Молитва на рабочем месте |
|
Притчи Иисуса Христа |
|
Геракл |
Кони Диомеда
Поручил Эврисфей Гераклу привести в Микены коней фракийского царя Диомеда. Были те кони дикие, сильные, их держали на крепких железных цепях прикованными к стойлам. Жестокий царь Диомед, живший во дворце, построенном на морском берегу, кормил этик коней человеческим мясом.
Г. Моро. Кони Диомеда
Отправился Геракл на корабле во Фракию и смело высадился на берег. Войдя в конюшню, он взял коней и, обуздав их, отвел на свой корабль. Но встретил его на морском берегу, царь Диомед со своим войском; началась кровавая битва, и в той битве был убит царь Диомед. Тело его Геракл бросил на съедение коням. Во время битвы Геракл поручил смотреть за конями своему другу Абдеру, но прекрасный юноша был растерзан конями.
Укротив снова коней Диомеда, Геракл похоронил юношу и над могилой его воздвиг высокий холм; впоследствии на этом месте в честь Абдера он учредил игры и основал город Абдерy.
Затем Геракл вернулся на корабле в Микены к царю Эврисфею и привез ему коней Диомеда; но трусливый царь велел отвести их подальше, в ущелье Аикейских гор, что в Аркадии, и там кони Диомеда были растерзаны дикими зверями.
Читать далее
|
Иисус Христос - жизнь до и после Распятия |
|
Мифологическое|Цирцея |
Barker Wright, 1989.
Далеко от владений первых колдунов, на покрытом лесом острове Ээя в Адриатическом море жила волшебница Цирцея. Ее спутниками были прирученные звери, которые некогда являлись моряками. Всегда злобствующая, Цирцея заманивала их на берег магическим пением и превращала их в животных с помощью заклинаний и зелья.
Берега острова Ээя, Италия, где правила Цирцея (Кирка).
|
Сатир |
Сатиры, в греческой мифологии духи лесов, демоны плодородия, вместе с силенами входившие в свиту Диониса, в культе которого они играли решающую роль. Эти падкие на вино создания бородаты, покрыты шерстью, длинноволосы, с торчащими рожками или лошадиными ушами, хвостами и копытами; однако торс и голова у них человеческие. Хитрые, задиристые и похотливые, сатиры резвились в лесах, гонялись за нимфами и менадами, устраивали злые каверзы людям. Известен миф о сатире Марсии, который, подобрав флейту, брошенную богиней Афиной, вызвал на музыкальное состязание самого Аполлона. Соперничество между ними кончилось тем, что бог не только победил Марсия, но и живьем содрал с несчастного кожу.
Сатир и нимфы. Борис Валледжо.
Сатир и нимфы. Вильям Бугеро.
|
Духи Приметы Славянские суеверия |
Славянские суеверия
Трудно представить славянский фольклор без поговорок, пословиц, примет, заговоров, в основе которых лежат суеверия, пришедшие к нам из древних времен и, по сути, являющиеся мировоззрением наших предков, их способом выживания в среде интуитивного постижения природы.
|
По "Метаморфозам" Овидия |
Luca Giordano (1634-1705)
Слово «метаморфозы» значит «превращения». Было очень много древних мифов, которые кончались превращениями героев — в реку, в гору, в животное, в растение, в созвездие. Поэт Овидий попробовал собрать все такие мифы о превращениях, которые он знал; их оказалось больше двухсот. Он пересказал их один за другим, подхватывая, переплетая, вставляя друг в друга; получилась длинная поэма под заглавием «Метаморфозы». Начинается она с сотворения мира — ведь когда Хаос разделился на Небо и Землю, это уже было первое в мире превращение. А кончается она буквально вчерашним днем: за год до рождения Овидия в Риме был убит Юлий Цезарь, в небе явилась большая комета, и все говорили, что это вознеслась на небеса душа Цезаря, который стал богом, — а это тоже не что иное, как превращение.
