-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Сергей_Могилевцев

 -Подписка по e-mail

 

 -Постоянные читатели

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 22.01.2011
Записей:
Комментариев:
Написано: 441





Метафизический смысл Южного берега Крыма

Понедельник, 13 Июня 2011 г. 18:52 + в цитатник
С Е Р Г Е Й М О Г И Л Е В Ц Е В



М Е Т А Ф И З И Ч Е С К И Й С М Ы С Л Ю Ж Н О Г О Б Е Р Е Г А

К Р Ы М А

Метафизика Крыма, и особенно его Южного берега очевидна, и так глубока, что ее признает каждый, кто хотя бы раз побывал в этих краях. Причем не просто признает, но и чувствует кожей, всем своим подсознанием, все эти бездны эпох, событий, личностей, войн, империй и тысячелетий, оставивших свой неизгладимый след на этой земле. Здесь незримо в воздухе повисает Вечность, и отмахнуться от нее не может никто. Она везде: и в шорохе травы, и в плеске волны, и в развалинах древних крепостей и храмов, и в глазах людей, живущих среди этой неизбывной Вечности, и связанных с ней уже навсегда. Потому что нельзя хотя бы на время приехать сюда, и уж тем более поселиться здесь надолго, чтобы не стать частью Вечности. Которая исподтишка отравит ваше тело и душу, и сделает существом, живущим по ту сторону Добра и Зла, и глядящим на весь остальной мир через некое волшебное стекло, через некую призму, отделяющею бытие от небытия, и повседневность от безвременья. Вечности, которая давно уже пресытилась и людьми, и их судьбами, и любыми, большими или малыми историческими событиями.
Если перейти от субъективных ощущений к внимательному изучению Южного берега Крыма, можно с удивлением обнаружить, что это место встречи трех самых великих, самых блистательных и самых безжалостных цивилизаций в истории человечества. Первого Рима, Второго Рима, и Третьего Рима. То есть Римской империи, Византийской империи и Российской империи. Если наложить все эти три империи друг на друга, то получается, что они встретились только здесь, на этой узкой полоске земли, и больше нигде. Великие империи, стремительно расширяя свои пределы, засасывая в себя бесчисленное количество стран, царств, религий и судеб, непрерывно увеличиваясь в размерах, докатывались именно до Южного берега Крыма, а потом, словно бы обессилев, словно бы испугавшись чего-то, поворачивали назад, возвращаясь к своим первоначальным границам. Южный берег был для них некоей последней точкой на земле, неким последним пределом, дальше которого идти вообще невозможно. Эта узкая полоска земли оказалась мистическим и загадочным местом, - единственным на всем земном шаре! – дальше которого двигаться было уже невозможно. Даже для великих империй, имеющих самые великие, самые немыслимые возможности и ресурсы, которые только существовали в истории человечества. Южный берег Крыма словно бы оканчивался некоей бездной, неким провалом к центру земли, в который, достигнув его, падали страны, цивилизации и народы, и, испугавшись и ужаснувшись этого провала, в ужасе поворачивали назад. Даже три великих Рима, правившие каждый на земле ровно тысячу лет (тоже мистическое, и, несомненно, не случайное число!), испугались этой страшной воронки, и, встретившись возле нее (эта встреча, разумеется, не всегда совпадала во времени, но совпадала в пространстве), откатывались к своим изначальным материнским местам.
Загадочное, таинственное, мистическое место! Место, где время действительно остановилось, где властвует безвременье, где все уже было, все уже свершилось, все уже произошло, и ничего нового свершиться и произойти уже просто не может.
В нем, в безвременье, в остановившемся, закончившемся, изжитом времени, и заключен главный метафизический смысл Южного берега Крыма. Это незримый, но вполне реальный водоворот, вполне реальная воронка, вполне реальная пропасть, ведущая из царства времени, в царство безвременья, то есть в царство смерти. Метафизически ЮБК – это вход в Аид, в ад, в подземное царство мертвых. Ибо там, где время еще существует, то есть на всей остальной части земли, властвует царство жизни, а там, где время закончилось, начинается царство смерти. Кстати, древние греки, хорошо чувствующие метафизику окружающих их стран и явлений, помещали Аид именно здесь, на Южном берегу Крыма. И то же самое делал Максимилиан Волошин, утверждавший вслед за греками, что вход в Аид находится именно здесь.
У того, кто долго живет в этих краях, и привык наблюдать за жизнью и смертью людей и природы, ощущение безвременья, ощущение конца возникает постоянно. Человек вдруг понимает, что он словно бы находится по ту сторону добра и зла, ибо добро и зло в мире уже свершились, принеся на землю гекатомбы как добрых, так и злых дел и событий. А здесь, в краю древних, полуобвалившихся гор, в местности, где необыкновенно быстро исчезают все древние постройки, а новые, только что возведенные, сразу же ржавеют, покрываются трещинами, и рассыпаются, словно песочные города, властвует закон распада, тления и абсолютного безмолвия, граничащего с безразличием. Кстати, это великолепно подтверждает идею Канта о том, что время – это всего лишь наша иллюзия, что оно нужно лишь для упорядочивания происходящих вокруг нас событий. Там, где уже все свершилось, где ничего значительного произойти уже не может, не нужно и время. Оно здесь ни к чему. В месте, где начинается провал к центру земли, где начинается спуск в бездну ада, время заканчивается, и начинается вечность.
Зов незримой бездны, расположенной в этих местах, зов Аида, засасывающего в свою пасть цивилизации, народы, а также тела и души отдельных людей, вполне осязаемый и вещественный. В метафизическом смысле кратковременный приезд сюда летом миллионных толп отдыхающих, и их стремительное возвращение назад, похожее на паническое бегство, объясняется именно зовом бездны, зовом ада, зовом смерти, давно облюбовавших эти якобы благословенные места. Стремление во что бы то ни стало отдохнуть в Крыму, возвращение сюда год за годом снова и снова в метафизическом смысле есть стремление к смерти. А возвращение отсюда назад есть ужас перед страшной воронкой ада, есть зов жизни, призывающей человека опомниться, остановиться, и вернуться к свету, солнцу и счастью. Вернуться назад к живым. А миллионные толпы людей, устремляющихся сюда каждый год, а потом в ужасе откатывающихся назад, есть лишь повторение движения сюда миллионных толп трех великих цивилизаций (и не только их), когда-то устремлявшихся в эти места, а потом в ужасе их покидавших.
Блеск солнца в водах Черного моря, ласковые пляжи (их, кстати, уже нет), нега и покой летнего отдыха в метафизическом смысле всего лишь уловки ада. Это блеск сатаны, блеск дьявольски красивого Повелителя Мух, абсолютно прекрасного Вельзевула, заманивающего людей в свои сладкие сети смерти. Любой, приехавший сюда отдыхать, а тем более жить, заранее обречен, на нем уже поставлено незримое клеймо смерти. И он раньше срока так или иначе сойдет в могилу. А завлечение людей в Крым на отдых есть сознательное подталкивание их к могиле. Те же местные города и люди, которые это делают, сознательно, или бессознательно прислуживают погубителю рода человеческого. Об этом, кстати, рассказывает целый цикл новейших крымских легенд, хорошо подтверждающих все выше изложенное. Таких, как «Долина дьявола», « Алуштинский дьявольский круг», «Откуда Черное море получило свое название?», «Низвержение в Аид», «Вечный Фаллос», и других (все есть в Интернете).
Изжитость времени, исчезновение времени в районе Южного берега Крыма произошло вследствии слишком большой концентрации на маленькой полоске земли бесчисленных цивилизаций, царств, греческих городов – полисов, республик разных народов, вроде итальянского Капитанства Готия (какое изумительное по красоте название!), княжеств, вроде Княжества Феодора, а также всевозможных новейших государственных образований. В результате чего лимит времени, отпущенный, очевидно, Небесами каждому участку земли, здесь оказался исчерпанным. Ничего нового здесь произойти уже просто не может. Здесь все у ж е б ы л о. Тем не менее, жизнь в условиях исчезнувшего времени на Южном берегу продолжается, люди здесь любят, рождаются и умирают, но это существование призрачное, зачастую лишенное смысла, и сплошь и рядом освещенное страшными отблесками незримой адской пропасти, которая здесь расположена. Нынешние южнобережные города живут своей особой, ни на что непохожей жизнью, они только формально принадлежат Украине, а на самом деле это дурная копия существовавших здесь некогда не то греческих городов – полисов, не то удельных княжеств. Зачастую с очень жестокими режимами фашистского или советского типа, и с многочисленными отвратительными язвами, вызванными проклятостью этих внешне благословенных мест. По – существу, нынешние южнобережные города – это города содомские, родные братья и сестры библейских Содома и Гоморры, которые, безусловно, в итоге закончат точно так же, как и они. И если в Палестине существовало некогда содомское Пятиградие, то можно смело утверждать о существовании на нынешнем Южном берегу Крыма содомского Семиградия. Метафизическая адская воронка, провал к центру земли, засасывающий в себя народы, страны и цивилизации, сделала эти города отвратительной пародией на остальные населенные пункты земли. Жизнь здесь большую часть года призрачна, и еле теплится в ожидании заветного летнего сезона. С наступлением же летнего сезона здесь начинается разгул бесовщины, начинается отвратительная летняя лихорадка, летняя эйфория вседозволенности, разврата, лакейства, чванства приезжих и раболепия местных, оканчивающаяся развенчанными иллюзиями слишком быстро наступившей осени. Нигде в мире нет таких продажных чиновников, как здесь, ибо на краю пропасти хочется продать все и вся, даже могилу собственной матери. Нигде нет таких страшных, тщательно спрятанных преступлений, которые, тем не менее, на краю адской бездны видны совершенно отчетливо. Нигде нет таких мерзких черных старух, подлинного бича этих и без того проклятых мест, которые на самом деле являются адскими фуриями, вылезшими из бездны, и о которых повествуют новейшие крымские легенды. Такие, например, как «Город Старух» (есть в Интернете). Нигде нет таких толп люмпенов и деклассированных элементов, готовых на любое преступление, вплоть до нового Октябрьского переворота, которые в свете адских отблесков метафизической бездны предстают в своем истинном облике – облике вечных бесов.
Страшная метафизика Южного берега Крыма, огромная страшная бездна, незримо существующая здесь, бросает свои бледные лучи смерти на все местные города. Города эти обречены, и вопрос их неизбежной гибели – это всего лишь вопрос времени. Об этом, кстати, непрерывно твердят многочисленные новые юродивые и блаженные, проповедующие на папертях местных храмов, которых испуганная местная власть старательно изгоняет отсюда, наивно надеясь продлить эти свою агонию. Слово агония очень подходит для того, чтобы описать нынешнее состояние Южного берега Крыма, но подлинным словом, описывающим метафизику этих благословенных мест, является слово смерть.
Великолепно метафизика Южного берега представлена в небесных явлениях, на которые, разумеется, здесь никто не обращает внимания. В ненастные ветреные дни, к примеру, над вершиной Чатыр - Дага появляются сотни сотканных из облаков адских существ, разыгрываются целые сражения, представляются невероятные картины, в малейших деталях повторяющие творения Босха и Брейгеля. Причем прописанность деталей на небесных полотнах столь велика, изображение адских сцен и адских мук, лица прекрасных ведьм, всевозможных духов и демонов смерти, огромных рыб, крабов, пиявок, чертей, и прочее, столь точны, что ничего, кроме священного ужаса, вызвать не могут. Это все равно, как если бы открытым текстом на местных небесах написали: «Люди, бегите отсюда, или готовьтесь к смерти!» Но некогда местным людям смотреть на небеса, они заняты другими делами. На небеса обычно смотрят те, кто не увяз в местной адской трясине. Вроде Александра Пушкина, великолепно почувствовавшего всю страшную метафизическую глубину этих мест. Счастье гения, что он не остался здесь надолго! Впрочем, возможно, что его ранняя смерть вызвана именно тем, что незримые отблески адского пламени, непрерывно бушующего в этих местах, все же упали на его чело, и опалили поэта навсегда. Максимилиан Волошин писал, что Пушкин сослужил плохую службу этим брегам, назвав их благословенными, и тем самым привлек к ним излишнее внимание, вылившееся в так называемый крымский отдых, нарушивший суровое безмолвие и очарование этих мест. Попытаемся реабилитировать Пушкина, ибо поэт обратил свой взгляд всего лишь на ту часть адской метафизики Крыма, которая вызывала в его душе благородные и возвышенные чувства. Большинство же других Южный Крым привлекает именно своей бесовской стороной, и здесь поэт совершенно ни при чем. Вообще же писатели и поэты очаровываются Крымом лишь проездом, так, как Мицкевич, Пушкин, Маяковский, Горький, Шмелев (прожил тут недолго), и другие. Те, кто остается здесь навсегда, гибнет, и лишается своего литературного дара, если хотя бы на время не уезжает отсюда. Незримая метафизическая бездна не прощает постоянного присутствия рядом с собой. Обо всем только что сказанном хорошо говорят новейшие крымские легенды «Химеры Чатыр – Дага», «Легенда о Птице Чу», «Легенда об Орлиной Горе», «Город Зверей» (все есть в Интернете).
Здесь, на Южном берегу Крыма, все сочится кровью Нигде на земле, или почти нигде, на единицу площади не было столько убийств, как здесь. Начиная с ритуальных убийств тавров во имя богини Девы, до жертв бесчисленных войн, грабежей и вторжений, а также расстрела большевиками из пулеметов ста тысяч белых офицеров, кровь которых до сих пор не до конца впиталась в песок крымских пляжей. Впрочем, никакая кровь до конца в принципе не может в них впитаться. Весь так называемый современный летний отдых - это торжество адской идеи, это апофеоз адской бездны, на краю которой беспечно, среди гекатомб трупов, расположились курортники. Об этом говорят новейшие легенды: «Легенда о Лысой Горе», «Возвращение Ифигении» и «Легенда о Последнем Партизане» (есть в Интернете).
Метафизика Южного берега Крыма никогда не была особой загадкой для проницательных народов и отдельных людей. Она опирается на уникальное сочетание времени, географии и истории, когда груз этих трех факторов оказался настолько тяжел, что образовал незримую воронку, незримый водоворот в чреве земли. Называемый в одних случаях Аидом, в других адом, в третьих прекрасными и благословенными брегами Тавриды. Дальше которых уже ничего нет, ибо здесь начинаются и кончаются все дороги, ибо это есть последний предел, последняя точка на земле, дальше которой двигаться уже невозможно. Этот последний предел засасывает в себя цивилизации, народы и страны, которые здесь начинаются и здесь заканчиваются. Как началась здесь с крещения в Херсонесе Киевская Русь, и закончилась через 1000 лет здесь же, в Форосе, пленением Горбачева и распадом Советского Союза. Вблизи адской бездны искажается, деформируется, сходит с ума, и вообще исчезает время, подтверждая этим мысль Канта, что оно зависит от окружающих, в том числе исторических, событий. Которые таким образом просто упорядочиваются, и не существуют сами по себе. Метафизика Южного берега Крыма насквозь эсхатологична, она говорит о конце времен, и о конце мира вообще. Возможно, второе такое место на земле, теоретически более страшное, чем это, существует лишь у подножия горы Кармил, и называется Армагеддоном. Где, по словам Апокалипсиса, свершится последняя битва в истории человечества между силами добра и зла. После чего наступит Конец Света. Если бы не было горы Кармилл и Армагеддона, такая битва, несомненно, началась бы здесь, на Южном Берегу Крыма. Впрочем, если Россия вздумает напасть на Украину, и отнять у нее Крым, а западные державы решат этому помешать, то Армагеддон будет именно здесь. Атомный Армагеддон, после которого никаких битв больше не будет. Как и говорит нам Откровение Святого Иоанна Богослова. Которое тоже насквозь метафизично, и описывает то, что не видно глазами, но что обязательно будет, хотим мы этого, или нет. Точно так же и метафизика Южного берега Крыма, абсолютно невидимая глупцам и невеждам, существует независимо от их суждений, и заставляет считаться с собой, ибо не считаться с ней невозможно.

