Документальный киноальманах “Жизнь за один день” показывает один день из жизни планеты Земля глазами не кинематографистов, но простых людей. Кино представляет собой глобальный эксперимент, идея которого принадлежит Ридли Скотту, который решил объединить усилия с известным видео порталом YouTube. Совместный проект этих двух глыб медийного бизнеса должен был вместить в себя сотни тысяч любительских видеозаписей, который пользователи должны были загрузить на видео портал до 31 июля 2010 года. Людям предлагалось записать свой обычный день 24 июля, с самого утра и до заката. Понравившиеся фрагменты были отобраны для полнометражного фильма. Картина призвана показать изнанку человеческой жизни во всех странах нашей необъятной планеты. Чем интересуются, кого любят, чем занимаются в течении дня, о чём грустят и кого ненавидят простые обитатели нашего мира. Фрагменты, в итоге вошедшие в ленту были удостоены призов. Имена их авторов были указаны в финальных титрах, а сами новоявленные режиссёры были приглашены на премьеру фильма, которая состоялась во время проведения известного кинофестиваля. Пы.Сы. Шикарнейший фильм, посмотрите даже титры. Групповой портрет человечества.Супер! он-лайн смотреть тут http://www.ivi.ru/watch/51988

Серия сообщений "ВСЕМИРНАЯ ПАУТИНА(ВЕЯНИЯ)":
Часть 1 - Россия попала в список потенциальных "врагов интернета"
Часть 2 - "Яндекс" выяснил самые популярные поисковые запросы 2010 года
...
Часть 18 - Пользователи интернета в Германии уже в течение 17 лет троллят целый город
Часть 19 - ЗАРОБОТОК В СЕТИ-ВСЕ МЕТОДЫ
Часть 20 - Жизнь за один день

Иллюстратор Катерина Штанко

Мастера используют для плетения различных вещей листья и стебли рогоза и камыша, листья початков кукурузы. Их мы и рекомендуем вам для работы.

В нашей стране произрастает около 10 видов рогоза. Из них наиболее распространены два вида - широколистый и узколистый.

У широколистого рогоза синевато-или серовато-зеленые листья, а у узколистого - светло-зеленые. Но различают эти два вида не только по цвету листьев, но и по початкам на вершинах стеблей. У узколистого рогоза они расположены на значительном расстоянии друг от друга (рис. 1, 1), а у широколистого почти соприкасаются (рис, 1, 2),

Рогоз растет по берегам рек и озер, на болотах, горелых торфяниках, в заброшенных карьерах, сырых канавах и оврагах. Кстати, каучуковые браслеты вы можете купить на сайте stilart.com.ua.

Заросли камыша (рис. 1, 3) встречаются на мелководье у берегов рек и озер. Камыш менее прочен, чем рогоз, но по декоративным достоинствам не уступает ему.

Заготавливать листья рогоза или стебли камыша для плетения можно только после того, как они станут гибкими, наберут силу. Это бывает обычно в период цветения, ближе к середине лета.

Срезают травы серпом или ножом и раскладывают для просушки под навесом или на чердаке. Высушенные таким образом, они сохраняют естественную оливково-зеленую окраску. Часть травы сушат на солнце. Она выгорает и приобретает золотистый оттенок. Разницу окраски и тона трав, высушенных различными способами, мастера используют в декоративных целях при комбинированном плетении.

Сушить травы надо не менее двух недель. Тогда и хранить их можно всю зиму - на чердаке или в сарае. Перед тем как развесить траву на хранение, свяжите ее в небольшие пучки-снопики перевяслом-жгутом, скрученным из этой же травы.

Известны три безопасных способа окраски пламени. Бледно-голубой цвет получится, если фитиль пропитать в концентрированном растворе поваренной соли. Раствор медного купороса окрасит пламя в цвет морской волны, цинковые опилки придадут ему ярко-васильковый оттенок.

Я не раз замечал, что если к препятствиям правильно отнестись, они тают, как дым. У них нет автономного существования, они живут благодаря нам, питаясь за счёт наших собственных энергий. Не надо игнорировать их/себя, к ним следует отнестись уважительно, однако без заигрываний, - так, словно контакт и приятие между вам есть, а отношений нет. Если это удаётся, они не только лопаются, как мыльные пузыри, - они превращаются в энергию и силу, оставляя таким образом свой Дар.

Михаил.

