Святая блаженная Ксения Петербуржская



Блаженная Ксения Петербуржская

24 января / 6 февраля
дальше

КУПОЛА РОССИИ. ФЕДОСКИНСКАЯ МИНИАТЮРА.

Читать далее...

Православный церковный календарь

		Православный церковный календарь
	календарь 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020	Православный церковный календарь на 2012 год Число Праздник Число Праздник Число Праздник 7.01 Рождество Христово 22.05 Святителя Николая Чудотворца 8.09 Владимирской иконы Божией Матери 8.01 Собор Пресвятой Богородицы 24.05 Равноапостольных Кирилла и Мефодия 9.09 Великомученика и целителя Предтечи 14.01 Обрезание Господне 24.05 Вознесение Господне 11.09 Усекновение главы Иоанна Предтечи 19.01 Крещение Господне. Богоявление 3.06 Владимирской иконы Божией Матери 19.09 Чудо Архистратига Михаила 25.01 Мученицы Татианы 3.06 Троица 21.09 Рождество Пресвятой Богородицы 6.02 Блаженной Ксении Петербургской 11.06 Начало Петрова Поста 27.09 Воздвижение Животворящего Креста Господня 12.02 Трех святителей - Василия великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого 24.06 Иконы Божией Матери "Достойно есть" 30.09 Мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии 13.02-19.02 Неделя мясопустная 6.07 Владимирской иконы Божией Матери 8.10 Преподобного Сергия Радонежского 15.02 Сретение Господне 7.07 Рождество Иоанна Предтечи 9.10 Апостола и евангелиста Иоанна Богослова 20.02-26.02 Масленица Прощеное Воскресенье 9.07 Тихвинской иконы Божией Матери 14.10 Покров Пресвятой Богородицы 25.02 Иверской иконы Божией Матери 12.07 Апостолов Петра и Павла 26.10 Иверской иконы Божией Матери 27.02 Начало Великого поста 13.07 Собор славных и всехвальных 12-ти апостолов 4.11 Казанской иконы Божией Матери 22.03 Святых сорока мучеников Севастийских 17.07 Святых царственных мучеников 21.11 Собор Архистратига Михаила 27.03 Феодоровской иконы Божией Матери 21.07 Казанской иконы Божией Матери 22.11 Иконы Божией Матери "Скоропослушница" 30.03 Преподобного Алексия человека Божия 28.07 Равноапостольного князя Владимира 26.11 Святителя Иоанна Златоуста 7.04 Благовещение Пресвятой Богородицы 2.08 Пророка Илии 28.11 Святых мучеников Гурия, Самона и Авива. Начало Рождественского поста 8.04 Собор Архангела Гавриила 10.08 Смоленской иконы Божией Матери 4.12 Введение во храм Пресвятой Богородицы 8.04 Вербное Воскресенье 14.08 Происхождение (изнесение) древ Креста Господня. Семи мучеников Маккавеев, Соломонии и Елеазара. Начало Успенского поста 7.12 Великомученицы Екатерины 15.04 Пасха 19.08 Преображение Господне 13.12 Апостола Андрея Первозванного 6.05 Великомученика Георгия Победоносца 28.08 Успение Пресвятой Богородицы 17.12 Великомученицы Варвары 9.05 Преполовение 29.08 Перенесение Нерукотворного Образа Господня 19.12 Святителя Николая Чудотворца 21.05 Апостола и евангелиста Иоанна Богослова 1.09 Преподобного Серафима Саровского 22.12 Иконы Божией Матери "Нечаянная Радость" В числе Не в числе

Покровский монастырь Москвы. Обитель Матроны Московской.

14 октября в день Покрова Пресвятой Богородицы московский ставропигиальный женский Покровский монастырь, что на Покровской заставе, празднует свой престольный праздник. Это один из старейших монастырей Москвы.

Покровский монастырь Фото 1882 года

После обретения мощей Блаженной Матроны Московской эта обитель одна из самых почитаемых у православных верующих. Каждый день тысячи людей идут сюда, чтобы попросить Господа нашего, Богородицу и рабу Божию Матрону о том, что сейчас им наиболее всего нужно. Сюда идут и с горем, и  с радостью...