2011

Развенчанные иллюзии. Стихи

Понедельник, 13 Июня 2011 г. 06:51 + в цитатник
СЕРГЕЙ МОГИЛЕВЦЕВ

РАЗВЕНЧАННЫЕ ИЛЛЮЗИИ

Развенчанные иллюзии съеживаются,
Как листы сгоревшей бумаги,
И разносятся ветром
На огромные расстояния,
Прорастая потом на полях
Твоими несбывшимися мечтами
В виде прекрасных и непорочных
миров,
Идеальных Женщин, готовых услужить
при первой возможности,
Воздушных Замков, прекрасных,
как сама преисподня,
И прочих химер твоего несостоявшегося
бытия.
Некоторые из них приносят плоды,
Похожие на заморские тропические
диковинки,
Другие оставляют на облаках знамения
В виде комет, а также солнечных и
лунных затмений,
Но самые мудрые залегают на дно,
И лежат там до Скончания Века,
Надеясь, что когда-нибудь прорастут
В прекрасной долине
Под новым солнцем
И для новых безумцев.

10.01.2001г.

Бойтесь данайцев, даров приносящих. Стихи

Воскресенье, 12 Июня 2011 г. 06:57 + в цитатник
СЕРГЕЙ МОГИЛЕВЦЕВ

БОЙТЕСЬ ДАНАЙЦЕВ, ДАРОВ ПРИНОСЯЩИХ

Бойтесь данайцев, даров приносящих,
Все их дары лишь предвестники смерти,
Речи хитры, и проникнуты ядом,
Льстивы улыбки, и помыслы лживы.

Бойтесь принять от данайцев подарок,
Будь то копье, колесница, иль дева:
Дротик убьет, колесница раздавит,
Дева ж опоит смертельным настоем.

Также страшитесь различных колоссов:
Глиняных, медных, и сбитых из досок,
В форме слонов, лошадей и грифонов:
В чреве их могут скрываться данайцы.

Пуще ж всего опасайтесь данайца
Лет сорока, с бородою густою,
С легкой улыбкой и вечным прищуром, –
Имя ему Одиссей хитроумный.

Был он участником многих сражений,
Много придумал коварных ловушек,
Многих убил он, покинув Итаку,
В битвах ему помогает богиня.

Бойтесь, о дети, коварных данайцев,
Время пришло для твердынь Илиона,
Троя падет, и останется вечно
Только в стихах и поэмах Гомера.

27.11.99г.

Лизина отходная. Стихи

Суббота, 11 Июня 2011 г. 15:30 + в цитатник
СЕРГЕЙ МОГИЛЕВЦЕВ

ЛИЗИНА ОТХОДНАЯ

1.
Лиза лежала в гробу сухая, как
мумия фараона,
Как будто рожденная не в этом веке, а
во время оно,
И по кочкам и рытвинам скверной
сельской дороги
Уносили ее и меня убогие четырехколесные
дроги.

2.
А потом, окончив у церкви свой бег,
Где пахло ладаном и пирогами,
Полуторка вжалась колесами в снег,
Истоптанный валенками и сапогами.

3.
И Лизин путь завершился на
этой земле,
На этой безмолвной снежной
равнине,
Которая раскинулась во мне,
и вовне,
Подобная мягкой и безотказной
перине.

4.
А впереди, за древним покосившимся
частоколом,
Где белели холмы и валились
на бок кресты,
Уже зияла в земле дыра, выкопанная
лопатой и ломом,
В которой в итоге, после недолгой молитвы
и упокоилась ты.

5.
И я, не друг и не брат, а всего лишь
супруг
Твоей ветреной и довольно легкомысленной
внучки,
Возводил сверху курган из земли и костей,
доведя его вдруг
До размеров несчастной и жалкой
посмертной кучки.

6.
А потом, на поминках, за длинным и
щедрым столом,
Где тебя величали ровесницы, дети и
внуки,
Я по-прежнему шел сквозь снег и
кресты напролом,
И долбил мерзлый грунт, обдирая до крови
замерзшие руки.

2.11.99г.

Пророк. Стихи

Пятница, 10 Июня 2011 г. 06:57 + в цитатник
СЕРГЕЙ МОГИЛЕВЦЕВ

ПРОРОК

Уже лицо Твое горит
На фоне ветреного неба,
И голос трубный говорит
О святости добра и хлеба.


Еще о том, что до поры
Я буду жить, как все живые,
И приносить свои дары
На плиты храма вековые.


Туда, где жертвенник дымит,
И тук течет густой смолою,
И где предание хранит
Священный ужас под землею.


Я буду биться, и молить
Под сению седого храма,
И будет ветер разносить
Струю святого фимиама.


А после встану, и пойду,
То падая, то вновь вставая,
Пока во тьме не набреду
На стан изгнанников из рая.


Там будут нищие в пыли,
И грязь, и тусклые лампады,
И свет в предутренней дали,
И гор неясные громады.


Там будет бедственный народ
Под гнетом горя векового,
И бледный царственный урод
Под сенью идола немого.


И я им всем открою мир,
Наполненный добром и светом,
И воцарится мой кумир
Под небом с праздничным рассветом.


А мой таинственный напев
Разбудит все, что спит и дышит,
И поступь осторожных дев,
И ангела на мокрой крыше.


И встанут нищие впотьмах,
Больные, карлики, калеки,
И навсегда исчезнет страх,
И боль развеется навеки.


И воздадут мне все хвалу,
Пророку Бога неземного,
И вознесут свою хулу
На идолов царя былого.


И будет чтить из века в век,
По воле царственного рока,
Простой и слабый человек
Меня, как дивного пророка.


16.07.2004г.

Мочить в сортирах, мочить в пещерах. Стихи

Четверг, 09 Июня 2011 г. 11:02 + в цитатник
СЕРГЕЙ МОГИЛЕВЦЕВ

МОЧИТЬ В СОРТИРАХ, МОЧИТЬ В ПЕЩЕРАХ

Мочить в сортирах,
Мочить в пещерах,
Стрелять в квартирах,
Играть на нервах,
Все в мире просто,
Когда ты храбрый, -
Абракадабра,
абракадабра!


Когда ты храбрый,
Когда ты честный,
И взгляд открытый,
Как у невесты,
Мундир отлично
Сидит на малом, -
Дерьма навалом,
дерьма навалом!


Дерьма навалом,
И денег тоже,
Сажай в подвалы
И бей по роже,
Мы вправе делать
Все это сами, -
Прости, Сусанин,
прости, Сусанин!


Прости, Сусанин,
За наше время,
За то, что врали,
И за евреев,
И за чеченов
Прости уж сразу, -
Добей заразу,
добей заразу!


Мы не заразы,
И не вампиры,
И нас не надо
Мочить в сортирах,
И нас не надо
Стрелять в пещерах, -
Игра на нервах,
игра на нервах!


Игра на нервах,
Игра на вылет,
Кто не был в стервах,
Тот не осилит,
А, значит, будет
Поставлен к стенке, -
Дрожат коленки,
дрожат коленки!


Дрожат коленки
У всех без спроса,
Поставить к стенке,
И нет вопросов,
Тошнит в сортире,
Тошнит в пещере, -
Дай всем по вере,
дай всем по вере!


Дай тем мундиры,
Кто жил без веры,
Дай им сортиры,
Дай им пещеры,
Дай им навалом
Дерьма в придачу, -
И денег с дачей,
и денег с дачей!


Дай им, о Боже,
Того, что просят,
Дай им по роже,
Пусть их заносит,
Пускай до гроба
Сидят в пещере, -
Дай им по вере,
дай им по вере!

9.02.2006г.

Жилище холостяка. Стихи

Среда, 08 Июня 2011 г. 11:23 + в цитатник
СЕРГЕЙ МОГИЛЕВЦЕВ

ЖИЛИЩЕ ХОЛОСТЯКА

Жилище холостяка,
Траченое молью.
Где-то над грустным полем
Перистые облака.

Чистый кухонный стол,
Ласковая соседка.
Жизни чужой объедки,
В ягодицу укол.

Прямо под потолком
Радужные разводы.
Русские хороводы,
Чайничек с кипятком.

С клюквой пироги,
Старые занавески.
В полночь тачаешь пьески,
Утром платить долги.

Тесен судьбы союз
С выбеленной избою.
Вечно тащить с собою
Памяти милый груз.

Крепче держись, дружок,
В море опять качает.
Что же тебе мешает
Вновь затрубить в рожок?

В полдень у дальних стран
Праздничные горизонты.
Здравствуйте, Робинзоны!
В Индию караван.

Может быть бросить все,
И улететь с насеста?
Сладостная сиеста,
Шепот про то да се.

Тихо скрипит перо,
Тихо шуршит бумага.
Старая колымага
И дурачок Пьеро.

27.02.96г.

