Кем были многочисленные жены и наложницы царя Соломона?

Понедельник, 28 Июля 2025 г. 17:54 + в цитатник

До того, как Соломон встретился с царицей Савской и начал с ней торговать, о нем уже говорили — около тысячи раз.

Царь Соломон совершил самый главный библейский запрет: он женился на чужеземках и позволил им продолжать исповедовать свою религию.

В своём рвении укрепить политические союзы через брак он приобрёл репутацию неверующего, за что вскоре и постигла его кара Божья. Но кем были эти женщины? Их имена и истории часто остаются в тени грандиозного повествования о золотом веке Израиля, однако они сыграли ключевую роль. Это были сёстры и дочери царей, женщины, которые, вероятно, обладали влиянием в огромном гареме Соломона и родили наследников, которые определили будущее Израиля. Давайте подробнее рассмотрим многочисленных жён и наложниц царя Соломона.

Наама, первая жена

Вирсавия перед Давидом, французская рукопись, 1372 г. Источник: Picryl

Наама, первая жена Соломона, упомянутая в исторических документах, появляется на сцене не просто как сноска в истории — она стала первопроходцем в головокружительном списке 700 жён Соломона. Аммонитская принцесса Наама вышла замуж за Соломона, когда его отец, царь Давид, ещё правил троном. Этот союз, вероятно, имел дипломатический подтекст, скрепляя связи между Израилем и соседним царством Аммон. Однако он также вызвал недоумение, поскольку смешанные браки с иноземцами прямо не одобрялись израильским законом. Судя по всему, никто не передал эту записку ни Давиду, ни Соломону.

Её имя, означающее «приятная» или «красивая», предполагает, что она производила впечатление. Хотя о самой Нааме мало что известно, её наследие огромно: она была матерью Ровоама, наследника престола Соломона. Её статус царицы-матери давал ей значительное влияние в царстве, где происхождение имело решающее значение. И всё же, разве не особенно интересно, что, в отличие от матери самого Соломона, которая сама была израильтянкой, эта, мать его наследника, явно принадлежала к другому народу?

«Царь Давид, играющий на арфе», картина Герарда ван Хонтхорста, 1622 год. Источник: Центральный музей, Утрехт.

Зачем Давиду было санкционировать этот спорный союз? Некоторые предполагают, что это был жест благодарности семье Наамы. Её предполагаемый отец, Шови, поддерживал Давида в годы его скитаний в пустыне, снабжая его едой и всем необходимым в трудные времена. Каковы бы ни были причины, этот союз посеял семена политических и теологических разногласий.

Аммонитские корни Наамы впоследствии стали причиной критики нечестивых связей Соломона и его склонности к богам своих многочисленных партнёрш. Тем не менее, она выделяется тем, что является единственной из его жён, имя которой прямо упоминается в Еврейской Библии, единственной, которую нам не нужно искать путём догадок. Возможно, Наама была не просто политической пешкой, а женщиной, оставившей свой след в царстве, пытавшемся преодолеть противоречие между дипломатией и изоляцией, подпитываемой верой.

Ависага, видевшая придворную драму

Давид, Вирсавия и Ависага, картина Фредерика Гудолла, 1888 г. Источник: Wikimedia Commons.

История Ависаги – это захватывающее сочетание интриг и двусмысленности: её буквально привели во дворец, чтобы она согревала постель. Суламита, дева исключительной красоты, была отдана царю Давиду на закате его лет в качестве кормилицы и спутницы – роль, породившая множество домыслов. Хотя текст утверждает, что их отношения были платоническими, её близость к царю придавала ей особый статус.

После смерти Давида имя Ависаги вновь всплывает в борьбе за власть, в которой участвует старший брат Соломона, Адония. Когда Адония просит Ависагу выйти за него замуж, реакция Соломона была быстрой и жестокой. Он истолковал просьбу как притязание на престол, учитывая тесные связи Ависаги с Давидом. Соломон действовал быстро и решительно. Казнь Адонии свидетельствует о том, что Ависага была не просто бывшей служанкой, которая должна была кануть в небытие после того, как её польза иссякнет, а имела политическое значение – возможно, даже в планах Соломона.

