Подворье Патриарха Московского и всея Руси 
Храм святых мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии
Адрес храма: 127018 г. Москва, Сущёвский вал, 21.

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=vRGmTkwTQoQ

Чудотворная икона Божией Матери "Целительница" 

Празднование иконы "Целительница" совершается 
1 октября (18 сентября по старому стилю) 





Список с иконы конца XVIII в.,
На полях иконы - изображения святых целителей: свв. Косьмы и Дамиана, врачей-бессребреников, «иже прияша от Бога дар исцелений», сщмч. Антипы Пергамского, почитавшегося как помощника при многих болезнях, а также мучеников Кирика и Улиты. 

Явление одной из древнейших икон Божией Матери «Целительница» произошло во времена святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии (IV век). Икона находилась в Цилканском храме в местности Карталинии.

Несмотря на то, что к Пресвятой Деве за помощью в исцелении от различных недугов верующие обращались издавна, лишь в конце XVIII века в России прославился список чудотворного образа под названием «Богоматерь Целительница», находившийся в московском Алексеевском женском монастыре.

Икона изображает Божию Матерь, стоящую у постели больного клирика. Иконографическим сюжетом для чудотворного образа послужило предание о чудесном исцелении, описанном в сочинении святителя Димитрия Ростовского «Руно Орошенное». Некий Викентий Бульвиненский, клирик Невернинской Церкви, при каждом входе и выходе из храма преклонял колени перед образом Божией Матери и произносил молитву: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою! Блаженно чрево, носившее Христа, и сосцы, питавшие Господа Бога и Спаса нашего!». Однажды он тяжело заболел: от сильной боли в языке он не мог говорить и даже терял сознание. Тяжко страдая, больной клирик мысленно читал свою обыкновенную молитву и вдруг у изголовья увидел прекрасного юношу, взирающего на него с состраданием – своего Ангела-Хранителя. Ангел стал молить Пресвятую Богородицу об исцелении несчастного страждущего. В ответ на горячую молитву явилась Сама Матерь Божия и послала знамение Своей неизреченной любви и милости: больной получил совершенное исцеление, тотчас же пошел в церковь и, встав на клирос вместе с поющими, привел в изумление всех окружающих.

На некоторых списках чудотворного образа в нижней части помещен рассказ о чуде, похожий на текст, изложенный в сочинении святителя Димитрия Ростовского. На полях образа иногда присутствуют изображения святых мучеников бессребреников Космы и Дамиана, священномученика Антипы, епископа Пергамского, мучеников Кирика и Иулитты.

В дореволюционное время в России икона Божией Матери «Целительница» вызывала особое почитание верующих. Среди исторических сведений того времени можно обнаружить следующую информацию: «...список с той иконы принесен был в Москву, в Алексеевский девичий монастырь, но в котором именно году, исторических документов не найдено. В подробной описи монастырского имущества, составленной в 1757 году при поступлении новой игумении Иринархии на место покойной Феофании (18 июня 1757 г.), иконы Богоматери с наименованием "Целительница" не встречается, но в то же время известно, что в конце XVIII века эта икона уже была в Алексеевском девичьем монастыре и прославилась чудотворениями.

Эта икона – единственная в Москве чудотворная икона Богоматери с таким наименованием.

Размером она небольшая: в вышину семь, а в ширину шесть вершков; помещена в серебряно-вызолоченный складень с эмалевыми украшениями. На створах складня находятся изображения: на левом – Архангела Михаила, на правом – Архангела Гавриила, как бы поддерживающих икону. Риза украшена множеством бриллиантов и других драгоценных камней; одежда на Богоматери сплошь низана жемчугом. Ценность украшений доходит до четырех тысяч руб.

Икона находится в Крестовоздвиженской церкви, или в соборном монастырском храме, как иногда называют эту церковь, на южной стороне. Самый складень с иконою вставлен в каменном столбе, поддерживающем свод собора; пред иконою – особый помост, имеющий с двух сторон небольшие каменные ступени; перед иконою подсвечник с девятью лампадами» (Токмаков И. Историческое и археологическое описание Московского Алексеевского монастыря. М., 1889).

Как правило, во имя иконы Божией Матери «Целительницы» освящали храмы при больницах, где болящие могли помолиться Пресвятой Богородице об исцелении души и тела. В частности, в Москве во имя святого образа «Целительницы» были освящены один из храмов Старо-Екатерининской больницы на Мещанской улице и домовая церковь при Полицейской больнице имени Императора Александра III, устроенная знаменитым доктором Гаазом. После революции они были закрыты, а здания перестроены.

В настоящее время местночтимую икону Божией Матери «Целительница» можно увидеть по левую сторону от алтаря в храме Воскресения Христова в Сокольниках.

Волоколамская Владимирская икона Божией Матери». 1572 г. ЦМиАР.

