День всех душ

Среда, 02 Ноября 2011 г. 12:12 + в цитатник

Цитата сообщения Stephanya

Прочитать целиком В свой цитатник или сообщество!

День всех душ

День всех душ — день поминовения усопших в римско-католической церкви, традиционно отмечаемый 2 ноября, вслед за Днём всех святых.
В отличие от Дня всех святых, это, прежде всего, поминовение умерших родных и близких.
В этот день в разных странах принято ходить на кладбища, убирать могилы зеленью и цветами, зажигать на них свечи, устраивать общую семейную трапезу.

Адольф Вильям Бугро."День всех святых" 1859.

Происхождение

День всех душ был введен аббатом Одилоном Клюнийским во всех храмах бенедиктинского аббатства Клюни во Франции. До наших дней сохранился его декрет, датированный 998 годом. Вскоре эта традиция распространилась повсеместно на всю католическую церковь. В Риме этот праздник появился в начале XIV века. С теологической точки зрения этот день связан с чистилищем, где проходят очищение умершие, получающие поддержку от живущих через молитву, пост и подаяние.

С празднованием этого дня связана легенда о том, как пилигрим, возвращавшийся из Святой земли, был выброшен штормом на пустынный остров. Отшельник, живший там, рассказал ему, что посреди скал есть трещина, ведущая в чистилище, откуда раздаются стоны душ грешников. Он также утверждал, что слышал, как демоны жаловались на силу молитв, спасающих их жертвы, в особенности приносимых за умерших монахами аббатства Клюни. Вернувшись домой, пилигрим рассказал об этом аббату Одилону Клюнийскому, который и установил 2 ноября днем заступничества за души всех умерших в чистилище перед Богом.
День поминовения в католической церкви.

Жюль Бастьен-Лепаж.День всех святых. Ок. 1882 г.
Венгерский музей изобразительных искусств. Будапешт

День поминовения усопших отмечается католической церковью только один раз в год, в то время как в православии таких дней несколько.

Этот день относится к литургическому году, и если он выпадает на воскресенье, то переносится на следующий день, как это случилось в 2008 году.

В Австрии этот день не является официальным выходным, но в школах и университетах не проводятся занятия.

Jules Bastien-Lepage.All Saints Day in New Orleans -- Decorating the Tombs.

День поминовения в православной церкви.

Корзухин Алексей Иванович.Поминки на деревенском кладбище

В православных церквях и у восточных католиков несколько дней поминовения, выпадающих обычно на субботы.
В православной церкви поминальными днями служат 9 и 40-й дни по кончине и сам день смерти, а также ежегодные общие поминальные дни: Вселенская Родительская суббота (перед Прощёным воскресеньем), Троицкая Родительская суббота накануне Пятидесятницы, Родительские субботы в Великий пост (2, 3 и 4-я недели), Радоница — вторник на Фоминой неделе и Димитриевская суббота.
Поминовение во Вселенскую Родительскую субботу идет со времен апостолов, в Радоницу — со времен Иоанна Златоуста и Амвросия Медиоланского, в Димитриевскую субботу — с 1380 года, оно было установлено Дмитрием Донским в память убитых в битвах с татарами русских воинов.

Перов Василий Григорьевич (1833-1882) - Старики - родители на могиле сына. 1874 Х. , м. 42х37, 5 ГТГ (живопись на Gallerix.ru)

Перов Василий Григорьевич (1833-1882) - Старики - родители на могиле сына.

Картина «Старики-родители на могиле сына» принадлежит кисти великого русского художника Василия Григорьевича Перова. Написана она была во второй половине 19 века, а именно в 1874 году в Москве. По мнению многих критиков и простых обывателей, картину можно смело относить к великому наследию русской живописи.

Как и практически все работы автора, холст исполнен в традиционном русском реализме. Скорее всего, тема полотна была навеяна Перову известным на весь мир литературным произведением великого русского писателя Тургенева – «Отцы и дети».

Сюжет картины очень прост. Крупным планом изображены старики, пришедшие на могилу своего сына, которая располагается прямо перед их ногами. Не нужно быть очень проницательным человеком, чтобы сразу заметить ту огромную грусть и печаль, которая охватила стариков.

Нет большего горя для родителей, чем хоронить своих детей. Возможно, старики жалеют о том, что не были со своим отпрыском в то время, когда они могли что-либо сделать, чтобы избежать беды. А сейчас, убитые горем, они пытаются хоть как-то это компенсировать и проводят долгие часы на могиле сына.