В тексте прямо не говорится об их браке, но яростная защита её Соломоном предполагает более глубокую связь. Независимо от того, стала ли Ависага одной из его цариц или продолжала играть неопределённую роль при дворе, её присутствие подчёркивает шаткий баланс сил в первые дни правления Соломона. Она олицетворяет не только красоту и преданность, но и тонкое влияние женщин на меняющуюся динамику неупорядоченной царской семьи Израиля.

«Ависага с Давидом», Ричард Эрлом, 1799. Источник: Рейксмузеум

Почему такая бурная реакция? Некоторые учёные предполагают, что Ависага могла стать женой Соломона после смерти Давида. Эта идея обретает смысл, когда мы рассматриваем Суламифь из Песни Песней. Могли ли Ависага и Суламифь быть одним и тем же человеком? Обе связаны с сельской жизнью, обе описываются как потрясающе красивые и обе вызывают глубокую, почти благоговейную любовь. Если это правда, эта связь добавляет глубины истории Ависаги. Она была не просто сиделкой угасающего царя; возможно, она стала музой одного из самых трогательных любовных стихотворений в истории. Эту теорию невозможно доказать, но именно она делает её историю ещё более захватывающей.

Легко представить: увядающий отец, его сын, готовый взойти на трон и просящий совета, и женщина, призванная ухаживать за королём в его последние дни. В такой напряжённой обстановке разве недопустимо думать, что между юной красавицей и юношей, готовящимся вступить в новую королевскую власть, мог вспыхнуть роман?

Дочь фараона

Настенная роспись: Женщина, держащая систр, 1250–1200 гг. до н. э. Источник: Музей искусств Уолтерса

Среди жён Соломона дочь фараона выделяется не только своим царским происхождением, но и тем, что символизировал её брак с Соломоном. Она была не просто принцессой: она принадлежала к египетской знати, дипломатическому джекпоту, закрепившему растущий статус Израиля на международной арене. Учёные спорили о том, с каким фараоном она могла быть родственницей, часто выдвигая в качестве возможных вариантов Тутмоса I или правителя XXI династии. Она могла быть сестрой Хатшепсут , женщины, которая сама разрушала устоявшиеся традиции. Кем бы ни был её отец, это был не просто брак — это был резонансный союз.

Однако это была не простая история любви. Дочь фараона не просто вошла в Иерусалим и не устроилась там как дома. Соломон приложил все усилия, построив для неё дворец, чтобы ей не приходилось делить покои с другими жёнами и наложницами. Тем самым Соломон выделил её, ясно дав понять, что эта женщина, эта единственная жена среди многих, особенная.

«Царь Соломон», картина Симеона Соломона, 1872–1874 гг. Источник: Национальная галерея искусств, Вашингтон.

Как и в случае с Наамой, этот союз не обошелся без противоречий. Тора довольно ясно говорила о недопустимости браков с представителями других народов во избежание влияния их богов. Будем реалистами: египетская принцесса вряд ли собиралась отказываться от своих культурных корней и религиозных традиций. Однако решение Соломона жениться на ней было продуманным политическим шагом, приведшим к прочному союзу, хотя, вероятно, и не теологическому.

Дочь фараона принесла с собой приданое, включавшее город Гезер, который Соломон восстановил, возможно, в качестве свадебного подарка. Она жила в отдельном дворце, построенном для неё Соломоном, что позволяет предположить, что она сохраняла особую культурную идентичность при шумном, многонациональном дворе. Её присутствие также символизировало размах союзов Соломона, хотя Библия, к сожалению, умалчивает о её личности и влиянии. Тем не менее, соблазнительно представить, как эта египетская царица ведёт дворцовую политику с самообладанием и изысканностью, присущими её родине.

