(сайт "Для Тебя" , авторская страничка Виктора Бурдака).

Свидетельство Дмитрия Березюка часть 1

Свидетельство на одном из собраний брата Дмитрия Березюка



Вы хотели чтоб я свидетельствовал, как Бог призвал, как Бог помиловал меня, и как все это было в моей жизни. Но я перед тем прочитаю Слово Божие, что написано в Псалме 65-том с 16-го стиха. Мы все должны начинать со Слова Божия.
"Придите, послушайте, все боящиеся Бога, и я возвещу вам, что сотворил Он для души моей. Я воззвал к Нему устами моими и превознес Его языком моим. Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь. Но Бог услышал, внял гласу моления моего. Благословен Бог, Который не отверг молитвы моей и не отвратил от меня милости Своей."

Аллилуйя! Слава Иисусу! Самое основное, братья и сестры, что Бог благословил меня и не отверг молитвы моей, и не отвратил от меня милости Своей, и от всех нас также.
Я в молодости, можно так сказать, был почти неверующим, ходил по путям этого мира. Но пришло время, и я пошел в церковь баптистов. Туда ходили мои родители, и там я уверовал и принял водное крещение по вере. И когда я принял крещение по вере, то я уже проповедовал Слово Божие, и очень любезно слушали меня, но внутренность моя от чего-то сильно скорбела. Я искал правды, истины Божьей. Когда я читал Деяния Святых Апостолов, то я невольно плакал, и говорил, как в свое время Гедеон:
- Господи, где же Ты? Где чудеса, где знаменья Твои? Где все милости Твои, которые вот так были на наших братьях Апостолах? Где же они? Неужели наша вера несправедлива? Или может быть Ты изменил Свое отношение и перестал слышать народа Своего?

И я вот так молился, взывал, я ходил, можно так сказать, в заточении. А в мыслях моих: - Где найти выход из этого положения, чтобы душа моя, внутренность моя почувствовала, что есть Бог живой.
Бывал я и в православной церкви, бывал и в других церквах, и видел, что все говорили, что с нами есть Бог. И я не раз задавался вопросом: - "Но может быть, мои родители ошиблись? А может я в действительности ошибся, что есть Бог? А может Его и не существует?" - и такие мысли меня посещали все больше и больше, и больше. До-того эти мысли меня посещали, что я однажды склонил колена и начал молиться вот такой молитвой, сказав:
- Господи я буду искать Тебя целый месяц в посте, в молитве, в рыдании, в бдении... Все приложу для того, чтобы Тебя взыскать, целый месяц. И если Ты не будешь найден мною и я не найду Тебя, Господь, то я пойду в этот мир, я оставлю эту веру, я оставлю все. Может быть Ты и есть, но я Тебе не нужен, Ты можешь обойтись и без меня. Ты есть, но я Тебе не нужен. Может Ты и очень хороший, Господь, и любящий, но я Тебе не нужен.

Вот такое разочарование постигло меня. И я даже сказал: - "если Ты, Господи, найдешь меня, как нашел Савла, то я буду служить Тебе, и я даже не буду жениться, я одинокий буду всю жизнь, проходя эту долину плача и скорби, одиночества. Может быть моим другом будет один посох, палка и больше ничего, но я пойду за Тобою..."
Я молился. И вы знаете, я даже уходил молиться в леса, в овраги. Идя с работы, я работал в селе Оженино, я очень долго молился. Зайду в овраг, и молюсь пока аж стемнеет.
Я искал Господа. Я был в посте, в молитвах, в рыдании. Я молился долгие, долгие часы, уже стемнеет, а я не знаю, как выйти из того леса, пока не возьму ориентир. Я все искал Господа. Я знал, что еще не много, и кончится месяц, и я должен расстаться с Господом, если Он мне не откроется.

В одну ночь, я лег спать, но еще не заснул, и вот мне является муж в льняной одежде, красиво причесанный, волосы у него не длинные и не короткие, очень молодой, и говорит мне:
- Оденься, и давай выйдем вместе с тобой на улицу.
Я оделся, выхожу, и думаю что это сон, или сновидение, но это было на самом деле. Он вывел меня на улицу, была уже ночь и звёзды светили, и показал мне рукою на звёзды, на луну и говорит:
- Посмотри на эти звёзды. Кто их сотворил?
И я так поднял голову и так смотрел и кажется что эти звезды пришли ко мне так близко-близко, так кажется что вся моя голова была в этих звездах. Я начал их рассматривать, одна красивая, а та еще красивее, я начал рассматривать эти звезды. О, какая краса! Если бы вы видели эту Галактику, эти звезды, какая краса! И я смотрел до тех пор, пока аж замерз. А когда я замерз, тогда я пришел в себя. А где же тот муж, который вывел меня? Значит, это было на самом деле. К чему я оказался на дворе? Значит, меня выводил он...

И мне очень стало жалко, что я упустил его. Я себя, как только не называл, ведь надо ж так, пришел ко мне Ангел Божий, муж с неба, а я так мог поступить! Почему у меня не хватило смысла: держать его за полу и рассматривать звезды, а рассмотрев звезды, поговорить с ним? Ведь у меня столько много вопросов, а он ушел от меня и я не удержал его! Я очень сильно опечалился, думаю, - надо ж один шанс получил и не сумел удержать его, не смог использовать как должно!
Одно только я понял, что мне Господь показал, что Господь начал со мною вести какие-то переговоры, начал со мною Свое дело. Он, показав все то, утвердил меня, что есть Бог, и я не должен Его оставлять. Значит, я должен верить, что Он живой Господь. Но как же дальше верить? И я дальше продолжал молиться. Это не знала семья наша, это не знали мои братья баптисты. А я молился: - Господи, Ты мне откройся, так как Ты есть, чтобы я мог увидеть Твою славу, чтоб я мог трудиться для Тебя, чтобы иметь ту силу, которая была во времена Апостолов, чтоб я мог слышать голос Твой, чтоб я мог беседовать с Тобой, если Ты дашь это, то я буду с Тобою трудиться, Господи, никуда не отлучусь от Тебя.

Этот муж однажды вновь пришел ко мне, но было все иначе. Он мне сказал, чтоб я оделся и вышел с ним. Это было и на самом деле, и как исступление. Мы вышли, и он ведет, ведет меня, и пришли мы на стройку - строится трехэтажный дом. Дом этот был обширный и красивый. Он заводит меня на второй этаж, а второй этаж оконченный, и третий уже начат: стоят стены. Но еще надо сделать над окнами перемычки, сделать отделку. Этот муж говорит:
- Ты должен дом этот окончить!
А я подумал: я такой бедный, родители мои очень бедные, и где я найду средства для постройки этого дома, чтоб его достроить, да еще, и в стройке я плохо разбираюсь, как же я могу завершить его? Ангел уразумел мои мысли, потому что с Ангелом ведется речь через мысли, там разговор устами не нужен. И когда я так помыслил, то он на мысль мне отвечает:
- Что тебе будет не доставать, обращайся ко мне, а что не будешь знать, тоже говори мне, я во всем тебе помогу.
И когда я начал строить этот дом, встал на окно, чтобы поставить перемычки, то увидел многих верующих, народ Божий, так много, как маков на поле, и все смотрят на меня: что же я на верху делаю; подняли все взоры. И у всех одна мысль, я прочитал их мысли, они ждут падения моего, может быть, я сорвусь, и упаду с этой стройки. И я только сегодня понял, что это видение сбывается, многие ждут падения моего. Думая: Дмитрий не выдержит большого стечения народа, не выдержит этого труда, он не выдержит, он должен где-то надорваться, где-то должен споткнуться, чтоб мы его схватили. Многие сегодня так думают; это видение сбывается. Но дом, я теперь понял, первый этаж - это одна тысяча лет, второй этаж - это другая тысяча лет, но вы не думайте, что я пророчествую, я только размышляю над этим видением, что, сколько моей жизни есть, столько будет действовать Дух Святой, и окончится в другой, третьей тысячи лет.

Поймите, что я не пророчествую, но я рассуждаю над этим видением, и вы рассуждайте. Ангел сказал мне: - "ты должен окончить этот дом". Как написано: дом духовный, священство святое. Видите, мы на кануне пришествия нашего Господа Иисуса Христа; уже все скоро окончится.
И вы знаете, после этого видения, исступления я стал ревновать дальше. Однажды, когда я шел через поле, меня Господь крестил Духом Святым. Я не знал тогда пятидесятников, я не знал, что вообще существуют такие люди, не знал, я думал, что все такие же церкви. Но потом я узнал, что есть пятидесятники, что они молятся языками, но я думал, что у меня не такой Дух как у них.