Серия сообщений "ЗАМЕТКИ ДЛЯ МЕНЯ":
Часть 1 - Пара(Воспарить) -Подвес.Токи Силы
Часть 2 - Сила и царства
Часть 3 - Препятствия на пути-Зачем они?
Часть 4 - Уровни Ягры
Часть 5 - Славянская гимнастика
...
Часть 15 - Выход в Навь
Часть 16 - Магия для лица
Часть 17 - Вызвать удачу через 4-8 часов

Шенай – усовершенствованная дудка для заклинания змей. Родом из северной Индии, обязательно присутствует на свадьбах (по крайней мере, в штате Махараштра). Мой школьный учитель музыки говорил, что именно с него европейцы “слизали” саксофон.

Эта музыка – не для слабонервных: мозг сопротивляется, как беспризорник, которого волокут мыться – грязь-то уже почти родная. Но кто распробовал – уже не бросит  Несмотря на довольно высокий тон звучания, вибрации шеная соответствуют первой, корневой чакре. Она несёт в себе качества ребёнка, поэтому детям звук шеная, обычно, нравится.Как влияет на тонкое тело индийская музыка, можно почитатьздесь. Исполнение раги может стать мощным очищающим событием, когда музыкант ведёт слушателей к катарсису и переживает его вместе с залом.

Кто ещё не испугался, смотрим и слушаем шенай в исполнении одного из лучших мастеров: Бисмилах Кхан, рага Гункали.

Амба (санскр. – мать) в древнеиндийском эпосе – одно из имен богини-воительницы, защищающей своих детей (праведных людей) от злых сил. Так же называет уссурийских тигров у них на родине народ удэге, почитая тотемным, неприкосновенным животным. Как это слово попало в мой детский пацанский жаргон, можно только догадываться, но означало оно “хана”.

Этот образ не перестает меня волновать, и я не раз еще буду к нему возвращаться. Пришедшая из времен зарождения человечества, из “Золотого века” – неолита, Богиня-Мать выслушивала молитвы не только об урожае или потомстве, но и об удачной охоте, …войне? Но, прежде чем погрузиться в тьму веков, заглянем в историю недавнюю.

1941 год, войска нацистов – под Москвой. Красная Армия отступает. По всей стране висят плакаты не рабочих с крестьянками, и не солдат с винтовками, и даже не вождей с усами. Пожилая женщина смотрит прямо в глаза: “Родина-Мать зовет!” Все! Не партия, не “отец народов”, не прочие персонажи советского фольклора. И народ понял – дела действительно плохи. И заткнул своими телами дыры, что его вождь, в жажде власти над миром, наделал головой. Пройдут годы, и Родина-Мать поднимет в небо свой меч над Киевом, Волгоградом…

Образ женщины, матери в беде, бьет по мужскому самолюбию. Но его воздействие еще глубже, ведь символ отчаяния несет и надежду. С иконами Богородицы защищали славяне свои города от кочевников, выставляя их на крепостные стены. По легендам, стрелы захватчиков иногда поворачивали обратно…Святой Деве поклонялись тамплиеры, рыцари-мистики, принесшие мудрость Востока на Запад. Но, если идти еще дальше, то изображения женщины с оружием, верхом на хищном животном, поражающей змея, дракона, демона, встречались в древнем мире от Сибири до о. Цейлон. Может и дальше. Но фигурки северных народов с женщиной, едущей на волке, я видел в атласе по древнему искусству. А богиня на льве или тигре до сих пор почитается в Индии, и именно там мы поищем историю о еепроисхождении.

“В индийской религиозной традиции, так же как и в традиции йоги, важное (а часто и главное) место в духовной практике занимают поклонение Великой Богине-Матери, Деви, и медитация, связанная с ее образами, формами и именами. Она, также известная как Шакти (Сила), проявляет женский аспект Абсолюта, его Волю и динамический характер. Она рассматривается как Пракрити (Природа), вечно связанная с Пурушей(Личностью) и реализующая его желание творить.

В различных практиках и школах часто именно Деви рассматривается как та, что благословляет на духовный поиск и дарует плоды вернойсадханы (духовной практики) под руководством гуру (учителя). Все ветви индуизма провозглашают предвечных Супругов, имеющих различные имена в тех или иных традициях, также и многие мировые культуры осознанно или бессознательно воспроизводят это в своих проявлениях. Высшие Садашива и Ади Шакти имеют различные формы, воплощения и аспекты: так боги, связанные с творением Вселенной и ее циклами всегда представляются вместе со своими женами-энергиями; земные аватарысопровождаются своими спутницами (Шива и Парвати, Рама и Сита, Кришна и Радха), традиционный общественный уклад подразумевает почитание семи матерей (таких как земля, жена наставника и других), и т.д.

Вместе с тем, существует разряд священных писаний, где особое внимание уделяется именно Деви. Она предстает в них как отдельный объект медитации, как наставница духовного пути, как заботливая Мать творения и Вселенной, как грозная воительница, принимающая формы, внушающие ужас силам зла, как высший образ прекрасной женственности.

