---

За свою простоту и оригинальность эта игрушка является одним из самых распространенных сувениров в России. Она впитала в себя русский дух деревенской жизни, но при этом остается современной и по сей день…

---

Следует отметить, что история игрушки насчитывает не так много времени. Всего лишь чуть больше 100 лет.

Фигурка буддийского мудреца Фукурумы

Можно предположить, что созданию русской матрешки способствовала традиция точения и росписи на Пасху деревянных яиц, а ее прообразом считают фигурку мудреца Фукурумы, привезенную А. Мамонтовой в девяностых годах XIX века в Московскую игрушечную мастерскую «Детское воспитание».

Токарь по дереву Василий Звездочкин, работавший тогда в этой мастерской, выточил из дерева первую русскую матрешку, фигурки также вкладывались одна в другую, а художник Сергей Малютин расписал их под девочек и мальчиков.

Первая матрешка

Первая игрушка представляла собой группу из восьми кукол, изображавших девочек разных возрастов, от самой старшей (большой) девушки с петухом до завернутого в пеленки младенца.

Матрешку обычно делают из липы, берёзы, ольхи и осины. Срубают деревья весной, в середине апреля, когда они в самом соку. Снимают кору (но не полностью, для того, чтобы ствол не потрескался) и сушат около 2-х лет. Саму группу игрушек начинают делать с самой маленькой, неразъемной фигурки.

Изготовление матрешки

Изготавливают нижнюю часть следующей, вытачивают донышко, потом верхнюю часть и так далее. Все заготовки тщательно зачищают, грунтуют клейстером, добиваясь идеально гладкой поверхности. После грунтовки матрёшка готова к росписи. Краски используют такие как акварель, гуашь, темпера, реже масляные краски.

Считается, что название куклы происходит от женского имени Матрена, которое было популярно в дореволюционной провинции. В его основе лежит слово «матерь» и вызывает образ настоящей русской женщины, матери многочисленных детей, с настоящим крестьянским здоровьем и типичной дородной фигурой.

В 1900 году «Детское воспитание» закрылось, и Матрешка перебралась в Сергиев Посад, что в 70 километрах севернее Москвы, в учебно-показательную мастерскую.

Первые Матрешки продавались дорого, но все равно привлекали покупателей и пользовались большим спросом. В этом же году кукол представили на Всемирной выставке в Париже, где они заработали бронзовую медаль. С этого момента началось массовое производство, в том числе и международные заказы.

С ростом популярности развивалась и сама Матрешка. Игрушку начали делать разные области на свой лад. Сейчас можно встретить разнообразные сюжеты на самих куклах, формы и стили их росписи.

Обычно их различают по городу производства (Сергиевская, Вятская, Ивановская, Семеновская, Мериновская).

Современные мастера делают не только классическую Матрешку, но и расписывают по сюжетам сказок и произведений отечественных авторов, есть музыкальные матрешки, приуроченные к праздникам, в форме известных мультипликационных героев, животных, мировых политиков, исторических личностей.

Но все же, каждый раз, когда мы говорим «матрёшка», то сразу представляем себе весёлую русскую девушку в ярком народном костюме.

Стилизованная матрешка

В нескольких городах работают музеи матрёшки: в Москве — в Леонтьевском переулке, в Нижнем Новгороде, в Калязине и в Вознесенском, в Сергиеве Посаде.

Любопытно, что самая большая матрешка — Семеновская — высотой 1 метр, диаметром 0, 5 м. насчитывает 72 фигурки. А самая маленькая матрешка 1,1 миллиметр, сделана из слоновой кости.



.