И однажды, когда я работал шофером, возил землю на стройку сахарного завода, то там работала одна девушка, отмечавшая ходки машин, я узнал, что эта девушка из пятидесятников, и как сказали, из “ярых” верующих. Я подошел к ней, ее звали Лида, и говорю:
- Cлушай, ты верующая или нет, скажи мне?
Она говорит: - верующая.
Тогда спрашиваю у нее:
- Скажи мне, где вы собираетесь?
А тогда КГБ следило за такими верующими, они собирались по домам, на далеких хуторах, она ответила мне так - "я скажу братьям, посоветуюсь, а тогда дам ответ". Она посоветовалась, и когда я снова увидел ее и спросил - "ну как? Когда ты заведешь меня к своим пятидесятникам", я так и говорю в простоте. Она отвечает:
- Давай сегодня, у нас в среду собрание, подъезжай, и я тебя проведу.

Когда она меня завела в собрание, то я услышал, как они молятся Духом, как они поют Духом. Собрание было очень благословенное, в слезах. Но я ничего не понял, я думал, что у них Дух старый-старый, а у меня новый. Вот так я подумал. Но что-то я полюбил так их, что стал ходить к ним. У них было много молодежи, и они, как прилипли ко мне (вот самое основное, что нужно для всей молодежи: кто новый появился надо спросить у него - "от куда ты брат? Где ты живешь? Мы будем к тебе заходить, приходи еще к нам" ), так они и сделали, и я не мог от них отцепиться, вы понимаете. "У нас молодежные собрания, приходи к нам, будем молиться, будем петь вместе" - так они меня и привлекли. И я стал посещать их чаще, но не говорил, что имею крещение Духом Святым, они же на меня говорили - баптист, но я и не обижался, я был такой и считал себя баптистом.

Однажды, когда собрались на молодежное собрание, то среди нас не оказалось брата, чтобы почитать Слово Божье, то мне сестры сказали:
- Брат Митя, почитай Слово Божье и тогда будем молиться.
Когда я стал читать, то они сразу начали молиться Духом, зарыдали, заплакали, наполнились Духом Святым, а после говорят - "что же ты не говорил, что ты крещен Духом Святым?" Я отвечаю - "у меня иной Дух, у вас же не такой Дух как у меня", а они - "да ты ж такой самый, крещенный, как и мы", стали убеждать меня. Но я думал - я вас еще проверю, буду долго проверять вас и сам себя. Так я и ходил к ним на собрания.

Был у меня друг тогда, из пятидесятников, звали его Володя, у него были видения, пророчество. И я считал, что он очень святой человек, думал - "пророчество иметь - это ж пророк Господень, это святой человек, надо его держаться и поучиться, что он там делает, как он трудится для Господа".
Однажды мы решили с ним посетить одну церковь баптистов, а я как баптист всё посещал их церкви, и Володе предложил посетить одну церковь вместе, за сто пятьдесят километров от нас.
У меня был старый мотоцикл. Я говорю Володе - "слушай, вот я буду за шофера, а ты будешь за труженика, я доставлю тебя в ту церковь, а ты трудись там, трудись даром пророчества, который Бог дал тебе и виденьями трудись, понял?", еще сказал - "а мне, может быть, за это Господь насчитает какую-нибудь копейку", вот так сказал тогда. Ну, хорошо, так мы и решили поехать.

Как туда приехали, то Володе дали говорить Слово, он стал проповедовать. Он был смелый брат, сейчас так подумать - среди баптистов открыть уста свои и говорить видения, которые Бог стал показывать, - так баптисты не понимают - что тут такое делается? Кто это пришли? А потом и пророчество пошло через него, баптисты как онемели. Думаю: ну хорошо брат трудится, я довольный им. Он после, как сказал проповедь, сел на место, собрание продолжается, а он мне на ухо говорит: - "а ты будешь говорить Слово Божье?", говорю - "если пошлет Господь сказать, то скажу".
Ну, я думал Господь пошлет – это когда мне скажут или мне хочется проповедовать какое то место- вот это я разумел что послал Господь.
Ну вижу что эти баптисты, эти братья говорят: - “пусть еще этот брат скажет Слово Божие”.

Когда я вышел, как сейчас помню, хотел прочитать по евнуха, который ехал на поклонение в Иерусалим и как Филипп сел на колесницу с ним на дороге. Но когда я начал читать, то услышал, что же это я такое говорю, я ужаснулся сам себя: мои уста, поймите, не говорят то, что я задумал, запрограммировал. Я подумал что, что-то со мною плохое сделалось, я оглянулся назад, ища дверь, чтоб убежать, но нету дверей, только окно. Хотел закрыть уста рукой, чтоб они не говорили, а рука завибрировала и не могу ни чего сделать. Баптисты рыдают. Вдруг пошло слово до одной сестры - "а где дочь твоя? молись и Я приведу ее на это место!", а другому - "молись за сына, и Я приведу его на это место!". Бог начал открывать такие тайны! А они рыдают всем собранием. Я же только и думаю - "когда же я сяду, когда же я буду владеть собою!?". Попробую остановиться - не могу, уста все говорят, и не могу справиться с собою. Ну, думаю, наделал я теперь дел, влез по самые уши, как же теперь сесть на свое место, как остановиться? Вот, думаю, беда меня постигла. Потом уже чувствую, что могу владеть собою, так я сразу сказал - "Аминь", и сел на место.

После собрания баптисты, такие довольные, что братья посетили, и спрашивают у Володи - "слушай, а от куда этот брат духовный?". Как они это сказали, так я еще раз чуть не упал от этих слов. Думаю: еще меня за духовного брата считают?! Такое наделал здесь, а меня еще за духовного считают?! Говорю своему другу:
- Расскажи мне, пожалуйста, что было, что делал я, что говорил, я ни чего не понимаю?
А он говорит:
- Да все хорошо было, только, слушай, ты же не признался мне, что Бог дал тебе дар пророчества.
Говорю ему:
- Да я не знаю этого, у меня не было до сих пор ни какого пророчества, и что случилось я и сам не знаю, ты пойми меня, я вез тебя, как труженика, а сам за шофера был, и трудиться я даже и в мыслях не имел.

Он стал мне объяснять:
- Видишь, Бог тебя избрал на труд, ты трудись для Него.
После этого случая, когда я шел в собрание, и когда мне предлагали проповедовать, то на меня нападал сильный страх. Я боялся того, чтобы со мной снова того не повторилось, и я старался контролировать себя.
Однажды Бог хотел, чтоб пророчество пошло через меня, а я сидел в зале, в церкви, и думаю: "здесь меня эта сила не возьмет, я схвачусь за скамейку, пригнусь и всё". Я схватился за скамью, прижался и сижу. Держусь так, что даже руки мои трещат, и вдруг как-то руки мои распустились и как бы кто-то толкнул меня к одному брату, к другому брату, и я не мог удержаться. После думаю: "что ж такое, что же со мной делается?", да мало того - я, когда посещал собрания пятидесятников, то ко мне стал голос говорить. Я стою, молюсь за себя, за церковь, за братьев, за дом свой, но тут прерывается моя молитва и через мои уста говорит ко мне голос: "сын Мой, здесь есть душа женского пола, у ней не работает одна почка, у ней желудок плохо работает, голова болит, в таком-то ряду сидит" - говорит мне этот голос. И снова напал на меня большой страх, думаю: "ну я и влез, зачем мне эти болезни? зачем? я хочу сам за себя молиться, а этот голос не дает, все болезни называет и болезни, болезни и болезни; зачем они мне нужны?" Я понял, что по всей вероятности я в искушении, но кому рассказать?


Я тогда посещал церкви пятидесятников, и люди хотели, чтоб я их посещал, а этот голос называет тридцать болезней, пятнадцать болезней, двадцать болезней, и в каком ряду человек, и в какой одежде сидит сестра или брат, и говорит: "Я хочу его исцелить, у него болит нога", клапан сердца не работает, печень больная и другие болезни. Думаю: "Зачем мне это надо? О, горе, попал куда? Зачем мне нужны были эти пятидесятники? Куда я влез? что ж моим баптистам рассказать? Если они узнают, куда я влез, ну, скажут, домолился уже, а теперь уже попал".