Дочь Хирама I: Развязывание узла

Порт в древнем Тире, цветная литография Луи Ага по мотивам картины Дэвида Робертса, 1843 год. Источник: Wellcome Collection

Согласно некоторым преданиям (и изрядной доле учёного косноязычия), Соломон не только получил от царя Тира Хирама кедр и мастеров, но и ушёл с его дочерью в качестве невесты. Древние историки Климент Александрийский и Татиан предполагают, что этот союз выходил за рамки торговли древесиной и включал в себя брачный договор. Дочь Хирама, вероятно, была частью стратегии Соломона по поддержанию прочных связей с Тиром, одним из самых могущественных морских царств того времени и одним из самых влиятельных союзников его отца.

В 3 Царств 11:5 говорится, что Соломон «пошёл за Астартой, богиней сидонян». А кто такие были сидоняне, если не дальние родственники Тира? Некоторые источники намекают, что именно благодаря влиянию жены-сидонянки — возможно, дочери Хирама — Соломон увлекся поклонением этой богине. Астарта (или Астарта, если вам интересно) была финикийским аналогом Венеры, с храмами, небесной атмосферой и подработками, символизирующими плодородие.

«Хирам Тирский посылает дары царю Соломону», картина Джона Мерфи, XVIII век. Источник: Гарвардский художественный музей.

Это увлекательная (хотя и скандальная) теория: этот брак не только укрепил дипломатические связи, но и пробил трещину в духовной броне Соломона. Однако не будем слишком увлекаться обвинениями. Сам Хирам, будучи формально «язычником», долгое время был союзником Израиля, участвуя в строительстве Храма и способствуя развитию средиземноморской торговли Соломона. Во многих отношениях Хирам и его дочь символизируют разрушение барьеров между евреями и их соседями-язычниками, напоминая Израилю, что даже «чужаки» могут играть свою роль в Божьем замысле.

Итак, убедила ли дочь Хирама Соломона принять культ Астарты? Или она просто служила мостом между двумя могущественными царствами? В любом случае, она служит символом дипломатии, культурного обмена и периодических богословских промахов. В конце концов, когда у мужа 700 жён и 300 наложниц, конкуренция становится жестокой, и обращение за помощью к богине плодородия могло показаться совершенно необходимым.

Женился ли Соломон на Македе, царице Савской?

«Секрет царицы Шебы», иллюстрация Уильяма Роуза, 1959. Источник: Picryl

Ах, царица Савская – Македа для её эфиопских поклонников. Она – одна из тех загадочных фигур, что существуют на туманном перекрёстке истории и легенд. Существовала ли она? Существовал ли Соломон? И если да, то встречались ли они, влюблялись ли и создавали ли внебрачного ребёнка, который стал легендарным царём, перенесшимся на другой континент? Доказательств крайне мало, но это не помешало бесчисленным традициям, писаниям и сказителям с головой окунуться в эту историю.

Царица Савская упоминается как в Торе ( 3 Царств 10:1-13, 2 Паралипоменон 9:1-12), так и в Коране как богатая и любознательная правительница, которая путешествовала с верблюдами, нагруженными золотом, пряностями и драгоценностями, чтобы испытать прославленную мудрость Соломона. Они утверждают, что он с честью прошёл это испытание, и она была настолько впечатлена, что благословила его царство и вернулась в свою страну. Текст довольно прост: никаких свадебных колоколов, никакой пылкой любви, только взаимное восхищение и обмен идеями и богатствами.

Однако большинство домыслов сосредоточено вокруг одного любопытного стиха в 3 Царств 10:13, где говорится, что Соломон дал ей «всё, чего она желала, чего ни просила». Чего именно она желала? В тексте об этом не говорится, но эта двусмысленность питала веками кривых слухов. Один мидраш дерзко намекает на связь, приведшую к рождению ребёнка. Эфиопская традиция развивает эту мысль ещё дальше, утверждая, что Македа родила Соломону сына Менелика I, основавшего династию Соломоновых царей в Эфиопии и, кстати, с благословения отца увезшего Ковчег Завета на хранение в Эфиопию.