Читать далее
|
Троица — Зеленые Святки |
|
Адам и Ева. |
|
Славянская мифология. РАЗРЫВ-ТРАВА. |
|
Славянская мифология. ВОДЯНИЦА. |
|
Страстной цикл в русской живописи-3. |
|
Чудодейственные Иконы. |
Икона: «Светлое Христово Воскресение, Пасха».
Эту икону используют при отчитке смертельно больного человека в надежде оттянуть смертный час от умирающего. Икона очень сильная. Уже само название «Пасха» вселяет надежду и веру на воскресение от болезненного одра. На этой иконе умывают больного, читая заговоры.
Серия сообщений "Nepoznanoje":
Часть 1 - О смене имени и рода своего
Часть 2 - ПРАВИЛА ЧТЕНИЯ ЗАГОВОРОВ
...
Часть 98 - Славянская здрава. Энергоинформационные основы ЗДОРОВЬЯ IV
Часть 99 - Славянская здрава. Энергоинформационные основы ЗДОРОВЬЯ V
Часть 100 - Славянская здрава. Энергоинформационные основы ЗДОРОВЬЯ VI
Серия сообщений "Zagovoro":
Часть 1 - Заговор молитва "Мать Мария"
Часть 2 - ПРАВИЛА ЧТЕНИЯ ЗАГОВОРОВ
...
Часть 98 - Сильные славянские заговоры и знахарство
Часть 99 - ЗАГОВОРЫ от ВЕЛЕМУДРА
Часть 100 - ЗАГОВОРЫ от ВЕЛЕМУДРА (окончание)
|
Храм Гроба Господня |
Иерусалимский храм Воскресения Христова, больше известный в мире, как Храм Гроба Господня – величайшая святыня христианского мира. Храм построен на том месте, где, согласно Евангелию, был распят, погребен и воскрес Христос.
|
Пасха: обряды, поверья и приметы |
|
Анимации и Стихи к Пасхе |
Серия сообщений "Праздники":
Часть 1 - День программиста -13 сентября!
Часть 2 - 19 сентября - День рождения смайла
...
Часть 30 - Анимации и открытки на Вербное Воскресенье
Часть 31 - С Вербным Воскресеньем!
Часть 32 - Анимации и Стихи к Пасхе
|
Обычаи и приметы в чистый четверг.!!!! |
Особые приметы на Страстной неделе связаны с Чистым четвергом. Именно в этот день можно избавиться от множества грехов и улучшить свою жизнь. Следуя ниже изложенным приметам и обрядам, вы можете измените к лучшему вашу судьбу на следующий год!
|
Иконы |
Вот такую информацию я нашла в и-нете: Кому и в каких случаях молятся
1. О благословение о вступлении в брак – иконе Прсв. Богородицы «Казанская», блгв. Кн. Петру и княгини Февронии Муромских.
