Attributed to Juan Pantoja de la Cruz (1553–1608)
John of Austria (1547-1578)
probably second half of 16th century
Prado Museum

До нас дошло не много гульфиков. Редкие «выжившие» включают металлические версии, предназначенные для ношения с доспехами (гульфик Генриха VIII можно увидеть в Лондонском Тауэере) и нарядные шерстяные и бархатные гульфики Сванте Стенссона Стуре (был губернатором Эстонии во время Ливонской войны) и его двух сыновей в соборе города Уппсала.

 

Attributed to Juan Pantoja de la Cruz (1553–1608)
John of Austria (1547-1578)
probably second half of 16th century
Prado Museum

Hans Eworth
Henry VIII after Holbein.

Robert Dudley, Earl of Leicester

Историки костюмов долгой время полагали, что гульфик вышел из употребления в связи с модой на женственность, которая стала распространяться при Французском и Английском дворе. Открытые круглые плиссированные воротники и галифе сместили фокус внимания на лицо и бедра. «По портретам Николаса Хилларда и других художников становится понятно, что в конце XVI века – начале XVII мода взяла другое направление», — говорит Миллер.

 

Niccolo dell’Abbate (Italian, 1510 - 1571),
Portrait of a young man wearing a plumed hat, a yellow doublet with slashed sleeves, lace cuffs and collar, resting his right hand on a plumed helmet, date unknown,
Private Collection

Но мода сложнее и тоньше, чем мы думаем. Проведя тщательное исследование исторических источников, Миллер обнаружила третью, прежде никем не замеченную стадию эволюции гульфика. Во время последней четверти XVI века гульфик сместился ниже, уменьшился в размерах и был затем окончательно вытеснен возникновением нового тренда, известного как «стручковый живот».

 

Hans Eworth

«Это был особый дублет, в котором тщательная набивка позволяла достичь округлого, сужающегося книзу силуэта, напоминающего переспевший стручок гороха, готовый лопнуть в любую минуту», — говорит она.

 

Alonso Sánchez Coello (1532–1588)
Дон Карлос (1545-1568)

«Обе детали костюма конкурировали за одну и ту же анатомическую «недвижимость» —гульфику пришлось потесниться, чтобы разместить стручковый дублет. Новые, гораздо более скромные версии гульфиков часто были скрыты под волнами штанов с каждой из сторон. Даже в северных странах, где гульфики украшались сильнее всего, эта поздняя версия была относительно скрытой».

 

Доспехи 16 в

Исследование Миллер позволяет предположить, что «стручок» был не менее маскулинным символом, чем гульфик. Они часто встречаются вместе и сравниваются в предыдущих современных текстах. «Стручок был мощным сексуальным символом, связанным с мужскими генаталиями. Более того, гороховое поле было удобным местом для сексуальных утех, а фраза «чистить горох» употреблялась в качестве эвфемизма для полового акта. В пьесе «Непослушный ребенок», написанной Томасом Инделендом в 1570 году, герой, не расслышав собеседника, возмущенно восклицает «…with my madame laye in the peeas?», то есть «… с моей дамой возлежал в горохе?» (что фонетически близко к «laye in peace» — «покойся с миром»).

 

Ганс Младший Гольбейн
Портрет сэра Николаса Кэрью

Antonio de Succa (1567–1620)
Портрет Филипа III

«Исследование дизайна платков в «The Fayre Mayde of the Exchange» (1607) Томаса Хейвуда историком Джуаной Грин показывает, что мотив стручка был не просто символом мужской силы, но также мог представлять символ помолвки, брака и плодовитости. Интересно, что оба стиля несут в себе сильную сексуальную коннотацию. Но не менее интересно изучить их отличия друг от друга — и как по-разному они «прочитывались» современниками».

 

Antonio de Succa (1567–1620)
Портрет Филипа III

After Anthonis Mor van Dashorst. Phillip II (1527-1598),
King of Spain, 1558

Экстравагантные стручковые дублеты стали, как и гульфики, объектом насмешек. В стихотворении 1580 года кембриджский ученый Гебрией Харви с пренебрежением высказывается о «толстопузых стручковых дублетах». В те же годы моралист Джордж Стаббс писал: «какая может быть привлекательность в этих дублетах, которые выпячиваясь выступают за живот не менее, а возможно и более, чем мужские гульфики».

