Корица – одна из пряностей, известных с незапамятных времен. Есть сведения об использовании корицы китайским императором Шень-Нунг-Кваи, за 2800 лет до нашей эры. Корица упоминалась в древних китайских травниках. Египетские фараоны отправляли корабли в далекую страну Пунт за волшебной корицей, которую применяли не только для исцеления души и тела, но также для бальзамирования и колдовства. Корица по Библии входила в состав масла, которым смазывали Ковчег.

Римляне считали корицу священной специей, и император Нерон сжег готовой запас корицы на похоронах жены, так как ему нужно было задобрить богов после того, как он ее убил. Рукописи того времени показывают, что искупление вины обошлось ему недешево: 350 г корицы приравнивалось по цене к 5 кг серебра.

Геродот описал получение коричной коры с помощью больших хищных птиц, которые селились в кронах коричных деревьев, растущих в недоступных для человека местах. Якобы арабы, главные поставщики корицы в то время, зная, что птицы питали слабость к мясу, убивали несколько животных, разрезали на довольно крупные куски, которые птицам по силам было унести за один полёт. Птицы разбирали куски мяса по гнёздам, хрупкие ветви не выдерживали, ломались и падали на землю, где с них можно было снять кору.

Корица оставалась ценным товаром и в Средние века. Из коричных лесов Востока ее привозили арабские торговцы. Она столь ценилась, что когда португальцы отправились на поиски морского пути в Индию, они искали «христиан и специй».

Корицу добывают из коры вечнозелёного дерева семейства лавровых. Хотя иногда в ход идут и листья, из которых готовят коричное масло, и высушенные плоды этого дерева. Родиной корицы считаются тропические леса стран Юго-Восточной Азии. Есть множество разновидностей корицы, самые известные из них это цейлонская, китайская, малабарская, циннамон, сайгонская, яванская.

Коричное дерево выращивают в течение двух лет, а затем срезают под корень. На месте среза в течение года образуются около десятка новых побегов. Когда их длина достигает трек метров, а диаметр - не менее двух с половиной сантиметров, с них срезается кора. Ее высушивают, отделяют от внешнего древесного слоя и оставляют тоненький, буквально полмиллиметра, внутренний слой коры. Получается коричневая полоска длиною в метр, которая при высыхании завивается в длинную трубочку. Полоски сушат так, чтобы в одну трубочку входили полоски от нескольких побегов. Для продажи, длинные трубочки режут на кусочки. Благодаря подходящему климату, в Индии и Шри-Ланке эту работу проводят дважды в год, в конце сезона дождей.

 

На языке цветов Викторианской эпохи корица означала: "Моя судьба в ваших руках". В Австрии влюбленные обменивались букетами, в которые входила корица, символизирующая нежность и любовь.

Насыщенные восточные духи обязательно содержат сладковатую нотку корицы. Этот аромат создает образ большеглазой, грациозной красавицы с загадочной улыбкой на устах. Запах согревает, пьянит, вносит в отношения дразнящую задорность и остроумие; развивает бурную фантазию жестов и прикосновений.

Корица глубоко вошла в кулинарию многих народов, прочно связав свой аромат с приятными воспоминаниями детства, тёплой выпечкой и ароматными блюдами.

Корица обладает сильным, своеобразным ароматом, острым, горьковато-сладким вкусом и хорошо сочетается с другими острыми и терпкими пряностями. Ее используют в сладких блюдах – пирогах, запеканках, фруктовых рулетах, добавляют в ликеры, пунши, кофе, добавляют в мясные блюда - к цыплятам-гриль, в фарш из мяса гуся и утки. Некоторые добавляют корицу к говядине и свинине. Мексиканцы добавляют ее в кофе и в шоколад, в Испании с палочкой корицы иногда подают джин с тоником, а щепотка корицы используется в рисовой каше. На Среднем Востоке она используется вместо черного перца как приправа к мясу, когда как французы добавляют ее в песочное рождественское печенье. В Индии корица входит в состав «гарам масала» или «смеси теплых специй». Китайцы сочетают ее с перца, бадьяна, семенами фенхеля и гвоздикой, а в Сирии ее просеивают с паприкой, кориандром, зирой и гвоздикой и называют эту смесь «бахаратом», которую используют с бараниной.

 

 

Корица препятствует образованию тромбов, обладает антимикробным действием, препятствует росту грибка. Аромат корицы активизирует работу головного мозга, а особенно внимание и зрительную память. При простуде и гриппе корицу добавляют в чай вместе с имбирём и пьют, как согревающее средство.

Известно, что корица способствует пищеварению, пробуждает аппетит и укрепляет желудок, нормализует сахар в крови. Но она противопоказана при повышенной нервной возбудимости, гипертонии, при ранних сроках беременности, С осторожностью к корице должны относиться пожилые люди.

Китайцы в медицине предпочитают свой вид – коричник китайский. Они применяют его кору (кассию) и молодые ветви, причем считается, что лекарства из коры лучше лечат туловище, а препараты из ветвей – пальцы.

 

В магии корице приписывают сразу множество различных свойств. Корица относится к стихии огня, по различным источникам это растение Солнца, Юпитера и, по более редким упоминаниям, Марса. Управляющим знаком Зодиака у корицы является Лев.

Огненные свойства растения изумительно иллюстрируются одной легендой. Все знают про волшебную птицу Феникс, символ бессмертия, возрождения, солнца. И все вы знают, что эта птица устраивает себе погребальный костер и сжигает себя, чтобы через три дня родится из пепла вновь. Но мало кто знает, что погребальный костер должен быть сложен из листьев дикой корицы. Феникс зажигает корицу, махая крыльями под лучами солнца и, окутанный коричным огнем, сгорает, смешивая свой пепел с пеплом корицы.

Кто знает, может быть именно эта связь с Фениксом, придает корице такие магические свойства как защита, исцеление, очищение, любовь, психическое восприятие. Оккультное значение корицы при этом — добро.

Эфирное масло корицы передает свою огневую энергию даже флегматичным прагматикам. Корица помогает обрести независимость и оригинальность, силу и уверенность. Зимой ее аромат прогоняет хандру, согревает, оживляет, подстегивает к действиям. Магическая сила корицы возвращает веру в себя и надежду на лучшее, да и просто одаривает хорошим настроением.

Известна и способность корицы притягивать деньги. Ее используют и в любовных зельях. Корица приносит успех, процветание, притягивает удачу. Все свойства корицы можно выразить в двух словах - "невозможное возможно".
 

Для повышения благосостояния, можно добавить в кошелек или бумажник чуть-чуть молотой корицы, желательно, в сочетании с мятой. Если предстоит крупная покупка – разотрите между ладонями сушеную мяту с небольшим количеством корицы и представьте себе, как все потраченное возвращается к вам в троекратном размере.

Корицу вместе с базиликом часто используют для изготовления любовных талисманов. Это же сочетание подходит и для изготовления колдовских чернил. Базилик добавляется для любви, а корица для ума. Но можно и перестараться. Эссенция из корицы может не только для привлечь любви, но и вызвать отвращение.

На корице можно и погадать. Дождитесь дождя, не сильного, но с крупными каплями, (да уж, ждать придётся долго). Задумайте свой вопрос и протяните на открытой ладони под дождь печенье или пирог, обильно посыпанный корицей. Вернитесь в дом, посмотрите на следы, оставленные на корице. В тишине и уюте дома, сосредоточьтесь и попытайтесь понять, что именно нарисовал дождь. Это и будет ответом на вопрос.

Лорел Лонг, иллюстратор детских книг, в том числе "The Mightiest Heart" Линн Каллен, за которую получила золотую медаль от Общества иллюстраторов. Лорел профессор искусства в California State University, Нортридж. Она живет в Южной Калифорнии.