Сон. Стихи

Среда, 08 Июня 2011 г. 09:02 + в цитатник
СЕРГЕЙ МОГИЛЕВЦЕВ

СОН

Собака-инвалид с человеческой рукой,
Приделанной вместо протеза на переднюю
лапу,
Разрезанная, кроме того, пополам,
С вложенными внутрь приборами и
проводами,
Ласкает бледным десятипалым протезом
Плачущего гомункулуса, прильнувшего
к ее рыжей шерсти.
Из окна стоящего рядом здания сцену эту
наблюдает группа ученых,
Обсуждающих вопрос об анатомии человека:
Что-то о нервной системе и акупунктуре.
Собака, вынужденно превращенная в няньку,
Глядит на гомункулуса с нежностью и
любовью:
Плачущее, голое, почти безволосое существо
Кажется ей одним из щенков, которых она
когда-то имела.

20.12.95г.

Не падай в воду, дорогая. Стихи

Вторник, 07 Июня 2011 г. 10:43 + в цитатник
СЕРГЕЙ МОГИЛЕВЦЕВ

НЕ ПАДАЙ В ВОДУ, ДОРОГАЯ

Не падай в воду, дорогая,
Ни среди звезд, ни среди дня,
Вода холодная и злая
Утянет за собой тебя.

На дне холодные теченья
Тебе подняться не дадут,
И все высокие стремленья
Тугие травы оплетут.

И будешь ты лежать немая,
Глядя на илистый плывун,
Рукой невольно обнимая
Какой-то пористый валун.

О Волга-речка, мать родная,
Не принимай сей тяжкий груз,
Упавших в воду отдавая,
Расторгни тягостный союз.

Отдай его обратно свету,
Отдай его обратно мне,
Верни сверкнувшую комету,
Лежащую на мглистом дне!

28.06.2003г.

Старый ныряльщик. Стихи

Вторник, 07 Июня 2011 г. 07:50 + в цитатник
СЕРГЕЙ МОГИЛЕВЦЕВ

СТАРЫЙ НЫРЯЛЬЩИК

Старый ныряльщик, судьбу ухвативший
за призрачный гребень,
Крабов ловец, и рапанов, и мидий
колючих,
Жемчуга тайный искатель
и разных сокровищ,
Скрытых на топких отмелях
под илом глубоким,
Что ты бежишь от людей
и от света дневного,
Быстро скользя в переулках
по козьим тропинкам,
Пряча лицо, как преступник,
отвергнутый миром,
К сваям у пристани старой
стремясь ежедневно,
Ласты на ноги приладив
и гибкую маску,
Вмиг погружаясь в зеленые
волны у мола,
Словно вода и холодное
царство Нептуна
Слаще тебе, чем земля
под лазоревым небом?

5.06.95г.

Повернулась со скрипом ось. Стихи

Понедельник, 06 Июня 2011 г. 07:52 + в цитатник
СЕРГЕЙ МОГИЛЕВЦЕВ

ПОВЕРНУЛАСЬ СО СКРИПОМ ОСЬ

Повернулась со скрипом ось,
Покатилась вперед телега,
Спицы тронулись вкривь и вкось,
Наслаждаясь забытым бегом.


Поменялись местами дни,
Улетели назад минуты,
Сны остались совсем одни,
И забылись былые смуты.


Вечный солнечный календарь
Вдруг напомнил о новых датах,
Зазвенела капель, как встарь,
Тарахтя о былых утратах.


Закачалась в лесу трава,
Поднимая побеги к небу,
Предъявляя свои права
На любовь к золотому Фебу.


Зажурчали в полях ручьи,
Серебрясь ключевой водою,
Стали ели в лесу ничьи,
Выставляя иголки к бою.


Заскрипело в руке перо,
Зашуршала в углу бумага,
Позабытый актер Пьеро
Вновь проснулся под старым
флагом.


Все отправилось в свой удел,
Все вместилось в последний список,
Постигая иной предел,
Существо потайных записок.


Все родилось на новый лад,
Все наполнилось новым светом,
Забывая былой разлад,
Просыпаясь с иным рассветом.


Только лишь повернулась ось,
Только двинулась в даль телега,
Подминая былую злость
Под колесами с талым снегом.


8.02.2004г.

Веселый соловей. Стихи

Воскресенье, 05 Июня 2011 г. 07:36 + в цитатник
СЕРГЕЙ МОГИЛЕВЦЕВ

ВЕСЕЛЫЙ СОЛОВЕЙ

1
Пой песню поутру, веселый соловей,
Про запахи весны и свежий клевер мая,
Про то, как за селом, у новеньких яслей,
Грызутся жеребцы, от ревности сгорая.

2
Пой песню поутру, веселый соловей,
Про то, что все прошло, и больше не вернется,
Про тихий детский смех, и стаю сизарей,
Воркующих в тени у старого колодца.

3
Пой песню поутру, веселый соловей,
Про синий пепел звезд и утреннее солнце,
Про то, как первый луч заботится о ней,
Бросая нежный взгляд в открытое оконце.

4
Пой песню поутру, веселый соловей,
Про мальчика с веслом и тихий скрип уключин,
Про то, как вдалеке у белых кораблей,
Алеют паруса по берегам излучин.

5
Пой песню поутру, веселый соловей,
Про тихий плач осин и травы на погосте,
Про крестный ход вдали и вечный сон церквей,
И клевер под косой, поникший в чудном росте.

6
Пой песню поутру, веселый соловей,
Про деву на лугу, которой имя – Лета,
Про ветра шум и росчерк журавлей,
Мелькнувший вдалеке, как верная примета.

7
Пой песню поутру, веселый соловей,
Про страшный женский крик и про мужские слезы,
Про то, что всех правей, и что всего левей,
И что от жалости в саду поникли розы.

8
Пой песню поутру, веселый соловей,
Про свадьбу в ясный день и грустные поминки,
И про чету берез, тоскующих о ней,
Стоящих с стороне с осокорем в обнимку.

9
Пой песню поутру, веселый соловей,
Про яблони в цвету и запах свежих вишен,
Про то, что в мире лжи и мерзостных вралей
Твой утренний концерт увиден и услышан.

Пой песню поутру, веселый соловей!

22.10.2003г.

Тихая Девушка Смерть. Стихи

Суббота, 04 Июня 2011 г. 11:40 + в цитатник
СЕРГЕЙ МОГИЛЕВЦЕВ

ТИХАЯ ДЕВУШКА СМЕРТЬ

Тихая Девушка Смерть
Тихо у печки сидит,
Грустно кудельку прядет,
Грустно в окошко глядит.

Тихо сияет луна,
Избы в сугробах стоят,
Тихая Девушка Смерть
Вечно сидит у окна.

Вечно знакомый пейзаж
Видит она из окна, –
Избы да трубы торчат,
Снег на полянах лежит.

Тихо приходит рассвет,
Полдень затем настает,
Тихая Девушка Смерть
Вечно кудельку прядет.

День за денечком бежит,
Годы проходят чредой,
Тихо прядется кудель,
Прялка чуть слышно скрипит.

Снова приходит рассвет, –
Пряха не видит его,
Очи давно уж мертвы,
Губы белее, чем мел.

Пальцы бесшумно скользят,
Ткут невесомую нить,
Волнами падает вниз
Саван, похожий на снег.

Саваном полон весь дом,
В горнице места уж нет,
Тихая Девушка Смерть
Вдоволь его наткала.

Выполнен тяжкий оброк,
Скрипнула старая дверь,
Входит старушка в избу, –
Саван готовый забрать.

Саван для страшных затей,
Саван для проклятых душ, –
Тяжко им вечно лежать
Без отпущенья грехов.

Тихая Девушка Смерть
Вольна теперь уходить,
Тихо идет на погост,
Молча ложится на снег.

Вот уж и нету ее,
Чисто вокруг и бело,
Новый рассвет настает,
Новые птицы поют.

24.05.2001г.

Ах, маята, ах, маята. Стихи

Суббота, 04 Июня 2011 г. 09:18 + в цитатник
СЕРГЕЙ МОГИЛЕВЦЕВ

АХ, МАЯТА, АХ, МАЯТА

Ах, маята, ах, маята,
Душа земная занята
Решеньем самых разных дел, –
И в том ее удел.

Приходит день, приходит ночь,
И сутки время гонят прочь,
А ты один, как перст земной, –
И лишь душа с тобой.