Bruegel, Pieter The Elder
Three soldiers. 1568 

В исторической литературе есть множество примеров того, как трепетно мужчины защищают свою маскулинность — особенно, когда речь заходит о размере. В манускрипте XV века «Detti Piacevoli», например, присутствует следующая шутка: «Даму спросили, какого размера пенисы предпочитают женщины — маленькие, средние или большие. Она ответила, что средние — самые лучшие. Когда же у нее уточнили причину, ответом было «Потому что больших не бывает».

 

Тициан
Портрет Ranuccio Фарнезе (1542)

DON GIOVANNI DE' MEDICI SCUOLA FIORENTINA

Мода — это всегда способ коммуникации. «Мы используем одежду для создания внешнего образа образа того, как мы видим себя сами. Вещи, которые мы на себя надеваем, наполнены сложными культурными посланиями», — говорит Миллер. «Для меня самым интересным в мужской моде XVI века стало то, как в ней отразилось всё, что казалось важным мужчинам в то время — их озабоченность собственность маскулинностью, военной и половой силой».

 

 

«Гульфик», пожалуй, самое забавное слово в русском языке, особенно если учесть, что в России гульфики никогда не нашивали и мало кто знает, что значит это слово, заимствованное из голландского словаря, — gulp, — которое означало род брючного кармана или мешочка, куда вкладывалось мужское достоинство. Короче, карманчик для пах-пальчика. Фига в кармане. Гуль-фиг!

 

  Ганс Младший Гольбейн
Портрет Генриха VIII

Titian (active about 1506; died 1576)
Carlos V with a Hound
1533. Oil on canvas. 194 x 112,7 cm.
Museo Nacional del Prado, Madrid.

Между тем при всей ветрености словечка, именно с этим аксессуаром связана история европейской Реформации в XVI веке. Времена тогда стояли суровые, лед средневековой схоластики громоздился на всем просторе Европы повыше, чем Альпы. Монахи пьянели от власти над душами, Папа из Ватикана распоряжался всеми телами, в моде были скопцы, а всякая чувственность считалась смертным грехом. В розах ценились шипы. В мужчине — тонзура.

 

Titian (active about 1506; died 1576)
Carlos V with a Hound
1533. Oil on canvas. 194 x 112,7 cm.
Museo Nacional del Prado, Madrid.

Любимым лакомством пытки в Испании был бодец богохульников. Были изобретены специальные тисочки для яичек еретика. Если держаться истины, именно они и были предтечею гульфиков. Короче, у истоков эротической моды стояла испанская инквизиция.

 

Sánchez Coello, Alonso
El archiduque Diego Ernesto de Austria 1580

В 1502 году вышел трактат Эразма Роттердамского «Кинжал христианского воина». Кинжалом Эразм называл христианскую доблесть. Эразм не заметил двусмысленности в заголовке, и небеса рассмеялись. От этого смешка и родился наш славный герой по имени гульфик, который и показал свой нос из пышных штанов при французском дворе.

 

Alonso Sánchez Coello, I
Infante don Fernando de Austria,
1577: De Austria, Don

Alonso Sánchez Coello, I
Infante don Fernando de Austria,
1577: De Austria, Don

Georg Pencz
Портрет сидящего молодого человека (1544)

 

Я тоже кинжал христианина, заявил о себе новый аксессуар.Так началась война Поста с Масленицей.

 

Georg Pencz
Портрет сидящего молодого человека (1544) фрагмент

Ганс Гольбейн Младший
Holbien the Younger Henry VIII and Henry VII, 1537

Этот вызов был тут же подхвачен при других европейских дворах и стремительно вошел в моду. Причем год от года гульфик становился все более заметным и важным, на пошивку кармана для фаллоса шли куски бархата и китайского шелка, на него не жалели ни золотых нитей, ни жемчуга. А размеры его внушали священный трепет дамам, монахам и застенчивым юношам. Можно себе представить изумление Папы Римского, который, как-то принимая в Ватикане посланцев французской короны, увидел тронный зал, до отказа набитый этими самыми наглыми гульфиками в плюмажах, латах — и в самых вызывающих позах.