И я долго не мог найти такого брата, чтоб мне растолковал, чтоб мне пояснил мое положение. Этот голос уже около года говорит про эти болезни, а я сжался, "варился в собственном соку", даже и кушать уже и не кушал, еле ходил, все в постах пребывал, дабы этот голос отцепился, а он не отцепляется, и не чего не меняется, как прихожу в служение, то он начинает открывать болезни. Но, думаю, что же делать?
Однажды я посетил в одной деревне церковь, у нас в Ровенской области, пастор этой церкви недавно вернулся из уз, и я думал - "увижу узника, поговорю с ним, может быть он мне что-то посоветует, ведь он узник, старый брат". Посетил я его церковь, он обрадовался, но как открыться ему я не знал. Началось собрание, и опять, во время собрания этот голос говорит мне: "сын Мой, есть душа женского пола у нее не работает правая рука". А я уже думаю: "все! пришел конец моему страданию, буду сейчас говорить до Господа, если будет Бог молчать, то буду говорить до сатаны". "Пусть этот голос отвечает мне, что мне делать с этими болезнями, я уже замучился с ними". Говорю:
- Господи, Ты открыл мне, что есть душа женского пола и у нее не работает правая рука, а что здесь делать, как поступить?" - вот такой вопрос я задал тому голосу.

Этот голос отвечает:
- Сын Мой, когда объявят, что окончилось собрание, то ты встань и скажи, что есть душа женского пола и у нее не работает правая рука, Я ее в тот час, когда ты скажешь, посещу Духом Моим, она заликует, и как она заликует, то ты скажи - подними твою руку во имя Господа Иисуса Христа, и Я тот час подам исцеление.
Ну, думаю, если так не случится, то все, больше меня не будет ни в каких собраниях, еще раз проверю себя, если этого не будет, то один соблазн сделаю в этой церкви и все, кончится на этом мое христианство. Собрание кончилось, а у меня все дрожит, представляете, или “да” или “нет”, или я верующий или сейчас буду безбожник. Объявляет служитель, что собрание закончилось, я встаю и говорю:
- Братья и сестры, мне Бог открыл, что есть душа женского пола, у которой не работает правая рука.

И эта сестра стала молиться, ликовать Духом, я ей говорю тогда - "подними твою правую руку во имя Господа Иисуса Христа!", и она подняла, говорю - "прославь Бога за исцеление!" Она стала махать рукой, махать - "слава Тебе Иисус, слава Тебе Иисус, братья, сестры рука моя здоровая, заработала рука моя!". Я смотрю на нее и понимаю и тут же не понимаю всего происшедшего. Враг сразу пришел ко мне и говорит - "слушай, это же случайность, это случайность, так тебе удалось, никакого дара исцелений ты не имеешь, это случайность". Забил он меня смущением, неверием, ужасно забил, и я разбился. Надо ж такая случайность! А эта сестра радуется, кормила нас, говорит - "братья, смотрите, то ничего не могла делать, а теперь всем накладываю еду, полностью рука работает!".

Я же мучаюсь, и радость то подходит, что Бог исцелил эту сестру, а сатана смущает - "это случайность, это все случайность!". Думаю, так и быть, получилось один раз, так и быть. Я снова посещал собрания пятидесятников и голос мне вновь говорит о болезнях, а я не говорю, молчу, кто ведь знает, вдруг чего не получится, то братья, как нагонят меня, думаю, прогонят как кота из собрания. Не дадут мне вообще ни в каком собрании быть.
Но все изменил один случай. У меня был большой петух, я его очень любил за геройство, так как он всех других петухов бил. Однажды прихожу домой, а мама говорит - "петух то наш подох уже", спрашиваю - "как подох?!", отвечает - "иди в сарай, посмотри". Я прихожу в сарай, смотрю, он крылья раскрыл, лежит на земле, гребень у него уже бледный, на некоторое время клюв откроет, потом закрывает, опять откроет и снова закрывает. Думаю: "Господи, не прогневайся на меня, пожалуйста, я испытаю Тебя как Гедеон, если этот петух оживет, то значит, Ты мне дал дар исцелений для народа Божьего". Побежал я домой, налил немного воды в стакан, прибегаю к петуху и говорю - "выпей во имя Господа Иисуса Христа Назарея и ты будешь жить!", залил ему воду в клюв, закрыл клюв и пошел спать. Это было вечером. Утром, слышу, поет мой петух на заборе. Слава Господу! Какой Ты чудный Господь!


Я потом, через этого петуха доверился, и в собрание, когда приходил, Господь открывал эти нужды, болезни, то я называл их, люди выходили, и Господь начал исцелять. Тогда разнеслась молва почти по всей Украине, что Бог дал молодому брату, баптисту дар исцелений, и Бог исцеляет. Я тогда работал в Здолбунове сварщиком. Бог дал мне такую веру - что ни попрошу, Бог даст мне, была у меня такая вера. Однажды я посетил одного брата и остался у него на ночь. Мы с ним беседовали о Духе Святом, я ему рассказывал, как меня Бог крестил Духом. Наш разговор слушали дети, лет по семь, восемь и после говорят - "дядя, помолитесь за нас, чтобы нас Бог крестил Духом Святым", а там еще верующие пришли, смотрят на них, улыбаются, а я говорю - "а почему же не помолиться за них, брат? и Бог крестит их, ты видишь, они просят", брат тот мне говорит - "ну если ты имеешь такую веру, молись", а я то думал, что все такую же веру имеют. Но как же веру не иметь, помолимся, сейчас Бог крестит Духом Святым. Мы стали молиться, и Бог их крестил Духом Святым.



Березюк Дмитрий Харитонович















Дмитрий Березюк Читаю душу будто книгу часть 2

ЧАСТЬ 2

4. Работа над Божьим Даром

Виктор Котовский:
-Мы продолжаем нашу беседу, брат Дмитрий, о духовных заболеваниях. Знаете, мне иногда так кажется, что большинство верующих имеют те или иные духовные недуги, а их сопричисляют к болезням тела. Как вы думаете?

Дмитрий Березюк:
-Да, действительно, так бывает. Я говорю, имея большой опыт.

Когда речь идёт о верующих людях, которые заболели после своего обращения, то в большинстве случаев причиной является грех. Обязательно его надо выкорчевать из сердца! Надо поставить человека на реальный обзор. Пересмотреть, как под рентгеном, весь духовный организм.

Я встречал одного брата, который постоянно переезжал. В одно место приехал, побыл – в другое уже поехал. Поехал туда, поехал туда.

-Чего ты, брат, ездишь?
-Климат не подходит.
-Как это – климат не подходит?
-Я прожил здесь три недели и мне уже дальше нужно.

Бог мне открывает, что у него дух истощённый. Этот дух не дает ему нигде места и нет человеку нигде приюта. Мы помолились хорошо и с того времени ему и климат стал подходить, и всё.

Вы слышали что-нибудь о духе холода? Нет? А я встречал. Морозит человека, он в подушках лежит и никак не может согреться.

Один раз мы нашли такую больную, которая уже 12 лет лежала, замотанная в ковры, подушек гора на ней. Лежит двенадцать лет, да и трясётся. Это же не два месяца!

Обращаюсь к ней: «Сестра, ты веришь, что когда мы будем молиться о тебе, то по твоим щекам пот будет бежать?» «Верю».

Там были соседи неверующие, подошли к дому и, когда мы молились, то им казалось, что стены дома шатаются. Помолились, вижу, сестра уже вспотела. Спрашиваю:
-Жарко тебе?
-Жарко.
-Не холодно уже?
-Не холодно.
-Сёстры, размотайте её, дайте ей нормальную одежду и пусть идет с нами на собрание.

Размотали её (а на голове у нее было полмешка ваты), всё это отбросили.

Виктор Котовский:
-Часто лукавый одерживает временные победы, потому, что мы не представляем, какую силу имеет Господь, не знаем, как нам встать под защиту этой силы.

Дмитрий Березюк:
-Перед тем, как Бог исцелил Женю Полищук, я видел такое сновидение, что я копаю колодец. Очень глубокий колодец. Кто-то вытаскивает наверх землю – помогает мне. Выкопал уже так глубоко, что видно лишь маленькое окошечко вверху.

Я говорю тому, кто наверху: "Ты будь готов, как только вода хлынет, скорее вытаскивай меня, как можно быстрее. Вода просто ревёт и где-то очень близко." Копаю. Вода как хлынет! Кричу: "Тяни!" Он начал поднимать, а вода уже ноги заливает.

И только я выскочил на поверхность из колодца, как ударил поток. Вода стала разливаться по всей земле. Уже вижу – море, и нет конца.

Я братьям иногда говорю: "Как было бы хорошо нам оставить все наши пререкания, недоразумения и всем вместе взяться копать такие колодцы, находясь в мире с Богом, чтобы весь мир знал, какой есть наш всемогущий Господь. Сколько там той воды живой, сколько хлеба! Какие Он имеет дары для нас! Какие удивительные богатства!"

Виктор Котовский:
-Как достигнуть этих даров? Есть такое мнение, что не обязательно людям прикладывать какие-то особые усилия, какой-то труд большой, чтобы получить дары, нужно лишь одно жить праведной жизнью, а Господь Сам даст нужный дар, если будет на то воля Его.