 

Orin

shuangwen

автор неизвестен

 

digital_art

автор неизвестен

 

large

 

andrew-hickinbottom-debbie

barringer-fox

автор неизвестен

elena-berezina

gokce-gurellier

автор неизвестен

codoronina-tatyana

corrado-vanelli

zzbofeng

автор неизвестен

by_chill07

автор неизвестен

Valerie

авторы неизвестны

 

 

 

 

 

 

 

 

 

artlib

автор неизвестен

des_chiens

автор неизвестен

nariko-iz-heavenly-sword

автор неизвестен

 

stanley-lau

Walfrido Гарсия, известный в мире искусства, как просто "Walfrido" родился ноября 23,1966 на Филиппинах. Его Отец Эдгардо Ф. Гарсиа, хорошо знаю, художник и преподаватель, приехал в Соединенные Штаты в 1969 году во время неспокойное время на Филиппинах. Семья воссоединилась в Лос-Анджелесе в 1972 году. В 1973 году они переехали в Сан-Франциско, Bay Area, где Эдгардо преподавал изобразительное искусство живопись маслом, чтобы его протеже Walfrido.

В возрасте 14 Walfrido ученики с отцом. В его обязанности входило будучи помощником учителя в своей домашней студии. В возрасте 17 Walfrido начал преподавать классы и семинары от его собственной. В это время он начал показывать в галерей изобразительного искусства в Монтерей и Кармель плюс участие Ohlone Колледжа и Университета Сан-Хосе. Он специализировался в области Графического Дизайна и изучал историю искусств, фотография, акварель, 3-мерной, и рисованию и живописи. Его учителями включены наград watercolorists и масляной живописи. Его выбрали среда-нефть живопись. Возможность достичь глубокого цвета и прозрачные оттенки научили его своим отцом, работает в "Старых Мастеров" и сама природа.

Walfrido продолжал показывать локально до 1987 года, когда после своего первого визита к Гавайским Островам, он нашел представительства. Его работы, распространять свой путь в коллекции с Дальнего Востока, Европы и Соединенных Штатов. Теперь их можно встретить в самых престижных галереях в наиболее нужные места. С 30 лет живописи и гастролей он продался многие ограниченным тиражом, тысячи оригиналов и считается одним из лучших морской пейзаж художника жив сегодня.

Его стиль характеризуется как "Романтический Реализм", смешивание фотографические элементы с резким использования света. Большинство предметов были основаны на реальных местах, художник много путешествовал по своей подписью "Идеализированный "стиле. Он часто берет фотографии и видео, для справки, эскизы, состав и начинает процесса окраски в студии. Большинство работ написаны на месте во время своего путешествия. От благоговение вдохновляющим Napali побережья, из этого мира lavascapes на Большой Остров и спокойный морей Европы и США, коллекционеры и поклонники были в восторге от его проникновенных композиций.

"Я стараюсь, чтобы каждый и каждая картина петь так, как если бы вы могли слышать свет и цвет через ваше сердце. Это помогает быть истинный романтик, потому что сцены, я люблю рисовать сцены, которые должны использоваться совместно с любимым человеком. Мое желание в том, чтобы они зритель реагирует на мои работы, похожими на то, что я чувствую, как я его создания. Мы все связаны вместе посредством света, будь то закат, восход солнца или луны, которая заставляет его идти без границ. Мои любимые-те сцены, которые вызывают ощущение мира, спокойствия и радости". Я чувствую, что отражает любовь Бога, который я вижу через природу".

Художник живет на Острове Оаху, живет своей мечтой с женой Патрицией и две дочери Выросли и Соня.

                                                                          Сайт автора:
                                                                        www.walfrido.com

Мне хочется кофе и меда,
Мне кажется, снег не растает
А после всеобщего взлета
Все знали, что я не летаю

Мне хочется чувствовать ветер
Его как всегда не хватает
Но только тогда на рассвете
Я понял, что я не летаю

Мне снятся пушистые крылья
И ангел, что вышел из рая
А все, улетая, забыли,
Что я отродясь не летаю

Я склеил последние перья
Я встал у позорного края
Не хочешь, ну, что же, не верь мне
Но только смотри… я взлетаю…

Шаг с крыши, взмах сложенных крыльев
Я понял, что снег не растает…
Я знал, что меня позабыли …
Я вспомнил, что вниз не летают…
(Саша Бест)

Магия кофе или о цифре 8.

Кофе — напиток мистический. Кофе подвергался запретам, проклятиям и благословениям как в мусульманском, так и в христианском мире. До сих пор ученые и медики продолжают споры: вреден кофе или полезен, повышает давление или понижает… С годами одни суеверия и мифы забываются, зато появляются новые. Например, колумбийские кафетерос убеждены, что кофе отмечен высшими силами. Подтверждением тому служит цифра “восемь“, символизирующая бесконечность и являющаяся одним из чисел Создателя, играющая особою роль в легенде о кофе.

1. Кофейное дерево Coffea, принадлежащее к семейству мареновых, насчитывает около 80 видов. Правда, культивируются из них лишь два: кофейное дерево аравийское (арабика) и кофейное дерево конголезское или канефора (робуста);
2. Открытие кофе относится историками к 800-м годам нашей эры. Согласно легенде, в 850 году стимулирующие свойства плодов кофейного дерева были открыты и эмпирически доказаны пастухом по имени Калди;
3. Кофе культивируется в 80 странах мира, составляющих знаменитый “кофейный пояс” между 23-м градусом северной широты и 25-м градусом южной широты;
4. Плоды кофейного дерева вызревают в течение 5-8 месяцев, а длина ствола плодоносного кофейного дерева составляет около 4 метров;
5. За сезон кофейное дерево приносит до 0,8 кг ягод;
6. Пригодным к дальнейшему использованию считается кофейный плод, длина которого составляет не менее 5 и не более 8 мм;
7. Путь кофе от сборщика урожая до домашней чашки разделяется на 8 технологических этапов;
8. 800 компонентов образуют цельный аромат кофе.

Получилось 8 пунктов…

Приметы связанные с кофе.

• Если вы рассыпали молотый кофе на столе - ждите семейной ссоры.
• Кофе рассыпан на полу - к скорому разрыву с любимым человеком.
• Если случайно разлить кофе на столе, то очень скоро вам предстоит разочароваться в друзьях, и, возможно, по этому поводу вы даже прольете слезы.
• Пузырьки в утреннем кофе указывают деньги. Если только они образовались с той стороны чашки, откуда вы пьете, в скором времени ждите денег.
• Если кофейник выкипает чаще обычного - ждите в любви испытаний на прочность.

Кофе – это ягода.

До XIV века кофе произрастал в Эфиопии в диком виде. После кофейное дерево было привезено на Аравийский полуостров. В конце 16 века европейские торговцы начали закупать кофе в арабских портах и привозить в Европу в 1600-е гг. Через 90 лет голландские торговцы тайно вывезли кофейное дерево на Яву и Суматру. Это послужило концом арабской монополии на выращивание кофе.

Почти научно.

Почему кофе считается самым магическим напитком в мире? Он воздействует на эмоции - движущую силу психических и магических процессов. Кофеин заставляет наши эмоции «бурлить», причем этому всплеску чувств можно придать как знак «плюс», так и «минус»...
Недаром за этим напитком закреплена давняя слава мощного афродизиака.
Современные следования показали, что кофеин стимулирует участок головного мозга, отвечающий за половое возбуждение.

Кофейные легенды.


Пастух Калди и кофе.

По этой легенде эфиопский пастух Калди как-то заметил, что животные (в разных источниках фигурируют козы, овцы, бараны), которых он пас на горных склонах, отведав листву и плоды одного дикорастущего растения, становились очень резвыми и бодрыми в течение длительного времени. Калди и сам решил попробовать ягоды этого деревца (это был кофе), напоминающие вишню и почувствовал необычный прилив бодрости и сил, что смог обходиться без сна почти трое суток.

Так ли это было на самом деле, никто не знает. Может быть, пастух просто с голодухи сварил компот из кофе и обнаружил чудесные свойства кофе-ягоды. Обжаривать кофе стали позднее... Известно только, что уже шесть столетий назад в монастырях Йемена и Эфиопии монахи готовили из кофе отвар, который отгонял сон во время ночных богослужений. Этот напиток они называли “кава” - в честь персидского владыки Кавуса Кая, якобы вознесшегося на небеса на крылатой колеснице.


Шейх Омар и кофе.

Еще одна эфиопская легенда гласит, что первым свойства ягод кофе открыл Шейх Омар, известный, как один из самых талантливых докторов своего времени.

