а про экологическую сторону вопроса и говорить нечего. Какие химикаты, удобрения, специфический климат – это же сорняк! Крапиве не страшны ни дожди ни засухи, только дай ей волю – покроет своими зарослями всю территорию Европы. А в зарослях этих тут же найдут приют более 40 видов насекомых и маленьких птичек. Справедливости ради следует сказать, что крапивные волокна были забыты не всеми взрослыми. Даже в наше время их используют для прядения ниток, предпочитая покупным, коренные жители Камчатки и Приамурья. Прочные и долговечные нити идут на плетение сумок, корзин и разнообразных коробок. При изготовлении традиционных изделий наряду с крапивными нитями применяются ивовые прутья, стебли дикой ржи (тувейки) и береста. Довольно часто используют и другое волокнистое растение, растущее на пустырях и гарях, - кипрей узколистый, называемый в народе иван-чаем. С заготовленных осенью стеблей иван - чая осторожно снимают кожицу, разделяют ее на волокна, сушат и убирают на хранение. Часть заготовленного материала окрашивают отваром собранного на болоте ржавого мха, содержащего оксид железа, в черный цвет. Чтобы придать волокнам глянец, в красящий раствор добавляют рыбий жир. Чередуя в определенном порядке темные и светлые волокна, мастера украшают поверхность изделий геометрическими узорами.http://vk.com/voinysveta 



|
|
Без заголовка |
ВОРОЖБА НА ВЕЩИЙ СОН
КОЛЯДА.
1. Из прутков делают мостик и кладут его под подушку. Ложась спать, девица приговаривает:
Суженый-ряженый,
Переведи через мост.
2. Кладут под голову гребень, приговаривая трижды:
Суженый-ряженый!
Причеши мне голову.
Суженая-ряженая!
Приходи ко мне по гребень чесаться!
(и еще добавляют: «Или ты меня расчешешь, или я тебя расчешу»). Говорят, також, что суженый сам причешется – оставит волос. А какого он цвета, такие волосы у жениха будут.
3. Кладут расческу, зеркало (предварительно в него посмотревшись) и бритву, приговаривая:
Суженый-ряженый,
Приди побриться, причесаться.
4. Причесываются на ночь, а потом опускают гребень в голбец на веревке.
5. Смешивают наперсток соли и наперсток воды или едят на ужин чего-нибудь соленого, не запивая. Ложась спать, приговаривают:
Кто мой суженый,
Кто мой ряженый,
Тот пить мне подаст!
6. В горшок кладут таракана, завязывают горлышко платком, трижды приговаривая:
Таракан, таракан, вези меня по деревням,
По селам, по горам, по городам,
Привези меня к суженому.
Как этот таракан бегает,
Так и мне бегать у суженого в дому.
Как таракан в горшке гуляет,
Так и я буду у суженого-ряженого в дому гулять.
Горшок ставят под постелью.
7. Ложась спать, приговаривают:
Ложусь спать на Святых горах ,
Три помощничка в головах.
Один слышит, другой видит,
Третий рассказывает:
Какой хлеб нынче будет.
Или «третий судьбу предсказывает» - приснится жених. Коли черное – к худу, белое – жить, сад или цветы – к добру.
Ложусь я спать на Святых горах,
Три помощничка в головах:
Один видит, другой слышит,
Третий всю правду скажет.
Коли я что найду,
Али что куплю,
Али подарок приму,
То сбудется.
А коли я что продам,
Али потеряю,
Али отдам,
То не сбудется.
8. Чтоб узнать средство для исцеления во сне, заговаривают:
Ложусь я (имярек), спать на Святых горах,
Три помощника в головах:
Одного подслушивать,
Другого подглядывать,
Третьего подсказывать.
Поведай, Велесе-Батюшка, зелье в потребу.
9. Сжав последний сноп , из середки выбирают колосок и, заворачивая его, приговаривают:
Овсяная/Велесова борода,
Покажи мне жениха/невесту.
10. На понедельник. Берут еловую веточку и кладут ее под подушку, приговаривая:
Ложусь на понедельник,
Кладу в сголовье ельник,
Приснись тот мне,
Кто думает обо мне.
11. На среду и пятницу. Ложась спать, приговаривают:
Шостка с неделей ,
Понедельник со вторником,
Среда с четвергом,
Пятница одна и я (имярек) одна.
Скажи, не утаи!
Приснись мне суженый-ряженый!
Четверг со средой,
Вторник с понедельником,
Неделя с шосткой.
Пятница одна и я млада одна.
Лежу я на Святых горах,
Три помощника в головах:
Один видит, другой скажет,
А третий судьбу укажет.
12. Кладут в изголовье хлеб с солью и заговаривают:
Неделя с понедельником,
Вторник со средой,
Четверг с пятницей,
А тебе, шостка, дружки нет.
Вот тебе хлеб-соль,
А мне дай ясный сон.
13.
Неделя с понедельником,
Среда со вторником,
Пятница с четвергом,
А шостка – одиница.
Что мне ночью присниться?
14.
Паруется неделя с понедельником,
Вторник со средою,
Четверг с пятницей,
А шостка – вдовица.
Скажи мене, месяц, кто мне присниться:
Вдовец или молодец?
Или:
Кто меня любит, пусть тот присниться!
Или:
Что может быти, пусть мене присниться!
15. Девицы покусывают веретено и кладут отгрызенную щепку под подушку.
16. На святках парни отламывают от веретена пятку и кладут под подушку.
17. Девицы откусывают зубами щепку от вереи и вплетают его в косу.
18. У амбара отгрызают уголок бревна, кладут щепку в изголовье, трижды произнося:
Суженый-ряженый,
Покажися мне,
Приходи ко мне.
|
|