Икона Блаженной Матроны Московской

Молитва за друзей

Деда-еу
Молитва за друзей

14004 слушали 117 копий [+ в свой плеер]

Отче наш!

Заповедь 7: «Не прелюбодействуй». Виды похотей

Морально не устойчивым - не читать!!!!

Прот. Евгений Попов.
НРАВСТВЕННОЕ БОГОСЛОВИЕ ДЛЯ МИРЯН В ПОРЯДКЕ ДЕСЯТИ ЗАПОВЕДЕЙ БОЖИИХ.

(Изд.1901 г)

http://www.ni-ka.com.ua/index.php?Lev=prlds
Заповедь 7: «Не прелюбодействуй».



Раздел: Виды сердечной похоти
Блудные помыслы, или представления
Похотный взгляд на другой пол и пристрастие к красивым лицам
Чтение книг, описывающих страстную любовь
Сладострастные разговоры или слушание таких разговоров
Скверная (матерная) брань и слушание ее
Песни, выражающие любовь к другому полу
Страстная музыка
Бесстыдные танцы и пляска, бытность при них, равно как и на бесстыдных зрелищах
Переписка о любви или списывание в том же духе стихов
Свободное, или короткое, обращение с лицами другого пола
Желание нравиться, чтоб прельстить собой другой пол
Чрезмерная угодливость женскому полу, или, так называемое, ухаживание
Возложение на себя одежд чужого пола и личины (маски)
Подсматривание на чужую обнаженность или полуобнаженность
Соблазн на собственную наготу
Неотклонение себя от живых соблазнительных картин плотской похоти
Украшение дома, особенно опочивальни, соблазнительными картинами или статуями
Разжжение похоти искусственными способами
Изысканная и нескромная одежда

Раздел: Виды телесного блуда

Читать далее...

Иисус Христос в Эммаусе

+9

Рождество Христово в живописи. Часть 2

С Рождеством, братья и сёстры!

Richard King. Поклонение волхвов

+11

Введение во храм Пресвятой Богородицы

4 декабря в православии отмечается праздник - Введение во храм Пресвятой Богородицы.
Дева Мария до трёх лет жила в доме своих родителей - Иоакима и Анны. Когда же ей исполнилось 3 года, то родители Марии поспешили исполнить свое обещание Богу о принесении ему в дар дочери (перед рождением Марии Анна дала обет: "Если я рожу дитя мужского или женского пола, отдам его в дар Господу моему, и оно будет служить Ему всю свою жизнь").
Анна и Иоаким двинулись из Назарета в Иерусалим вместе с Марией, другими девами и родственниками. Шествие длилось 3 дня.
По словам святых отцов, Богоотроковице на пути в Иерусалим, по Божию велению, незримо сопутствовали бесплотные ангелы и окружали её. Об этом свидетельствует святой Георгий, архиепископ Никомидийский. "Ангелы и премирные силы, — говорит он, — окружали Деву. Хотя они еще не ведали силу тайны, но как слуги, по Господню повелению, служили Ей. Их удивляло ношение Девою знаков вечной чистоты и неприближение к Её плоти никакой греховной скверны".
Процессия достигла Иерусалимского храма. Навстречу ей с пением вышли священники во главе с Захарией. Праведная Анна подвела святую Марию к самому церковному входу и сказала ей: «Иди, Дочь, к Богу, давшему мне Тебя, — благосердому Владыке. Войди в Господню Церковь, Радость и веселие мира». Затем, обращаясь к Захарии, своему родственнику, Анна сказала: «Приими, Захария, непорочный ковчег и кадильницу невещественного Угля — мою Богодарованную Дочь. Введи Ее в гору святыни, в уготованное Ей Божие жилище, пока Бог не изволит совершить определенное о Ней».
Входом в Иерусалимский храм служила площадка, к которой вели с земли пятнадцать ступеней по числу пятнадцати степенных псалмов, воспевавшихся здесь священниками и левитами. Иоаким и Анна поставили отроковицу на первой ступени. На прочие же 14 ступеней она взошла сама и очень быстро без всякой поддержки стала на верху церковного помоста, укрепляемая невидимой Божией силой. Такому восхождению, доступному только взрослым людям, удивились все присутствующие и особенно святой Захария. Он сказал Анне: "Благословен твой Плод, жена; преславны твои ложесна и Приведенная тобою".
После того он взял за руку святую Марию и повел ее во святилище со словами: «Гряди, Свет для лежащих во тьме, новое и Божественнейшее дарование. Войди в радость, в Церковь Господа Твоего: теперь — в земную, позже — в горнюю». Затем, по внушению свыше, Захария ввёл Деву Марию в Святая святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию.
Иоаким и Анна возвратились в назаретский дом со всеми родственниками.
К Марии, помещенной в обители дев, были приставлены старше ее по годам девицы, искусные в знании Священного Писания и рукоделии. Они учили ее читать священные книги, прясть шерсть и лен, вышивать шелками, ткать и шить священные одежды.
Иоаким и Анна нередко посещали свою дочь.
Пречистой Деве, наравне с прочими девицами, была подаваема от храма пища. Но она, питавшаяся небесным хлебом, раздавала свою часть церковного продовольствия нищим и убогим. Молилась же она всегда в Святая святых, где и принимала от Архангела Гавриила странную и нетленную пищу. По словам блаженного Иеронима, Архангел Гавриил, ежедневно являясь Пречистой Марии с пищей (то один, то с другими ангелами), часто с ней беседовал и был ее неотступным хранителем. Благодатная беседа с ангелами укрепляла ее все более и более в желании ангельской чистоты.
В храме Мария пробыла до обручения с Иосифом.