Дмитрий Березюк:
-Праведная жизнь, безусловно, имеет решительное значение. Возьмём притчу о блудном сыне. Когда он пришел в сознание, когда он опомнился, то он посмотрел вокруг, в каком он находится окружении, чем занимается, какую пищу ест...

Часто мы не задумываемся, какую мы духовную пищу берём к употреблению. Часто сидим часами перед телевизором и хотим чудеса творить Божьи. Всё это имеет большое значение, но и труд большой тоже нужен.

Когда я ещё был в начале своего пути, у меня такая жажда была молиться, что ходил за три километра в лес, чтобы остаться где-то в одиночестве с Богом. Молился до тех пор, что ночь наступала и я не знал, как из того леса выйти.

А бывает, говорят: то не так, это не так. То церковь не подходит, то ищут вину в пресвитере. Да ты ищи в самом себе! С самим собой бороться сложно, зачем тебе кто-то! Твои руки, твои ноги, твоя душа – это твой враг. Надо их победить и отдать Христу!

Как-то приехал ко мне экстрасенс из Ижевска:
-Я такой сильный, сильнее Кашпировского. Я в жизни не встречал себе соперника. Равных мне ещё нет в мире. Машине прикажу, чтобы перевернулась – и переворачивается, даже с грузом. Себя поднимаю в воздух.

-Что с того за польза, - засмеялся я, - что ты машины переворачиваешь? А где твоя душа? Душа твоя в пекле! Там теснота, там страдания, там горе твоей душе. Какая польза, что ты делаешь эти ненужные вещи? Кто этим утешается, кроме тебя? Если бы ты пришёл к Иисусу Христу, ты познал бы Его благодать и трудился бы на радость себе и людям.
-Давай молиться.
-Ты отдаёшься Иисусу Христу?
-Если только Он меня возьмёт.

Когда стали мы молиться, то Бог дивно его благословил. Никто этого экстрасенса не учил молитве, сам сообразил, что надо.

"Иисус, - говорит он, - отдаю Тебе всё на служение – глаза, руки, сердце (стал все члены тела перечислять) волосы, нос, всё, всё для Тебя, всё .для Тебя!"

Господь его дивно благословил и он поехал в свой Ижевск, имея твёрдое намерение начать святую борьбу со всякой нечистотой от лукавого, какой там у них очень много.

Важно отдать Христу всё, всего себя, и тогда будет действовать в церквях Христос, тогда не будет болезней, не будет немощи. Дух Святой будет действовать и учить людей посторонних.

Сейчас очень много людей идет в церковь неверующих. Сатана посылает своих, чтобы делать зло и разруху. Есть такие.

Мы имеем три группы тех, кто приходит в церковь. Одни от сатаны приходят, другие от себя, и есть такие, которых Бог посылает, и их нужно различать. Надо изучить человека – с какой целью он пришёл. Бывает, что он пришёл для своей нечистой работы.

Сколько такой сводит сестёр, сколько искушений через него! А мы говорим: "Слава Богу! Брат покаялся". Каждого, кто приходит, нужно ставить на контроль, на обследование. Надо молиться, пусть Господь откроет, что это за душа.

Виктор Котовский:
-А если такие обнаруживаются, то с ними как поступать? Не допускать их к церкви?

Дмитрий Березюк:
-Почему не допускать? Если ты откроешь ему его сердце, то он будет обличён и покается. Надо освободить его от той зависимости и сделать чадом Божьим.
5. Почему возвращаются болезни?

Виктор Котовский:
-После того, как были осуществлены первые публикации, прошло уже много времени. Какие были последствия этого у вас?

Дмитрий Березюк:
-Наплыв людей был очень большой, приходило, да и сейчас приходит, большое количество писем.

Очевидно то, что исцеление многих людей, которое произошло в нашей поместной церкви, послужило большим свидетельством для значительного количества людей. У тех, кто уже присоединился к церкви Христа, укрепилась вера. Слава Богу!

Естественно, как для меня, так и для моей семьи, это тоже было большим испытанием на терпение, на выдержку. Кто их будет досматривать, тех больных, которые едут, где их расположить, чем накормить? Я и моя жена, а также старшие дети – все работаем.

Мы не в состоянии даже ответить на те письма, которые приходят ежедневно. Это не просто так себе письма. Как правило, это – крик отчаяния, просьба о помощи. О, сколько горя на земле! Читаешь эти горестные всплески души и думаешь: имел бы крылья, то полетел бы туда.

Виктор Котовский:
-С какими болезнями люди обращаются чаще всего?

Дмитрий Березюк:
-Разные болезни, какие только есть на свете. И рак, и полиартрит, и разные сердечные заболевания, - всех не перечислишь.

Виктор Котовский:
-Были ли необыкновенные случаи?

Дмитрий Березюк:
-Были и необыкновенные, о всех рассказывать не хватит времени. Расскажу об одном случае. С Тернополя привезли девочку двенадцати-тринадцати лет. Заболевание такое, что врачи не могут поставить диагноз. Ребёнка непрерывно крутит, трясёт ею так, что она все время будто на пружинах.

Виктор Котовский:
-Может, какой-то вид эпилепсии?

Дмитрий Березюк:
-Нет. Врачи определили, что это повреждение центральной нервной системы. Стало корчить ей кости, погнуло конечности. Родители даже и не принесли её в молитвенной дом, не хотели людей пугать. Она в машине лежала, так машина аж дрожала, как эту девочку там кидало.

После собрания, когда народ разошёлся, я попросил отца занести девочку в молитвенный дом. Я всякого уже насмотрелся за свой век, а здесь как глянул, то испугался. Она была, как накрученная пружина.

Начали мы молиться. Совершили первую молитву – её перестало крутить. Запретил этой болезни именем Иисуса Христа. Еще одну молитву совершили, и девочка улыбнулась мне. После третьей молитвы я сказал: "Именем Иисуса Христа повелеваю всем суставам встать на свое место, повелеваю всем членам функционировать нормально".

Сказал родителям, чтобы они везли ребёнка домой, девочка полностью исцелена. Всё встанет на место, всё будет работать нормально. Они уехали, а где-то через недели три приехал ее отец и говорит, что его дочь уже на велосипеде катается.

Виктор Котовский:
-Слава Господу!

Дмитрий Березюк:
-Слава! Не так давно я ездил в Тернополь и видел её.

Виктор Котовский:
-Брат Дмитрий, а бывают такие случаи, когда во время молитвы сила сходит на больного и будто всё нормально, а потом выясняется, что исцеления не произошло?

Дмитрий Березюк:

-Такие случаи бывают. Нам всегда надо помнить, что исцеление не я делаю, не вы, и никто другой из людей, которые молятся. Исцеляет Господь. Господь исцеляет по Своей воле и по Своим намерениям, которые нам неизвестны.

Нужно тщательно изучать каждый такой случай через откровение. Если причина неисцеления находится в самом человеке, то Господь обязательно откроет эту причину.

Я хочу, чтобы люди поняли, что Бог смотрит на нас другими глазами, чем мы один на другого. Бывает, что мы не придаём значения греху, нам кажется, что это мелочь. А в Божьих глазах всё выглядит наоборот.

Помню, совсем недавно помолились мы за одну сестру. Хорошая такая сестра, высокая, красивая, и вот она больна. Я помолился о ней, всё будто хорошо. Потом встречаю её в другом месте, она меня нашла и говорит: "Брат, я ничего не ощутила, болезнь меня не покинула".

Думаю, в чём же дело? Когда я молился, на мне была сила, со мной был Иисус, много людей получило исцеление. Почему же эта сестра осталась больна? Прошу Господа, чтобы Он открыл, какая причина, что Ты эту душу не благословил?

Бог открывает, что есть грех. Сестра засматривается на какого-то мужчину. Так она на него смотрит, что вся в нем, а он в ней. Я её отвожу в сторону и говорю: "Сестра, кто у тебя есть из мужчин, кроме твоего мужа, что ты к нему сердцем припадаешь? Открой мне эту тайну". А она как засмеётся: "Вы и это знаете? Вам Бог и это открыл?"

Смотрела она телевизор и понравился ей один артист. Такой он хороший, воспитанный, так умеет с женщинами обращаться. И сестра в себе подумала: «Что, если бы мой муж таким был!» И всё, тот мужчина стоит у неё в глазах. Начала каяться, стала плакать, поняла, что это есть грех. Исповедалась пред Богом.