Однажды, бродя по холмам, Шейх Омар обратил внимание на небольшое деревце с благоухающими цветами и красными ягодами. Целитель захотел исследовать свойства этого растения, а это и был кофе. Он приготовил отвар из семян кофейного дерева и принимал его в течение нескольких дней.

Вскоре он заметил, что у него повысилась работоспособность и улучшилось настроение. Затем он решил добавлять настой зерен кофе в целебные настойки, помогающие от головных болей и несварении желудка и заметил, что их эффективность заметно повысилась. Ему удавалось излечивать даже больных, которых другие лекари объявляли безнадежными. Долгое время целитель никому не раскрывал секрет кофейного дерева, и только перед смертью передал его своему сыну.


Архангел Гавриил, кофе и пророк Магомет.

Одна из легенд повествует о том, как архангел Гавриил принес сосуд с темным эликсиром умирающему пророку Магомету (подразумевается, что это был кофе, возможно, даже эспрессо). Благодаря божественной силе напитка Магомет выбил из седла 40 рыцарей и продолжил создавать самую могущественную во все времена Исламскую империю.

Мне хочется сладкого кофе и горького меда.
Усталость играет в душе на тоненьких струнах.
Мне так надоела вся эта тоскливая ода,
Что буду искать утешения в затасканных рунах.
Что будет глупее - придумать себе одинокого бога?
Что будет печальней - пытаться придумать счастье?
Ты скажешь: "Придумай любовь - что б до гроба!"
Отвечу: "Я болен. Придумаю лучше нам масти."
(by NiKeToS_AreaL)
 

Любой день содержит хоть что-то разумное, и любой цветок — хоть немного мёда. (Милорад Павич)

Мед — это чудесный дар природы, в создании которого участвуют пчелы и цветы.
 

Мёд в Древние времена.

Пчелиный мед с древних времен известен человеку. Так, при исследовании пластов мелового периода были обнаружены окаменелости различных насекомых, в том числе и пчел.
Исторические памятники свидетельствуют о том, что древние египтяне разводили пчел наряду с голубями и курами.
В древнем Египте пчела с наклоненной головкой и приподнятыми крыльями была изображена в обелиске Флемиш. В стране величественных пирамид и сфинксов эмблемой Верхнего Египта был цветок лотоса, Нижнего Египта — пчела.

При обращении к фараону египтяне выражали свою покорность, рисуя на прошениях пчелу, как символ преданности. Пчелы считались верными помощницами в борьбе против злого бога тьмы Аримана, который творил людям зло. Для египтян пчелы являлись образцом самоотверженности, бесстрашия, презрения к опасности и смерти, а также стремления к идеальной чистоте и порядку. Изображения пчел находили и на гробницах первой династии фараонов.

Письменные памятники, датируемые 3000 лет до н. э., подтверждают, что в Египте уже тогда было хорошо развито кочевое пчеловодство. В те времена жилищами для пчел служили переносные ульи из обожженной глины, сделанные в виде горшков, леток закрывался камнем. Иногда ульи плели из тонких прутьев, обмазывали их илом и проделывали в каждом из них леток.

Ассирию в I тысячелетии до н. э. называли страной меда и масличного дерева. Во времена Саргона I и после его смерти тела умерших заливали медом и покрывали воском. Ассиряне владели особым искусством обращения с пчелами: им был известен некий звуковой «секрет», дававший власть над пчелиным роем.

В Древней Индии около 4000 лет тому назад пчелы занимали почетное место в мифологии и считались священными спутниками богов. Бога Вишну, олицетворявшего Солнце и якобы давшего жизнь Вселенной, изображали в виде маленькой пчелы, отдыхающей в чаше цветка лотоса.
Рядом с богом Кришной изображали летающую пчелу голубого цвета.
Древние индусы ценили мед за то, что он доставляет удовольствие человеку, укрепляет здоровье, сохраняет молодость, обладает разнообразными питательными и лечебными свойствами. Его использовали как противоядие при отравлении растительными, животными и минеральными ядами.

В третьем и втором тысячелетиях до н. э. китайцы активно занимались пчеловодством, а в медицине использовали мед как самостоятельное лечебное средство.

Хорошо было развито пчеловодство в Палестине. В древние времена в этой стране пчелиные рои обитали на скалах; в жаркие летние дни можно было видеть, как по камням стекал мед, поэтому Палестину называли страной, «где течет мед и молоко».

Греческий путешественник Страбон (63 г. до н. э.) сообщал о значительном производстве и потреблении меда в Аравии. Древние арабы сравнивали мед с божьим даром и называли его эликсиром.

В Древней Греции мед считали ценнейшим даром природы, «напитком молодости». В жертву богам приносили фрукты, помазанные медом (считалось, что он дает богам бессмертие).
Великие древнегреческие ученые полагали, что им удалось достичь преклонного возраста благодаря употреблению в пищу меда. Так, Пифагор всегда отдавал предпочтение вегетарианской пище и меду (прожил он 90 лет). Выдающийся древнегреческий мыслитель Демокрит, проживший более 100 лет, также придерживался мнения, что мед способствует сохранению здоровья и долголетия. Гениальный древнегреческий врач Гиппократ, проживший 107 лет, любил и употреблял мед, широко использовал его в своей практике.

В греческой мифологии существует много легенд о чудотворном действии меда. В своих бессмертных произведениях «Иллиада» и «Одиссея» знаменитый Гомер воспевал мед и его ценные питательные качества. В Греции был построен для богини Артемиды прославленный храм в городе Эфесе, где статую богини украшал венок из веток разных фруктовых деревьев с отдыхающими на них пчелами. Жрецов этого храма называли мелиссами (пчелами). А герб очень богатого в те времена города Эфеса был представлен в виде пчелы.

У древних греков, как в свое время у египтян, было развито кочевое пчеловодство; они отправляли на кораблях ульи с пчелами к цветущим медоносам.
Популярно было пчеловодство в Римской империи. В своем фундаментальном труде «О сельском хозяйстве» известный римский ученый Варрон уделяет большое внимание развитию пчеловодства в империи, разведению пчел, получению меда и воска.

Римский поэт Вергилий (70–19 г. до н. э.) в своих произведениях воспевает большую любовь людей той эпохи к пчелам и меду. О расцвете пчеловодства в Римской империи писал в своих трудах и Плиний. Примечателен тот факт, что в те далекие времена римлянам были хорошо известны питательные, лечебные и консервирующие свойства меда.

Знаменитый римский ученый и врач Диоскорид (І в. до н. э.) в своем труде «Materia medica» пишет об успешном применении медолечения при желудочных заболеваниях, гнойных ранах и фистулах.

У магометян пчеловодство было также развито на высоком уровне, они потребляли мед в большом количестве. В Коране есть сведения о лечебных свойствах меда. Сам Магомет говорил больным: «Ешьте мед и выздоровеете».

Знаменитый представитель арабской медицинской школы Авиценна (ок. 980–1037 гг.) рекомендовал мед как лекарство и пищу, способствующую продлению жизни человека.
Высоко ценили мед Кельты, они даже использовали его как разменное средство.

Древние Германцы обладали секретом приготовления напитка из меда и ароматизированных душистых трав.
Согласно мифологии этой страны, полубогини подносили Водону — древнегерманскому богу героев — в роге медовицу, называвшуюся «божественным питьем».

Сонеты солнца

Сонеты солнца, меда и луны.
в пылании томительных июлей
Бросали пчелы рано утром улей,
Заслыша дух цветущей крутизны.

Был гул в горах. От солнца ход струны.
И каменный баран упал с косулей,
Сраженные одной и той же пулей.
И кровью их расцвечивал я сны.

От плоти плоть питал я, не жалея
Зверей, которым смерть дала рука.
Тот мед, что пчелы собрали с цветка, -

взял. И вся пчелиная затея
Сказала мне, чтоб жил я не робея,
Что жизнь смела, безбрежна и сладка.
(Константин Бальмонт)

Мёд во снах.

Видеть во сне мед - означает, что Вы скоро будете обладать значительным состоянием. Видеть процеженный мед - сулит Вам благополучие и покой, однако какие-то неутоленные желания будут постоянно бередить Вашу душу. Есть во сне мед - предвещает, что Вы добьетесь богатства и любви. Для любящих это означает радости семейной жизни.