Цветовая гамма картины очень мягкая, она совсем не давит, а даже наоборот, в некоторой степени расслабляет. Перов очень подробно прорисовал все мелкие детали одежды и фигур стариков. Даже могила сына, хоть и очень простая по убранству и оформлению, притягивает какой-то незримой нитью.

Не стоит искать прекрасного лишь в величественных темах и сюжетах, при желании их можно найти и в обыденной повседневной жизни. Это до нас и пытается донести Перов при помощи своих картин.

В данный момент картина «Старики-родители на могиле сына» хранится в Третьяковской галерее и все желающие могут лично полюбоваться этим произведением искусства, которое занимает достойное место в великом русском наследии.

Константин Иванов.Родительская суббота,1997.

Василий Верещагин. Побежденные. Панихида.

Среди картин Балканской серии В. В. Верещагина особенно сильное впечатление оставляет полотно «Побежденные. Панихида». Картина, написанная в 1879 году, изображает последствия штурма Плевны, выражающиеся в огромных человеческих потерях для русской армии.

Участие самого автора в русско-турецкой войне позволило ему познакомиться с войной изнутри.

В России к девятнадцатому веку сложилась традиция показывать в произведениях искусства военные парады, маневры, учения. Верещагин этого никогда не делал. В картине «Побежденные. Панихида» война представлена как великое трагическое событие.

Перед нами – панорамное изображение огромного поля. Под хмурым небом здесь лежат тысячи солдатских трупов, едва присыпанных слоем земли. Кажется, что все огромное пространство до горизонта усеяно трупами. Верещагин передает чувство трагической обреченности, безнадежности, смиренной тоски. Священнослужитель справляет панихиду по погибшим за отечество. Рядом с полем, засеянным «смертью», со скорбным лицом стоит командир.

Картина «Побежденные. Панихида» отличается суровой сдержанностью колористического решения. Здесь преобладают сумрачно-осенние тона: оттенки коричневого, бежевого, серо-голубого цвета.

Полотно «Побежденные. Панихида» признавалось многими известными современниками Верещагина, как произведение очень высокое по замыслу и исполнению. Картина вызывает одновременно чувства сострадания и возмущения. Это смелое, обличительное произведение является как бы обращением художника к своим современникам и к потомкам. С беспощадной правдивостью, без прикрас, рассказывает оно о страшных бедах, которые несет с собой война простым людям.

СОН

В полдневный жар в долине Дагестана
С свинцом в груди лежал недвижим я;
Глубокая еще дымилась рана,
По капле кровь сочилася моя.
Лежал один я на песке долины;
Уступы скал теснилися кругом,
И солнце жгло их желтые вершины
И жгло меня -- но спал я мертвым сном.
И снился мне сияющий огнями
Вечерний пир в родимой стороне.
Меж юных жен, увенчанных цветами,
Шел разговор веселый обо мне.
Но в разговор веселый не вступая,
Сидела там задумчиво одна,
И в грустный сон душа ее младая
Бог знает чем была погружена;
И снилась ей долина Дагестана;
Знакомый труп лежал в долине той;
В его груди, дымясь, чернела рана,
И кровь лилась хладеющей струей.

Михаил Лермонтов.1841

Перов Василий Григорьевич (1833-1882) - Проводы покойника. 1865 Холст, масло. 43. 5x57 ГТГ (живопись на Gallerix.ru)