Говорю, а теперь будем молиться об исцелении. Сразу сила на неё сошла. Она как подскочит, как закричит: "Какой жар опалил меня! Болезни нет!" Я ей говорю, чтобы она еще проверила. "Нет, нету уже болезни!" Вот видите. Что-то такое маленькое было, небольшой, как нам кажется грешок, а в Божьих глазах то есть грех немалый.

Виктор Котовский:
-Брат Дмитрий, не так давно я получил письмо от молодой сестры, которая больна эпилепсией. Сестра пишет, что церковь за неё молилась и после этой молитвы она чувствовать стала себя хорошо, даже сон появился, что из её дома, из камина, вышел клубок чёрного дыма. Сестра перестала принимать таблетки и была очень довольна, но через несколько недель её ударил такой приступ, какого ещё не было. Мы уже говорили о тех причинах, когда болезнь возвращается, говорили о духе сомнения. Но здесь, как пишет сестра, сомнения не было, она радовалась и славила Бога, но болезнь возвратилась.

Дмитрий Березюк:
-Как я уже говорил, разных случаев очень много, и причин возвращения болезни не меньше. Потому дать какой-то общий рецепт невозможно. В каждом случае необходимо индивидуальное обследование. Надо узнать о прошедшей жизни сестры. Очень возможно, что кто-то из её родни имел связь с оккультными силами.

Виктор Котовский:
-Это не обязательно даже могла быть сама больная?

Дмитрий Березюк:
-Не обязательно она. В Святом Писании написано, что проклятие идёт аж до четвёртого рода. И оно держится. И под этот род, возможно, попадает и сестра.

Первое, что надо таким, как она – это тщательно проверить как собственную жизнь, так и своей родни. Люди часто эти свои контакты с тёмными силами воспринимают, как развлечение, не понимают всей опасности.

Надо поговорить об этом с родителями, дедушкой, бабушкой. Если выяснится, что кто-то из родни занимался колдовством, гадал на картах, обращался к разным шептунам и заговорщикам, или был знахарем или характерником (так на Украине когда-то называли экстрасенсов), то надо идти в церковь, ставить нужду и разрывать эту связь, эту наследственность.

Больному человеку во время молитвы нужно заявить: "Я отрекаюсь, дьявол, от всех твоих дел. Я унаследовал от предков то-то и то-то, но я иду к Иисусу Христу и желаю служить лишь Ему.

Во время такой молитвы Дух Святой разрывает эту связь и освобождает человека от этого большого проклятия.

Виктор Котовский:
-Брат Дмитрий, я бы хотел, чтобы мы более детально разобрались в этих вещах. Вспоминаю свои студенческие годы. Мы тоже развлекались такими "фокусами", как вращение блюдечка, выливание воска и тому подобное. Потом, когда я покаялся и пришло время принимать водное крещение, пресвитер спросил, занимался ли я подобными вещами. Я сказал, что занимался, покаялся и со спокойной душой пошел на крещение. Неужели та связь с нечистыми силами, какую я имел до покаяния, осталась со мной и после него?

Дмитрий Березюк:
-Естественно, осталась.

Виктор Котовский:
-Как это может быть? Не понимаю.

Дмитрий Березюк:
-Ну, возьмем, например, алкоголика. Вот он напился, устроил беспорядок, кого-то обидел. Его забирают в милицию, он возвращает деньги за разбитое стекло, извиняется перед соседями за оскорбление. Покаялся? Да. А алкоголизм же остался! Проходит немного времени, и он уже снова в милиции.

Когда человек занимался колдовством, а потом приходит к Богу, то он, как правило, кается в своих грешных делах. А связь остается нетронутая.

Сатана не требует, чтобы с ним заключали какой-то специальный договор, давали ему известные обещания служить. Достаточно ему, что вы несколько раз выполнили его желание.

Идет война, вы случайно попадаете на территорию противника. Вы теперь сколько хотите объясняйте врагу, что вы заблудились, что вы сбились с дороги, вам ничего не поможет, вы вынуждены будете жить по тем правилам, какие действуют на той территории. Вы теперь в плену.

У дьявола милости нет. Освободиться можно, лишь совершив молитву отречения. Если этого не сделать, то дух колдовства будет вас сопровождать, будут болезни, будут падения. А бывает, задерживается и духовное развитие. Поднялся немного, а здесь депрессия, а здесь сомнения, а здесь разочарования.

Виктор Котовский:
-Мы разобрались с людьми новообращенными, еще духовно неокрепшими, и я надеюсь, что ваши советы помогут им обрубить все те "хвосты", которые тянутся за ними из их грешного прошлого. А вот как с людьми духовно утвержденными, такими, что уже вышли с века духовных немых? За ними ничего не тянется с прошлого. Такие люди, наверно, застрахованы от дьявольского плена?

Дмитрий Березюк:
-Совсем нет. Если мы откроем перед сатаной двери, даже если щелочку, то он входит туда, не спрашивая нашего разрешения и не обращает внимания на наше положение в церкви.

Беда в том, что мы часто делаем это неосознанно, не придавая значения нашим поступкам. Особенно я хотел бы обратить на это внимание наших сестёр-матерей, которые иногда очень легко попадают в сети лукавого в те минуты, когда их любимые детки в какой-то опасности, когда они больны.

Иногда, особенно молодые матери, согласны на всё, лишь бы помочь ребёнку. Вспоминаю такой случай с одной сестрой. Что, казалось бы, плохого в том, чтобы внутренней стороной юбки вытереть ребенку лицо, когда он плачет? Этой сестре кто-то дал такой совет, возможно, даже со стороны неверующих родственников. Когда ребенок плачет, да так, что его нельзя успокоить, возьми подол юбки и обратной стороной легонько вытри ребенку лицо, и он перестанет плакать. Да, действительно, переставал.

Сестра этим способом часто пользовалась, а потом приходит ко мне и говорит, что нет благословения. Стали молиться, и Господь открывает, что так и так. Снова стали молиться. Сестра отреклась от этой сатанинской связи, так её как кинуло! Только тогда она поняла, что то не игрушки.

Виктор Котовский:
-Действительно, ткань ну никак не может подействовать на поведение ребёнка! Действует какой-то дух, которого мы привлекаем определёнными действиями.

Это будто условные сигналы лукавого. Три раза плюнуть через плечо, постучать пальцем по дереву, завязать какие-то узелки на нитке, а потом бросить эту нитку в разрытую могилу и т. д.

Люди охотно поддаются на такие действия, так как не видят в них никакой опасности. Люди не подозревают, что эти немного странные действия – условные сигналы для привлечения тёмных сил.

Дмитрий Березюк:
-Возьмём хотя бы такое место Священного Писания, как Втор. 18:10: «Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь...»
Казалось бы, что в том опасного или плохого, когда дети перепрыгивают через огонь?

А как относится Господь к этой безвредной игре? Читаем далее тот же самый отрывок со Слова Божьего: «...прорицатель, гадатель, ворожея, чародей» (Втор.18:10). Видите, в какой ряд ставит ребёнка переведение через огонь?

А люди не знают. Потому часто и болезни наступают.

Виктор Котовский:
-Интересно, какими каналами в людях пользуются эти духи? Как оно передается от поколения к поколению, какими путями?

Дмитрий Березюк:
-Передается через природную связь. От матери к ребенку – через кровь.

Виктор Котовский:
-Я вспоминаю сейчас фамилию этой девочки, о которой мы говорили в связи с эпилепсией. Она наталкивает на мысль, что эпилепсией болело не одно поколение этой семьи.

Дмитрий Березюк:
-Сколько раз было так, что я молюсь, а Господь говорит: "Вошел дьявол через семя." Мы должны прервать эту связь. Господь дал нам такую власть. Если мы вовремя не разорвём её, то оставим духу удобную лазейку для нечистого, который постоянно будет иметь возможность воздействовать на жизнь человека. Всё время с ним будут происходить неприятные и опасные вещи, и он не будет знать, от чего.

Виктор Котовский:
-Мы обсудили очень важную тему, брат Дмитрий, и я хочу, чтобы мы подвели черту. Так что надо сделать человеку, дабы в новую его христианскую жизнь не втянулись те нечистые "хвосты"?

Дмитрий Березюк:
-Ему нужна глубокая исповедь. Покаяние и исповедание, и не одно.

Виктор Котовский:
-Раскаяние – это, можно сказать, есть акт обращения к новой жизни, который связан с пониманием, что светский способ существования во грехе ведет к духовной смерти.

Дмитрий Березюк:
-Да. А при исповедании человек должен назвать поименно каждый свой грех. Перед этим надо изучить свое родословие, внимательно предварительно помолившись, пересмотреть всю свою жизнь. Господь подскажет те грехи, за которые надо каяться за каждый отдельно.

Виктор Котовский:
-В этой связи, чтобы вы хотели посоветовать служителям?