Привольем пахнет дикий мед… (Ахматова А.А.)


Мёд — символ чистоты, Божьего Слова, вдохновения, красноречия и поэзии, пища богов, бессмертных и поэтов. Мёд приравнивался к блаженству Нирваны в Индии и к райским наслаждениям в Китае и на Западе. Он считался первозданно чистой священной пищей и служил приношением высшим божествам. Символ инициации, бессмертия и возрождения, мёд использовался в обрядах посвящения и очищения; его употребляли при поминовении умерших и приносили в жертву хтоническим богам.
 

ВРЕМЯ МЕДА

И времени капли стекают, как мёд,
И капли, как мёд на ладонь налипают,
Где линии века случайные тают
Как - крестиком - тот самолёт...

Не тронь
И не двигай под мёдом ладони:
Пчела пролетит и качнётся вслед донник,
Как нота, - наверное, лучше - бемоль...

Как взмах дирижёра невидимой птице
Поющей вверху,
Нет, - смычок для зарницы,
Струну натянувшей у неба в меху.

Стой так.., - пока капают сладкие капли,
Ладони подняв. - Видишь, солнце на ватке,
На нитке пускает пчелу между трав
(Алексей Уморин)

В индуизме мед — пища священного лебедя Хамсы, кормящегося лотосом знания.

В античности мед был символом поэтического гения, красноречия и мудрости. По преданиям, медовыми были уста Гомера, Сафо и Пиндара. Мёд и медовые напитки являлись пищей бессмертных богов Олимпа, считалось, что ими были вскормлены Зевс, Дионис и Гермес. Мёд использовался также в хтонических обрядах, где приносился в жертву Гекате. В орфической традиции он символизирует мудрость.

В митраизме мед приносился Митре и служил причастием, очищающим от грехов. Посвящаемые омывали им руки.

Мировое древо скандинавской мифологии Иггдрасиль покрыто медвяной росой и питает корни в источнике Мимира, из которого пьет мёд бог Хеймдалль. В свою очередь, поедающая листья древа коза Хейдрун кормит в Вальхалле неиссякающим медвяным молоком павших в бою воинов.

В «Младшей Эдде» изложена история появления и добывания Одином меда поэзии, священного напитка, дарующего мудрость и поэтическое вдохновение. Священный мёд выступает как экстатический источник мудрости и символизирует обновление жизненных и магических сил.

У христиан мёд символизирует земное пастырство Христа и сладость Слова Божия. Акридами и диким медом питался в пустыне Иоанн Предтеча. По библейскому описанию, в Земле обетованной «течет молоко и мед».

Поскольку мёд считался связанным с Великой богиней, покровительницей брака, новобрачным рекомендовалось в течение некоторого времени после свадьбы употреблять в пищу мёд (этот обычай до сих пор сохранился у некоторых народов); отсюда возникло выражение «медовый месяц».
 

И в конце хотелось бы пожелать всем тепла не только от кофе, но и от любимого человека и сладости не только от мёда, но и от всей жизни

 автор: Вильгимида

Человек, приобщившийся к священному таинству чаепития, часто, сам того не подозревая, выполняет функцию своеобразного приемника (Земли) энергии высших небесных сил. А окружающая обстановка, в которой происходит выверенное веками ритуальное действо, становится чудесным проводником, соединяющим чудодейственные лучевые потоки обеих стихий.

При этом воздействие чая на наше физическое и духовное состояние достаточно продолжительное, тонкое, мягкое. И пусть порой мы не испытываем никаких особенных ощущений, попив чайку (красного, черного, желтого или зеленого) в одиночестве или в кругу близких подруг/друзей: уже после первого глотка чай начинает исподволь благотворно влиять на самочувствие. Иначе не может быть.

Стоит в повседневной суете найти хоть немного времени, чтобы спокойно попить чая, как непосильный груз навалившихся забот совершенно магическим образом отдаляется и наступает душевное равновесие. Конечно, житейские проблемы все равно придется решать. Однако теперь они уже не будут казаться вам труднопреодолимыми. Не случайно китайцы утверждают, что церемония чаепития есть поистине уникальный способ «внимательного проживания времени».

Иными словами, чашечка чудодейственного (во всех отношениях) средства помогает человеку успокоиться, собраться с мыслями, укрепить дух и на какое-то время отрешиться от назойливых тревожных мыслей. Наконец, как и сам чай (его отборные сорта собирают вручную только молодью женщины), так и почти мистический ритуал чаепития по праву считаются универсальным средством для достижения долголетия.

О том, как появился на земле чайный куст, существует много легенд. В одной из них говорится о том, что данное растение появилось благодаря проповеднику буддизма, мудрецу Та-мо (во многих пересказах народов восточной Азии он находится под разными именами: принц Бодхирхама, Будди-Дарма, Даррама, Дхарума, Дарума). Проповедник приехал в Китай, и поручился семь лет, оставаясь на одном и том же месте, не закрывая глаз, молится во славу Будды и все время размышлять о божьей милости и бытии. Та-мо постоянно молился, однако на пятом году молитв он все-таки уснул. Когда он очнулся, он был очень зол на себя, за свою слабость и дабы наказать себя, он вырезал себе веки, чтобы они никогда не могли слипаться и кинул их на землю. В том месте куда они упали, вырос странный куст. Мудрец сделал отвар из листьев находящихся на дереве и понял, что это дерево обладает целебной силой, этот отвар отгонял сон и придавал бодрости и энергии.
Отвар и куст, на котором находились листья, назвали "ча", что означает "молодой листочек". Иероглиф, который передаёт это значение, означает бодрость.

В один из дней своего правления императорский чиновник, который исполнял свои обязательства в провинции, почувствовал себя плохо, а врачи ничем ему не могли помочь. После этого о болезни чиновника сообщили монахам с горы Мо Юй, они принесли для чиновника листья с чайных кустов первого поколения. Этот чай помог чиновнику вылечится. А чиновник в свою очередь решил отблагодарить чайные кусты, для этого он повесил три красных плаща на них. Носить данные плащи могли только лишь высокопоставленные люди. Отсюда и произошло название чая «Да Хун Пао», это обозначает «Большой Красный Халат».

 

Назван данный чай в честь места, где воссоздавали зелёный чай. Это место находится в провинции Цимэнь. В истории этого чая рассказывается о том, по какой причине начали производить красный чай. Один учёный фамилия, которого Юй, поехал в город в должности императорского чиновника. Его отец когда отправлял его в путь настоятельно ему рекомендовал не забывать те ремесла и навыки, которые он изучал, так как они могут ему понадобится в будущем. Прошёл год, и Юя отправили в отставку и только тогда он вспомнил о том, что ему говорил отец. По той причине, что качество чая в этом городе было намного хуже, он решил пойти в другой регион и поехал в Фуцзян. Там он научился изготавливать красный чай. После того как он возвратился в свой город он решил научить людей создавать такой прекрасный красный чай, после чего получил и благополучие и уважение.

 Несколько лет в Фуцзяне была засушливая погода. Соответственно растения засыхали, и никакого урожая не было. В городах и поселеньях люди голодали и умирали от болезней. В это время старейшины решили рассказать об одном священном растении, которое росло на горе неподалёку от колодца, в котором обитал дракон.
Многие смелые люди отправились на эту гору за растением, однако никто оттуда не возвращался, потому что они не могли победить дракона. Однажды два брата и сестра также решили отправиться за растением. Первым на гору пошёл старший брат, а за ним младший. Оба брата не вернулись. После этого девушка отправилась к колодцу, в котором жил дракон.
Когда она поднялась на гору, то увидела, что дракон сотворил из всех людей камни. Однако девушка оказалось более умна: она смогла избежать участи стать камнем, а также она смогла близко подойти к колодцу и уничтожить дракона с помощью выстрела стрелой из лука. Потом она собрала все священные растения и обрызгала их водой, которая находилась в колодце, после этого ростки превратились в уже взрослые растения. С помощью капель находящихся в этих растениях она оживила всех окаменевших людей.
Сестра вместе с братьями после возвращения в поселение посадили эти растения на холме. С выросших растений собрали листья, которые заварили и отдали всем болеющим людям. Люди, выпившие этот отвар выздоровели. После этого, они все вместе вернули плодородность своей земле. Восстановилась нормальная погода и с этого периода времени начали выращивать и изготавливать белый чай под названием «Бай Хао Инь Чжень».