И сколько ты не будешь жить,
Несладко есть и вволю пить,
Душа с тобою навсегда, –
И в том ее беда.

Ты весь конечен и несмел,
Удел слепцов есть твой удел,
И лишь душа твоя вольна, –
И ввысь устремлена.

Ты грезишь миром неземным,
Далеким краем золотым,
И ты с ума сойдешь с тоски, –
До гробовой доски.

В конце – концов приходит день,
Когда таинственная тень
Спускается перед тобой, –
И дарит мир иной.

В том мире вечной красоты
Не будет прежней маяты,
Там будет нега и покой, –
И лишь душа с тобой.

22. 09. 2002г.

Аннабель. Стихи

Пятница, 03 Июня 2011 г. 09:45 + в цитатник
СЕРГЕЙ МОГИЛЕВЦЕВ

АННАБЕЛЬ

Мы вернемся туда, – говорил я тебе,
Мы вернемся в свою колыбель, –
По высокой траве, по забытой судьбе,
О моя навсегда Аннабель!

Ты бежала сквозь хаос ручьев и полей,
Ты смеялась и пела псалмы
На неведомом мне диалекте зверей,
На наречье ущербной луны.

Нет, не властны над нами ни прошлого боль,
Ни холодный туманный апрель,
Я молю об одном – как когда-то, позволь
Называть тебя вновь – Аннабель!

Мое рыжее счастье в просторах земли,
Улетевшая сказка весны,
О царица любви, моей боли внемли,
Возврати позабытые сны!

Мы летели с тобой через шорох и град
Ненадежных и острых камней,
Собирая на склонах судьбы виноград,
И в долинах – щедроты полей.

Ты смотрела на мир через призму любви,
Через росчерк дрожащих ресниц,
Укрощая огонь в закипавшей крови,
И разметы летящих косиц.

Только холмик сырой на горе вековой,
Только мокрый холодный апрель, –
Вот и все, что осталось от страсти былой,
От тебя, о моя Аннабель!

Мой последний подарок от скряги-судьбы,
Мой последний червонец в руке,
Ты устала от бега и вечной борьбы,
Я устал от блужданий в тоске.

Анна – склоны укрывшая в злую метель,
Анна – ночь, отворившая дверь,
Уложившая спать в пуховую постель,
О моя навсегда Аннабель!

Мы расстались навек, мы другие теперь,
Но ты сплетням, как прежде, не верь,
Нас двоих обручила сырая купель, –
Анна-Ли, Анна-Бель, Аннабель!

Мы вернемся туда, – говорил я тебе,
Мы вернемся в свою колыбель, –
По высокой траве, по забытой судьбе,
О моя навсегда Аннабель!

29.01.2004г.

Живой мертвец. Стихи

Четверг, 02 Июня 2011 г. 11:26 + в цитатник
СЕРГЕЙ МОГИЛЕВЦЕВ

ЖИВОЙ МЕРТВЕЦ

баллада

Очнись, поэт, ты так устал!
Покинь на миг обитель грез, –
Твой дом в огне, и край твой стал
Долиной слез.

Твой друг погиб от пуль и ран
В бою у крепостной стены,
И рвы телами горожан
Давно полны.

Чужие кони пронеслись
По пажитиям твоей страны,
И пепел сел взмывает ввысь, –
В лицо войны.

Далеким и волшебным днем
Поблек твой праздничный наряд,
И щеки траурным огнем
Давно горят.

Чердак твой пуст и бледен лоб,
И нет ни хлеба, ни чернил,
И прислонен сосновый гроб
В углу стропил.

А Та, которая жила
С тобою здесь и пол мела,
Которая с тобой спала, –
Давно ушла.

Но ты все пишешь про любовь,
Про травы и весенний бред,
Целуя быстро вновь и вновь
Ее портрет.

Внизу шаги и звон оков,
И приговор твой предрешен,
Но ты все там же в мире снов, –
Как ты смешон!

Очнись поэт, оставь свой бред,
Не морщи больше хладный лоб,
Скажи: «Прости!», разбей портрет,
И ляг во гроб!

21.12.94г.

Тебя не хочет здесь никто. Стихи

Четверг, 02 Июня 2011 г. 08:02 + в цитатник
СЕРГЕЙ МОГИЛЕВЦЕВ

ТЕБЯ НЕ ХОЧЕТ ЗДЕСЬ НИКТО

1
«Тебя не хочет здесь никто, –
сказали мне, – покинь квартиру,
скитайся по свету и миру, –
тебя не хочет здесь никто!»

2
«Ну что ж, – сказал я им, – тогда
готовьте хлеб и режьте мясо,
пируйте, пьянствуйте до Спаса, –
я вас покину навсегда!»

3
«Ты опротивел всем давно, –
сказали мне, – твой вольный гений
не нужен нам, твой вольный гений, –
ты опротивел всем давно!»

4
«Ну что ж, – сказал я им, – привет,
раз дело так, назначьте дату,
потребуйте за все расплату, –
свобода уж не ваш сосед!»

5
«Черед настал, – сказали мне, –
беги, иль будешь здесь убитым;
не хочешь быть простым и сытым, –
беги тогда!» – сказали мне.

6
«Глупцы, грозитесь мне войной,
в лицо бросаете перчатку,
но знали б вы – как это сладко:
убитым быть в земле родной!»

29.12.94г.