Царица Савская, из книги «Наша история в повествовательном стиле», 1935. Источник: Picryl

Эфиопская православная церковь твёрдо придерживается этой версии, рассматривая её как историческое евангелие. Между тем, некоторые иудейские традиции принимают более мрачный оборот, утверждая, что родословная их ребёнка в конечном итоге ведёт к Навуходоносору , вавилонскому царю, разрушившему драгоценный камень в короне Соломона – его храм.

Откуда же тогда слухи о браке? Стих о том, что Соломон дал ей «всё, чего она желала», явно будоражил воображение ранних толкователей. К тому же, репутация Соломона, коллекционирующего жён, словно карточки, позволяла легко представить Македу в его окружении. Не помешало и то, что их предполагаемый союз стал удобной основой для истории происхождения царской семьи Эфиопии и подкрепил заявления о божественной связи с Иерусалимом .

История Соломона и царицы Савской, будь то историческая или чисто легендарная, живёт в памяти именно потому, что она невероятно захватывающая. Это история о силе, мудрости и о тех выдающихся личностях, которые шагают по древней истории, словно владея ею, – что они и делали.

Тысяча женщин Соломона: где были дети?

Надгробие матери, надгробие Тимарета, фото Эдисто Сани. Источник: Flickr

В Библии говорится, что у Соломона было 700 жён, 300 наложниц и безмерная мудрость. Однако, несмотря на всю эту супружескую жизнь, в ней упоминается всего три ребёнка: Ровоам, Тафафь и Васемаф (или четверо, если считать слухи о Менелике). Сравните это с его отцом Давидом, у которого было по меньшей мере 19 сыновей, плюс ещё дети от наложниц, и его собственным сыном Ровоамом, который был отцом 28 сыновей и 60 дочерей. Соломон с его предполагаемой тысячей партнёрш выглядит довольно скудно. Так что же произошло?

Некоторые учёные предполагают, что союз Соломона с дочерью фараона, значительное отклонение от иудейской традиции, стал поворотным моментом. Существует точка зрения, согласно которой его решение жениться на женщине, далекой от иудейской веры, привело к бесплодию — божественному лишению благословений. Однако эта теория противоречит легенде о Македе, царице Савской, которая якобы зачала от него ребёнка за одну ночь. Если прослеживать родословную Соломона через Менелика I Эфиопского, то бесплодие Генриха VIII не совсем вписывается в эту историю.

Скорее всего, дети Соломона существовали, но не были зафиксированы. Некоторые из них, возможно, трагически погибли в раннем возрасте — детская смертность была ужасающе распространена в древнем мире. Других, возможно, выдали замуж для укрепления союзов, и их истории стали частью истории царств их супругов. В отличие от сыновей Давида, чьё политическое соперничество определило судьбу Израиля, наследники Соломона, возможно, оказались на втором плане, их роль уменьшилась по мере того, как его правление всё больше концентрировалось на богатстве и мудрости.

«Соломон, поклоняющийся идолам», Жак Стелла, 1647 г. Источник: Wikimedia Commons

Что касается более мрачных слухов о жертвоприношении детей Молоху, языческому богу, которому поклонялись посредством немыслимых ритуалов, то Библия не обвиняет Соломона в таком падении. Хотя его иноземные жёны, возможно, и привнесли в его жизнь идолопоклоннические практики, текст воздерживается от обвинений в подобных ужасах.