Оставив своё место в правительстве, молодой чиновник вместе со своей матушкой решил покинуть столицу. В пути проезжая мимо озера, неожиданно чиновник почувствовал очень приятный запах и задал вопрос старику об этом аромате. Старик рассказал ему о существовании 18 кустов пионов, которые росли недалеко, и находились посреди озера. Молодой человек и его мать решили посетить это озеро. А когда они увидели непревзойдённой красоты цветы этих 18 кустов, приняли решения там и поселится.
Однажды мать молодого человека сильно заболела. Он начал поиски лечебного растения, однако это не принесло никаких результатов. Он очень устал и уснул под деревом. Во сне к нему явился старик и сообщил ему что, для того чтобы его мать вылечилась, нужно приготовить карпа и свежий чай. Юноша решил поделиться с матерью странным сном и сильно удивился, узнав о том, что ей приснился тоже этот же сон.
Парень отыскал карпа и размышлял над тем, где ему отыскать свежий чай, но неожиданно свершился удар грома, и те 18 кустов с пионами находящихся на озере превратились в чайные кусты. Потому как до этого удара они были пионами, листья на кустах имели светловатую и пушистую поверхность. После этого он приготовил карпа и подал его с чаем из этих листков. Его матери стало лучше, и она ему велела заботиться теперь и об этих чайных кустах. Парень дал согласие, и его мать стала бессмертной и поднявшись на небеса, она стала покровительницей этого места. Отсюда и произошло название чая - «Белый Пион».

Данный зелёный чай производится в местности города Ханчжоу, в горах у озера Си Ху и обладает продолжительной историей. Источник Лун Цзин, который находился рядом с монастырём и до 1700 года имел название Лун Ху (означает Озеро дракона). В этом монастыре производили зелёный чай. Согласно легенде, в эпоху Мин, на этом месте находился колодец, в нем нашли камень, жутко похожий на дракона, который плывёт. Поэтому этот чай и называется «Лун Цзин».

В своде энциклопедии «Великое обозрение неофициальной истории» (XVII-XIX вв.) существует такая надпись: «В Дунтине, на горе Дуншань, у утеса под названием Изумрудная спираль рос дикий чай, местные жители решили назвать его «Сшибающий с ног аромат». Закупил этот чай императорский посыльный в конце XVII века, изменив его имя на «Би Ло Чунь» («Изумрудные спирали весны»). С этого времени чиновники этого города обязаны были, каждый год приносить этот чай императору.
Однако есть и другие версии. Согласно одной из них данный чай намного раньше назвали благодаря форме и цвету листьев, а также периода их сбора.

На счёт названия данного чая существует легенда, в соответствии которой в уезде Аньси проживал набожный чаевод, подносивший каждый день чашку свежего чая к картине на которой изображена милосердная Бодхисаттва Гуан Инь.
Однажды богиня ему приснилась и приказала пойти в горы, для того чтобы найти ее дар. Однако самым главным критерием в этом случае являлась честность человека, чтобы он мог поделиться этим даром с остальными людьми. После того как чаевод проснулся, он пошёл на то место куда ему велела богиня и нашёл на том месте дерево, которое сверкало солнечными лучами. Он забрал его с собой и посадил его дома, а когда подошло время сбора урожая, он решил обработать листья дерева по всем правилам. Из этого получился хороший чай, но несколько тяжёлый, однако вкус у него был великолепный. Крестьянин посчитал это подарком Гуан Инь и решил дать ему название «Те Гуан Инь».

В Индии тоже существуют легенды о происхождении чая.
Факир Дхарма открыл бодрящее действие чая совсем случайно. В своём желании провести семь лет без сна и посвятить это время буддийской вере факир был внезапно сражён неописуемой усталостью. Опускаясь на землю от немощи, он удерживался за ветки куста. Несколько листов с ветки, оказавшемся в его руках, он положил себе в рот с умыслом не заснуть при жевании. Действительно, слабость прошла, и Дхарма смог посвятить себя задуманному до конца.

Давным-давно высоко в горах затерялась небольшая деревушка с названием Драконов колодец. И в ней было всего с десяток домов, да и те разбросаны по склонам окрестных гор. В дальних горах крестьяне сажали бамбук, а в ближних – злаки. Работали они от зари и до зари, но сытыми никогда не бывали, на самом краю деревни стояла ветхая хижина, крытая соломой, в которой жила старуха. Ни детей у нее не было, ни мужа, и доживала она свой век как перст одна.

Она не могла уже подниматься в горы и обрабатывать землю. Сил едва хватало на то, чтобы ухаживать во дворе за десятком старых чайных кустов. Кусты старились вместе со своей хозяйкой, и она собирала с них раз в год не больше нескольких цзиней грубых темно-зеленых листочков.
В жизни этой женщине пришлось хлебнуть немало горя, но она сохранила свою доброту, несмотря на все невзгоды, и сейчас старалась, как могла, скрасить жизнь окружающим. Каждый день она брала несколько листков, заваривала чай и ставила его у дверей своей хижины, чтобы односельчане, спускавшиеся с гор после работы, могли утолить жажду.

Однажды в канун Нового года, когда в горах валил густой снег, в деревне готовились к празднику. Все запасы у старухи иссякли, если не считать нескольких чайных листьев, но она все же решила не изменять заведенному обычаю. Поднявшись спозаранку; старуха опустила эти листья в котел, залила кипятком и поставила настаиваться вблизи очага. Вдруг снаружи послышался шум. Дверь распахнулись, и на пороге появился запорошенный снегом старик. Старуха торопливо подошла к нему: - Почтеннейший, в горах снег, пережди немного в моем доме. Незнакомец стряхнул с себя снег, прошел в комнату, и любопытный взгляд его остановился на очаге:
- Хозяйка, а что у тебя в котле?
- Чай настаиваю, - ответила ему старуха. Гость очень удивился:
- До Нового года осталось уже немного времени. Завтра у всех большой праздник и во всех семьях колют бычка, барашка или кабанчика, чтобы умилостивить предков, а ты только чай завариваешь!
- Я слишком бедна, - горько вздохнула женщина, - мне нечего принести в жертву предкам, зато я каждый день готовлю чай и угощаю им своих односельчан.

Неожиданно для нее незнакомец, рассмеялся: - Что ты жалуешься на бедность, когда во дворе у тебя спрятано сокровище!
Услыхав это, старуха вышла во двор отыскать место, где может быть, спрятано сокровище. Но там все было как обычно: около сарая, крытого лапником стояли две скамьи, да в углу была треснутая каменная ступка, в которой еще с прошлого года прел мусор. Ничего нового во дворе не появилось. Незнакомец вышел вслед за хозяйкой и указал на ступку:
- Вот твое богатство!
- Да разве ж ступка может быть богатством? - изумилась старуха. Видно незнакомец насмехается надо мной, подумала она и добавила:
- Если она тебе нравится, можешь забрать ее!
- Как же я могу взять у тебя эту драгоценность даром. -воскликнул тот, - продай мне эту ступку. Если согласна, то я схожу за людьми, чтобы помогли мне унести ее.

Незнакомец, довольный сделкой, ушел. Старуха долго рассматривала ступку, но никак не могла понять, чем же она понравилась гостю, и решила, что негоже продавать такую грязную вещь. Вытащила она из ступки мусор и зарыла его под чайными кустами. Затем старуха налила в ступку воды, вымыла ее, а грязную воду выплеснула под те же кусты. Она уже закончила работу и любовалась чистой ступкою, когда вернулся незнакомец с деревенскими парнями.

При виде вымытой ступки он истошно завопил:
-Что ты наделала? Куда делось богатство?
Никак не ожидала старуха, что труды ее вызовут столь сильный гнев, и прямо-таки опешила:
- Да я же только вымыла ее!
-Куда дела ты все, что было в ступке? - от нетерпения незнакомец, даже ногой притопнул.
- Да вон, зарыла под чайные кусты.
-Жалость-то какая! - дрожащим голосом воскликнул незнакомец. - Ведь этот мусор и был самым настоящим богатством теперь оно перешло в чайные кусты. Он махнул рукой и велел парням идти по домам.