Август в Алуште

Среда, 01 Июня 2011 г. 08:58 + в цитатник
СЕРГЕЙ МОГИЛЕВЦЕВ

АВГУСТ В АЛУШТЕ

рассказ


Август в Алуште приходит так же, как приходит бедствие где-нибудь в горах, когда сходит сверху большая лавина, и от нее невозможно скрыться уже никому, а надо лишь попытаться выжить, надеясь на чудо, или на милость Бога. Мало кому удается пережить август в Алуште, и выйти из него без ущерба, ибо август в Алуште засасывает в свой неотвратимый водоворот, в свой омут не хуже внезапно обрушившейся лавины, и тот, кто переживет его, может считать себя настоящим счастливчиком. Кульминацией же августа являются душные вечера, когда раскаленная от нестерпимого зноя природа уже немного пришла в себя, однако в воздухе еще остается жар от нагретых за день пляжей, улиц и окрестных пологих холмов, а в небе то тут, то там вспыхивают ярким пламенем, и падают на землю перья и пух попавших в раскаленные потоки воздуха птиц. Впрочем, вполне возможно, что это начинают вспыхивать вечерние фейерверки, которые в августе не кончаются до утра, и под звуки и треск которых стекающаяся на набережную толпа звереет и приходит в дикий восторг. Августовские фейерверки в Алуште есть победа над здравым смыслом и нормальной размеренной жизнью, ибо и то и другое оставлено позади, а здесь же, на небольшом пространстве набережной и прилегающих к ней улиц и переулков властвуют безумие, похоть и вселенский разврат, которыми, кажется, пропитан каждый гран местного воздуха.
Все в душный августовский вечер течет в сторону набережной, все притягивается сюда, словно невидимым магнитом, и нет, кажется, в Алуште, живого существа, которое не испытало бы неизъяснимого позыва, странного и страшного желания бросить все, и двинуться вместе с другими в плотном и страшном потоке невидящих ничего сомнамбул туда, к морю, на узкую полоску асфальтированной и освещенной фонарями земли, чтобы вслед за всеми упасть с высокого обрыва в море, и остаться лежать на дне, среди покрытых водорослями камней и ракушек, расставив в стороны свои бледные и худые, похожие не побеги анемон, руки. Впрочем, это всего лишь красивая метафора, никакого обрыва на набережной Алушты нет, и никто из попадающих сюда не падает в море, хотя плотный и нескончаемый поток отдыхающих, плывущий к морю в душный августовский вечер, действительно похож на ход обреченных сомнамбул, круто меняющих свою былую судьбу. Августовская набережная в Алуште навсегда меняет судьбу приехавшего сюда отдыхающего, и, если ему вообще удается вернуться отсюда живым, он возвращается домой уже другим человеком. Адские отсветы алуштинских фейерверков и полузабытые картины страшных и сладких ужасов долго еще тревожит его по ночам, и он просыпается наутро в холодном поту, дав себе слово никогда больше не возвращаться в Алушту. Наивный, именно эти адские отсветы, именно безумие и треск алуштинских фейерверков, именно тлетворный дымок разврата, сочащийся из бесчисленных заведений, расположенных на пути втягивающихся в алуштинскую набережную сомнамбул, и влечет их через год сюда снова. Все повторяется из года в год со все большим размахом, и вместе с нависающей над городом обреченностью, поток прибывающих сюда со всех концов света сомнамбул становится все гуще и все безнадежней, и обреченность, повисшая в воздухе, достигает, кажется, пика своих адских возможностей. Но не все сразу, господа, не все сразу, еще не время, еще не переполнилась чаша терпения небес и людей, и поэтому у нас есть время спуститься сверху, с высоты нашей дидактики, и вглядеться поближе в лица этих существо, этих бессловесных сомнамбул, влекомых в сторону алуштинской набережной общим неотвратимым потоком. Кто они, откуда приехали, с какой целью, зачем? Вот в толпе, неотвратимо плывущей душным августовским вечером по длинной прямой улице в сторону алуштинской набережной (улица носит имя недавнего классика), - вот в толпе, спешащей на запах тления и разврата, выделяется совсем еще юная пара, обоим не больше четырнадцати лет, они наивны и полны любопытства, и, кажется, одни они выживут к утру, вернувшись обратно такими же свежими и наивными. Кому-то должно в жизни везти, кто-то должен оставаться нетронутым, и, возможно, эта юная пара одна лишь избежала гнева богов. Вот рядом с ними семья постарше, с двумя пятилетними детьми, они отдыхают здесь, снимая комнату в одном из домов, и, кажется, тоже не понимают, куда же они попали; к концу августа они потеряют одного из детей, а сами вернутся домой изможденными стариками с трясущимися руками и навсегда застывшим в глазах ужасом, - боги не проявят к ним снисхождения; вот грузный человек, страдающий одышкой, с огромным животом и молодой красивой женщиной, крепко схватившей его за руку; что связывает их между собой, почему оказались они здесь, в этот час, влекомые общим потоком на всполохи фейерверков и звуки непрерывно гремящей музыки, вот вопрос для писателя, который, как ни странно, тоже движется в общей толпе, внимательно вглядываясь в лица людей, сопровождая, однако, одного и того же человека, молодого мужчину лет тридцати – тридцати пяти с нервным и худым лицом, которого все толкают с разных сторон, и который, кажется, не знает сам, зачем он здесь оказался? Нервный молодой мужчина, как мы уже говорили, главный объект наблюдения для писателя, который, однако, не забывает оглядываться по сторонам, заглядывая в отверзлые проемы кафе и баров, многие из которых завлекают клиентов такими заманчивыми надписями: "Спешите, шоу трансвеститов, и только в этом сезоне!", "Пьяный секс, и только у нас!», «Вечер разврата с шимпанзе и людьми!», «Стриптиз для всех, в том числе и для вас!», а также множество других, как более безобидных, так и гораздо худших призывов. Придорожные кафе, эти вечные харчевни и притоны, лишь для видимости замаскированные под нечто современное, втягивают в себя часть толпы, но общий поток устремляется вперед, на звуки запускаемых фейерверков и гул тысяч превращенных в толпу людей; вот писатель проходит мимо киоска, заваленного всякой светящейся дрянью, от игрушек, до колокольчиков, свистков и искрящихся трубочек, которые, однако, толпа скупает в огромном количестве, ибо жажда потратить привезенные на курорт деньги делает ее беспечной и расточительной; внутри киоска восседает странная расплывшаяся женщина необъятной толщины, не покидающая свое убежище уже несколько лет: она так располнела от денег и сладостей, которые непрерывно продает и жует, что уже не может пройти в дверь. "Как улитка, - шепчет про себя писатель, пытаясь запомнить этот яркий и одновременно отвратительный образ, - как улитка, как страшный моллюск, никогда не покидающий своей раковины!» Писатель продвигается дальше, натыкаясь то на некое подобие пещеры, куда люди входят чистыми и наивными, а выходят развратными и погибшими уже навсегда, то на рекламу туристической фирмы, то на стойки с прохладительными напитками, то на сидящих у входа в узкие и глухие переулки чудовищной толщины старух, зазывающих только что приехавших отдыхающих внутрь, и обещающих им дешевый и непритязательный отдых. Горе тому, кто польстится на этот отдых! Черные, похожие, на ворон старухи выпьют из него всю душу своими вечными придирками и ворчанием, превратив жизнь человека в сплошной кошмар! Иногда во время особенно сильной августовской жары со старухами происходят метаморфозы, и одна из них превращается в сидящего на шезлонге жирного, похожего на кота старика, одетого в широкополую соломенную шляпу. Добродушное, сытое, сияющее довольством лицо старика с маленькими подбритыми усиками ни в коем случае не должно ввести вас в заблуждение: это всего лишь маска, одетая на голову одной из черных старух, всего лишь хитрая игра местных ведьм, и не более того! А это что же мы видим дальше? это вход в Интернет-кафе, и группа детей, совсем еще маленьких, лет семи-девяти от роду, заходящих в его открытые двери. «Горе вам, несчастные, - шепчет писатель, - не ходите туда!» Внутри их встречает хозяин: низенький старичок с седыми буклями волос на совершенно голом черепе. "Он высосет из вас все, совершенно все, - опять шепчет писатель. - Вы станете наркоманами, оторванными от семьи и школы, и просаживающими