Введение во храм Пресвятой Богородицы. Новгородская икона 14 века из Троицкой церкви села Кривое на Северной Двине.

+12

Георгий Победоносец

6 мая Русская Православная Церковь чтит память святого Георгия Победоносца.
Георгий был сыном богатых и благочестивых родителей, воспитавших его в христианской вере. Родился он в городе Бейрут (Ливан). Поступив на военную службу, Георгий выделялся среди прочих воинов своим умом, храбростью, физической силой, воинской осанкой и красотой. Достигнув вскоре звания тысяченачальника, Георгий сделался любимцем императора Диоклетиана. Диоклетиан был талантливым правителем, но фанатичным приверженцем римских богов. Поставив себе целью возродить в Римской империи отмирающее язычество, он вошел в историю, как один из самых жестоких гонителей христиан. Услышав однажды на суде бесчеловечный приговор об истреблении христиан, Георгий воспламенился состраданием к ним. Предвидя, что его тоже ожидают страдания, Георгий раздал свое имущество бедным, отпустил на волю своих рабов, явился к Диоклетиану и, объявив себя христианином, обличил его в жестокости и несправедливости. Речь Георгия была полна сильных и убедительных возражений против императорского приказа преследовать христиан. После безрезультатных уговоров отречься от Христа император приказал подвергнуть святого различным мучениям. Георгий был заключен в темницу, где его положили спиной на землю, ноги заключили в колодки, а на грудь положили тяжелый камень. Но Георгий мужественно переносил страдания и прославлял Господа. Тогда мучители Георгия начали изощряться в жестокости. Они били святого воловьими жилами, колесовали, бросали в негашеную известь, принуждали бежать в сапогах с острыми гвоздями внутри. Святой мученик все терпеливо переносил. В конце концов император приказал отрубить мечом голову святому. Так святой страдалец отошел ко Христу в Никомидии в 303 году.
Победа Георгия над змеем в славянской традции считается посмертным чудом святого. Однако есть и другая точка зрения, что змея Георгий одолел, когда служил в римской армии.
В окрестностях Бейрута в озере жил змей, нападавший на людей. Правил городом царь «грязный идолопоклонник, беззаконник и нечестивец, беспощадный и немилосердный к верующим во Христа». Народ, напуганный чудовищем, пришёл к нему, царь предложил составить список горожан и по очереди отдавать своих детей на растерзание змею, пообещав, когда придёт его очередь, отдать на смерть свою дочь. Исполнив своё обещание, царь «нарядил свою дочь в пурпур и виссон, украсил золотом и драгоценными камнями, и перлами» и повелел отвести к змею. Согласно легенде, дочь царя звали Сабра. Когда змей стал приближаться к царевне, вдруг появился на белом коне светлый юноша, который копьем поразил змея и спас девицу. Этот юноша был святой великомученик Георгий. Таким чудесным явлением он прекратил уничтожение юношей и девушек в пределах Бейрута и обратил ко Христу жителей той страны, которые до этого были язычниками.
В России святой Георгий является покровителем воинства, поэтому имя святого Георгия получили воинские награды дореволюционной России - орден Святого Георгия, Георгиевский крест и Георгиевская медаль. Георгиевская лента к этим наградам была двуцветной. Цвета ленты — чёрный и жёлто-оранжевый — означают «дым и пламя» и являются знаком личной доблести солдата на поле боя. Лента с незначительными изменениями вошла в советскую наградную систему под названием «Гвардейской ленты» как особого знака отличия. В период СССР гвардейская лента использовалась при оформлении колодки ордена Славы и медали «За победу над Германией».
С 2005 года в России проводится акция "Георгиевская ленточка". В канун празднования Дня Победы и дни проведения акции каждый участник надевает себе на лацкан одежды, руку, сумку или антенну автомобиля Георгиевскую ленточку в знак памяти о героическом прошлом нашего народа, победившего в Великой Отечественной войне. Девиз акции "Георгиевская ленточка" - "Я помню! Я горжусь!"