С древнейших времён верующие почитают Матерь Господа нашего Иисуса Христа Пречистую Деву Марию дивными словами песнопения: «Заступница усердная рода христианского». «Всех скорбящих радость», «Взыскание погибших», «Споручница грешных», «Благодатное небо» – так чудно именовал православный люд особо почитаемые иконы Божией Матери. В этих названиях отразились не только благоговение и благодарность верующей души, но и любовь к людям Самой Пречистой, свидетельство Её непрестанного ходатайства перед Богом за человеческий род.

Нет на Русской земле уголка, где бы ни проявилась чудотворная сила от какой-либо иконы Богоматери. Иосифо-Волоколамский монастырь – не исключение. Именно здесь во второй половине XVI века была явлена икона Пресвятой Богородицы, которая стала именоваться Волоколамской, до ныне почитается она в стенах обители и является покровительницей всего Волоколамского края.

Искусствоведы однозначно сходятся во мнении, что образ был написан в начале семидесятых годов XVI века художником из круга царских мастеров и принадлежит к числу лучших произведений московского церковного искусства того времени.

* * *

История появления иконы в стенах монастыря удивительна и не похожа на хрестоматийные рассказы о прочих иконах Пресвятой Девы.

«Некий вельможа от палат царских был весьма славен и богат», – так начинается Сказание о принесении иконы Пречистой Богородицы в Иосифо-Волоколамский монастырь. «Имея великую веру к Богу, Пречистой Богородице и преподобному Иосифу… он дал обет, что воздвигнет в обители на Святых вратах каменную церковь во имя Сретения Владимирской иконы Пречистой Богородицы. И прежде основания церкви отправил в обитель храмовую икону Пречистой». Икона была принесена в монастырь 2 марта 1572 года, это был точный список с чудотворной Владимирской иконы, пребывавшей в Успенском соборе Московского кремля. По качеству написания копия не уступала оригиналу и была богато украшена драгоценными камнями, золотом, серебром и бисером. «Некий вельможа от палат царских» над главой Богоматери поместил необычайной красоты венец, «так что дивились все сиянию чудного того образа».

Кто же был этот «некий вельможа», заказавший специально для Иосифова монастыря столь драгоценную икону? Чуть ниже Сказание сообщает нам его имя: «Прежде названному вельможи Григорию, так чудно икону украсившему…» А исследователи церковных древностей установили, что им был Григорий Лукьянович Бельский, вошедший в историю России как Малюта Скуратов, глава опричнины, потаковник немыслимым по жестокости злодеяниям Ивана Грозного, которому приписывается даже убийство Предстоятеля Русской Церкви святителя Филиппа II. Впрочем, есть основания говорить и об искреннем покаянии Малюты…

На иконе изображена родословная Иисуса Христа по линии Пресвятой Богородицы. Согласно ветхозаветным пророчествам, Христос должен был родиться в колене Иудином из царского рода Давида, сына Иессеева (Книга Исайи, глава XI, стихи 1-5). Икона Божией Матери «Древо Иессеево» представляет лежащего на земле Иессея, из груди которого разрастается родословное древо с изображениями предков Христа.
       Греческое название иконы Божией Матери – «Мировлитиса». В настоящее время находится в греческом монастыре Святителя Николая на острове Андрес.

По церковному преданию из Византии в Киев была привезена древняя икона Николая Угодника с мощевиком, у которой была найдена живая девочка, утонувшая в Днепре. После чудесного спасения младенца была написана икона Святителя Николая с младенцем на руках. В честь Николы "Мокрого" есть церкви в Ярославле и Муроме. Есть изображение Николая Угодника с ребенком на руках в Нижнем-Новгороде, в настенной фреске в крестильной Свято-Преображенского собора. 
- это оригинал, хотя электронный

Рецепту лечебной мази от экземы точно больше 100 ста лет. Пришел он из народной медицины в середине прошлого века, когда  снова "пришла мода" на все натуральное и старинное. Одно время народные  рецепты собирали научные институты для изучения возможности производства подобных  мазей на производстве, но посчитали, что дешевле и проще создать собственные прописи на основе таких рецептов. Сегодня подобные рецепты используют в своей практике травники для лечения сложных и "часто возвращающихся" заболеваний, к которым и относится экзема.

Вначале готовят  отвар из смеси следующего состава: по 20 грамм высушенных листьев лопуха, корня копытня, травы кипрея(иван-чай) и цветков ромашки.  Само приготовление отвара сильно отличается от того, что принято в официальной медицине. Здесь скорее речь идет о томлении или медленном выпаривании водного извлечения из лечебных растений.  Еще одно отличие - наличие в рецепте дополнительных компонентов - сливочного масла и сенной трухи.