2. О покровительстве вступающим в брак – Свв. Косме и Дамиану
3. О счастии брака – св. ап. Симону Зилоту, архангелу Варахиилу, Прсв. Богородице
О совете и любви между мужем и женой – Св. ап. Иоанну Богослову, мчч. Адриану и Наталии
5. О обретении своего жилища – блгв. Кн. Даниилу Московскому
6. О всякой семейной и бытовой нужде – блж. Ксении Петербургской
7. О детородном неплодстве – праведным Иоакиме и Анне
8. О даровании детей – пророку Захарии и Елисавете, прп. Роману
9. При желании иметь дитя мужского пола – прп. Александру Свирскому
10. О благополучном разрешении беременных женщин и о рождении здоровых детей – иконе Прсв. Богородицы «Скоропослушница», иконе Прсв. Богородицы «Целительница», иконе Прсв. Богородицы «Феодоровская», прп. Мелании Римляныне
11. При недостатке материнского молока – иконе Прсв. Богородицы «Млекопитательница»,
12. О детях – иконе Прсв. Богородицы «Взыскание погибших», Предтече и Крестителю Иоанну, вмчц. Варваре
13. О воспитании детей в христианском благочестии – мчц. Софии
14. О развитии ума у детей – прп. Сергию Радонежскому, Свв. Косме и Дамиану
15. О благосостоянии детей в обществе – свят. Митрофану Воронежскому
16. О потерянных детях – вмч. Георгию Победоносцу
17. В печали о детях, где они находятся и живы ли – прп. Ксенофонту и Марии, вмч. Евстафию Плакиде, вмч. Георгию Победоносцу
18. При нарушении сна у младенцев – святым семи Ефесским отрокам
19. В болезнях младенцев – мчц. Параскеве Пятнице
20. О покровительстве детям – прав. Симеону Богоприимцу, мч. Гавриилу Белостокскому
21. О замужестве и целомудрии – св. ап. Андрею Первозванному, вмц. Екатерине, свят. Николаю Мирликийскому
22. О спасении от насилия – мчц. Фомаиде Египетской
23. При женском недомогании и немощи – прп. Давиду Гареджийскому, свящмч. Ипатию Гангарскому
24. Об устроении семейных неурядиц – мчч. Гурию, Самону и Авиву
25. О заступничестве вдов и сирот – свят. Дмитрию Ростовскому
26. О благополучии второго брака – прп-ной Афанасии
27. О скором возвращении супруга из дальней отлучки – 40-ка Севастийским мученикам,
28. О помощи в житейских делах – свящмч. Власию Севастийскому
29. В беде, печали и скорби – мч. Трифону
30. О защите от обидчика – мч. Иоанну воину
31. О ненавидящих и обидящих нас – первомч. Стефану
32. О примирении враждующих – иконе Прсв. Богородицы «Умягчение Злых Сердец»
33. Об умирении вражды между ближними – блгв. Кнн. Борису и Глебу
34. О помощи в бедности и нужде – свят. Иоанну Милостивому
35. Против крамолы – Господу Иисусу Христу
36. При опасении от потопления – иконе Прсв. Богородицы «Спасительница утопающих», прп. Зосиме и Савватию, свят. Николаю чудотворцу
37. При укусе змеи – прп. Алексию, человеку Божию
38. От голода – священномученику Харлампию, свят. Спиридону Тримифунтскому, пророку Илии
39. Об обращении заблудшего – Божией матери
40. От засухи, грозы, града – пророку Илии, блж. Прокопию
41. О терпении болезней и несчастий – прав. Иову Многострадальному
42. При разных недугах и болезнях – вмч. Пантелеимону Целителю, свят. Луке Крымскому, свят. Спиридону Тримифунтскому, мч. Трифону, иконе Прсв. Богородицы «Всех скорбящих радость», свв. Косьме и Дамиану, мч. Трифону
43. При головных болезнях – Св. Иоанну Крестителю
44. При глазных болезнях – свят. Дмитрию Солунскому, иконе Прсв. Богородицы «Казанская», мч. Лаврентию, свят. Алексию Московскому, мч. Лонгину Сотнику, св. кн. Владимиру
45. При зубных болезнях – священномч. Антипе
46. При болезни сердца – свят. Иосафу Белгородскому
47. При немоты – прп. Иоанну Рыльскому
48. При потери слуха и болезнях ушей – иконе Прсв. Богородицы «Нечаянная радость»
49. При грудных болезнях – свят. Дмитрию Ростовскому