Titian (after)
Philip II (1527–1598), King of Spain

Витторе Карпаччо
Молодой рыцарь на фоне пейзажа (1510)

(Это рыцарский гульфик, он выглядывает из брони рыцаря, как гребень красного петуха. Средневековый код рыцарства был  все еще жив в 16-м веке в Европе, а ведь с ним пришло  представление о таких сексуальных образах.)

 

Витторе Карпаччо
Молодой рыцарь на фоне пейзажа (1510)

Этот парад выступов можно сравнить только с модой времен Французской революции, когда лондонские франты выстригали волосы на затылке, что делали обычно парижские палачи перед казнью, чтобы не тупить лезвие гильотины. И там и тут главное — дерзость.

 

Giovanni Battista Moroni (circa 1525–1578)
Portrait of Antonio Navagero (1565)

Pinturicchio,
Penelope at Her Loom

В прошлом году я побывал в Китае, где обратил внимание на то, что официантки в пекинском ресторане «Золотая чаша тайского князя» расставляют чайники на круглом столе таким образом, чтобы чайные носики были отвернуты от пирующих и смотрели в разные стороны. Нас было 12, и все 12 чайников отвернулись от клиентуры. Что за причуда! Оказалось, что по китайским понятиям, если носик чайника тычет на гостя, тот сочтет эту выходку оскорблением, потому что для китайца это одно и то же, что достать из штанин причиндалы и ткнуть обидчику прямо в лицо. Вернувшись в Москву, я тут же заметил, стоит только в кафе заказать чайник зеленого чая, как тебя не преминут оскорбить, потому что о китайских чайных традициях у нас ничего не знают… Короче, мне вполне понятна оторопь Папы при виде этих кипящих носов, глядящих черт знает куда по всем сторонам из штанов.

 

EL INFANTE DON CARLOS

EL INFANTE DON CARLOS

Уже лет через пять гульфик был приспособлен еще и для того, чтобы держать там платок и кошелек. Причем вес кошелька и плотность набивки монетами весьма красноречиво говорили о мужских достоинствах кавалера и его ночном оснащении.

 

Moretto da Brescia
Portrait of a Man,
1526 NG.London

Thomas Howard, 4th Duke of Norfolk, Son of Henry Howard, Earl of Surrey, Maternal Cousin of Elizabeth I

В 1515 году француз Жак Маро опубликовал поэму «Храм Купидона», где откровенно воспевал прелести эроса и сравнивал гульфики с античными храмами и прочими алтарями. Год спустя Помпонацци напечатал знаменитый трактат «О бессмертии души», где намекал, что душа человека и на небесах сохранит в себе силы любви.

 

Paolo Veronese (1528-1588)
Boy with a Greyhound possibly 1570s
The Metropolitan Museum of Art, New York.

Giovanni Battista Moroni (circa 1525–1578)
Portrait of a Soldier
between 1555 and 1559
Prado Museum

Босх немногим раньше принимается за огромный алтарь «Сад земных радостей», который был заказан художнику братством адамитов, еретической сектой, каковая проповедовала групповой секс как единственную форму молитвы для слияния с Богом в оргазме.

 

Иероним Босх
Сад земных наслаждений (деталь)
 

 Выходит, славься бордель?
Тайная суть гульфика в отрицании стыда.
Девиз гульфика: нет ничего срамного на свете, грех — только условность.

 

 Хуан Пантоха де ла Крус
EMMANUEL PHILIBERT

И вот кульминация вызова — Мартин Лютер запускает чернильницей в черта и прибивает к дверям своей церкви гвоздем (еще один гульфик!) знаменитые Тезисы. 1517 год становится началом Реформации.