Рафаэль. Святой Георгий и дракон

+21

День Архангела Михаила

Сегодня Православная церковь отмечает Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных.
Архангел Михаил явлется покровителем Архангельска (в честь которого назван город), а также Киева и изображен на гербах этих городов.

Гюстав Моро. Архангел Михаил, повергающий сатану

+5 картин

Вера, Надежда, Любовь

30 сентября Православная Церковь чтит память Святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, которые пострадали в Риме при императоре Адриане. Святая София, твердая христианка, сумела воспитать своих дочерей в горячей любви к Богу. Слух о благонравии, уме и красоте девиц дошел до императора Адриана, который пожелал их увидеть, узнав, что они христианки.
Адриан призывал по очереди всех трех сестер и ласково убеждал их принести жертву богине Артемиде, но получил от всех твердый отказ и согласие претерпеть все муки за Иисуса Христа.

Вере было 12 лет, Надежде — 10 и Любови — 9. На глазах у матери их истязали по очереди. Веру избили немилосердно и отрезали груди, но вместо крови из раны истекло молоко. Потом ее положили на раскаленное железо. Мать молилась вместе с дочерью и укрепляла ее в страдании — и железо не обожгло Веру. Будучи брошенной в котел с кипящей смолой, Вера громко молилась Господу и осталась невредимой. Тогда Адриан приказал отрубить ей голову.
 

Вера

Читать далее...

Святая вода: традиции и суеверия




Об использовании святой воды

Всю нашу жизнь рядом с нами великая святыня – святая вода. Освященная вода есть образ благодати Божией: она очищает верующих людей от духовных скверн, освящает и укрепляет их к подвигу спасения в Боге. Мы впервые окунаемся в нее в крещении, когда при принятии этого таинства трижды бываем погружаемы в купель, наполненную святой водой. Святая вода в таинстве крещения омывает греховные нечистоты человека, обновляет и возрождает его в новую жизнь во Христе. Святая вода обязательно присутствует при освящении храмов и всех предметов, употребляющихся в богослужении, при освящении жилых домов, построек, любого бытового предмета. Нас окропляют святой водой в крестных ходах, при молебнах.

В день Богоявления каждый православный христианин несет домой сосуд со святой водой, бережно хранит ее как величайшую святыню, с молитвой причащаясь святой водой в болезнях и всякой немощи. Крещенская вода, как и святое Причастие, принимается верующими только натощак. «Освященная вода, – как писал святитель Димитрий Херсонский, – имеет силы к освящению душ и телес всех, пользующихся ею». Она, приемлемая с верой и молитвой, врачует наши телесные болезни.