Перов Василий Григорьевич (1833-1882) - Проводы покойника. 1865

Картина Василия Григорьевича Перова «Проводы покойника» пользовалась большим успехом еще у современников художника. Высокую оценку дал ей В. В. Стасов. Перов получил за нее первую премию от Общества поощрения художеств — одной из центральных выставочных организаций страны. Картина побывала на многих выставках как в России, так и за рубежом.
И все же, являясь собственностью известного купца-коллекционера Солдатенкова, картина эта не была и не могла быть знакома широким народным массам. Лишь в советские годы, находясь в экспозиции Государственной Третьяковской галереи, она приобрела всеобщую известность, признание и любовь советского народа.
Она была создана Перовым в 1865 году, вскоре после того, как художник, увлеченный страстным желанием служить своим искусством родине, раньше срока вернулся из пенсионерской поездки за границу.
Еще в Париже, бродя по окраинам и предместьям французской столицы, Перов пытливо всматривался в жизнь обитателей бедных кварталов, писал и зарисовывал парижские уличные сцены и типы, но его сознание непрестанно бередила одна и та же упорная мысль о далекой любимой родине, о воспетой Некрасовым «убогой и обильной, забитой и всесильной матушке-Руси».
Картина «Проводы покойника» — итог глубокого изучения Перовым крестьянской жизни, ставшей отныне главной темой его искусства.
Несомненно, сюжет картины был подсказан художнику самой действительностью. В своем путешествии по России, которым Перов заканчивал пенсионерство, он, вероятно, не раз бывал свидетелем крестьянских похорон. Демократизм передового художника и знание им условий быта трудового люда позволили ему увидеть за внешней обыденностью такого заурядного явления, как крестьянские похороны, высокую человеческую трагедию.
«Холод, пустыри, засыпанная снегом глушь, забвение и навеки безвестность, словно какая-то из миллионов птичек замерзла на дороге и никто о ней не знает и не будет никогда знать, никому ни жизнь ее, ни смерть ее не были интересны...» Эти слова написал горячий поклонник Перова — В. В. Стасов. Критик-демократ очень хорошо понял сущность творения художника. Его воображение захватил не столько изображенный эпизод сам по себе (критик о нем, собственно, даже и не говорит), сколько замечательное умение Перова использовать этот эпизод для рассказа о тяжелой крестьянской доле. И в самом деле, «Проводы покойника» — это не только печальная повесть о судьбе несчастной семьи, оставшейся без кормильца, в ней слышится скорбный голос всей многомиллионной обездоленной крестьянской России.
Картина предельно закончена. Она очень глубока по содержанию и при этом чрезвычайно лаконична, проста по форме. В ней нет ничего лишнего, ничего случайного; и главное, и второстепенное подчинено в ней воплощению высокой идеи в конкретный художественный образ.
Не сразу Перов нашел эту удивительно ясную форму выражения. До нас дошли некоторые подготовительные материалы к картине, в частности карандашный эскиз. Спокойно бредущая деревенская лошадка везет на небольших санях гроб. На нем сидит старый крестьянин с повязанной щекой. За гробом бредет опирающаяся на палку старушка, очевидно, мать умершего. В этом эскизе много наблюденного, правдивого, жизненного. Хорошо найден сюжетный мотив, удачно наметилась композиция. И все же здесь еще немало случайного, непродуманного. Внимание рассеивает внешняя занимательность рассказа, нарочитой, неоправданно курьезной в этом художественном контексте выглядит фигура взгромоздившегося на гроб крестьянина с повязанной щекой, снижающая трагическое звучание всей картины. Художник не был удовлетворен этим эскизом. Он перестроил всю композицию, оставив лишь удачно найденное диагональное построение центральной группы, бедный гроб да собаку слева. Фигуры старушки и крестьянина с повязанной щекой он заменил изображением женщины, еще молодой крестьянки, и фигурками двух детей в санях у гроба. По всему видно, что тяжесть утраты легла на хрупкие женские плечи. Картина стала поистине трагичной. Стасов писал: «Эти похороны еще безотрадней и печальней, чем у Некрасова в поэме «Мороз, Красный нос», там гроб провожали отец, мать, соседи и соседки, у Перова — никого».
Все персонажи картины объединены единым чувством горя. И бедная мать, и дети словно замерли. Руки вдовы бессильно упали на колени, и нет, кажется, у нее сил, чтобы распрямить согнувшуюся спину, поднять низко упавшую голову. Велика сила кисти Перова! Он почти не показывает нам лица женщины, но зритель чувствует всю мучительность ее страдания. Мальчик в отцовском тулупе и шапке, съехавшей ему на глаза, совсем обессилел, словно застыл от усталости, от сознания своего несчастья. Быть может, он отныне навсегда утратил детскость своих чувств. Девочка обняла бедный, наскоро сколоченный гроб. Эта последняя ласка ребенка вызывает у зрителя щемящее чувство жалости к осиротевшей семье.
Но картина не была бы столь цельной и впечатляющей, если бы скорбный лейтмотив темы не поддерживался всем ее живописным решением.
Настроение в картине не было бы столь мрачным, если бы тяжелая свинцовая туча не давила с низкого неба на всю группу, если бы не был пустынен и безрадостен пейзаж, если бы не создавал он своими серыми тонами ощущения мертвящего холода. Пожалуй, одна только бегущая слева собачка не разделяет общего тягостного настроения. Она не случайно выделена художником из тусклой тональной гаммы интенсивным темным пятном, и поэтому сразу бросается в глаза. Перов ввел ее в холст для контраста, чтобы еще более подчеркнуть скорбное молчание людей.
Картина «Проводы покойника» свидетельствует о том, что Перов был новатором не только в бытовом жанре. Не будучи пейзажистом, он сумел сказать новое слово и в области пейзажного искусства. Никто до него не изображал русскую природу столь жизненно и вместе с тем столь поэтично. Заснеженные серенькие дали с типичными для средней полосы России холмами, покрытыми лесной порослью, далекие пустынные горизонты, бедные крестьянские избы с обязательной для села деревянной церквушкой, накатанная дровнями, уходящая вглубь проезжая дорога — все это слагается под кистью Перова в обобщенный образ русской природы.

