Псалом 87

Заглавие

«Песнь. Псалом. Сынов Кореевых». Это печальное сетование совсем не похоже на песнь. Сложно себе представить, почему этот плач был назван «песнью», словом, как правило, обозначавшим триумфальное или хвалебное песнопение. Возможно, автор хотел показать, что вера «хвалится и скорбями». Воистину, перед нами один из самых печальных псалмов и одна из самых безрадостных песен. Сынам Кореевым, которые привыкли к радостным и ликующим одам, было поручено исполнение печальнейшего из гимнов, более похожего на погребальную песнь. Слугам и певцам не приходится выбирать свои поручения. «Начальнику хора». Его задачей было наблюдать за певцами хора, чтобы они исполняли свою работу с усердием и старанием – благочестивая печаль требует от певцов столько же внимания, сколько радостная хвала. В доме Божьем нет места для нерадивости. Излить священный плач гораздо сложнее, чем выразить радость. «На Махалаф». Алекзандер переводит этот термин как «о болезни и скорби», и если таков его действительный смысл, то автор псалма, очевидно, страдал от умственного расстройства и взывал к Богу в унынии духа. «Учение». Страдания одного верующего – урок для всех остальных. Учению, основанному на личном опыте, нет цены.

«Емана Езрахита». Судя по всему, это имя автора псалма. Псалом был написал Еманом, однако каким точно сказать очень сложно, хотя и не будет большой ошибки, если мы предположим, что им был Еман из 3 Цар. 4:31? брат Ефана, один из пятерых сыновей Зары (l Пар. 2:6), сына Иудина, названный Езрахитом. Если наше предположение верно, то автором псалма был человек широко известный своей мудростью. Минорное настроение псалма и его старинный слог, более свойственный Иову, чем Давиду, во многом объясняется тем фактом, что этот благочестивый муж был в египетском рабстве и испытал на себе гнет фараона. Во времена Давида также существовал Еман,