Святая вода гасит пламя страстей, отгоняет злых духов – вот почему окропляют святой водой Жилище и всякую вещь, которую освящают. Преподобный Серафим после исповеди паломников всегда давал им вкушать из чаши святой Богоявленской воды. Преподобный Амвросий смертельно больному послал бутылку со святой водой – и неизлечимая болезнь к изумлению врачей отошла. Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий всегда советовал окроплять продукты и саму пищу Иорданской (Крещенской) водой, которая, по его словам, «сама все освящает». Когда кто-нибудь сильно болел, старец Серафим благословлял принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час. Старец говорил, что сильнее лекарств, чем святая вода и освященное масло, – нет.

Как было впервые совершено освящение воды

Освящение воды принято Церковью от апостолов и их преемников. Но первый пример подан Самим Господом, когда Он погрузился в Иордан и освятил все естество воды. Не всегда вода нуждалась в освящении. Были времена, когда все на земле было чисто и свято.

«И увидел Бог все, что Он создал, – говорится в книге Бытия,- хорошо весьма» (Быт. 1, 31). Тогда, до грехопадения человека, все созидалось Словом Божиим, все оживотворялось Духом Святым, который носился над водой. Все на земле было запечатлено всеосвящающим благословением Божиим, и поэтому все земные стихии служили для пользы человека: поддерживали жизнь, предохраняли от разрушения тело. Живя в этом гармоничном, райском окружении, человек, по обетованию Божию, должен был быть бессмертным, ибо «смерти Бог не сотворил» (Прем. 1, 13). Но человек сам, через общение с духом нечистым, принял в свою душу семя нечистоты. И тогда Дух Божий отступил от нечистого создания: «И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть» (Быт. 6,3).

Теперь все, к чему прикасались руки грешников, становилось нечистым, все делалось орудием греха, а потому лишалось благословения Божия и подвергалось проклятию. Стихии, служившие прежде человеку, изменились. Земля теперь приносит терния и волчцы, пропитанный тлением воздух становится опасным, а иногда и смертоносным. Вода, сделавшись стоком нечистот, стала заразительной, опасной, и теперь в руках Правосудия Божия стала выступать орудием наказания нечестивых.

Но это не значит, что человечество было лишено святой воды. Изведенный Моисеем из скалы источник струил, конечно, не простую воду, но воду особую. Не простой была вода в источнике Самаряныни, ископанном праотцом Иаковом и освященном позднее беседой Спасителя у этого источника.

Понятие о святой воде встречается еще в Ветхом Завете: «и возьмет священник святой воды в глиняный сосуд» (Чис. 5,17). Но совсем особая вода течет в реке Иордан. Господь наш Иисус Христос явился на Иордане, чтобы освятить водное естество и сделать его источником освящения для человека. Потому-то, при Крещении Господнем на Иордане как бы повторилось чудо творения: разверзлись небеса, нисшел Дух Божий и послышался глас Отца Небесного: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3,17). Так, после грехопадения человека впервые совершилось освящение воды.

Зачем Церковь освящает воду

Зачем же Церковь снова и снова освящает воду, когда она освящена уже Крещением Самого Сына Божия? Мы, падшие, хотя и обновляемые благодатью Божиею, люди, всегда, до смерти, носим в себе семя древней греховной нечистоты, и потому всегда можем грешить, и тем самым снова и снова вносить в окружающий мир нечистоту и тление. Поэтому Господь наш Иисус Христос, вознесшись на небо, оставил нам свое живое и животворящее слово, даровал верующим право силой веры и молитвы низводить на землю благословение Отца Небесного, ниспослал Утешителя Духа истины. Который всегда пребывает в Церкви Христовой, чтобы Церковь, вопреки неоскудеваемому в сердце человеческом семени греха и нечистоты, всегда имела неоскудеваемый источник освящения и жизни. Храня эту заповедь Господню, Святая Церковь Словом Божиим, таинствами и молитвой освящает всегда не только самого человека, но и все, чем он пользуется в мире. Этим Церковь кладет предел распространению греховных нечистот, предотвращает умножение гибельных следствий наших грехов. Церковь освящает землю, испрашивая ей у Бога благословения плодородия, освящает хлеб, служащий нам пищей, и воду, утоляющую нашу жажду. Без благословения, без освящения могли ли бы эта тленная пища и питие поддерживать нашу жизнь? «Не роды плодов питают человека, но слово Твое сохраняет верующих в Тебя» (Прем. 16,26). Отсюда уже и возникает ответ на вопрос, зачем Церковь освящает воду. Освящением воды Церковь возвращает водной стихии первобытную чистоту и святость, низводит на воду, силой молитвы и Слова Божия, благословение Господне и благодать Пресвятого и Животворящего Духа.