Дмитрий Березюк:
-Надо, чтобы не спешили преподавать водное крещение. Необходимо с людьми перед тем хорошо поработать, рассказать им об основах христианского учения, о Духе Святом, о грехах – какие они бывают и какие их последствия. Чтобы человек к крещению подошел по-настоящему, осознанно.

Если грешник кается со слезами и сокрушенным сердцем, то такое раскаяние принесет' желанное очищение и благословение. В противоположном случае – нет. На это нужно обращать очень большое внимание.

Мне приходилось бывать в церквях, где сёстры занимались настоящим колдовством. Прошли через раскаяние, через водное крещение, а тех темных дел не оставили. Когда Господь открывал тот грех, то приходилось заставлять их сжигать те все оккультные пособия и книги.

Одна сестра говорит:
-Я не могу их сжечь.
-А почему?
-Я в печь их бросала, а они как вспыхнули, чуть меня не сожгли.

Вынуждены были служители идти к ней с молитвой и именем Иисуса на устах уничтожать ту литературу. А вот недавно передавали мне, что есть что-то ещё у сестры такое, через что сатана имеет к ней доступ. Ещё надо работать над ней и молиться, а уже сколько молитв совершено.

Так что эта работа предварительная должна быть совершена довольно глубоко. Возможно, даже служителям нужно пойти к человеку домой, посмотреть, как он живет, поговорить с его родством. Тогда много что откроется.

Виктор Котовский:
-И, естественно, если в идеале, то каждый пастор должен бы иметь дар откровения.

Дмитрий Березюк:
-Да, естественно.

6. Дар Божий в лоне любви
Виктор Котовский:
-Мне кажется, брат Дмитрий, навряд ли есть служители в нашей церкви, которые не понимают важного значения даров Божьих. Я знаю многих. Я знаю многих, кто искренне стремится к получению дара, но почему-то в церкви не часто встречаешь одарованых пастырей. В чем здесь дело?

Дмитрий Березюк:
-Разные бывают причины. Может, просят для какой-то своей славы, своего ищет человек. А бывает, Бог видит, что брат этого труда не понесёт. Может возгордиться и попадёт под осуждение вместе с дьяволом, или собьётся с Божьего пути.

Виктор Котовский:
-Написано в 1-м Кор. 14:1: "...ревнуйте о дарах духовных..."

Дмитрий Березюк:
-Но прежде написано "Достигайте любви...".

Виктор Котовский:
-Так, но сейчас о дарах. Раньше мы с вами говорили, что обязательным условием для получения даров является праведная жизнь. Согласились, что можно быть праведником, но если не стремишься иметь дары, то можешь и не получить. Вы знаете, у меня есть немало братьев и сестер, которые ходят в чистоте перед Богом, сердечно молятся о дарах, одни за то, чтобы пророчествовать, так как Слово Божье выделяет этот дар, другие просят силы на исцеление и всё же не получают того, чего желают.

Дмитрий Березюк:
-Я не зря сделал замечание, когда вы приводили цитату относительно даров, чтобы заботиться о любви. Надо заботиться и о дарах, стремиться к ним всеми своими силами, но в духе христианской любви. Если будешь просить не для себя, не для того, чтобы, имея какой-либо дар, почувствовать себя высшим чем остальные, а для славы Божьей.

Для славы Божьей – это для Церкви. Ничего важнейшего, чем Церковь Его, для Иисуса Христа нет, так как Он отдал за неё Свою жизнь. А Церковь – это мы. Если будешь просить для брата своего или сестры и делать это щедро, то Бог, видя твою щедрость, даёт и тебе дар, какой он считает нужным.

Любовь идет впереди даров и она закрывает их. Она будто охватывает всё это богатство, будто держит всё это на своих руках. Если ты будешь просить для брата или для сестры, то Бог увидит, что у тебя доброе сердце, что ты готов для Божьего дела полностью, ты любишь не себя в деле Божьем, а дело Божье в себе, ты все отдаёшь для Господа. Тогда Он дает тебе дар. Прося для другого, ты просишь для себя.

А если ты просишь для себя, то ты не для себя просишь. И нетрудно догадаться, для кого. Как один брат просил за крещение Духом Святым: "Боже! Крести меня Духом Святым!" А он имел друга, который был тоже не крещён. Они вдвоём ездили по церквям и просили каждый за себя: "Дай мне, Господи, Святого Духа". А Господь не дает и не дает. Тогда брат в слабости уже говорит: "Господи, нет мне Духа Святого, то дай хотя бы моему другу". Когда он так сказал, то Господь крестил друга, а потом и его самого.

Есть такое интересное место в книге Судей, в 15-й главе, когда Самсон ослиною челюстью уничтожает тысячу врагов. Совершив такой подвиг, победитель в триумфе: "Челюстью ослиною толпу, две толпы, челюстью ослиною убил я тысячу человек". После этих слов Самсон так занемог, что его охватил страх: «...а теперь умру я от жажды и попаду в руки необрезанных». Тогда Господь надоумевает судью на другую молитву: "Ты дал в руки Своего раба это великое спасение!" Видите, какое смирение появилось, благоговение перед Богом? Тогда Господь возвращает ему силу, снова совершая чудо. "И разверз Бог ямину в Лехе и потекла из неё вода. Он напился и возвратился дух его, и он ожил".

Виктор Котовский:
-Вывод, очевидно, можно сделать такой, что к дарам надо стремиться с желанием, но просить их для церкви, имея в сердце своем искреннюю любовь к своим братьям и сёстрам и чистое желание, чтобы церковь получила обильное Божье благословение разнообразными дарами. А уже Господь решит, кого каким даром наделить. Дополним к этому праведную жизнь того, кто хочет получить дар. Так?

Дмитрий Березюк:
-Да, тогда ты получишь. Возможно, это не будет дар пророчества или исцеления, а может, ты будешь в числе молитвенников.

Виктор Котовский:
-Много есть даров незаметных. Их можно не видеть, их никто не просит, это служение не дает возможности быть на виду. Например, дар давать утешение, или дар раздавания.

Дмитрий Березюк:
-Да. Бывает в человеке такое горе, ты поговорил – он остаётся со своей бедой, а поговорит тот, кто имеет дар, смотришь, человек уже повеселел, поднялся духом. Это неприметные дары и их действительно мало кто имеет. Большинство, особенно молодых верующих, представляют себя на сцене, что пред ними море людей, демоны разбегаются, калеки с колясок встают, телевидение, пресса...!

Виктор Котовский:
-Часто мы даже отгоняем такие мысли, понимая, что на то Бог нам не даст позитивного ответа и думаем, что всё в порядке, но где-то глубоко в душе эта наша лишне-славная мечта остается, как и была. Такой самообман – очень распространённый и опасный. Думаю, каждому, кто стремится иметь дары, важно сначала изучить мотивы своего желания и быть щедрым перед самим собой.

Дмитрий Березюк:
-Когда мы читаем о старозаветных пророках, то видим, что каждый из них имел целый комплекс даров, если не все, перечисленные в Слове Божьем. Сейчас таких мужей мы встречаем очень редко. Почему? Бог отменил Свою щедрость? Нет.

Сколько же даров Господь дает на Свою Церковь, Господь раздает эти дары, как билеты. Он соделывает такой свободный букет. Это есть украшение Церкви. Такой букет должен иметь всю полноту, чтобы Церковь не имела ни одного слабого места.

Был как-то я в одном обществе. Очень хорошее общество. Много даров имеют. Интересуюсь: а дар различения духов вы имеете? Нет. А он должен быть уже тогда, когда еще никаких даров нет! Этот дар даётся для охраны Церкви, для обеспечения ее чистоты.

Помните тот случай, что описывается в
Деян. 16:17, когда за Павлом и Силой ходила служанка одержимая духом прорицательным и кричала: "...Эти люди – рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения". Она правильно кричала. Кто-то другой бы на месте Павла радовался бы и благодарил ту женщину, но Павел имел дар распознавания духов и он понял, что это пророчество не от Господа.

Такие случаи бывают часто и в других церквях. Приходит пророк, говорит приятные слова. Люди очень любят такие откровения. Потому, когда в церкви молятся за дары, то как по мне, я об этом даре просил бы Господа больше всего.

Виктор Котовский:
-В церквях, где заботятся о дарах, первым чаще всего появляется дар распознания. Его получают много новообращенных и он дает людям большую радость. Слава Богу!

Но одновременно с этим даром бывает немало недоразумений, через отсутствие опыта его применения. Люди, как правило, особенно в молодых церквях, безопасно верят каждому видению и через это часто попадают, как говорится на скользкое.