Растения варят в 1 литре воды течение 10 - 15 минут на тихом огне при помешивании, затем добавляют 1 столовую ложку сливочного масла и  смешивают с 2 стаканами предварительно  приготовленного  крепкого отвара сенной трухи . Полученную смесь  уваривают уже  на водяной бане до  тягучего состояния. Получившийся концентрат  процеживают и  отжимают. В уже полностью остывшем состоянии  смешивают поровну с  очищенным косметическим глицерином.

Раньше такие основы готовили в аптеках для косметических кабинетов, а сегодня об этом помнят только опытные мастера, предпочитающие работать только с натуральными средствами, хотя сказать, что желатино-глицериновая основа совсем исчезла из арсенала косметологии нельзя, слишком уж ценно ее свойство растворять многие вещества, нужные для питания кожи. В мир профессиональных косметических средств она "вернулась" с преображенным желатином и кучей консервантов, которые борятся с умением желатино-глицериновой основы быстро портиться. Такой вариант основы для косметических масок доступен в магазинах профессиональной косметики, но для ценителей исторических рецептов и всего натурального ниже приводится старинная аптекарская пропись желатино-глицериновой основы для косметических мазей и масок.

Готовится она растворением очищенного желатина в теплой воде с последующим прибавлением к еще не остывшему раствору глицерина. Плотность основы зависит от процентного соотношения желатина, глицерина и воды. Первого может быть от 1 до 3%, второго - от 10 ло 20 %, все оставшиеся проценты приходятся на воду, настой лечебных растений или раствор полезных для кожи веществ.

Эта основа водорастворима, она легко впитывается и ее можно использовать для приготовления лечебных масок и мазей, но нужно помнить о том, что желатин всегда был "прекрасной едой" для бактерий, поэтому не стоит желатино-глицериновую основу готовить про запас и хранить в теплом месте длительное время.

ЦВЕТНАЯ КАПУСТА В ТОМАТЕ НА ЗИМУ

ПОШАГОВЫЙ РЕЦЕПТ ЗАКАТКИ ЦВЕТНОЙ КАПУСТЫ В ТОМАТЕ НА ЗИМУ

Описание:

Цветная капуста в томате на зиму - это отличный салат, состоящий, как Вы поняли, из цветной капусты и других овощей - перца, моркови, лука и большого количества помидоров. Поскольку помидоры нужно сначала очистить от кожицы и измельчить, то в результате получаем настоящий томатный соус в качестве заправки. Салат можно употреблять в качестве самостоятельной закуски или же добавлять в супы и борщи как заправку.

Ингредиенты:

1. Цветная капуста - 1 кочан;
2. Помидоры - 1.2 килограмма;
3. Болгарский перец - 80-100 грамм;
4. Морковка - 1-2 штуки;
5. Луковица - 1 штука, по желанию;
6. Чеснок - 5-7 зубчиков;
7. Петрушка - 1 пучок;
8. Соль - 2 столовые ложки;
9. Растительное масло - 150 грамм;
10. Сахар - 100-120 грамм;
11. Уксус 70% - 1 чайная ложка.

Способ приготовления:

1. Для начала капусту разберем на соцветия и слегка (1-2 минуты) бланшируем в подсоленной соде.
2. Затем помидоры обдадим кипятком, снимем кожицу и порежем на кусочки (можно пропустить через мясорубку).
3. Перец порежем на кусочки.
4. Морковь натрем на крупной терке.
5. Чеснок и петрушку мелко порежем.
6. Помидоры, морковь, лук и перец поместим в кастрюлю. 
7. Добавим масло, сахар, соль и доведем до кипения.
8. После добавим капусту и тушим на медленном огне минут 10-15.
9. В конце добавим уксус, чеснок и петрушку.
10. Закрутим в стерилизованные банки.
11. Храним в прохладном месте.

 А раскрасить можно и потом, когда подсохнет. Я вот сейчас вспомнила как когда-то в пору тотального дефицита разрисовывала стенку под мрамор. Взяла газету, смяла её в ком и слегка окунула в краску. на сухой крашеной поверхности отпечаток в крапинку. И так 3-4 краски , к примеру -синий. голубой, розовый... Смотрелось шикарно, под камень

http://www.youtube.com/watch?v=gpNt4f_OJBY&feature=youtube_gdata_player

1.

2.

3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.


13.


14.


15.


16.


17.


18.


19.


20.


21.


22.


23.


24.


25.


26.


27.


28.


29.


30.


31.

     Доброе утро ВСЕМ ! 

             Совершенно случайно узнала, что на территории Литвы проходили обучение ДОБЛЕСТНЫЕ УКРАИНСКИЕ ХЛОПЦЫ. Перед отправкой на войну в НОВОРОССИЮ. Жили в домиках, - на базе отдыха. Занимались в основном тем, что безбожно пили и ...тискали девок..., - сами знаете, таких девок кругом есть.......