- Зачем освящают воду?

- Вода занимает важное место в нашей повседневной жизни. Однако она имеет и высшее значение: ей свойственна целебная сила, о чем неоднократно говорится в Священном Писании.

В Новозаветное время вода служит духовному возрождению человека в жизнь новую, благодатную, очищению от грехов. В разговоре с Никодимом Христос Спаситель говорит: "Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие" (Ин. 3, 5). Сам Христос в начале Своего служения принял Крещение от пророка Иоанна Предтечи в водах реки Иордан. В песнопениях службы этому празднику говорится, что Господь "очищение водою роду человеческому дарует"; "Струи освятил еси Иорданския, державу сокрушил еси греховную, Христе Боже наш...".

- Как освящают воду?

- Водоосвящение бывает малое и великое: малое совершается в течение года неоднократно (во время молебнов, совершения Таинства Крещения), а великое - только в праздник Крещения Господня (Богоявления). Водоосвящение называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием евангельского события, которое стало не только первообразом таинственного омовения грехов, но и действительным освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти.

Великое водоосвящение совершается по Уставу в конце литургии, после заамвонной молитвы, в самый день Богоявления (6/19 января), а также и в навечерие Богоявления (5/18 января). В самый день Богоявления водоосвящение совершается с торжественным крестным ходом к источникам воды, известным под названием "хода на Иордан".

- Повлияют ли необычные погодные условия в России на ход праздника Крещения и освящение вод?

В любом церковном празднике необходимо различать его смысл и сложившиеся вокруг него традиции. В празднике Крещения Господня главное – это Богоявление, это Крещение Христа Иоанном Предтечей, гласа Бога Отца с небес «Сей есть Сын мой возлюбленный» и Духа Святого, сходящего на Христа.

Главное для христианина в этот день – это присутствие на церковной службе, исповедь и Причащение Святых Христовых Таин, причащение крещенской воды.

Сложившиеся традиции купания в холодных прорубях не имеют прямого отношения к самому Празднику Крещения Господня, не являются обязательными и, что особенно важно, не очищают человека от грехов, о чем, к сожалению, много говорится в СМИ.

К подобным традициям не нужно относиться как к магическим обрядам – праздник Крещения Господня празднуют православные и в жарких Африке, Америке, и в Австралии. Ведь и пальмовые ветви праздника входа Господня в Иерусалим были заменены вербами в России, а освящение виноградных лоз на Преображение Господне – благословением урожая яблок. Также и в день Крещения Господня будет освящены все воды независимо от их температуры.

Протоиерей Игорь Пчелинцев, пресс-секретарь Нижегородской епархии

- Как пользоваться святой водой?

- Применение святой воды в повседневной жизни православного христианина достаточно многоразлично. К примеру, ее употребляют натощак в небольших количествах, обычно вместе с кусочком просфоры (особенно это относится к великой агиасме (воде, освященной накануне и в самый день праздника Крещения Господня), кропят свое жилище. Особенным свойством святой воды является то, что, добавленная даже в небольшом количестве к воде обычной, она сообщает благодатные свойства и ей, поэтому в случае нехватки святой воды ее можно разбавить простой.

Нельзя забывать, что освященная вода – это церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия, и которая требует к себе благоговейного отношения.

Святую воду принято употреблять с молитвой: "Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь".

Хотя и желательно - из благоговения к святыне - принимать Богоявленскую воду натощак, но по особой нужде в помощи Божией - при недугах или нападениях злых сил - пить ее можно и нужно, не колеблясь, в любое время. При благоговейном отношении святая вода остается свежей и приятной на вкус долгое время. Хранить ее следует в отдельном месте, лучше рядом с домашним иконостасом.

- Различна ли по своим свойствам вода, освященная в день Крещения и в крещенский сочельник?