жизнь в этих современных подвальчиках, уставленных светящимися экранами, которые есть вход в энциклопедию мысли и разума, как назвал их один слишком наивный католический папа, но которые на самом деле есть вход в преисподнюю!» Старичок с седыми буклями над лысой головкой вежливо суетится, он приветлив с наивными юными посетителями, заглянувшими к нему в первый раз, ибо, как опытный торговец сильнейшим наркотиком, знает, что они будут приходить к нему снова и снова, пока через несколько лет глаза их не потускнеют, плечи не сгорбятся, и они превратятся в таких же стариков, как он сам, отравленных навсегда ядом игры и мнимой причастностью к абсолютно любой информации в мире. "Нет, нет разницы между опиумными притонами в Индии позапрошлого века и современными играми в интернете! - шепчет про себя, влекомый дальше неудержимым потоком, писатель. - Все повторяется, все носит новое имя, но все остается прежним, ибо сущность человека, увы, не меняется!» И действительно, хозяин подвальчика, рассадив вновь прибывших в разных частях подвала, сам тут же усаживается за давно уже горящий экран, и начинает рассматривать скабрезные картинки с такими же вот скромными и милыми старичками в окружении детей дошкольного возраста, - занятие, которому он предается ежедневно по многу часов кряду, иногда даже забывая брать с клиентов необходимую плату. «О боже, - шепчет про себя возмущенный писатель, - неужели вы не покараете этого старого сладкого совратителя?!» Внезапно сзади раздается резкий сигнал клаксона, и писатель, оказавшийся на середине улицы, резко отшатывается в сторону, пропуская длинный и роскошный лимузин белого цвета, в котором сидят нарядные, одетые в белые одежды люди: мужчина и три молоденьких женщины. Белый лимузин - это символ успеха, это знак иной, высшей, для многих абсолютно недоступной жизни, и он тоже движется вперед, к набережной, сквозь толпу, словно гордый фрегат с белоснежными парусами, надменно раздвигая робкий строй утлых лодочек и фелюг. Неким внутренним зрением, которое дается немногим, неким внутренним шестым чувством писатель видит этот лимузин через пару недель: сгоревший, лежащий на краю обочины, а также тела всех его пассажиров, глядящих в голубое небо незрячими мертвыми глазами. «О город, - шепчет писатель, - о страшный город, когда же ты насытишься своими жертвами!» Лимузин, а следом за ним и писатель, временно потеряв главный объект своего наблюдения, странного молодого мужчину лет тридцати - тридцати пяти, проплывают мимо чудовищного фонтана, походящего на огромный, бесстыдно открытый любому нескромному взгляду фаллос, устремленный прямо в затянутое белесым туманом небо; фаллос, обрамленный по бокам жиденькими ручейками воды, славно бы струйками, сбегающими из многочисленных писсуаров, совершенно сухой, в нем нет влаги, и это, очевидно, символ, намек на что-то важное, имеющее непосредственное отношение к душе этого города. "О фаллосы, изнывающие от сухости и неутоленного желания, - шепчут неслышно губы писателя, - о города, выбравшие бесплодные фаллосы символом своего могущества и успеха! О горе тебе, город, выбравший этот бесплодный символ в качестве своей вечной эмблемы! Падешь ты, как сухая кладка источенной временем крепости, и на развалинах твоих будут обитать скорпионы и саламандры!" Внезапно внутри огромного фаллоса раздалось какое-то движение и шипение, он, кажется, приготовился по-настоящему возразить писателю, из него с шумом вырвался рой водяных капель и небольших одиноких струй, но на этом все и закончилось, напряжения, копившегося внутри фонтана, оказалось недостаточно, и он позорно замолчал, демонстрируя окружающим свое бесплодие и бессилие. "Так я и знал, так я и знал, - снова зашептал беззвучно писатель. - Он не может оплодотворить ничего, гора родила мышь, это лишь химера, фата-моргана, всего лишь величие и гордыня, оканчивающиеся позором и абсолютным бессилием! О фаллосы, о вечные фаллосы, расставленные там и сям в разных частях земли, доколе же вы будете смущать души людей своим мерзким и страшным видом, опьяняя их запахом разврата и пошлости, одурманивая лживыми обещаниями и завлекая в недра пещер, внутри которых льются струи пенящегося шампанского и мелькают тела обнаженных гурий, и в которых под утро не остается ни одной не погибшей души?!"
Но оставим на время бесплодный фаллос, замаскированный под фонтан, и двинемся дальше вслед за писателем, который оказался уже в самом начале набережной, рядом с пристанью, окончательно потеряв объект своих изысканий. Толпа, движущаяся к набережной и вдоль набережной, кажется, излучает безумие и разврат, насыщена безумием и развратом, дымится безумием и развратом; вот бьющие молотом в железную чурку люди, ошалевшие от жары и вина, пытаются выяснить, кто из них самый сильный; вот с помощью искусственного механизма поют чужим голосом популярные песни; вот толпы слегка лишь прикрытых женщин разного возраста, роста, объема бедер и цвета глаз, худые и необычайно полные, еще не совсем уверенные в себе, и уже перешагнувшие невидимую черту падения жаждут знакомств и безудержных развлечений; вот молчаливые и страшные цыганки за столиками, к которым почти никто не подходит, инстинктивно опасаясь их недоброго взгляда, и которые, однако, дождутся-таки сегодня своей заветной и страшной жертвы; вот негры, скорее всего студенты, одетые в костюмы африканских аборигенов, кривляются и позируют на фоне искусственных джунглей; вот местная чиновная дама, заматерелая и равнодушная львица, проходит неспеша через свои владения, через бесчисленные аттракционы и увеселительные заведения, уверенная в себе, словно сытая хищница, презрительно поглядывая на присмиревших и робко кивающих ей торговцев развратом и пошлостью; вот в конце пристани за столиком кафе группа юнцов, поклоняющихся своему сверстнику, такому же юнцу, как и они, невероятно развратному и циничному, все достоинство которого заключено в богатых родителях; все они давно уже отмечены печатью тления и разврата, у одного кардиостимулятор в груди, другой давно уже законченный алкоголик, третий явный кокаинист, раздувающий время от времени чуткие и жадные ноздри; они молятся на своего вожака, подносящего им спиртные напитки, и говорящего невероятные пошлости, от которых скривился бы любой непредубежденный слушатель, как на золотого тельца, и забудут о нем сразу же, как только родители его прогорят в результате сомнительных махинаций, или в невидимом, но надвигающемся уже незримо на всех мировом финансовом кризисе; вот пальмы, вырубленные недалеко отсюда, в небольшой роще за городом, на фоне которых теперь фотографируются отдыхающие, засохшие и скорбные, как перст указующего в небо пророка; писатель знает, что за эти пальмы некоторым придется держать ответ на Страшном Суде; вот бабуин одного из фотографов, внезапно сорвавшийся с цепи, вносит еще большую сумятицу в царящий вокруг бедлам, и требуется не менее получаса, пока его наконец не поймают, загнав в какой-то тупик, и накрыв сверху рыбацкой сетью; а вот, наконец, и арка в другом углу набережной, белоснежная, изогнутая, скопированная со своих античных собратьев, около которой писатель, вынырнувший из толпы ошалелых людей, находит наконец того, за которым он шел все это время; нервный молодой человек, за которым следит писатель, успел по пути зайти в аптечный киоск, и сейчас, прислонившись к одной из колонн арки, как раз открывает коробку с каким-то лекарством, и, на мгновение оглянувшись по сторонам, и думая, что его не видит никто, судорожно заглатывает целую горсть таблеток, высыпав их предварительно на ладонь; теперь он спасен, хотя бы на какое-то время, и может продолжать свой путь дальше, покинув бедлам набережной, и двинувшись вверх по изогнутой и наклонной улице, ведущей в самое чрево Алушты; писатель, следящий за безумцем, как за своим собственным персонажем, как за героем будущего рассказа или романа (а зачем, в противном случае, писателю вообще следить за людьми?), - писатель движется следом за ним вверх по извилистой улице, уклоняясь вправо и влево от потока текущих к набережной, но теперь уже с другой стороны города, и вместе с мужчиной оказывается у входа в какой-то