День поминовения в других странах.

Серия сообщений "Православные праздники":
Часть 1 - С ПРАЗДНИКОМ! 27 сентября - Воздвижение Креста Господня
Часть 2 - День всех душ
Часть 3 - 6 ноября - празднование иконы Богородицы "Всех скорбящих радость"
Часть 4 - Чудеса - Православное христианство
...
Часть 6 - Праздник Сретение Господне
Часть 7 - Триодь Постная. Постимся постом приятным…
Часть 8 - Покров Земли русской

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/4178239/post191122239/">Р”РµРЅСЊ РІСЃРµС… РґСѓС€</a><br/>
	Р”РµРЅСЊ РІСЃРµС… РґСѓС€
	&nbsp;

Р”РµРЅСЊ РІСЃРµС… РґСѓС€ &mdash; РґРµРЅСЊ РїРѕРјРёРЅРѕРІРµРЅРёСЏ СѓСЃРѕРїС€РёС… РІ СЂРёРјСЃРєРѕ-РєР°С‚РѕР»РёС‡РµСЃРєРѕР№ С†РµСЂРєРІРё, С‚СЂР°РґРёС†РёРѕРЅРЅРѕ РѕС‚РјРµС‡Р°РµРјС‹Р№ 2 РЅРѕСЏР±СЂСЏ, РІСЃР»РµРґ Р·Р° Р”РЅС‘Рј РІСЃРµС… СЃРІСЏС‚С‹С….
		Р’ РѕС‚Р»РёС‡РёРµ РѕС‚ Р”РЅСЏ РІСЃРµС… СЃРІСЏС‚С‹С…, СЌС‚Рѕ, РїСЂРµР¶РґРµ РІСЃРµРіРѕ, РїРѕРјРёРЅРѕРІРµРЅРёРµ СѓРјРµСЂС€РёС… СЂРѕРґРЅС‹С… Рё Р±Р»РёР·РєРёС….
		Р’ СЌС‚РѕС‚ РґРµРЅСЊ РІ СЂР°Р·РЅС‹С… СЃС‚СЂР°РЅР°С… РїСЂРёРЅСЏС‚Рѕ С…РѕРґРёС‚СЊ РЅР° РєР»Р°РґР±РёС‰Р°, СѓР±РёСЂР°С‚СЊ РјРѕРіРёР»С‹ Р·РµР»РµРЅСЊСЋ Рё С†РІРµС‚Р°РјРё, Р·Р°Р¶РёРіР°С‚СЊ РЅР° РЅРёС… СЃРІРµС‡Рё, СѓСЃС‚СЂР°РёРІР°С‚СЊ РѕР±С‰СѓСЋ СЃРµРјРµР№РЅСѓСЋ С‚СЂР°РїРµР·Сѓ.
		
		
		РђРґРѕР»СЊС„ Р’РёР»СЊСЏРј Р‘СѓРіСЂРѕ.&quot;Р”РµРЅСЊ РІСЃРµС… СЃРІСЏС‚С‹С…&quot; 1859.
		
		РџСЂРѕРёСЃС…РѕР¶РґРµРЅРёРµ
		
		Р”РµРЅСЊ РІСЃРµС… РґСѓС€ Р±С‹Р» РІРІРµРґРµРЅ Р°Р±Р±Р°С‚РѕРј РћРґРёР»РѕРЅРѕРј РљР»СЋРЅРёР№СЃРєРёРј РІРѕ РІСЃРµС… С…СЂР°РјР°С… Р±РµРЅРµРґРёРєС‚Рё... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4178239/post191122239/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Комментировать

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]

LiveInternetLiveInternet

-Рубрики

-Цитатник

-Ссылки

-Музыка

-Метки

-Приложения

-Новости

-неизвестно

-Поиск по дневнику

-Подписка по e-mail

-Друзья

-Постоянные читатели

-Сообщества

-Статистика

День всех душ