В конце концов, скудное упоминание о детях Соломона остается любопытным пробелом в повествовании, который дает повод для размышлений о цене тысячи его союзов и сложностях его правления и отношений с женщинами, которых он приводил в свой дом

Рубрики:

=ЧТО ПИШУТ В МИРЕ=/На тему библейских сюжетов

Метки: мифология

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/4315980/post512079853/">РљРµРј Р±С‹Р»Рё РјРЅРѕРіРѕС‡РёСЃР»РµРЅРЅС‹Рµ Р¶РµРЅС‹ Рё РЅР°Р»РѕР¶РЅРёС†С‹ С†Р°СЂСЏ РЎРѕР»РѕРјРѕРЅР°?</a><br/>
	
	
		Р”Рѕ С‚РѕРіРѕ, РєР°Рє РЎРѕР»РѕРјРѕРЅ РІСЃС‚СЂРµС‚РёР»СЃСЏ СЃ С†Р°СЂРёС†РµР№ РЎР°РІСЃРєРѕР№ Рё РЅР°С‡Р°Р» СЃ РЅРµР№ С‚РѕСЂРіРѕРІР°С‚СЊ, Рѕ РЅРµРј СѓР¶Рµ РіРѕРІРѕСЂРёР»Рё &mdash; РѕРєРѕР»Рѕ С‚С‹СЃСЏС‡Рё СЂР°Р·.
	
		
	
		Р¦Р°СЂСЊ РЎРѕР»РѕРјРѕРЅ СЃРѕРІРµСЂС€РёР» СЃР°РјС‹Р№ РіР»Р°РІРЅС‹Р№ Р±РёР±Р»РµР№СЃРєРёР№ Р·Р°РїСЂРµС‚: РѕРЅ Р¶РµРЅРёР»СЃСЏ РЅР° С‡СѓР¶РµР·РµРјРєР°С… Рё РїРѕР·РІРѕР»РёР» РёРј РїСЂРѕРґРѕР»Р¶Р°С‚СЊ РёСЃРїРѕРІРµРґРѕРІР°С‚СЊ СЃРІРѕСЋ СЂРµР»РёРіРёСЋ. 
	
		&nbsp;
	
		
	
		Р’ СЃРІРѕС‘Рј СЂРІРµРЅРёРё СѓРєСЂРµРїРёС‚СЊ РїРѕР»РёС‚РёС‡РµСЃРєРёРµ СЃРѕСЋР·С‹ С‡РµСЂРµР· Р±СЂР°Рє РѕРЅ РїСЂРёРѕР±СЂС‘Р» СЂРµРїСѓС‚Р°С†РёСЋ РЅРµРІРµСЂСѓСЋС‰РµРіРѕ, Р·Р° С‡С‚Рѕ РІСЃРєРѕСЂРµ Рё РїРѕСЃС‚РёРіР»Р° РµРіРѕ РєР°СЂР° Р‘РѕР¶СЊСЏ. РќРѕ РєРµРј Р±С‹Р»Рё СЌС‚Рё Р¶РµРЅС‰РёРЅС‹? РС… РёРјРµРЅР° Рё РёСЃС‚РѕСЂРёРё С‡Р°СЃС‚Рѕ РѕСЃС‚Р°СЋС‚СЃСЏ РІ С‚РµРЅРё РіСЂР°РЅРґРёРѕР·РЅРѕРіРѕ РїРѕРІРµСЃС‚РІРѕРІР°РЅРёСЏ Рѕ Р·РѕР»РѕС‚РѕРј РІРµРєРµ РР·СЂР°РёР»СЏ, РѕРґРЅР°РєРѕ РѕРЅРё СЃС‹РіСЂР°Р»Рё РєР»СЋС‡РµРІСѓСЋ СЂРѕР»СЊ. РС‚Рѕ Р±С‹Р»Рё СЃС‘СЃС‚СЂС‹ Рё... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4315980/post512079853/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Комментировать

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]

LiveInternetLiveInternet

-Метки

-Рубрики

-Цитатник

-Ссылки

-Новости

-Видео

-Поиск по дневнику

-Музыка

Кем были многочисленные жены и наложницы царя Соломона?