В Китае построили храм в котором смогут летать монахи
 

Эта крошечная оранжевая фигура, парящая над футуристической конструкцией на вершине горы Суншань в Китае — действительно монах, хотя летает он совсем не с помощью медитации. В основании структуры скрыт гигантский вентилятор, нагнетающий воздух в вертикальную аэродинамическую трубу наподобие тех, что используются для скайдайвинга.

Буддийский праздник ВЕСАК
 

13 мая буддисты начали празднование Весака — праздника, символизирующего День рождения, просветления и ухода Гаутамы Будды. Стоит отметить, точная дата праздника зависит от лунных календарей разных традиций. Он выпадает на день полнолуния второго месяца древнеиндийского календаря. Своё название праздник получил по названию индийского месяца вайшакха, что на сингальском звучит как «весак». В центре внимания действа — просветление Будды Гаутамы, знаменующее собой переломный момент в познании истины.

По традиции в рамках фестиваля Весак во всех буддийских храмах проходят большие церемонии. Монахи весь день молятся о благополучии всех живых существ и воздают хвалы Будде, Дхарме и Сангхе. Также принято зажигать фонарики, что символизирует просветление, приходящее в этот мир. Люди посылают своим друзьям открытки, на которых, как правило, изображаются памятные события из жизни Сиддхартхи. В дни праздника также поощряется дана (милостыня монахам) как свидетельство милосердия и в подтверждение того, что они не забывают о своём долге перед сангхой (монастырской общиной).

Таиланд: Миллион будд храма "Wat Phra Dhammakaya"
 

Таиланд относится к тем странам, в которых для того, чтобы ознакомиться со всеми храмами понадобится не один день и даже не одна неделя. Каждый храм имеет свою особенность. Насчитывается около 40 тысячи храмов, и, пожалуй, один из самых интересных, - буддийский храм Wat Phra Dhammakaya. Он славится своими громадными размерами и расположен в округе Khlong Luang всего в 16 км от международного аэропорта в Бангкоке, но, несмотря на это, о нем мало кто знает.

Инициатором сооружения такого храма в 1970 году стала буддийская секта Dhammakaya Movement, которая впоследствии стала центром скандала национального масштаба.

Миф о Тибете
 

Помимо кровавого ландшафта религиозных конфликтов, существует уникальный опыт внутреннего умиротворения и единения с высшим началом, который обещает всякая религия. Особенно это относится к буддизму. В полной противоположности к нетерпимой дикости других религий, буддизм не фанатичен и не догматичен – так, по крайней мере, утверждают его последователи.

Для многих из них буддизм представляет собой даже не теологию, а медитативное и познавательное учение, призванное создавать и укреплять внутреннюю гармонию и наставлять на путь истины. В общем случае, духовное сосредоточение устремляется не только на себя, но и на благополучие других. Каждый пытается преодолеть эгоистические импульсы и добиться более глубокого понимания своей связи с миром людей и вещей. «Социально вовлеченный буддизм» старается сочетать личное освобождение с ответственным социальным действием, во имя построения просвещенного общества.

Исторический взгляд, тем не менее, открывает тот факт, что многие формы буддизма не были свободны от доктринального фанатизма, а также от жестоких эксплуататорских практик, характерных для других религий.

Возможен ли буддистский подход к биологии

Американский учёный предлагает наконец-то признать то, что наука способна ответить далеко не на все вопросы, которые мы задаём себе.На первый взгляд, буддизм и наука — близнецы-братья: они стремятся к познанию фундаментальных истин о мире и человеке и провозглашают эмпирический подход. Но не менее очевидны и глубинные различия: буддизм субъективен (никто не будет медитировать за тебя), ряд его положений ненаучен (реинкарнация, например), тогда как наука требует верификации знания и пасует перед проблемой квантификации личного опыта (вспомним копья, сломанные о проблему сознания). В целом можно сказать так: наука ищет объективное знание, а буддизм интересуется в первую очередь этическими рамками его применения.

Впрочем, в книге «Буддистская биология» американский эволюционный психолог Дэвид Бараш концентрирует внимание не на различиях, а на сходстве. Его цель — помочь буддизму сделать для биологии то, что он уже сделал для нейробиологии, физики и психологии. По мнению учёного, буддизм и наука — прожекторы, освещающие один и тот же предмет с разных сторон.