50. При чревных болезнях, грыже – прав. Артемию Веркольскому, прп. Феодору Студиту, прп. Серафиму Саровскому
51. При болезнях ног – прав. Симеону Верхотурскому
52. При болезнях рук – иконе Прсв. Богородицы «Троеручица», прп. Иоанну Дамаскину
53. При горячке, лихорадке, жаре – св. ап. Петру
54. При проказе и кожных болезнях – прп. Антонию Великому, прав. Артемию Веркольскому
55. При страдании от бессонницы – прп. Иринарху Ростовскому, семи отрокам Ефесским
56. При параличе - прп. Иакову Железноборовскому
57. При болезни крови – мч. Иоанну-воину
58. При нарывах – мчч. Киру и Иоанну
59. При заболевании раком – иконе Прсв. Богородицы «Скоропослушница», иконе Прсв. Богородицы «Вратарница», свят. Нектарию Эгинскому
60. При обуревании души неверием – ап. Фоме, ап. Павлу
61. В отчаянии – свят. Иоанну Златоустому
62. В унынии – свят. Тихону Воронежскому, прп. Ефрему Сирину
63. О даровании покаяния – иконе Прсв. Богородицы «Споручница грешных», св. Иоанну Крестителю, свят. Андрею Критскому, прп. Марии Египетской, прп. Ефрему Сирину
64. От гордыни и самомнения – прп. Алексию, человеку Божию
65. От сребролюбия – прп. Феодору и Василию Печерским
66. От недуга пьянства – иконе Прсв. Богородицы «Неупиваемая Чаша», мч. Вонифатию
67. При обуревании плотской страсти – прп. Моисею Мурину, свят. Евфимию Новгородскому, прп. Марии Египетской, мчц. Фомаиде Египетской
68. При душевной болезни – св. Иулиании Ольшанской,
69. Об укреплении в перенесении поста – вмч. Феодору Тирону
70. О возвращении Церкви отпавших от нее по навету диавольскому – прп. Симеону Столпнику
71. При бесновании – прп. Антонию Великому, свят. Иоанну Новгородскому, прав. Иоанну Кронштадтскому, прп. Савве Крыпецкому, мч. Трифону, свят. Феодосию Черниговскому
72. При нападении лукавых духов, против вреда чародеев, магов – Свящмч. Киприану и мч. Иустине, мч. Трифону, прпмч. Корнилию Псково-Печерскому, прав. Иоанну Русскому, прп. Марии Египетской
73. От мысленных бесовских искушений – прп. Серафиму Саровскому
74. О помощи воинам – св. блгв. Александру Невскому, вмч. Георгию Победоносцу, блгв. Кнн. Борису и Глебу, мч. Иоанну Воину
75. При заключении в тюрьму – вмчц. Анастасии Узорешительница, свят. Николаю Чудотворцу, прп Петру Афонскому
|
Благовещение Пресвятой Богородицы |
Благовещение .Эль ГРЕКО.
Благовещение Пресвятой Богородицы в живописи
Иконы "Благовещение "
Благовещение Пресвятой Богородицы — 7 апреля
Благовещение означает «благая» или «добрая» весть, весть о том, что началось освобождение человеческого рода от греха и вечной смерти. В этот день Деве Марии явился архангел Гавриил и возвестил Ей о грядущем рождении Иисуса Христа — Сына Божьего и Спасителя мира. Постигнув волю Божию и всецело предавая Себя ей, Пресвятая Дева отвечала: «Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему». Это один их двунадесятых праздников в православном календаре. Данная подборка содержит репродукции полотен русских живописцев и стихи русских поэтов на тему Благовещения.
Благовещение.
Яков Федорович Капков (1816-1854). 1852 г. Холст, масло. 117×97,5.
Государственная Третьяковская галерея, Москва
До 14 лет Пресвятая Дева воспитывалась в храме, а затем, по закону, должны была оставить храм, как достигшая совершеннолетия, и либо возвращаться к родителям, либо выйти замуж. Священники хотели выдать Ее замуж, но Мария объявила им о своем обещании Богу — остаться навсегда Девою. Тогда священники обручили Ее дальнему родственнику, восьмидесятилетнему старцу Иосифу, чтобы он заботился о Ней и охранял Ее девство. Живя в Галилейском городе Назарете, в доме Иосифа, Пресвятая Дева Мария вела такую же скромную и уединенную жизнь, как и при храме.
>>>>>>
|
| Страницы: | [1] |