подвал, в который безумец немедленно и заходит; помедлив мгновение, писатель заходит туда же следом за ним. Он видит грязный притон, гораздо более грязный, чем притоны, официально существующие на набережной. Отсюда молодой мужчина, очевидно, пытается забрать молодую рыжеволосую женщину, скорее всего свою жену, ярко накрашенную, можно даже сказать размалеванную, хотя она и бледна, как смерть, и одетую, как последняя шлюха. "О тайны, о местные страшные тайны! - шепчет писатель, заглядывая через полуприкрытую дверь в подвал, заполненный людьми скорее преклонного возраста, которые окружают хозяйку его, страшную черную старуху лет шестидесяти пяти или шестидесяти шести, прожженную и страшную ведьму, повинную в самоубийствах многих мужчин, чьи жены однажды пришли сюда, и пропали уже безвозвратно. - О тайны этого города, не менее страшные, чем тайны Парижа! Неужели, неужели мне удалось вас разгадать?! Впрочем, это еще не конец, это еще не финал, и надо будет дождаться конца!" И действительно, это еще не финал, ибо притон, заполненный разношерстной публикой, в основном старухами и стариками, среди которых всего лишь несколько молодых женщин, в том числе и та, о которой мы уже говорили, – погибшая, без сомнения, уже безвозвратно, похожая на дьявольское наваждение, бледная, с ярко накрашенными губами и распушенными по плечам рыжими волосами (так, очевидно, мог бы выглядеть сам дьявол, соблазнивший нашу праматерь Еву), - притон находится, без сомнения, в ожидании страшных событий, молодая падшая женщина, откинув голову, хохочет в лицо своему обезумевшему мужу, который встал на колени, и тянет ее к себе, исступленно шепча: «Нина, Нина, вернись ко мне, пойдем сейчас же домой! я пропаду без тебя, Нина, оставь этот позорный притон, оставь этих старух и стариков, зачем они тебе, молодой и красивой женщине? зачем тебе эти падшие твари, это подобие живых людей, этот паноптикум, зачем тебе эта черная ведьма, которая непонятной силой околдовала тебя и привязала к себе?!» - «Эта черная ведьма, как ты выражаешься, - с хохотом кричит несчастному человеку молодая рыжеволосая женщина, отталкивая его от себя, - стала мне второй матерью; а ты мне больше не муж, здесь моя настоящая семья, возвращайся лучше домой, и забудь обо мне навсегда!» Она опять с силой отталкивает от себя несчастного, он падает на пол, а вокруг хохочут и разевают беззубые рты страшные старухи и старики, и среди них самая страшная, содержанка притона, похожая на расправившего в полете черные крылья дьявола, с черными крашеными волосами и густо напудренными щеками, показывающая молодому мужчине на дверь. Он теперь совсем один против подлого общества завсегдатаев этого подвала, объединенных, без сомнения, некоей страшной тайной, которую стоящий за дверью писатель уже почти разгадал, или, по крайней мере, очень близко приблизился к ней. "О, эта тайна, тайна этого страшного помещения, тайна этого подвала и есть настоящая тайна этого города, - шепчет он, наблюдая, как молодой мужчина, пошатываясь, поднимается с пола, и под улюлюканье, ржание и адский хохот черной толпы покидает страшный притон, а ему вслед несется презрительный крик: "Забудь обо мне, я не вернусь к тебе никогда!" Безумец, очевидно, уже принял какое-то решение, ибо писатель, незамеченный никем, крадется следом за ним, прижимаясь к стенам домов в каких-то глухих переулках и тупиках, хотя этого можно бито и не делать, ведь несчастный молодой мужчина ничего не видит и не слышит вокруг, инстинктивно влекомый некоей страшной идеей. Писатель видит, как он доходит до приморского парка, подходит к дереву (писатель профессионально отмечает, что это платан), и, закинув на ближайший сук заранее, очевидно, припасенную веревку, засовывает голову в петлю. "Не надо ему мешать, - шепчет беззвучно писатель, - не надо ему мешать, пусть все идет своим чередом, ведь он всего лишь твой собственный литературный герой, и ты заранее знаешь, каков будет конец!" Он смотрит, широко раскрыв глаза, подойдя почти вплотную к самоубийце, как тот сначала повисает в петле, нелепо дергая в разные стороны руками и ногами, а потом, когда веревка с треском лопается, падает на землю, судорожно ловя посиневшими губами воздух. Писатель помогает ему снять с шеи веревку, поднимает на ноги, отряхивает, и осторожно через весь город проводит домой, в однокомнатную квартиру, расположенную в цокольном этаже старого пятиэтажного дома. Дорогой они не разговаривают, ибо разговаривать им не о чем, да и о чем может разговаривать писатель со своим собственным персонажем? «О Господи, как же я изощрен, - шепчет про себя писатель, - как же я запутался, блуждая между правдой и вымыслом, и не зная уже доподлинно, выдумал ли я это все, выдумал ли я этот город, этот подвал с его страшной и грязной тайной, и этого самоубийцу, несчастнее которого нет, очевидно, человека на свете?!» Он доводит молодого мужчину до самого дома, заводит его внутрь, укладывает на кровать, бережно укрывает какой-то мятой простынью, несколько мгновений смотрит на бледное, с широко раскрытыми глазами лицо несчастного, устремленное в окно, навстречу полной, обрамленной желтым нимбом Луне, а потом покидает квартиру, тщательно захлопнув за собой дверь. Он честно выполнил свой долг, он честно проделал необходимую работу, он почти что разгадал тайну, рядом с которой бродил так долго, и которая, как знает он по опыту, окончательно откроется ему, только лишь будучи переложена в литературную форму, и записана на листе белой бумаги. Писатель страшно устал, нервы его напряжены до предела, и ему необходима разрядка в виде слез, бессвязных восклицаний и безумных выходок, и он знает, где искать такую разрядку. О нет, она не в стакане вина, и не в рюмке водки, она не в объятиях продажных женщин, хотя писатель не отказывается ни от первого, ни от второго, ни от третьего, она совсем в другом, и писатель знает, в чем именно. Он идет кривыми переулками вниз, в сторону набережной, но не доходит до нее, а останавливается рядом со старинной круглой башней, последней уцелевшей реликвией, оставшейся от древнего прошлого этого города. Он гладит ладонями старые, тысячелетней кладки, камни полуразрушенной башни, он целует ее, как женщину, он опускается перед ней на колени, и, расставив в стороны руки, шепчет слова любви своей каменной любовнице, самому дорогому существу на свете, которое у него осталось. Писатель знает, что эта полуразрушенная круглая башня хранит его душу, хранит его вдохновение, его восторги, мольбы, прозрение и те бездны падения, которые есть в глубине души любого художника. Эта башня для него все: и любовница, и жена, и друзья, и дети, и мир, погибший в момент грехопадения Евы, и вновь получивший шанс с пришествием в него Искупителя; он знает, что он извращенец, что его любовь к каменному полуразрушенному сооружению тысячелетней давности надо тщательно скрывать от окружающих, ибо за эту любовь его могут распять на этих тысячелетних камнях, но сейчас он один на один с предметом своего обожания, он вновь гладит ее, смеется, и тихо шепчет слова признания и любви. Ему сейчас не нужен ни алкоголь, ни женщины, ни друзья, ни мрачные и подлые тайны, которые он уже давно разгадал; экстаз его нарастает все больше и больше, он шарит рукой по земле, ища перо и бумагу, и, не найдя их рядом с собой, понимает, что надо немедленно отправляться домой, ибо энергия новых, ненаписанных и страшных вещей, дарованных ему свыше, может испепелить его дотла. Он бежит домой сквозь город, сквозь узкие улицы и переулки, через широкий проспект, носящий имя недавнего классика, и пробиваясь сквозь поток возвращающихся с набережной отдыхающих: ошалевших, высосанных до дна, и обглоданных до последней косточки, с остекленевшими, словно у сомнамбул глазами, которые даже не понимают, что один-единственный августовский вечер в Алуште высосал до дна их бессмертную душу, и они навсегда потеряли невинность, даже если и лишились ее, как кажется им, очень давно. Он открывает дрожащими пальцами дверь квартиры, садится за письменный стол, мельком смотрит в окно на разгорающийся кровавый рассвет, а затем начинает писать, и делает это безостановочно до самого вечера.


