Изучение сахаджии
Размышления по Шикшаштаке Кришны Чайтаньи
Восемь шагов к чистой преданности Кришне

 

Когда я вижу тебя и твои игры в твоём имени, из глаз моих потоком льются слёзы, голос дрожит и обрывается, а волоски на теле поднимаются от экстаза.

Шри Кришна Чайтанья

 

 

 

Комментарий:

В Шримад Бхагаватам утверждается, что если человек не плачет при произнесении святого имени, значит сердце его заковано в железо. Что это за оковы? Кто тюремщик одевающий эти оковы сердцу? Как избавиться от них? Можно ли попробовать чистое сознание Кришны будучи заключённым?

 

Как бы это не было странным, но тюремщики – мы сами. Мы сами ограничиваем степень своего сознания Кришны. И в этом нам рады помочь окружающие. Желая определённой степени ограничения, мы получаем и разделяем соответствующее тело и окружение. Эти ограничения подобны железным оковам для безграничной любви. Это - попытка посадить её на цепь какой-либо религии, какого либо храма или сообщества. Это – попытка посадить её на цепь формы жизни и пола, национальности и уровня образования. Мы дали право другим помогать нам укреплять эти оковы самоотождествления. Но мы не тело. Лишь оно ограничено.

 

Представьте себе, что в храме кто-то начинает испытывать чувства экстаза и к нему подбегают полицейские с дубинками, чтобы проверить экстаз на прочность. Это в храме Джаганнатхи. Полицейские имеют право избить верующего перед алтарём. Вот так мы даём другим право заключить наш экстаз под стражу, наказать его, ограничить. Хотя это кажется не столь вопиющим, но идеологические дубинки религиозных лидеров столь же унизительны для чувств преданных. Это в последнее время различные маявади прибирают к рукам лидерство над общинами преданных. Когда мы приходим в эти общины, мы подписываемся в их правах оковать наши чувства к Кришне системой грубых ценностей низших сфер в отношении Кришналоки. Так или иначе чувства не только не приветствуются, но и активно преследуются, как некие признаки чувственных удовольствий, хотя чувства в отношении Кришны духовны. Эта манера материлизовать духовное выдаёт маявади с головой.

...

 

В данном тексте говорится нечто очень важное в конце.  «Тава нама-грахане бхавишьяти» Это значит, что когда имя проявляет граху – форму, все эти чувства пробуждаются. Видения – неразрывный атрибут правильного воспевания. Обычный человек не сможет хранить в сердце образ Кришны. Это может позволить только сильное чувство, а сильное чувство приходит в преданном служении. Даже если некий казалось бы неофит воспевает в явном ощущении общения с Кришной, он достиг этого в прошлом  практикуя преданное служение. То, что мы не видели его, это не значит, что этого не было. Но обычно прабхупади эти качества сразу сковывают. Они не умеют развивать преданных и не могут предоставить им возможность постигнуть сознание Кришны из-за материалистического подхода к адептам. Т.е. не следует доверять таким людям свою духовную жизнь и давать им право сковать её ради блага их некой общины. Преданный служит не общинам. Он прежде всего постигает сознание Кришны, без чего плоды его служения будут для него бренными.

 

...

 

Пуджари чувствует, когда божества хотят цветов, когда они хотят красивых украшений, игрушек. Ухаживающие за формой Кришны могут почувствовать, что нужно уложить её спать, разбудить, искупать, натереть маслом, приодеть, сплести цветочную гирлянду из лепестков, устроить праздник.  Всё это – элементы чистого преданного служения с оттенками ватсалья расы. Пуджари развивает родительские отношения с Кришной. Мама Яшода думала, что если она не покормит Кришну, то он заболеет и умрёт. Мы должны думать о Кришне так же личностно. Он должен быть настоящим членом нашей семьи.

 

Бхактисиддханта Сарасвати тхакур запретил этот шаг к Кришне. Он наказывал своим последователем выполнять элементы арчаны, вкладывая лишь благоговение. Но личное служение, служение форме, забота о теле божества не мыслима, если у человека благоговение. Им предписано не поднимать глаз выше стоп божеств. Как же тогда пуджари будет служить? Неполноценно или нарушая указания такого гуру. Бхактисиддханта ввёл в арчану Кришны элементы благоговения и религии, сделав это формальным и противоестественным, запутанным ритуалом. Основное назначение арчаны – просто забота о теле божества и наилучшее отношение при этом – родительская бхава.

...

 

Трансцендентная литература сахаджии
Восемь шагов к чистой преданности Кришне
(скачать PDF)

Полная версия статьи:
Шаг шестой: Достичь экстаза видения Кришны при воспевании святых имён
В дневнике "Кришна Изучение Сахаджии (KIS)"
Специальный доступ для своих на Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна (YK)