– Абсолютно никакого отличия нет! Вернемся во времена патриарха Никона: он специально уточнял у Антиохийского патриарха, нужно ли освящать воду в сам день Крещения Господня: ведь накануне, в сочельник, уже воду освятили. И получил ответ, что греха в том не будет, это можно сделать еще раз, чтобы все могли взять воды. А у нас сегодня приходят за одной водой, а назавтра за другой – дескать, тут вода сильнее. А чем же она более сильная? Так и видим, что люди даже не слушают молитвы, которые читаются на освящении. И не знают, что вода освящается одним чином, читаются одни и те же молитвы. Святая вода абсолютно одинакова в оба дня – и в день Крещения, и в сочельник Крещенский.

Священник Михаил Михайлов

- Правда ли, что купание в проруби на Крещение очищает все грехи?

- Это не так! Купание в проруби (иордани) - это старинный добрый народный обычай, который не является все же церковным таинством. Оставление грехов, примирение с Богом и Его Церковью возможно только в таинстве покаяния, во время исповеди в храме.

- Бывает ли, что святая вода "не помогает"?

Святитель Феофан Затворник пишет: "Вся благодать, идущая от Бога через святой Крест, святые иконы, святую воду, мощи, освященный хлеб (артос, антидор, просфоры) и др., включая Святейшее Причастие Тела и Крови Христовых,- имеет силу лишь для тех, кто достоин этой благодати через покаянные молитвы, покаяние, смирение, служение людям, дела милосердия и проявление других добродетелей христианских. Но если нет их, то эта благодать не спасет, она не действует автоматически, как талисман, и бесполезна для нечестивых и мнимых христиан (без добродетелей)".

Чудеса исцелений происходят и в наши дни, и они бесчисленны. Но чудесных действий святой воды удостаиваются лишь те, кто приемлет ее с живой верой в обетования Божия и силу молитвы Святой Церкви, те, кто имеет чистое и искреннее желание изменения жизни, покаяния, спасения. Бог не творит чудес там, где хотят видеть их только из любопытства, без искреннего намерения воспользоваться ими к своему спасению. "Род лукавый и прелюбодейный,- говорил Спаситель о своих неверующих современниках,- ищет знамения; и знамение не дастся ему".Чтобы святая вода принесла нам пользу, будем заботиться о чистоте души, о высоком достоинстве наших помыслов и поступков.

- Действительно ли вода всю неделю является крещенской?

- Крещенская вода является таковой с момента своего освящения и год, и два и более, пока не иссякнут ее запасы дома. Взятая в храме в любой день, она никогда не теряет своей святости.

Архимандрит Амвросий (Ермаков)

- Почему святая вода может испортиться?

- Такое случается. Воду надо набирать в чистые емкости, в которых вода не должна портиться. Поэтому, если мы раньше в этих бутылках хранили что-то, если они не очень чистые, не нужно в них набирать святую воду. Помню, летом одна женщина стала наливать святую воду в бутылку из-под пива...

Часто прихожане любят делать замечания: например, одному нашему священнику стали объяснять, что освящал он воду неправильно – до дна бака не достал... Из-за этого, мол, вода не освятится... Что же, батюшка водолазом должен быть? Или что крест не серебряный… Не надо до дна доставать и крест может быть деревянный. Не нужно делать из святой воды культ, но и относиться нужно благочестиво! У одного моего знакомого священника, году в 1988, была бутылочка с водой, которая хранилась у него с 1953 или 1954 года…

Нужно относиться к воде благочестиво и аккуратно и самому вести благочестивую жизнь.

Священник Михаил Михайлов

-Можно ли употреблять некрещеным святую воду, освященное на мощах святых масло и просфоры?

С одной стороны, можно, потому что ну какой же может быть вред человеку от того, что он попьет святой воды, или помажется маслицем, или употребит просфору? Но только нужно задумываться, с какой стороны это может быть ему полезно.

Если это некоторое приближение человека к ограде церковной, если он, еще не решаясь креститься, скажем, быв в прошлом воинствующим атеистом, теперь, по молитвам своей жены, матери, дочери или кого-нибудь еще из близких, уже не отвергает хотя бы этих внешних как бы знаков церковности, то это добро и педагогически это будет подводить его к более существенному в нашей вере - к поклонению Богу в духе и истине.