Новогодний праздник окончился, а вскоре и весна наступила. И вот нежданно-негаданно все чайные кусты во дворе покрылись множеством изумрудных листочков. Но когда старуха стала их собирать, то люди удивились еще больше: чайные листы были необыкновенно нежными, сочными и ароматными.

Односельчане стали просить у старухи отростки от этих чудесных кустов и с тех пор вместо бамбука разводили в горах чайные плантации. Спустя годы чай с необыкновенным вкусом и ароматом, который готовили из листьев, собранных в этих местах, стали называть чаем "Драконов колодец".
И он и по сей день считается одним из лучших сортов чая в Китае.

В конце XVII века правитель провинции Тоса решил взять своего чайного мастера в поездку в Эдо. Чайному мастеру эта поездка вовсе не улыбалась, ибо самураем он не был, а в Эдо можно было попасть в такую переделку, где досталось бы не только его господину, но и ему самому. Путешествие было весьма рискованным, но чайный мастер был вынужден подчиниться приказу, но решил сменить свою одежду чайного мастера, который ходил без оружия, на одеяние самурая с двумя мечами. По приезде в Эдо чайный мастер посетил Уэно у пруда Синобадзу, где заметил, что на него сердито смотрит какой-то самурай, отдыхающий на камне. Самурай вежливо обратился к чайному мастеру и сказал: " Вижу, вы самурай из Тоса, окажите мне честь испробовать моё искусство в поединке с вами". "Я вовсе не самурай, хотя и одет так, я чайный мастер и вовсе не готов быть вам противником" - честно признался он. Но самурай продолжал настаивать на поединке. Чайный мастер понял, что поединка ему не избежать, но он не хотел умирать с позором, потому что позор лёг бы на его господина. И тут он вспомнил, что несколько минут назад он проходил мимо школы фехтования. Он решил зайти туда на минутку и спросить у учителя, как же правильно пользоваться мечом и как ему с честью встретить неизбежную смерть. Он сказал самураю: "Если ты так настаиваешь на поединке, тогда подожди меня немного, я должен сначала кое-что сообщить своему господину, у которого служу".

Самурай согласился и чайный мастер поспешил в школу фехтования. Учитель фехтования спокойно выслушал чайного мастера, который рассказал и сказал: "Ты прямо уникум. Все приходят ко мне узнать, как пользоваться мечом, чтобы жить, а ты пришёл узнать, как умереть. Но прежде, чем я научу тебя искусству умирать, будь добр, научи меня готовить чай и угости чашечкой чая. Ведь ты же чайный мастер". Чайный мастер был очень рад. В последний раз он мог исполнить чайную церемонию, дело своей жизни, столь дорогое его сердцу. Забыв обо всём, он со всей искренностью, с полной самоотдачей принялся готовить чай. Он выполнял всё, что необходимо, как будто сейчас это было для него самое главное в жизни. И учитель фехтования испытал глубокое чувство, увидев с какой сосредоточенностью, с каким воодушевлением совершается чайная церемония.

Он упал на колени перед чайным мастером, глубоко вздохнул и сказал: "Тебе не нужно учиться умирать! То состояние ума, в котором ты находишься, позволяет тебе сразиться с любым фехтовальщиком. Когда будешь подходить к самураю, сначала подумай, что ты готовишь гостю чай. Благородно приветствуй его, извинись за задержку, и скажи, что теперь готов к поединку. Сними своё хаори, аккуратно сложи и положи сверху свой веер, как ты обычно делаешь это за работой. Затем повяжи голову тэгунун (вид полотенца), верёвкой подвяжи рукава, подбери хакама (юбка-штаны). Теперь ты вполне можешь начинать. Вынь свой меч, высоко подними его над головой, будь готов сразить им противника и, прикрыв глаза, соберись мысленно для битвы. Когда услышишь крик, ударь его мечом. Это и будет конец, взаимное убийство". Чайный мастер поблагодарил фехтовальщика за наставления и пошёл назад.

Он тщательно последовал советам, данным фехтовальщиком, выполняя их в том состоянии ума, которое было у него во время чайной церемонии для своих друзей. Когда он твёрдо встал перед самураем и поднял меч, тот внезапно увидел перед собой совершенно другого человека. И он никак не мог издать крик перед нападением, потому что совершенно не знал, как ему нападать. Перед ним было совершенное воплощение бесстрашия, т.е. бессознательное. И вместо того, чтобы броситься на чайного мастера, самурай стал шаг за шагом отступать и наконец закричал: "Сдаюсь! Сдаюсь!" Бросив свой меч, он простёрся перед чайным мастером, прося прощения за грубость, и быстро покинул поле сражения.

Не известно, исторический ли это факт, но факт, что такое мнение было распространено в то время и считалось, что одно техническое совершенство было недостаточно для успешного поединка.

 

Вы хотите узнать свое психологическое состояние? Нет ничего проще! Причем для этого нет необходимости прибегать к врачебному исследованию или психологическим тестам. Психическое состояние человека имеет самое прямое отношение к тому, какой чай вы предпочитаете.

Обычный черный чай. Добряк, спокойный, не раздражающийся по пустякам и всегда готовый прийти на помощь - вот кто любит черный чай.

Черный чай с молоком выбирают задумчивые, немного медлительные, обстоятельные люди. Эмоции порой значат для них гораздо больше, чем события реальной жизни. Но зато у них богатая фантазия.

Любители зеленого чая часто совершают экстравагантные поступки, непонятные окружающим. У них мало друзей, но тем, кто есть, они готовы отдать последнее.

Поклонники красного чая каркаде больше всего ценят домашний уют и семью. Они не склонны к переменам, предпочитая устоявшийся порядок вещей. Из дома, где любят каркаде, не хочется уходить - так там тепло и хорошо.

                         

             Древнекитайское гадание на чае.

Мало известным для европейцев и наиболее любимым в Китае является способ гадания на чае. Этот способ гадания очень древний и доступный. Затраты времени минимальные.
Утром перед работой вы завариваете ложечку чая "по-китайски" прямо в чашке, накрываете ее блюдцем или крышечкой и выдерживаете не более десяти минут. Пока напиток настаивается, важно успокоиться, внутренне сосредоточиться и мысленно "проиграть" свои проблемы.
По мнению сторонников гадания на чае, положение чаинок в чашке зависит от того, что, по современным понятиям, называется воздействием биополя человека и соответственно отражает взаимное влияние "инь" и "ян", включая и то, что пока не познано человеком или отдалено от него во времени и пространстве.

Толкование символов зависит, главным образом, от фантазии толкователя. Различные руководства дают различные, зачастую даже прямо противоположные толкования одних и тех же знаков. Поэтому толкования чайных фигур приведены лишь важнейшие комбинации чаинок, мнения о которых в большинстве источников информации на эту тему сходятся.

1. Ручка чашки символизирует человека, которому гадают, его окружение, занятие, дом;

2. Время предстоящего действия определяется по месту расположения фигуры в чашке. Настоящее время - если она на краю чашки или рядом с краем. Чем ближе к донышку, тем дальше удалено предстоящее событие во времени. На самом донышке располагаются символы, относящиеся к далекому будущему. Чем ближе символ к ручке, тем скорее сбудется предсказание.

Чашку с чаинками нужно держать на некотором расстоянии от себя, чтобы хорошо видеть расположение сформировавшихся фигур. Внимательно приглядитесь к скоплениям чаинок, отдельным точкам, точкам, образующим линию. Круги, квадраты, треугольники, буквы и цифры могут быть выражены с различной степенью четкости. Отметьте для себя их расположение относительно других символов, более четких. Постарайтесь найти облака, деревья, цветы, животных, птиц, дом, корабль - любые фигуры.

Ручка чашки - это основа, от которой мы отталкиваемся. Иными словами - исходная точка. Во время гадания она должна находиться с левой стороны.