Бывает даже, что на один и тот же вопрос к Богу, разные "сосуды" в одно и то же время, получают противоположные ответы. Брат Дмитрий, как быть в таких ситуациях?

Дмитрий Березюк:
-У детей Божьих, как правило, видения бывают от Бога. Я часто встречал видение и от сатаны. Как их распознать? Есть такая мысль среди верующих, что если человек не крещён Духом Святым, то видения, которые он имеет, не могут быть от Бога. Это не соответствует Евангелию.

Вспомним лишь Корнилия, который не был ещё крещён Духом Святым, но имел ведение от Бога. Потому, кто имеет видения, надо очень внимательно изучать их, пока дар этот не укрепится и человек не укрепится так, что сатана подхода не имеет.

Лукавый обязательно себя чем-то выявляет. Приведу такой пример. Один брат часто в видениях видел ангела. Брат не присматривался, что это за ангел, откуда он. Приходит ангел и говорит: "Иди в такое-то село, там я хочу через тебя сделать большую работу". Брат как начнёт идти, то до села не дойдет, где-то в болото забредёт, целый день тот ангел водит его по болоту и это вся его работа.

Тогда он обращается к сосудам и через одного ему Господь говорит: "Различай, какой ангел от Меня, а какой нет. Смотри на ангела». Брат смотрит. Видишь, его одежда в цветах, красивые такие цветы? Вот это есть ангел сатаны. Теперь смотри, куда он исчезает. Он отходит вниз, в пекло, там его нахождение и выходит оттуда же. А Божий ангел? Он сияет, весь белый, приходит с неба и уходит на небо.

Второе наиглавнейшее определение – это то, что видение не должно противоречить Слову Божьему. Третье – это то, что на каждое видение должно быть откровение от Бога, пояснение. Бог никогда не будет заводить людей в глухие углы, напускать какой-то туман.

Если в видении нет пояснения от Бога – молчи. Если увидел там, скажем, половину Луны или каких-то людей, спроси: "Господи, что это обозначает?" Если не получил ответа от Бога, то лучше не рассказывай в церкви, дабы не сбивать немощных в вере. Лучше подойди после собрания к пастырю, посоветуйся с ним.

Виктор Котовский:
-Очевидно, что со стороны верующего нужна какая-то робота над своим даром?

Дмитрий Березюк:
-Да. А как же! Надо молиться, чтобы Бог усовершенствовал тот дар, чтобы была чёткость, глубина откровений, чтобы было истолкование.

Виктор Котовский:
-Иногда приходится слышать, что видения от сатаны – они нечёткие, какие-то расплывчатые, как будто в тумане, а от Господа всегда чёткие и ясные.

Дмитрий Березюк:
-Это зависит от духовного состояния "сосуда". Бывают нечёткие видения и от Бога. Если человек до служения находился в волнении, где-то в суете, какие-то имел духовные колебания, то он, может быть, не готов к труду и тогда ему надо обратиться к церкви с просьбой помолиться за него, или уже не включать в этот день своего дара в общее служение.

Виктор Котовский:
-Все случаи нам сразу трудно предвидеть. Очевидно, что в процессе вхождения дара, его использования для Церкви, если человек искренне желает довести его к совершенству, Дух Святой сам будет научать человека, как это делать и даст ему указание для каждого конкретного случая.

Дмитрий Березюк:
-Хочу подчеркнуть то, что очень важно: чтобы люди относились к своим дарам с благодарением и вниманием. Надо всегда пребывать в благодарении. Скажем, увидел видение, получил пояснение, но вкралось какое-то подозрение, то еще раз попроси: "Господи, ещё раз повтори, что оно значит".

Виктор Котовский:
-Когда человек слышит голос, то как проверить, это Божий голос или нет?

Дмитрий Березюк:
-Проверить можно и голос, и видение, если есть какие-то подозрения. Дух Божий не противится, если ты Его ещё раз попросишь. Он отвечает то же самое, что говорил раньше, а вы снова Его переспрашивайте. Если это Бог, то хоть десять раз перепрашивайте, Он будет повторять то же, что говорил в первый раз.

Если это дьявол, то он будет один раз так, а другой раз иначе говорить. Будет путать, давать разные противоположные указания, и тому подобное.

Есть ещё один способ проверки. Когда приходит голос от Бога, то на сердце радость, чувствуешь благословение, мир и утешение, а если от дьявола, то так, как будто камешки кто-то сыпет на сердце. Неприятно так, безутешно на душе. Если чувствуешь такое, то закрой свои уста.

У нас была одна сестра, где-то полгода она пророчествовала. Я вижу - что-то не то, но начнёшь запрещать, скажут, что он против проявления Духа! Думаю, пусть Господь Своё дело Сам сделает. Вот она пророчествует, пророчествует, а потом говорит: "Митя, а почему вы молчите?"

-А что мне говорить?
-Ну, Божье оно или не Божье?
-Сестра, ты сама узнай.
-А как?

-Когда тебя этот дух наполнит, ты скажи: «Дух, что наполнил меня, ты исповедуешь Христа, который пришел во плоти или нет?» Если это Дух Божий, то скажет, что исповедую, а если дух не от Бога, то никогда не скажет, что исповедует, дьявол никогда не скажет этого. Это уже для него граница, которую он не может перейти.

Она пошла и дома так сделала. Через некоторое время приходит такая испуганная ко мне. Спрашиваю:
-Что случилось, сестра?
-Сказал, что не исповедует.
-Тогда давай молиться и выгоним его.

И что вы думаете? Мы молились около пяти часов. Тогда тот дух начал говорить через неё ясно: "Имеешь ты счастье, что сюда пришла. Сегодня я тебе сделал бы...". Видите, какой дух в ней сидел?

Виктор Котовский:
-Ещё говорят так. Вот вы видите видение с закрытыми глазами, а если вы откроете глаза и видение не исчезло, то оно от Бога, а если исчезло, то не от Бога.

Дмитрий Березюк:
-Нет, это не так. Видения есть разные. Есть такие, будто всё в натуре. Ангел сидит рядом, как вы, а бывает, будто всё как на пленке. Оно проходит, а ты просматриваешь. А бывает, будто ты выходишь из себя. Сижу на собрании, но не слышу, что там поют, говорят, потому что я где-то хожу с Ангелом, он мне что-то показывает, а потом – раз, и все на месте.

Случаев разных бывает много, много разных ситуаций. Вот я и говорю, что в церкви обязательно должен быть "сосуд" с даром различения духов. Тогда он и пророчества проверит, и видения, и много других разных вещей.
7. «Вот пост, который Я избрал...»
Виктор Котовский:
-В последнее время среди верующих часто практикуется исцеление через продолжительный пост. Широкое распространение эта практика получила в Корее, а теперь дошла и до нас. Вышло на эту тему несколько хороших книжек. Я знаю случаи освобождения от болезней через продолжительный пост, но знаю немало случаев, когда люди терпели неудачу. Естественно, это непросто, не зная этих людей, давать какие-то советы, и все-таки, брат Дмитрий, как вы думаете, какие могут быть причины такой неудачи?

Дмитрий Березюк:
-Вы правильно говорите, что нужно разбирать отдельно каждый такой случай.

Я скажу лишь о книжках. Действительно, существует много хороших книжек, но опять-таки, если вам, например, ваш отец написал письмо, дал какие-то советы, то я навряд ли смогу воспользоваться тем письмом для себя. Оно адресовано вам.

Господь, говоря образно, кому-то выписывает рецепт на лекарства, а другой берёт тот рецепт и идёт с ним в аптеку. Понимаете? И хочет, чтобы ему помогло.

Бог сказал царю через пророка Исайю – пусть принесут пласт смокв и обложат им нарыв, и он выздоровеет. Почему больше никто не пользуется смоквами для лечения разных опухолей и нарывов? Потому что это был рецепт персонально для Езекии.

Бог дает Свое благословение на эти лекарства. Бог укрепляет веру в человеке на исцеление и приходит успех. Если же этого всего вам не дано, а вы берёте чужой рецепт, то хорошо ещё, если всё обойдется без вреда. А вред может быть ещё и большой.

Как-то мне пришлось быть в Нарве. Там люди постились по сорок дней. Они были такие измученные, что пресвитер говорит: "Брат, помоги, а то исчезнет церковь". Уже были случаи, что "скорая помощь" забирала. Каких-то книжек начитались.

Я не против книжек, но я за то, чтобы во всем иметь мудрость Божью. А мудрость христианская всегда ведет к тому, чтобы познавать волю Божью, которая добрая, приятная и совершенная. Воля Божья есть и для меня, и для вас, и для каждого человека.