А если же таковые действия воспринимаются как своеобразного рода магия, как некое «церковное лекарство», но при этом человек вовсе не стремится к тому, чтобы воцерковиться, чтобы стать православным христианином, только успокаивает себя, что вот я нечто такое совершаю и это послужит каким-то оберегом, то такого рода сознание провоцировать не нужно. Вот исходя из этих двух возможностей вы решайте применительно к вашей конкретной ситуации, нужно или не нужно предлагать кому-либо из ваших близких святынечки церковные.

Протоиерей Максим Козлов

Использованы материалы сайтов - Саратовской епархии, Татьянин день, Православие.ру

Молитва на принятие просфоры и святой воды

Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Причистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.

Серия сообщений "По ту сторону Бытия...":

Часть 1 - Без заголовка
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 26 - Виртуальная часовня.
Часть 27 - ВСЕХ С ПРАЗДНИКОМ Св. Николая!
Часть 28 - Святая вода: традиции и суеверия
Часть 29 - Пусть для каждого из нас вода будет жизнью.
Часть 30 - МОЛИТВА Антуан де Сент-Экзюпери
...
Часть 37 - Библия для детей
Часть 38 - Молитвы Матроне Московской
Часть 39 - Молитва о путешествующих по воздуху

ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ







Троице-Сергиева лавра, вид с Блинной горки

СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ СОЛОВЕЦКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ.

Иконы Божьей Матери

ИКОНЫ

Ико́на (от ср.-греч. εἰκόνα «рисунок», «икона»; тж. др.-греч. εἰκών «образ», «изображение») — в христианстве (главным образом, в православии, католицизме и древневосточных церквях) изображение лиц или событий священной или церковной истории, являющееся предметом почитания, у православных и католиков закреплённого догматом Седьмого Вселенского собора 787 года.

 

Серия сообщений "Галерея - Arts":
Часть 1 - Золотые короны - Golden Crown
Часть 2 - Короны и диадемы
...
Часть 38 - Горящие свечи GIF
Часть 39 - Бесплатные Icons для Вашего Блога
Часть 40 - Иконы Божьей Матери
Часть 41 - Православные Иконы

Серия сообщений "Мы, - Живём в России !":
Часть 1 - Мы, - живём в России!
Часть 2 - Гора Самоцветов (Free OnLine Mult)
...
Часть 7 - Рогатый Хан HQ (Free OnLine Mult)
Часть 8 - Полиглоту в помощь (Free OnLine)
Часть 9 - Иконы Божьей Матери
Часть 10 - Православные Иконы

Православные Иконы

ИКОНЫ

Коллекция Православных Икон...

 

Серия сообщений "Галерея - Arts":
Часть 1 - Золотые короны - Golden Crown
Часть 2 - Короны и диадемы
...
Часть 39 - Бесплатные Icons для Вашего Блога
Часть 40 - Иконы Божьей Матери
Часть 41 - Православные Иконы

Серия сообщений "Мы, - Живём в России !":
Часть 1 - Мы, - живём в России!
Часть 2 - Гора Самоцветов (Free OnLine Mult)
...
Часть 8 - Полиглоту в помощь (Free OnLine)
Часть 9 - Иконы Божьей Матери
Часть 10 - Православные Иконы

Православные Иконы IX-XVвеков #2

ИКОНЫ IX-XV века

Этим постом, мы продолжаем знакомить с работами великих Мастеров Иконописи. Данная подборка, - продолжение цикла постов с Православными Иконами IX-XV в.в.

 

Серия сообщений "Галерея - Arts":
Часть 1 - Золотые короны - Golden Crown
Часть 2 - Короны и диадемы
...
Часть 43 - Кнопки для Блога 88 х 31pix
Часть 44 - Православные Иконы IX-XVвеков #1
Часть 45 - Православные Иконы IX-XVвеков #2

Серия сообщений "Мы, - Живём в России !":
Часть 1 - Мы, - живём в России!
Часть 2 - Гора Самоцветов (Free OnLine Mult)
...
Часть 10 - Православные Иконы
Часть 11 - Православные Иконы IX-XVвеков #1
Часть 12 - Православные Иконы IX-XVвеков #2