На днях осознала, что когда мы злимся на кого-то.. на самом деле мы злимся на самих себя.. за то, чтомы вообще с ними общаемя)) или за то, что не можем объяснить человеку что-то.. мы думаем, что злимся на него за то, что он тупой, на самом деле мы злимся на себя за то, что мы не можем сказать так, чтобы человек понял.. а мы начинаем проецировать свою злость на другого человека, видя в нем причину, хотя на самом деле причина в нас.. на самом деле, причина всегда в нас, просто другой человек дернул за какие-то ниточки и вызвал реакцию в нас, и на самом деле такой человек, который вытащил это из нас, поднял всю эту грязь на поверхность - это наш величайший Учитель, и низкий ему поклон. Мы же в силу своего невежества начинаем злиться, потому что затронуто наше эго и оно бесится.. и так мы утопаем в этом болоте своего же собственного ... Да, неприятно, некрасиво как-то.. а что делать.. надо же убираться : )
Кали - это аспект Божественной матери, но какой матери! Она поистине ужасна. Ее до смерти боиться большинство людей. А знаете полчему? Потому что они хотят держаться за то, кем себя считают. Она - огонь очищения. Она заберет у них их самих до единой крохи, и останутся лишь чистые души, возносящиеся в Единое. В тот миг, когда вы не привязаны больше к своей отдельности, к своим индивидуальным отличаям, к навязыванию миру того, каким он должен быть, вы вдруг перестаните видеть эту форму Кали, вы смотрите прямо сквозь нее и видите Дургу, Золотую Богиню.
Так вот, Кали явится за вами, только если вы ее попросите, если же вы ее не попросите, она вообще не станет вас беспокоить. Но если вы ее позовете, она поставит вас лицом к лицу со всеми вашими "безобразиями", а затем поглотит ваши рееакции. И если вы пытаетесь держаться за свои реакции, тогда вы и будите в них. Это ложная святость. Если вы действительно хотите отказаться от них, скажите: "Вот Кали Ма, возьми это".
И как же сделать приношение Кали? То, что не освобождает вас, вы оставляете. Что же вы оставляете? Неполноценность. Вы ее не анализируете, вы ее просто оставляете. Оставляете вину. Вина не приведет вас к Богу. Оставляете гнев. Он не освободит вас. Озабоченность собственной мелодрамой - вы оставляете и ее. Хотите ли вы держаться за нее или пойти дальше и справиться с ней? Бог терпеливо ждет. Это нам нужно торопиться. Вы хотите покончить с этим, - значит, оставьте это, все очень просто. Потому что Махарадж-джи сказал мне: "Рам Дасс, ты сердишься?". И я просто ответил ему: "Да". Я был полон праведного гнева. Тогда он говорит мне: "Оставь это". Я начал колебаться: "Но..." А он снова: "Просто оставь это". Он посмотрел на меня, и я увидел, каким я буду, когда действительно оставлю то, о чем он говорит. И это было прекрасно.
Сначала, когда вы только начали этот обратный путь к Богу, вы всякий раз видите Кали, которая сталкивает вас со всем, чего вы боитесь, - с бедами, случайностями; вас ограбят или изнасилуют, вы потеряете работу или случится еще что-то "ужасное". Вы скажете: "О,уйди от меня,я хочу счастья. Я хочу удовольствия. Я не знал, что это часть нашей сделки". Но впоследствии, когда вы станете больше осознавать, куда ведет вас путь, вы скажете: "А ну, детка, дай это мне". В этот момент ты признаешь, что страдание -это милость.И в этот момент ты стал неуязвим, ибо что - как и что тебе, настоящему Тебе, - могут сделать?
Рам Дасс "Зерно на мельницу"
JAI MATA KALI
JAI MATA DURGA