 

Якопо Понтормо
Портрет алебардщики (1528-30)

Эхом того Лютерова гвоздя стали практически все великие даты тогдашнего века: в 1521 году испанец Кортес высаживается на берегу Мексики и покоряет древнее царство ацтеков. Немалую роль в этом сыграли лошади, которых прежде туземцы не видели и решили, что имеют дело с полулюдьми-полуконями, у которых между ног висели такие пушки, что любое сопротивление казалось напрасным. Через два года успех Кортеса повторил авантюрист Писарро. Он в два счета покорил царство инков. Отчасти одержать победу помогли все те же гульфики, которые для воинов в латах выковывались в виде металлической капсулы размером с пушечное ядро. Вид таких самострелов лишал дикарей всяких сил к сопротивлению и порождал панику, потому что мифы инков считали размеры причинного места знаком богов.

 

В 1525 году Рим на скорую руку создает орден борцов капуцинов, но вот незадача! — головным убором монахов стал остро заточенный капюшон, ужасно похожий на гульфик. Получалось, что под знамена Христа встает гвардия фаллосов. Памфлеты и песенки Мюнцера добавили перца в чаши причастия. Наконец, случилось и вовсе неслыханное — захват и разграбление Рима испанскими войсками. Железные гульфики изгнали папу-девственника из царства аскезы.

 

Казалось, еще немного — и империя гульфиков покорит весь христианский мир. Но, как известно, этого не случилось. Кто же остановил победную поступь героев? Победу гульфиков остановил смех женщин!

 Вот что об этом писал великий Монтень: «Обманщики! К чему выделяете наши срамные части, которые при помощи лжи и обмана превышают свою истинную величину».

 

Тициан
Портрет Франческо Мария делла Ровере, герцога Урбино (1536-38)

 Его гнев подхватил великий насмешник Рабле.

 Сначала он воспел гениталии Гаргантюа, гульфик которого Рабле сравнил с античным рогом изобилия, каковой пышет свежестью, полон цветов, плодов и всякого рода утех, а затем презрительно заметил, что рог Гаргантюа нисколечко не походил на лицемерные гульфики франтов, «которые лишь пыжатся, надувают щеки, а на деле к великому прискорбию для женского сословия наполнены только ветром».

 

Ганс Эворт
Портрет Генриха VIII,

Короче, европейские дамы были первыми, кто разоблачил бодрую армию выскочек и железной рукой проверил соответствие формы и содержания. Выводы дам были неутешительны, нас надули — гульфики оказались пусты. Их размеры в разы превышали оригинал! Срам, да и только.

Короче, уже к середине века от армии гульфиков не осталось следа. Последствия этого поражения были ужасны.

 1533 — начало Контрреформации.
1534 — создание ордена иезуитов.
Написание фрески Джулиано Романо: «Низвержение гигантов».
1555 — Аугсбургский религиозный мир, поделивший Европу на католиков и протестантов, где было сказано фаллосу «нет».

 

Брейгель

И финал — полная сарказма картина Брейгеля «Вавилонская башня», на которой мы видим то, что осталось от восставшей плоти, руины великого Гульфика, развалины величайшего надувательства и торжество непобедимых небес.

Пожалуй, единственными, кто выиграл от моды на гульфики, оказались турецкие евнухи, которые сообразили, что имитация фаллоса вполне может заменить оригинал. Так гаремы турецких султанов в Стамбуле первыми узнали прелесть французских дидло.

 

Jakob Seisenegger
Archduke Ferdinand of Tyrol, 1548

 А Россия?

 Россия, как всегда, осталась в стороне и восстания фаллоимитаторов просто не заметила. Западная мода на гульфики закончилась задолго до того, как мы встали на путь европеизации. В самый разгар гульфомании наш Иван Грозный был занят покорением Казани и во время похода, пардон, мочился в снег прямо с седла, потому как ничего, кроме портов, под шубою не носил. Конь дергал ухом от шума царской струи и покусывал снег. На кобылах государь никогда не ездил.

 

Ганс Гольбейн младший,
Портрет Генриха VIII
National Trust 1537-1547