В прежние времена у каждого казаха было семь главных ценностей: хороший конь, охотничья собака, беркут, ружье, путы, силки и плетка-камча… Старинные традиции, обычаи и обряды степные кочевники всегда соблюдали свято… Про отцов мальчиков говорили: «У кого родился сын, тому светит солнце!»…
В современном быстро меняющемся мире национальные традиции и обряды, казалось бы, отходят на второй план. Но именно для сохранения старинных традиций южного Казахстана здесь, в Талгарском районе Алма-Атинской области, был создан «Казах-аул». Аул этот вырос в Новокаменном ущелье, благодаря стремлению небольшой группы людей возродить народные обычаи и рассказать о них своим детям и всему миру…
Завидев добычу, огромный беркут взмывает в воздух, и через несколько секунд она уже бьется в его когтях. Охота с хищными птицами издавна была одной из традиций в Центральной Азии. Наездник в седле с беркутом на запястье — это один из символов азиатских степей. Охота с беркутами и соколами — одно из интереснейших зрелищ в Казахстане.
Предложив питомцу кусок мяса, беркутчи легко снимает его с добычи и сажает себе на руку, а кролик становится трофеем хозяина. Абдулкарим говорит, что беркуты нередко живут до восьмидесяти лет и потому особенно важно, чтобы человек и птица сошлись характерами. Он сам с детства мечтал ходить на охоту с беркутом. А теперь заразил этой страстью и сына Армана.
Держать на запястье этого массивного пернатого хищника, готового в любую минуту сорваться в полет — удивительное ощущение!
Соколиная охота в степи всегда была привилегией богатых кочевников. Сокол-балобан — быстрая, умная и опасная птица. И при этом — послушная умелому человеку. По команде хозяина она бросает добычу и возвращается на перчатку, получая заслуженную награду. Казахские соколы славятся на весь мир. Особенно их ценят богачи из стран Персидского залива. Говорят, шейх из Катара предлагал Иржану за его сокола полмиллиона долларов, только тот все равно отказался — разве можно продать настоящего друга?
В день нашего визита в «Казах-аул» Руслан Абыл был сильно расстроен — накануне его беркут улетел и не вернулся. А молодому беркутчи так хотелось показать свое умение обращаться с птицей. Но оказывается, на помощь современным охотникам приходят современные технологии. Беркута Руслан ищет с помощью… радиопеленгатора. И уже не раз этот прибор ему помогал!
Казахи — легендарные всадники. Даже споры за руку и сердце полюбившейся девушки молодые люди решали сидя на конях, и побеждал тот, кому удавалось удержаться.
Прекрасная Елена — наездница со стажем. Уклоняться от поцелуев на всем скаку, а после — гнаться за мужчиной с плеткой-камчой ей приходится едва ли не ежедневно. Кыз-куу — традиционное состязание на свадьбах между женихом и невестой. Сперва он на всем скаку должен суметь поцеловать ее, а если не сможет, то она обязана догнать его и как следует отхлестать плеткой! Единственный способ догнать казахскую невесту, — считает Берек Талбаев, — это понравится ей. Тогда она… не станет скакать во весь опор.
Приезжающие в «Казахский аул» гости — в восторге! Здесь можно в сжатые сроки узнать обряды, обычаи и быт этой удивительной страны. Асель Алишерова создавала этот этнографический заповедник, чтобы все узнали, каким мелодичным может быть казахский язык, красивыми — народные песни и вкусной — простая домашняя еда.
На современных казахских свадьбах обязательны старинные обряды. Здесь стараются показать все так, как было в старину, — с национальными костюмами и игрой на музыкальных инструментах. Беташар в переводе с казахского означает «открытие лица». Обычно лицо невесты, которую приводили в дом жениха, до беташара никому не показывали. На этот праздник приглашали гостей от мала до велика. Длиться беташар может очень долго. Акын обстоятельно перечисляет достоинства каждого из гостей, и каждому невеста должна поклониться. Лишь после этого акын откроет им ее лицо.
В юрте у жен кочевников всегда забот было невпроворот. На них держалось все домашнее хозяйство и забота о детях. Бесык, или колыбель, издавна был священной реликвией для каждой казахской семьи. Его передавали, как правило, от матери к дочери по наследству. И когда ребенка впервые клали в колыбель, исполняли обряд бесыке салу. Форма детской колыбели была удобна для кочевников. Ее можно было привязать на спину лошади или верблюда и не бояться за младенца во время длинных переходов. Простая и надежная конструкция проверена веками и поколениями!
Сау кесю — еще один обряд, он связан с первыми шагами ребенка. Как только малыш начинал ходить, его ноги символически связывали веревкой, а после разрезали ее — чтобы сын или дочь как можно дальше пошли в жизни!

Современный быт жителей разных стран и континентов становится всё более похож. Сегодня во всем мире люди перекусывают в кафе быстрого питания, носят джинсы и футболки, смотрят одни и те же фильмы. И это — вполне естественно и закономерно. Но тем важнее становятся такие поселения, как гостеприимный «Казах-аул». Здесь сохраняется то, что каждый человек с гордостью может назвать своими корнями!