«О Дурга, вспоминаемая (в беде), Ты избавляешь от страха любое создание; вспоминаемая благоденствующим, даруешь совершенный и ясный ум; какая (богиня) помимо Тебя, о устранительница нищеты, страданий, страха, всегда питает благие помыслы о содействии и помощи каждому?»
(«Деви Махатмья, 4.17)

Священный гимн «Деви Махатмья» («Прославление Богини»), иначе известный под названием «Дурга Сапташати» («Семисотстишие Дурги»), «Чандипатха» («Чтение о Чанди») и «Шри Шри Чанди»(«Благая Чанди») – прославленный текст, написанный на санскрите, который является частью «Маркандейя Пураны» (одной из 18-ти Маха Пуран).

Излагая сущность учения о Великой Богине – начале и конце всех вещей, сказание имеет глубокий философский смысл, но предназначено не только для философского или религиозного рассмотрения; оно служит и для непосредственного применения в практике достижения освобождения и совершенного знания.

Авторитет и значение «Деви Махатмьи» всегда были необычайно высоки, и для всей индийской традиции образ Богини текстуально связан прежде всего с этим гимном. Отдельные его части ежедневно декламируются при домашнем поклонении, в храмах и священных местах паломничества. Гимн декламируется и слушается полностью во время великого осеннего праздника Наваратри. Повторение этого священного текста, как и некоторых других, предписывается для йогов, поклоняющихся Деви. Вместе с тем признается, что практика декламации священных текстов, подобных данному, требует особого отношения и достаточной квалификации – в противном случае результаты могут быть отрицательными, поскольку известно, что «Веда боится малосведущего».  /dasvan-books/

Кроме множества рукотворных изображений Деви, существуют еще“сваямбху” – рожденные Землей. Застывшую лаву или скол камня, напоминающий божество, бережно очищают, украшают, иногда строят вокруг храм. Некоторые из них действительно имеют сильные вибрации, как Сапташрунги.

В четверг заканчивается индийский праздник Наваратри,  ветер кружит листья вокруг волгоградской “Деви” на Малаховом Кургане, а образ древней, вечно юной, могучей, нежной, прекрасной, ужасной богини всегда остается в человеческом сознании, как архетип, не зависящий от культур и рас, чтобы воскресать каждый раз, когда надеяться больше не на что…

“Тот, кто хоть раз в жизни назвал меня матерью, находится под моей защитой”

http://sahajayogalive.wordpress.com/2008/10/06/durga-devi-amba/

Серия сообщений "СЛАВЯНСКАЯ":
Часть 1 - Современные чудеса православия. Часть1.
Часть 2 - Чернобыль: ХРАМ-зона жизни
...
Часть 16 - Славянские имена Богов - ключи для взаимодействия с ними
Часть 17 - Чакры и украшения
Часть 18 - Амба! Всем!
Часть 19 - Мощный оберег "Сон Пресвятой Богородицы"
Часть 20 - Древнейшие Русские Заговоры
...
Часть 23 - Домовые(автор napluvayka )
Часть 24 - Ключи Велесовы
Часть 25 - Тайна матрешки

Серия сообщений "ВОСТОЧНО-АЗИАТСКАЯ":
Часть 1 - ГАРМОНИЗАЦИЯ ЛИЧНОГО ПРОСТРАНСТВА С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ 5 СТИХИЙ
Часть 2 - "Второстепенные" чакры
...
Часть 14 - ТИБЕТСКАЯ ХРАМОВАЯ ТЕХНИКА ОМОЛОЖЕНИЯ.
Часть 15 - Тайное оружие йогов
Часть 16 - Амба! Всем!
Часть 17 - Виджняна Бхайрава тантра
Часть 18 - 24 ЧАСА БЕЗ СТРАДАНИЙ
Часть 19 - Вызыватель дождя
Часть 20 - 16-ричная система Чакр
Часть 21 - Гуришанкар

Для начала оговорюсь: быть йогом и заниматься йогой – совершенно разные вещи. Первые соединены с некой универсальной силой и заняты лишь поддержанием этой связи, получая взамен огромное наслаждение и энергию. Вторые – выполняют упражнения для подготовки тела и ума к этой связи, но порой так увлекаются ими, что забывают о цели. Поговорим о первых, так как к ним отношусь и жизнь их знаю не понаслышке.