2007

Атлантида. Стихи

Вторник, 31 Мая 2011 г. 08:16 + в цитатник
СЕРГЕЙ МОГИЛЕВЦЕВ

АТЛАНТИДА

Оса объясняется в любви с помощью
жала.
Стерва-соседка пачкает горизонт рваным
тряпьем,
Но в глубине души изнывает от похоти и
звериного одиночества.
Кубические постройки многоэтажек напоминают
уплывшую Атлантиду.
Снежные тучи занавешивают Демерджи
и Чатырдаг.
Кто-то кричит за окном, имитируя
раненного пехотинца.
Стрелка часов своей методичностью
способна свести с ума.
Я что-то пишу на листе голубой бумаги,
Однако по-прежнему думаю лишь о тебе,
Хоть это и лишено всякого смысла.

30.01.96г.

Плач по Руси. Стихи

Понедельник, 30 Мая 2011 г. 07:25 + в цитатник
СЕРГЕЙ МОГИЛЕВЦЕВ

ПЛАЧ ПО РУСИ

Головушка разбитая
Натужено болит,
Дороженька размытая
До вечера пылит.

Плывет тоска нездешняя
По скошенным лугам,
Стоит обида грешная
По топким берегам.

Гуляет Русь убогая
От водки и вина,
Была ты недотрогою,
А ныне всем жена.

Гуляй, рванина пьяная,
На ломаный алтын,
Вались, артель незваная,
На покосивший тын.

По берегам, по рытвинам,
То церковь, то острог,
Тропиночка изрытая
Окончится в свой срок.

Прости-прощай, хорошая,
Не жалуйся судьбе,
Снегами и порошами
Завален путь к тебе.

Пойдем путем нехоженным
По матушке-Руси,
Возьмем суму дорожную,
И будем грязь месить.

Ни лютого ознобушка,
Ни злата, ни венца,
Подайте только хлебушка,
Да белого винца.

Зальем тоску горючую
Одолженным вином,
Пошлем обиду жгучую
Шататься за селом.

Когда-нибудь все вспомнится,
Но только не сейчас,
Погосты переполнятся
В назначенный им час.

Как женщины с лукошками,
Церквушечки стоят,
Незрячими окошками
На странника глядят.

Течет река великая
Меж тихих берегов,
Покойся, Многоликая,
Без плача и врагов!

Сидит в Кремлевской башенке
Народный президент,
Не сеет и не пашет он,
И дарит всем презент.

Живет в лесу под елочкой
Отшельник-нелюдим,
Одет в одни иголочки,
Зовется Никодим.

Не жалко ни головушки,
Ни ситцевой судьбы,
Напойте мне, соловушки,
Ту песню, что забыл.

Зачем ты, шут гороховый,
Сидишь на мостовой,
Губастою Ерохою
Качая головой?

Уймись, тоска горючая,
В израненной груди,
Уйди, обида жгучая,
За тучи и дожди!

Прости меня, о Господи,
За этот тихий плач,
Размыли вешние дожди
Мой крашеный калач.

Садится солнце в свой удел,
Восходит на восток,
Всему имеется предел,
Всему назначен срок.

Назначен срок и нам с тобой,
Его не обойти,
Довольно уж играть с судьбой,
Пора свернуть с пути!

8.12.2003г.


Поиск сообщений в Сергей_Могилевцев
Страницы: 22 ... 8 7 [6] 5 4 ..
.. 1 Календарь