И гребцы во страхе тоже, силу рук своих удвоя,

Голосят: «Спаси нас, боже, защити от Боривоя!»

 

«Утекай, клобучье племя! — Боривой кричит вдогоню, —

Вам вздохнуть не давши время, скоро сам я буду в дони!

 

К вам средь моря иль средь суши проложу себе дорогу

И заране ваши души обрекаю Чернобогу!»

 

Худо доням вышло, худо в этой битве знаменитой;

В этот день морские чуда нажрались их трупов сыто,

 

И ладей в своём просторе опрокинутых немало

Почервоневшее море вверх полозьями качало.

 

Генрик Лев, идущий смело на Волын к потехе ратной,

Услыхав про это дело, в Брунзовик пошёл обратно.

 

И от бодричей до Ретры, от Осны до Дубовика,

Всюду весть разносят ветры о победе той великой.

 

Шумом полн Волын весёлым, вкруг Перуновой божницы

Хороводным ходят колом дев поморских вереницы;

 

А в Роскильдовском соборе собираются монахи,

Восклицают: «Горе, горе!» и молебны служат в страхе,

 

И епископ с клирной силой, на коленях в церкви стоя,

Молит: «Боже, нас помилуй! Защити от Боривоя!»

Примечания

Тема стихотворения — крестовый поход на балтийских славян, предпринятый в 1147 г. немецкими князьями (в том числе саксонским герцогом Генрихом-Львом) и датскими королями Свендом III и Кнудом V с благословения папы римского Евгения III. Он окончился полной неудачей.

Основным источником «Боривоя» являются летописные данные о походе 1147 г., по-видимому, в пересказе Ф.Дальмана, с «Историей Дании» которого Толстой был хорошо знаком.

Некоторые сведения (о знамени Святовита, о Чернобоге) Толстой почерпнул, вероятно, из русских источников; вкратце они изложены Карамзиным, а более подробно в «Истории балтийских славян» А.Гильфердинга.

В «Боривое» есть ряд отступлений от исторических данных, например, по Толстому получается, что Генрих-Лев так и не встретился с бодричанами; между тем поход начался по инициативе саксонских князей, и Генрих-Лев сразу же принял в нём участие.

Образ Боривоя - продукт поэтического вымысла. 

• Роскильда - датский город, с X в. резиденция королей и епископов.

• Бодричане или оботриты - группа балтийских славянских племен, названная так по имени главного из них.

• Дони - датчане.

• Шишак - металлический шлем с острием.

• Егорий - Георгий Победоносец, покровитель в боях с неверными.

• Аркона - крепость и священный город на севере острова Рюгена, религиозный центр балтийских славян; в Арконе был храм их главного божества Святовита.

• Щегла - мачта; шест для флага.

• Косица - суженный конец вымпела.

• Лопать - рвань.

• Гуменце - темя; бритое темя, тонзура - отличительный признак католического духовенства.

• Клобучье племя - монахи (клобук - высокая шапка монаха).

• Чернобог - бог зла, антипод Святовита.

• Перун - бог грома и молнии в славянской мифологии.

• Коло - круг.

• Клирный - от слова «клир», духовенство какой-нибудь церкви или прихода.