Потому скажу, что в неприятности йоги попадают редко(умный знает, как выбраться из неприятностей, а мудрый – как в них не попадать), но даже в таких случаях сохраняют равновесие и выходят с наименьшими потерями. Обьяснение тому – чувствительность к вибрациям универсальной силы, которая течет, огибая преграды подобно воде. Изредка препятствия становятся неизбежны, и тут нужно помочь “воде жизни” прорвать плотину. Собственно, помощь нужна нам, а не вибрациям, но их природа – течь, и они откликаются на зов того, кто пустил их поток через себя.

В отчаянном положении бывает достаточно лишь направить внимание через Сахастрара-чакру в нужное русло. Но если есть время, можно использовать способ, которому не одна тысяча лет. Появился он в те далекие времена, когда тонкий мир не был полностью отделен от плотного, что сейчас воспринимается как сказка. Божества спускались к благочестивым отшельникам и праведникам и давали знания и просветление. Демоны старались им помешать, но еще не устраивали финансовых кризисов, хотя неуемная тяга к власти, дорогим колесницам и чужим женам уже тогда была им присуща.

Так вот, однажды боги проиграли демонам в битве, и взмолились Матери Мира (Дурга, Амба, Ади Шакти), которая в каждом из них (и каждом из нас) пребывает как жизненная сила. Она вышла из богов, сохранив их обличье, и стала сражаться с демонами. Так как все сущее питается ее силой, исход битвы был предрешен, но опьяненные своим могуществом асуры должны были получить урок. Когда же избиваемые демоны пожаловались, что богинь слишком много, Ади Шакти вобрала все формы богов в себя и сказала: “Да я здесь вообще одна!”… и добила оставшихся.

С тех пор, лишь услышав эту историю, у демонов опускаются руки, копыта, рога и цены на нефть.

Называется эта поэма “Кавач Деви”, доспех богини (ковач – кованный панцирь, смотри “Связь русского и санскрита“):

6-7. Те, кто испуганы, окружены врагами на поле боя, или горят в огне, или находятся в безвыхыдном положении, не встретятся ни с какими бедами, никогда не будут в горе, печали, страхе или бедствии, если они отдадуться на милость ДУРГЕ.

16. Приветствия Тебе, о Богиня, ужаснейшего вида, устрашающей доблести, ужасной силы и энергии, разрушительница наихудших страхов.

17-18. О ДЕВИ, трудно даже глянуть на Тебя. Ты усиливаешь страх Своих врагов, пожалуйста, приди спасти меня.

46-47. Тот, кто с верой читает каждый день трижды (утром, днем и вечером) Кавача Деви, который недоступен даже богам, получает божественные искусства, непобедим в трех мирах, живет до ста лет и избавлен от случайной смерти.

48. Все болезни, такие, как нарывы, язвы и т.п., прекращаются. Подвижные (скорпионы и змеи) и неподвижные яды не могут воздействовать на него.

49-52. Все те, кто наводит магические чары с помощью мантр и янтр на других со злыми целями, все мертвые духи, вся нечисть, злые существа на земле и на небе, все, кто гипнотизирует других, все ведьмы, все якши и гандхарвы разрушаются при одном только виде человека, имеющего Кавач в своем сердце.

Деви Махатмьям, Маркандейя Пурана

Слушать или скачать «Кавач Деви» в мп3 на санскрите, с музыкой, здесь.

Упанишада

Серия сообщений "ВОСТОЧНО-АЗИАТСКАЯ":
Часть 1 - ГАРМОНИЗАЦИЯ ЛИЧНОГО ПРОСТРАНСТВА С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ 5 СТИХИЙ
Часть 2 - "Второстепенные" чакры
...
Часть 13 - Все про санскрит
Часть 14 - ТИБЕТСКАЯ ХРАМОВАЯ ТЕХНИКА ОМОЛОЖЕНИЯ.
Часть 15 - Тайное оружие йогов
Часть 16 - Амба! Всем!
Часть 17 - Виджняна Бхайрава тантра
...
Часть 19 - Вызыватель дождя
Часть 20 - 16-ричная система Чакр
Часть 21 - Гуришанкар

 http://www.aing.ru/for/viewtopic.php?f=9&t=1246

 

Серия сообщений "ФОРМИРОВАНИЕ РЕАЛЬНОСТИ":
Часть 1 - Формирование реальности
Часть 2 - Открытие ясновидения
...
Часть 27 - Цитата из книги Барбары Марсиниак "Земля.Плеядеанские Ключи к Живой Библиотеке."
Часть 28 - Кофейная техника ОС
Часть 29 - 11 самых интересных способов применения ВТП для реальной жизни.
Часть 30 - Вызыватель дождя
Часть 31 - Разгладь свою судьбу!
...
Часть 38 - думаю, вам пригодится
Часть 39 - Позитивное, негативное и правильное мышление
Часть 40 - Послание Архангела Михаила на август 2013 года