Виктор Котовский:
-Аминь. Это всё не вызывает никаких противоречий, всеми этими советами могут воспользоваться люди, которые в определённой мере окрепли в вере. А что делать тем, которые сделали только первые шаги по христианскому пути, кто ещё не так близок к Богу, чтобы безошибочно знать Его волю?

Дмитрий Березюк:
-Помочь таким людям может церковь, для этого есть пастыри. Вот возникло у человека какое-то желание... взять продолжительный пост или еще что-то подобное, то этот человек должен пойти к пастырю и посоветоваться с ним. Он выслушает его, пастырь должен иметь опыт, они встанут на молитву. Если служитель не имеет сам дара откровения, то в его церкви должен быть "сосуд" хороший. И Бог откроет человеку свою волю и он будет знать, что делать, и тогда будет успех. Без такого подхода от поста может быть только вред.

Знаю даже такие случаи, когда через необдуманную ревность дьявол захватил людей. Он постится семь дней, а голос ему, что ещё семь дней побудь в посте. Он ещё мучится, а дух нечистый его уже заполнил. Приходилось во имя Иисуса Христа освобождать таких людей.

Виктор Котовский:
-Как же это может быть? Через что он может войти в верующего человека?

Дмитрий Березюк:
-Во-первых, не было воли Божьей на тот пост. А почему не было? Так как не угодно было Богу то желание души. Может, что-то хотела иметь, да не для славы Бога, а для себя.

Может, какой грех был, а душа входит в пост с тем грехом, что-то просит у Бога, а грех не оставила. За тот грех сатана цепляется, как злая собака. Ты ему палку в зубы, а он все ближе, ближе хватает, пока ты ту палку не бросишь и не побежишь от него.

Виктор Котовский:
-А как вы лично проводите посты? И вообще, практикуете ли такую форму служения?

Дмитрий Березюк:
-Практикую, обязательно. Когда у меня есть какая-то острая необходимость. Всегда беру отдельную нужду. Бывает, что люди наберут всего и не могут разобраться.

Беру главнейшую нужду и в молитве иду с ней к Богу. Бывает, этой молитвы достаточно, Бог ложит мне на сердце такое чувство.

А бывает, чувствую - надо брать пост. Для поста стараюсь выбрать такой день, чтобы я не был загружен работой, не было суеты какой-то большой, чтобы я мог читать Слово Божье, молиться, когда придет побуждение молиться. Как сказано: "Я был в духе в день ..." Отк. 1:10. Всё земное я в этот день отставляю.

Виктор Котовский:
-Люди, бывает, спрашивают, а сколько раз молиться, сколько времени проводить в молитве, как долго читать Библию и т. д.?

Дмитрий Березюк:
-Если пост по воле Бога и вы находитесь в Духе, то вам не нужно делать для себя какой-то распорядок, определять какие-то границы. Дух Святой будет вами руководить и вы будете молиться сколько надо, чтобы молитва достигла цели.

Виктор Котовский:
-Слово Божье даёт нам определённые рекомендации на пост. Например, книга пророка Исайи, 58-я глава. Их, наверно, тоже полезно перечитать перед постом?

Дмитрий Березюк:
-Не только перечитать, но и выполнять, и не только перед постом. Те дела, о которыхх говорит Исайя, должны идти с нами всю жизнь.

Виктор Котовский:
-Вы много времени проводите в постах?

Дмитрий Березюк:
-Очень много. После постов я ощущаю больше ясность открытия Божьей воли, глубже понимаю Священное Писание, легче освобождаются люди от демонических сил...

Виктор Котовский:
-Вы имеете какие-то определённые дни в неделе для поста?

Дмитрий Березюк:
-Когда-то имел, теперь нет. Беру посты лишь по нужде, по Божьему побуждению.

8. Помни о жене Лота!
Виктор Котовский:
-Теперь хочется коснуться другой темы. Вы имеете тесное общение с Богом, скажите, брат Дмитрий, были ли вам какие-то откровения от Господа для наставления Церкви?

Дмитрий Березюк:
-Недавно мне было такое видение. Среди ночи я проснулся и почувствовал голос Божий. Было сказано приблизительно так.

Как во дни Иисуса Христа, когда во храме Божьем меняли, продавали, торговали, так будет и перед вторым пришествием Спасителя. Много церквей будет поражено духом религиозности. Этот дух не от Бога. В церквях будут тщательно исполнять обряды, будут свято беречь церковные традиции и правила.

Большое распространение приобретёт современный вид фарисейства, когда чтят Бога устами, а сердце от Него далеко.

Много будет так называемой «свободы» в церквях. Даже такое было сказано, что нечистые женщины будут проповедовать с кафедры Слово Божье.

Далее, говорит Господь, Я такие церкви оставлю. Дух Святой перестанет там работать, а люди эти унаследуют погибель. В таких церквях могут преследовать тех, кто близко к Господу Иисусу Христу.

Господь вспомнил о жене Лота, которая не дошла до Сигора – города спасения, оглянулась на грешный Содом и сделалась соляным столпом. Так и церкви, что будут жалеть о грешном мире, о его "прелестях", идя на разные поступки, смягчая строгую требовательность Слова Божьего, будут оставлены, как жена Лота, и не унаследуют спасения.

Я немного удивился: Господи, но тот столп был из соли, а соль, как говорит Евангелие, это – самое ценное, что имеет земля? "Вы – соль земли» – сказано о детях Божиих.

Но каменная соль, чтобы можно было её употреблять, должна пройти дробление и очистку. Так и церковь Божья должна быть очищена, освящена Духом Святым. «Церковь же Моя, в большинстве своем, - сказал Господь, - такого освящения не проходит".

Виктор Котовский:
-Брат Дмитрий, это очень ответственное заявление о том, что большинство сегодняшней церкви Спасителем взята на небо не будет. Здесь надо иметь большую уверенность в истинности пророчества, а также подтвердить это через Слово Божье.

Дмитрий Березюк:
-Подтверждения долго искать не надо. Такое место мне было указано Господом – книга Откровения, 3:2-5. Видите, всего несколько человек на всё Сардисское общество в белых одеждах!

Такое положение ныне и в наших обществах. Естественно, что в каждом собрании есть победители, есть у Господа дети, которые со страхом Божьим проводят жизнь свою и служение, имеют в сердце своём любовь Божью, искренне стремятся к духовному возрастанию, но таких немного. Или возьмите притчу о гостях праздника (Мтф. 22). В конце сказано: "Много званых, а мало избранных".

Виктор Котовский:
-Можно ли ещё что-то изменить к лучшему?

Дмитрий Березюк:
-Естественно. Это не приговор, это – предупреждение нам, чтобы мы трудились, чтобы мы были внимательны.

Виктор Котовский:
-Действительно, сомнения отпадают, если учесть, что церкви наши на 70%, а может, и более, складываются из людей новообращённых.

Очевидно, Господь хочет, чтобы мы не сильно утешались количественными достижениями, а ясно поняли свое положение, определили уровень духовности, который есть на сегодня в нашей церкви.

Возможно, брат Дмитрий, Господь открывал какие-то грехи, характерные для большого количества членов церкви, так сказать, массовые грехи?

Дмитрий Березюк:
-Один раз на проповеди Бог повелел мне говорить о грехе обязанности. Что это за грех? Я никогда не слышал о таком! Я себе наметил, о чём говорить, а здесь... Я не знаю ничего об этом грехе.

Господь тогда говорит: "Народ Мой служит Мне по обязанности. Пастыри служат потому, что у них такая работа. Верующие ходят в собрание, так как они назвались верующими и, если не будут ходить, то кто-то обязательно заметит и поинтересуется, не отошёл ли я от Бога вообще. Обязанность господствует в семьях. Жёны давно не любят своих мужей, а мужья жён, но живут вместе потому, что есть совместная обязанность воспитания детей, ведения хозяйства; потому, что есть запрет на развод в Слове Моём.»

Естественно, не все до одного такие, но очень много. Это тот массовый грех, которого люди даже и не замечают.

Господь показал мне видение. Это высокая стена, а в стене небольшое отверстие. Я заглянул туда, а там, за той стеной, народу много, как мака. Господь говорит: "Я всех их буду судить за этот грех". Когда я всё это сказал с кафедры в собрании, то народ упал. Все плакали и каялись: «Господи, мы этого не знали!»

Жаль, но мне не приходилось слышать, чтобы где-то в церквях говорили в проповедях об этом грехе. Возможно, где-то и было, но я не слышал.

А сколько ещё есть таких грехов, на которые мы не обращаем внимания! Поэтому Господь и не исцеляет, и нет благословения.

Виктор Котовский:
Возможно, ещё были какие-то откровения?

Дмитрий Березюк:
-В начале весны было откровение, чтобы народ Божий пребыва