Линии из чаинок, которые начинаются слева от ручки, сулят путешествие. Расположенные справа, они предвещают появление неожиданного гостя. Если чаинки образуют дорожку по всей внутренней окружности чашки, это означает, что тот, кому гадают, отправится в долгое путешествие, а затем вернется домой. Таким образом, если фигура располагается слева от ручки, человек, который гадает или которому гадают, является активным лицом в развитии событий.
Если знаки расположены справа от ручки, действие направлено на этого человека, происходит с ним или в его "доме", который в свою очередь может толковаться как дом, окружение или занятие.
Если в чашке вы не увидели ничего, кроме бессмысленного нагромождения чаинок, считайте, что это и есть ответ, ибо это соответствует тому состоянию неопределенности и смущения, в котором вы пребываете.
• Не стоит гадать по заварке по второму разу, так как считается, что нельзя делать это для себя или для других чаще, чем раз в неделю.
Для гадания на чайной заварке нужно использовать широкую белую чашку типа пиалы. Чай, по возможности, следует заваривать крупнолистовой. Способ заваривания чая особой роли не играет. Однако важно, чтобы чаинок было достаточно много. Хороший чай и хорошие чаинки для гадания получаются, если в нагретый маленький чайник положить две полные чайные ложки чая, залить кипятком и плотно накрыть крышкой. Или же чай заваривают прямо в чашке, допивают не до конца, оставляя на дне некоторое количество жидкости. Затем чашку с чаинками и остатками жидкости следует взять левой рукой и сделать три вращательных движения, распределяя чаинки по стенкам. Потом ее переворачивают от себя на блюдце, давая жидкости стечь. Все эти операции должен проделать тот человек, для которого совершается гадание.
Чай - живая и совершенно уникальная сущность - так издавна полагают на Востоке. Точнее - символический центр, вокруг которого тысячелетиями вращаются и пересекаются культуры разных народов. Надо лишь осознавать, с чем вы имеете дело. Так, например, эзотерики считают, что в сакральном отношении чай играет роль порождающего начала.

1. Одна чаинка осталась на поверхности слева, две - справа. Счастливое предзнаменование - вас ждет успех в любви, работе и денежных делах. Это весьма благоприятный знак во всех отношениях. Отношения с любимым человеком не будут ничем омрачены, взаимное доверие останется полным. В делах вы получите поддержку начальства, у вас появится шанс для служебного роста. Однако следует остерегаться давать деньги в долг.

2. Две чаинки всплыли с двух разных сторон, а справа, почти у дна чашки, колеблется еще одна, помельче. Это дурной знак. Он сулит недовольство любимого человека, ссору с ним. В работе начнется полоса неприятностей. Необходимо сдерживаться, чтобы избежать возможного в ближайшие два дня эмоционального срыва, который может произойти как в семье, так и на работе.

3. Две всплывшие справа чаинки продолговатой формы сомкнулись концами, а слева не тонут еще две широкие частички. Такое положение означает, что дела ваши не очень хороши. Хотя в любовной сфере это обещает в ближайшее время желательную для вас встречу, сулящую радость. В работе же маячит застой. Финансовая сторона жизни, увы, далека от идеала.

4. Чай лежит на дне, лишь слева слегка приподнимаются две чаинки. Готовьтесь ко всему: возможно и хорошее, и плохое. Этот знак сулит устранение недоразумений с любимым человеком. Этот же знак предсказывает поворот к худшему на работе и в денежных делах. В путешествии возможна потеря имущества.

5. На поверхности оказались почти все чаинки. Это произошло потому, что вода не вскипела как следует, и означает, что счастья вам не будет. Уже по тому, как вы завариваете чай, видно, что вы находитесь в нетерпеливом состоянии, что никуда не годится. Вам следует быть обстоятельней и добросовестней, излишняя поспешность вам лишь напакостит на любовном, деловом и финансовом поприщах. Не стоит играть на деньги.

6. Если же единственная чаинка всплыла примерно наполовину, а еще две-три слегка приподнимаются над остальной массой заварки, опустившейся на самое дно чашки, знайте - это весьма добрый знак. Удача вам будет сопутствовать во всем. Вновь вспыхнет страсть в любви, все пойдет гладко, как по маслу - самое подходящее время для того, чтобы уладить семейные конфликты. Новый взлет ожидает вас и на работе, возможно даже, что ваши заслуги будут отмечены наградой. Благополучно будет все и в финансовом отношении: неожиданно сорвете хороший куш, к тому же получите прибыль обычным путем.

автор Вильгильмина

Легенда o Бабочке:
С глубокой древности люди восхищались красотой и изяществом бабочек. И одновременно загадочность превращений гусеницы в куколку, а неподвижной куколки в порхающее насекомое порождала страх перед неведомыми силами, так же как и внезапное, бесшумное и таинственное появление ночных бабочек. Отсюда — двойственность отношения к бабочкам в разных странах и культурах, у разных народов, даже у разных людей.
 

По представлениям древних греков, бабочка — это душа («психея»), которая вылетает из погребального костра. Душа человека отождествлялась с дыханием и изображалась в виде легкокрылой бабочки или крылатой девушки, похожей на бабочку.

Известна романтическая история любви царевны Психеи и бога любви Амура. Психея была так прекрасна, что ей стала завидовать сама богиня любви и красоты Венера. Она поручила своему сыну Амуру поразить сердце Психеи стрелой, наполненной любовью к самому презренному из людей. Однако Амур ослушался богиню. Он сам влюбился в Психею и поселил ее в чудесный дворец. Амур предупредил возлюбленную, что она никогда не должна видеть его лица, и прилетал к ней лишь темными безлунными ночами. Увы! Снедаемая любопытством, Психея однажды ночью зажгла светильник и с восхищением увидела лицо прекрасного бога. Капля горячего масла разбудила Амура, и он тут же покинул свою юную супругу, нарушившую роковой запрет. Чтобы вернуть его себе, Психее пришлось пройти множество испытаний. После мучительных страданий Психея в конце концов вновь обретает Амура, и он просит у Зевса разрешения на брак с возлюбленной и примиряет ее с Венерой.

Другая легенда рассказывает о Махаоне, сыне бога Асклепия, унаследовавшем от отца искусство врачевания. Как претендент на руку прекрасной Елены Махаон участвовал в осаде Трои. В одном из сражений он погиб, и душа его превратилась в бабочку с крыльями нежно-желтого цвета с изящным черным рисунком.

Также маленькой беззащитной бабочкой с крылышками серебристо-голубого цвета стала душа Икара, дерзнувшего взлететь высоко к солнцу.

ЛЕГЕНДА О РОЖДЕНИИ БАБОЧКИ

Когда-то богиня цветов Флора решила сделать богу Зевсу подарок: она взяла чистоту раннего утра, свежесть горного ручья, хрустальный блеск утренней росы, красоту и благоуханье всех земных растений и создала цветок, равного которому не было на всем белом свете. Бог Зевс, увидев такой великолепный подарок, не удержался и поцеловал нежные лепестки. И – о чудо! – цветок оторвался от стебля и полетел. Так, по древнегреческой легенде, появились бабочки.

В ряде случаев поверье о душе ведьмы в виде бабочки трансформируется в поверье о самой ведьме, принимающей облик бабочки, или в поверье о бабочке как слуге или помощнице ведьмы, выполняющей ее волю. У южных славян ночную бабочку часто называют «ведьмой». Сербы иногда специально мучают и увечат ночную бабочку, в которой видят обращенную ведьму, с тем, чтобы на утро опознать в ком-нибудь ведьму по ожогам и ранам на теле. Ночной бабочке, залетевшей в дом, подпаливают крылья и отпускают со словами: «Приди завтра, дам тебе соли». И если на следующий день кто-нибудь придет попросить соли, то его отождествляют с той злой душой, которая в виде бабочка прилетала в дом. Болгары верят, что ведьма напускает на скотину больших пестрых бабочек, которые садятся на коров или на овец, ползают по ним и отбирают у них молоко. На Юрьев день большая бабочка ведьмы магесница, летая по полям, способна отобрать и урожай жита (то же может сделать и сама ведьма), поэтому рано утром в этот день на ниве выжинают крест. Согласно поверью, большую черную бабочку, посылаемую ведьмой красть молоко у овец, ведьма выводит магическим способом из большого яйца.

Может быть, вы слышали историю о «кровавых дождях» — предвестниках многих бед? Люди долго не могли узнать их причину и испытывали ужас перед этим явлением. А причина оказалась простой. Виной всему бабочка боярышница — близкая родственница всем известной капустницы из семейства белянок. Дело в том, что в момент выхода этой бабочки из куколки, она выпускает несколько капель красной жидкости. Ну а если бабочек на дереве очень много, то дождь, смывая с листьев эту жидкость, действительно становится «кровавым». 'Гак была раскрыта эта тайна. И надо сказать, что такое явление обычно для многих насекомых с полным превращением.

Принцесса – Бабочка.

Когда Бог создавал животных, он не дал раскраски бабочкам, а может просто в силу своей занятости - упустил этот вопрос из виду. Бабочки, не довольные таким положением, собрались на свой форум и выбрали самую красивую, по их мнению, бабочку и отправили её к Богу искать справедливости.
Когда она прилетела и показалась Богу, он сразу спросил ёё: - « Почему ты такая блеклая не красивая и с чем ко мне пришла?» Поведала бабочка их общую историю и попросила у Бога справедливости: - « Мы так мало живем на этом белом свете и вдобавок ещё такие серые и не красивые. Ты забыл дать нам окраску!»
Удивился Бог смелости бабочки, но во имя справедливости извинился и сказал: - «Отныне Вы будите всех цветов радуги и самыми цветастыми и красивыми! Тебя объявляю принцессой бабочек и каждый раз, когда Вами будет избираться принцесса бабочек, она будет становиться самой красивой женщиной планеты!»
С тех пор и стали появляться красавицы-женщины всех цветов радуги, легкие, воздушные, милые и обаятельные как бабочки!

Бабочки чаще упоминаются в легендах и фольклоре Китая, а не Японии. Говорят, к конфуцианскому философу Радзану, хаяси радзан (–)– конфуцианский ученый. являлись две призрачные девы, которые поведали ему сказочные истории об этих насекомых с красивыми крыльями, в книге китайского философа и поэта чжуан чжоу (iv–iiiвв. до н.э.) есть рассказ, как он видел сон, что превратился в мотылька, и, проснувшись, никак не мог понять, «то ли мотыльку снится, что он – чжуан чжоу, то ли чжуан чжоу снится, что он мотылек»
Более чем вероятно, что японские легенды о бабочках были заимствованы из Китая. Японские поэты и художники обожали брать себе псевдоним со словом «бабочка», например Бабочкин Сон, Одинокая Бабочка, Бабочка-Помощница и т.д. И хотя и есть вероятность, что особое отношение к бабочкам пришло в Японию из Китая, оно очень естественно соответствовало эстетическому чувству и вкусу японцев, и, вне всяких сомнений, в древности бабочки часто присутствовали в романтических играх и развлечениях. Например, китайский император Гэнсо Котэй использовал бабочек, чтобы они выбирали для него фавориток. На вечеринках с вином в императорском саду прекрасные придворные дамы выпускали бабочек из клеток. Эти ярко окрашенные насекомые порхали вокруг и усаживались на самых красивых девушек, которых император одаривал своей благосклонностью.

 

Традиции выпуска бабочек на свадьбах, юбилеях, торжествах, выпускных балах, при встрече с новорожденными появились у нас неслучайно. Представления наших предков о бабочках связаны с наиболее значимыми для человека понятиями, такими как жизнь, душа, любовь, счастье. Бабочка - символ веры, надежды и любви. На востоке считают, что увидеть у себя дома бабочку - к счастью. Древняя легенда гласит: свое желание надо так тихо прошептать бабочке, чтобы для всех земных существ оно осталось тайной, и отпустить ее. Бабочки не умеют говорить, поэтому на своих крылышках она доставит просьбу прямо на небеса и, желание обязательно сбудется. У христиан бабочка изображается, сидящей на руке младенца Христа, и является символом возрождения и воскрешения души.
Бабочка символизирует все лучшее в жизни человека. Поэтому ритуальный «танец бабочек», выражающий радость жизни, традиционно открывает в этой стране торжественные шествия и праздники.
Буддисты с глубочайшим почтением относятся к бабочкам: ведь именно к ней обратился Будда со своей проповедью.
У ацтеков бабочка была одним из атрибутов бога растительности, весны и любви, “Принца цветов” Шочипильи.
Эльфы - духи воздуха, пришедшие к нам из скандинавской мифологии, изображались в виде красивых маленьких человечков с крыльями бабочки.

 

И напоследок, интересные факты о Бабочке:

• Сегодня на земном шаре насчитывается около 165 000 видов бабочек, и ежегодно энтомологи совершают новые открытия.
• Бабочки есть везде! Некоторые из них обитают на канадском острове Королевы Елизаветы в 750 километрах от Северного полюса. Единственный континент, где их не было найдено – Антарктида.
• Некоторые бабочки способны летать со скоростью 60 км\час.
• Человек, изучающий бабочек, называется лепидоптеролог (от лат. Названия отряда бабочек Lepidoptera - «чешуекрылые»)
• Некоторые виды бабочек занесены в красные книги только потому, что они очень красивые. На самом деле вымирание им не грозит, а кое-какие даже наносят существенный вред сельскому хозяйству.
• Часто в названиях бабочек встречаются имена древнегреческих богов и героев, потому что знаменитый швед Карл Линей, создатель первой научной систематики животных, относился к бабочкам по-особенному и считал, что они такие же яркие и прекрасные, как и герои мифов.
• Самая крупная ночная бабочка в мире — Attacus altas. Размах ее крыльев более 30 см и ее часто ошибочно принимают за птицу.
• В Стокгольме есть клиники, в которых пациенты лечатся от стрессов в оранжереях с цветами и бабочками.
• Среди бабочек огневок (Pyralididae) есть такие, которые питаются животной пищей, а у некоторых из них наблюдаются приспособления к обитанию в водной среде, они способны жить под водой.
• В тропиках Старого и Нового Света встречаются ночные бабочки, которые сосут слёзы животных.
• У бабочек удивительный аппетит, некоторые из них могут выпить раствор сахара в количестве, превышающем их собственный вес в два раза.
• Бразильская бабочка каллиго защищается от своих многочисленных врагов — насекомоядных птиц — весьма оригинальным образом. В случае опасности она переворачивается, открывая для взора птиц изнанку своих крыльев. Птицы в ужасе спешат удалиться. Ведь рисунок на крыльях каллиго — точный портрет их заклятого врага совы, с большими глазами и острым клювом.

Ангелочек

 

Малинка

 

Миша

 

Ларису Ивановну хочу

 

Ванечка

 

Сева

 

Соня

 

 

Лютик

 

Анастасия Ипалитова

 

Фрося

 

Степик

 

Дедушка

 

Серафимчик

Василек

 

Маруся

 

Афоня

 

Мия

 

Ева

 

Полина

 

Глаша

 

Машенька

 

Любимая внучка

 

Аленка

 

Амели

 

Нежность

 

Егор

 

Ксюша

 

 

 

Фотограф Kelley Ryden

Горы вода

Двери лета открыв, осень робко заглянет,
Тронет бережно зелень прозрачной рукой,
И печально вздохнет, словно жалко ей станет,
Что у нашего лета срок короткий такой.

Может, осень о лете мечтает и грезы
Милым теплым июлем наполнены, но
Не увидеться им, и дождей ее слезы
С тихим шорохом катятся мне на окно.

И от слез этих горьких листва пожелтеет,
Вновь багрянцем оденутся ветки рябин.
Кто еще, кроме осени, так же сумеет
За неделю создать столько новых картин?

Еще будут деньки, что на лето похожи,
Бабьим летом, и вправду, зовутся они.
Только осень становится все толстокожей
И опять непривычно короткими дни.

Ходит осень-волшебница, круг завершая,
Чтоб напомнить, что не за горами зима,
И колдует с палитрой, леса украшая,
В шелестящих дождях растворяясь сама.

domosed234

!

 

О фильме: Группа друзей отправляется на снегоходах на зимнюю прогулку. Во время метели они заблудились и свернули не туда. Встреча с мутантами-каннибалами стала для героев большой неожиданностью…

 

http://img.mail.ru/r/video2/player_v2.swf?orig=2&a...tentHost=content.video.mail.ru

Мне  очень нравиться Паланга я там была но это было так давно.